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基本介紹

《有的(de)(de)(de)人(ren)》是當代詩(shi)人(ren)臧(zang)克(ke)家(jia)為(wei)紀念魯(lu)迅(xun)逝(shi)世十三周年而(er)寫的(de)(de)(de)一首抒(shu)情詩(shi)。詩(shi)人(ren)以高(gao)度濃(nong)縮概括的(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)，總結(jie)了(le)兩(liang)種(zhong)人(ren)、兩(liang)種(zhong)人(ren)生(sheng)選擇和(he)兩(liang)種(zhong)人(ren)生(sheng)歸宿，謳歌了(le)魯(lu)迅(xun)先生(sheng)甘為(wei)孺子牛的(de)(de)(de)一生(sheng)，抒(shu)發了(le)對那(nei)些為(wei)人(ren)民而(er)活(huo)的(de)(de)(de)人(ren)們由衷的(de)(de)(de)贊美(mei)之(zhi)情。通篇使用對比(bi)，在相互(hu)的(de)(de)(de)對照中(zhong)將現(xian)實世界中(zhong)兩(liang)種(zhong)截然不同的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)方式及(ji)其歷史結(jie)果藝術呈現(xian)。

內容介紹

作品原文

有的人

紀念魯迅逝世十三周年(nian)有(you)感(gan)

有的人活著

他已經死了；

有的人死了

他還活著。

有的人

騎在人民頭上(shang)：“呵，我多偉大！”

有的人

俯下身子給人民當(dang)牛馬。

有的人

把名字(zi)刻(ke)入(ru)石(shi)頭，想“不朽”；

有的人

情愿(yuan)作野(ye)草(cao)，等著地下的火燒。

有的人

他活(huo)著別人(ren)就(jiu)不能活(huo)；

有的人

他(ta)活(huo)著為(wei)了多數(shu)人更(geng)好地活(huo)。

騎在人民頭上的

人民把他摔垮；

給人民作牛馬的

人民永遠記住他！

把名字刻入石頭的

名字(zi)比尸首爛得更早；

只要春風吹到的地方

到處是青青的野草。

他活(huo)著別人就(jiu)不能活(huo)的人，

他的下場可以看到；

他活(huo)(huo)著為了多數(shu)人(ren)更好地活(huo)(huo)著的人(ren)，

群眾把他抬舉得很(hen)高，很(hen)高。

作品注釋

“有的(de)(de)(de)人(ren)(ren)”：每節(jie)詩(shi)的(de)(de)(de)前兩句都指反動統治者，他們雖(sui)然“活著”，但(dan)在老(lao)百姓(xing)的(de)(de)(de)心目(mu)中(zhong)是“行(xing)尸走肉”，他們對外不抵抗，對內壓迫人(ren)(ren)民。每節(jie)詩(shi)后兩句都是指魯迅以及像魯迅這(zhe)樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。他們雖(sui)死猶(you)生，永遠活在人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)心中(zhong)，贏得(de)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)尊(zun)敬和(he)歌頌。

活(huo)(huo)：第一(yi)個(ge)“活(huo)(huo)”字意思是肉(rou)體(ti)還活(huo)(huo)著，充滿(man)了作者(zhe)的鄙(bi)夷和輕蔑，第二個(ge)“活(huo)(huo)”字意思是精(jing)神永存，是作者(zhe)對魯迅偉大(da)一(yi)生的充分肯定和贊美。

死(si)：第一個“死(si)”字(zi)意思(si)是(shi)缺少靈魂，充滿了作(zuo)者的(de)痛恨和咒罵，第二個“死(si)”字(zi)意思(si)是(shi)肉體死(si)亡，表達了作(zuo)者的(de)惋(wan)惜和懷念(nian)之情。

騎：生動(dong)地表現了反動(dong)派欺壓人民(min)，作威作福的(de)神態。

摔(shuai)(shuai)垮：人民要推翻反動(dong)派(pai)，打倒(dao)反動(dong)派(pai)，把仇恨和力(li)量凝聚在一個“摔(shuai)(shuai)”字上(shang)，“垮”作為(wei)結(jie)果又形(xing)象地(di)表(biao)現了(le)反動(dong)派(pai)可恥而又必然的下(xia)場。

