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基本介紹

《當我(wo)(wo)死(si)時(shi)(shi)》是著(zhu)(zhu)名作(zuo)家余(yu)光中(zhong)對“當我(wo)(wo)死(si)時(shi)(shi)”的(de)描寫——“葬我(wo)(wo)，在長江與黃河之間，枕我(wo)(wo)的(de)頭顱(lu)，白發蓋著(zhu)(zhu)黑土”，表現了詩人極深的(de)鄉(xiang)愁(chou)情節和愛國情感。

內容介紹

當我死時，葬我，在長(chang)江與黃河之間

枕我的頭(tou)顱，白發蓋著黑土

在中國(guo)，最美最母親的國(guo)度

我便坦然睡去，睡整張大(da)陸

聽兩(liang)側，安魂(hun)曲起自長江，黃河

兩管永生的音樂(le)，滔(tao)滔(tao)，朝東

這是最(zui)縱容(rong)最(zui)寬闊的床

讓一顆心滿(man)足(zu)地(di)睡去，滿(man)足(zu)地(di)想(xiang)

從(cong)前，一個(ge)中國的青(qing)年(nian)曾經

在(zai)冰凍的密西根向西瞭望

想望透黑夜看(kan)中國的黎明(ming)

用十七年(nian)未饜中(zhong)國的眼睛(jing)

饕餮地圖，從西湖(hu)到(dao)太(tai)湖(hu)

到多鷓鴣的重慶，代替回鄉

鑒賞評價

1966年(nian)的(de)(de)(de)一個寒夜，受聘在美國(guo)(guo)密西(xi)根州立(li)大學英(ying)文系任副教授的(de)(de)(de)臺灣詩人(ren)余(yu)光中(zhong)(zhong)(zhong)，抑郁寡歡(huan)，臨窗西(xi)望，思念著遙遠的(de)(de)(de)祖國(guo)(guo)。自(zi)從1948年(nian)7月離開大陸遷(qian)居香港以后（第二(er)年(nian)又到臺灣求(qiu)學去(qu)），秋(qiu)風落葉(xie)已經有(you)十(shi)七(qi)年(nian)了(le)。二(er)十(shi)歲去(qu)國(guo)(guo)，三十(shi)七(qi)歲懷鄉，還不(bu)知何(he)日是歸年(nian)呢。多愁善感的(de)(de)(de)余(yu)光中(zhong)(zhong)(zhong)想(xiang)到了(le)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)大限，希望自(zi)己死后葬身(shen)“在長江(jiang)(jiang)與黃河之(zhi)間”的(de)(de)(de)“最美最母親的(de)(de)(de)國(guo)(guo)度(du)”，臥聽(ting)兩(liang)旁一江(jiang)(jiang)一河的(de)(de)(de)滔滔東流水(shui)，在江(jiang)(jiang)河的(de)(de)(de)安(an)魂曲中(zhong)(zhong)(zhong)“坦然睡(shui)去(qu)”，于是他寫(xie)成(cheng)這首(shou)《當我死時(shi)》。他想(xiang)起了(le)四川(chuan)重(zhong)慶江(jiang)(jiang)北悅來場，抗日戰爭時(shi)期他在那里(li)讀過中(zhong)(zhong)(zhong)學，那里(li)多山多樹多鷓鴣(gu)，鷓鴣(gu)在春霧迷蒙的(de)(de)(de)林中(zhong)(zhong)(zhong)啼喚著：“行不(bu)得(de)也，哥哥！”這使他聯(lian)想(xiang)起南宋辛棄疾(ji)的(de)(de)(de)名(ming)句“江(jiang)(jiang)晚正愁余(yu)，山深(shen)聞鷓鴣(gu)”。余(yu)光中(zhong)(zhong)(zhong)1928年(nian)生(sheng)于南京，自(zi)稱江(jiang)(jiang)南人(ren)，在這首(shou)詩里(li)他卻(que)不(bu)想(xiang)南京而想(xiang)重(zhong)慶——多鷓鴣(gu)的(de)(de)(de)山城。該是啼鳥(niao)喚人(ren)歸吧(ba)？