爛(lan)得更早：形象地寫出反動(dong)派和貪官想名垂(chui)千(qian)古卻(que)遺(yi)臭萬年。

抬舉得很(hen)高，很(hen)高：人民只會(hui)記住對他們有恩的人，并且會(hui)一直(zhi)支(zhi)持著(zhu)他。

不朽(xiu)：不磨滅，指長存于世。

抬舉：稱贊；提拔

背景介紹

這首詩(shi)(shi)寫(xie)于1949年(nian)11月1日。1949年(nian)10月19日是(shi)魯迅(xun)先(xian)生(sheng)逝世13周年(nian)紀(ji)念日，勝利了的人民在全國各地第一次公開地隆重紀(ji)念偉大的文(wen)學家、思想(xiang)家和革命家魯迅(xun)先(xian)生(sheng)。臧克家親身參(can)加了首都的紀(ji)念活動．并去(qu)瞻仰了魯迅(xun)故居，這首詩(shi)(shi)就是(shi)之后詩(shi)(shi)人為了紀(ji)念魯迅(xun)逝世13周年(nian)而作。

作者介紹

臧克(ke)家(jia)（1905年10月8日-2004年2月5日），山(shan)東(dong)諸城人(ren)；杰(jie)出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)，著名(ming)作(zuo)家(jia)、編輯家(jia)，忠(zhong)誠的(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)者，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民主同盟(meng)盟(meng)員(yuan)，全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民代表(biao)(biao)大(da)會(hui)第(di)(di)(di)二、三屆代表(biao)(biao)，全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政協第(di)(di)(di)五、六(liu)、七(qi)、八屆委(wei)員(yuan)，第(di)(di)(di)七(qi)、八屆常務委(wei)員(yuan)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)協會(hui)第(di)(di)(di)一、二屆理(li)事，第(di)(di)(di)三屆理(li)事、顧問(wen)，第(di)(di)(di)四(si)屆顧問(wen)，第(di)(di)(di)五、六(liu)屆名(ming)譽副主席，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)聯第(di)(di)(di)三、四(si)屆委(wei)員(yuan)，第(di)(di)(di)六(liu)、七(qi)屆榮譽委(wei)員(yuan)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)詩(shi)(shi)歌學(xue)會(hui)會(hui)長(chang)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)家(jia)學(xue)會(hui)會(hui)員(yuan)。

曾任《詩(shi)刊》主編，他的第一部詩(shi)集(ji)是《烙印》，主要諷刺詩(shi)集(ji)《寶貝兒》，文藝論文集(ji)《在(zai)文藝學(xue)習的道路上(shang)》。代表作有《老馬》、《有的人》、《罪惡(e)的棕(zong)熊》，《難民》等。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩手法非常簡單(dan)，語言明快直接，觀(guan)點立場鮮明、毫(hao)不含(han)糊，其中所表達(da)的觀(guan)點也是一針見血，使人(ren)能夠直接領會其中所包含(han)的情感。詩人(ren)從開(kai)篇到結尾，反復(fu)使用簡明的對(dui)比手法來(lai)寫兩(liang)種(zhong)人(ren)，這兩(liang)種(zhong)人(ren)相互對(dui)照和映襯，因此(ci)而使其中偉大(da)的更(geng)偉大(da)，卑劣的更(geng)卑劣。

這(zhe)(zhe)(zhe)樣的對比不(bu)是從(cong)單一(yi)的而是豐富的多角(jiao)度展開，“有的人(ren)活著/他(ta)已經死(si)了；有的人(ren)死(si)了/他(ta)還活著。”詩人(ren)首先指出這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)種現(xian)象，然后(hou)從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)現(xian)象出發，再一(yi)一(yi)從(cong)多個(ge)角(jiao)度進行比較，從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)兩種人(ren)的靈(ling)魂、動機、行動、后(hou)果(guo)上(shang)來探究其原因。

之所(suo)以有(you)的人(ren)(ren)(ren)活著(zhu)(zhu)卻(que)已(yi)經死了，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他(ta)(ta)“騎在人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)頭(tou)上”，而且(qie)感(gan)到自(zi)己的偉大；把名字刻(ke)入石頭(tou)想“不朽”，但是(shi)(shi)“他(ta)(ta)活著(zhu)(zhu)別(bie)人(ren)(ren)(ren)就不能活”，這樣的從(cong)靈魂(hun)深處是(shi)(shi)卑劣渺小的，從(cong)動機上講是(shi)(shi)貪婪自(zi)私(si)的，從(cong)后果(guo)上講是(shi)(shi)給(gei)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)造成了深重的災難(nan)并與人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)為(wei)敵(di)的，所(suo)以，“人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)把他(ta)(ta)摔垮”，“名字比尸首爛得(de)更早(zao)”。而相反的，“有(you)的人(ren)(ren)(ren)死了，他(ta)(ta)還活著(zhu)(zhu)”，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他(ta)(ta)“俯(fu)下(xia)身子給(gei)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)當(dang)牛馬(ma)”，“情愿做野草，等著(zhu)(zhu)地下(xia)的火燒”，“他(ta)(ta)活著(zhu)(zhu)是(shi)(shi)為(wei)了多(duo)數人(ren)(ren)(ren)更好地活”，所(suo)以，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)永(yong)遠記住(zhu)他(ta)(ta)，“只(zhi)要春(chun)風吹到的地方(fang)，到處都是(shi)(shi)青(qing)青(qing)的野草”，群眾(zhong)把他(ta)(ta)抬得(de)很高很高。

這(zhe)首詩(shi)(shi)最大的(de)(de)特點是(shi)(shi)善用(yong)對比，對比造成兩(liang)種生死觀的(de)(de)巨大落差，更(geng)有助于(yu)揭示其美丑、善惡(e)的(de)(de)本質區別;同時，這(zhe)種對比是(shi)(shi)貫穿全(quan)篇各節的(de)(de)，從全(quan)詩(shi)(shi)而言則是(shi)(shi)用(yong)了(le)鋪(pu)陳手法(fa)，依次展開。文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)多處暗引魯迅的(de)(de)詩(shi)(shi)文(wen)，如(ru)“俯下身子(zi)給人民(min)當牛馬”源(yuan)于(yu)魯迅詩(shi)(shi)句“俯首甘為孺子(zi)牛”，“情愿作野(ye)草(cao)(cao)，等著地(di)下的(de)(de)火燒”則源(yuan)于(yu)魯迅《野(ye)草(cao)(cao)·題辭》中(zhong)(zhong)(zhong)“我(wo)自愛我(wo)的(de)(de)野(ye)草(cao)(cao)，但(dan)我(wo)憎惡(e)這(zhe)以野(ye)草(cao)(cao)作裝飾的(de)(de)地(di)面。地(di)火在地(di)下運行(xing)，奔(ben)突(tu);熔巖一旦噴(pen)出，將燒盡一切(qie)(qie)野(ye)草(cao)(cao)，以至喬木，于(yu)是(shi)(shi)并且無可朽腐”數句。化用(yong)魯迅詩(shi)(shi)文(wen)以謳歌(ge)魯迅精神，形象而又鮮明，能更(geng)透徹更(geng)貼切(qie)(qie)地(di)表(biao)達詩(shi)(shi)作的(de)(de)主題。全(quan)篇語言凝練，富于(yu)節奏(zou)感(gan)(gan)。情感(gan)(gan)表(biao)達在對比中(zhong)(zhong)(zhong)產生強烈的(de)(de)效(xiao)果。使人過目(mu)不忘。

名家點評

現代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)余瑋：念(nian)過中學的(de)人(ren)(ren)，沒(mei)有(you)誰不(bu)熟(shu)悉這么(me)一段詩(shi)(shi)(shi)句：“有(you)的(de)人(ren)(ren)活(huo)著/他已(yi)經死(si)了/有(you)的(de)人(ren)(ren)死(si)了/他還活(huo)著。”這通俗易(yi)懂、容量極大(da)、哲理性極強的(de)詩(shi)(shi)(shi)句，把人(ren)(ren)生(sheng)的(de)偉(wei)大(da)與丑惡論(lun)述得淋漓盡(jin)致、入(ru)木三分(fen)；全(quan)詩(shi)(shi)(shi)又是那么(me)瀟瀟灑灑，句句都(dou)鐫(juan)刻在(zai)人(ren)(ren)們心(xin)間，以(yi)哲理的(de)力量毫不(bu)容情地道出人(ren)(ren)生(sheng)真諦。（《雨天(tian)停在(zai)老橡樹(shu)下》）

現(xian)代詩人吳嘉：由于發(fa)自(zi)真(zhen)心，有(you)實在的(de)(de)生(sheng)活(huo)感(gan)受，并(bing)非(fei)從理念出發(fa)作詩的(de)(de)演繹，所以(yi)詩中情和理緊密結合反而(er)增強了詩的(de)(de)感(gan)染力量。（《新詩三百首(shou)鑒(jian)賞辭典》）

現(xian)代作(zuo)家何(he)奎：《有的人》以其成熟的思想和藝術技法成為新詩壇一顆閃耀的明珠。（《詩歌經典(dian)鑒(jian)賞》）

其他信息

后世影響

《有的(de)人》被選入六年級上冊人教版第二十八(ba)課，至(zhi)今仍被選入中(zhong)學語文教材。

2022年5月，入(ru)選中國藝(yi)術研究(jiu)院(yuan)發(fa)布的(de)在(zai)“講話”精神的(de)照耀下(xia)百部文藝(yi)作(zuo)品榜單。