《當(dang)我(wo)死時(shi)》鑒(jian)賞（卞(bian)新國）

這(zhe)首詩是(shi)1966年(nian)作者在(zai)美(mei)國(guo)密西根(gen)州寫的。羈旅漂泊的生涯使得余光中的懷鄉病日益深重，該詩表現的便是(shi)詩人(ren)對祖(zu)國(guo)母(mu)親的無(wu)限思念。詩人(ren)把(ba)祖(zu)國(guo)比作一張“最(zui)(zui)縱容最(zui)(zui)寬闊的床”，希(xi)望自(zi)己死時能“坦(tan)然睡去(qu)”，這(zhe)實際上是(shi)把(ba)祖(zu)國(guo)當作是(shi)人(ren)生最(zui)(zui)終的也是(shi)最(zui)(zui)圓(yuan)滿的歸宿。

該詩(shi)在(zai)(zai)藝術上的(de)(de)(de)(de)(de)突出特點是超現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)想像。詩(shi)人想像自己的(de)(de)(de)(de)(de)身軀異常(chang)龐大(da)，死(si)時能夠“睡整張(zhang)大(da)陸”。所寄(ji)寓的(de)(de)(de)(de)(de)意思便是全身心地融(rong)入祖國，徹底地擁有祖國。詩(shi)人還故意地顛倒現(xian)實情(qing)境(jing)和想像情(qing)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，“一個中國的(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)”在(zai)(zai)“密西根向西瞭望”本是現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形，而詩(shi)中卻把(ba)它(ta)處理成(cheng)“睡整張(zhang)大(da)陸”而“滿足地想”的(de)(de)(de)(de)(de)內容。這(zhe)種情(qing)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)顛倒使得整個詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)非常(chang)奇(qi)特。

詩(shi)(shi)人非常(chang)注重語(yu)言的(de)變化。如，“最(zui)美最(zui)母親(qin)的(de)國度(du)”，“母親(qin)”一詞(ci)(ci)(ci)是名詞(ci)(ci)(ci)活用(yong)為形容詞(ci)(ci)(ci)，凝(ning)練、貼切而又新(xin)穎(ying)。再(zai)如，“最(zui)縱容最(zui)寬闊的(de)床”，“縱容”一詞(ci)(ci)(ci)是動(dong)詞(ci)(ci)(ci)活用(yong)為形容詞(ci)(ci)(ci)，寫出了極度(du)自由舒(shu)坦的(de)理(li)想境界。“饕餮(tie)地圖”中，“饕餮(tie)”一詞(ci)(ci)(ci)本是貶義，是貪婪之徒的(de)意思，用(yong)在此卻恰如其分地寫出了詩(shi)(shi)人對(dui)祖國的(de)至愛。

（選自《臺(tai)港文學名(ming)家名(ming)作鑒賞》，北京大學出版社(she)2003年版）

《當我死時》品鑒（凌永康(kang)）

詩有14行。前(qian)8行以“安(an)眠”為主要意向，把死(si)亡視為一種(zhong)憧憬、一種(zhong)滿足，節奏舒緩，速度均勻。但是(shi)，在(zai)這(zhe)安(an)魂曲般(ban)溫婉祥和、悠然(ran)恬靜的(de)(de)情調下(xia)，掩藏(zang)著怎(zen)樣一種(zhong)泣血的(de)(de)哀慟(tong)啊！一個年僅38歲(sui)的(de)(de)人，對生還(huan)(huan)已絕望(wang)，要用死(si)后歸(gui)葬的(de)(de)幻想來安(an)慰自己，還(huan)(huan)不足以說明他(ta)心中的(de)(de)愁苦是(shi)多(duo)么深(shen)重(zhong)嗎？這(zhe)種(zhong)退而求(qiu)次的(de)(de)表達(da)，強(qiang)化了詩的(de)(de)張力，豐富(fu)了詩的(de)(de)內涵。詩的(de)(de)后半以快節奏傳達(da)心情的(de)(de)急切，把那熱愛祖國山河、渴望(wang)落葉歸(gui)根的(de)(de)情緒表現得(de)淋漓(li)盡致。

（選自《與海(hai)為(wei)鄰(lin)》，上海(hai)文藝出版(ban)社1999年(nian)版(ban)）