《假(jia)如(ru)我有(you)九條(tiao)命》是(shi)余光中1985年7月7日(ri)創作的散(san)文(wen)。
假如我有九(jiu)條命,就(jiu)好了。
一(yi)條(tiao)命,就(jiu)可以(yi)專門應(ying)付現(xian)實生活。苦(ku)命的(de)(de)丹麥王(wang)子說過(guo)(guo)(guo):既有肉身,就(jiu)注定要(yao)承(cheng)受與生俱來的(de)(de)千般驚擾。現(xian)代人最煩(fan)的(de)(de)一(yi)件事,莫過(guo)(guo)(guo)于辦手(shou)續2辦手(shou)續最煩(fan)的(de)(de)一(yi)面莫過(guo)(guo)(guo)于填表(biao)格(ge)。表(biao)格(ge)愈大(da)愈好(hao)填,但要(yao)整理(li)和(he)收(shou)存,卻(que)愈小愈方便。表(biao)格(ge)是(shi)(shi)機(ji)關(guan)發的(de)(de),當然(ran)力求(qiu)其小,于是(shi)(shi)申請人得(de)(de)在四(si)根牙簽就(jiu)滿了的(de)(de)細長格(ge)子里,填下(xia)自(zi)己的(de)(de)地址。許多人的(de)(de)地址都是(shi)(shi)節外生枝,街外有巷,巷中有弄,門牌還有幾號之(zhi)幾,不知怎么(me)填得(de)(de)進去。這(zhe)時填表(biao)人真希望自(zi)己是(shi)(shi)神,能把須彌納入芥子,或者只要(yao)在格(ge)中填上兩個(ge)字:“天堂”。一(yi)張表(biao)填完,又來一(yi)張,上面還有密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)各條(tiao)說明,必須皺(zhou)眉細閱。至于照片、印(yin)章,以(yi)及各種(zhong)證件的(de)(de)號碼,更是(shi)(shi)缺一(yi)不可。于是(shi)(shi)半條(tiao)命已去了,剩下(xia)的(de)(de)半條(tiao)勉(mian)強可以(yi)用來回信(xin)和(he)開會,假如你找得(de)(de)到相關(guan)的(de)(de)來信(xin),受得(de)(de)了鄰座的(de)(de)煙熏。
一條命,有心留(liu)在(zai)(zai)臺北(bei)的(de)(de)老宅,陪(pei)伴父親(qin)(qin)(qin)和(he)(he)岳母(mu)(mu)(mu)。父親(qin)(qin)(qin)年(nian)(nian)(nian)逾90,右眼失(shi)明,左眼不(bu)清。他(ta)原(yuan)是(shi)最外傾(qing)好動的(de)(de)人(ren)(ren),喜歡(huan)與鄉親(qin)(qin)(qin)契闊談(tan)宴(yan),現在(zai)(zai)卻坐困(kun)在(zai)(zai)半昧(mei)不(bu)明的(de)(de)寂寞(mo)世界里,出(chu)不(bu)得門,只能追憶冥隔了27年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)亡妻,懷念分(fen)散在(zai)(zai)外地的(de)(de)子媳和(he)(he)孫女(nv)。岳母(mu)(mu)(mu)也已過(guo)了80,五(wu)年(nian)(nian)(nian)前斷腿至今,步履不(bu)再穩便,卻能勉力以(yi)(yi)蹣(man)跚之(zhi)身,照顧旁(pang)邊的(de)(de)朦朧(long)之(zhi)人(ren)(ren)。她(ta)原(yuan)是(shi)我(wo)的(de)(de)姨母(mu)(mu)(mu),家(jia)母(mu)(mu)(mu)亡故以(yi)(yi)來,她(ta)便遷來同(tong)住;主(zhu)持失(shi)去了主(zhu)婦之(zhi)家(jia)的(de)(de)瑣(suo)務,對我(wo)的(de)(de)殷殷照拂,情如半母(mu)(mu)(mu),使我(wo)常(chang)常(chang)感念天(tian)無(wu)絕人(ren)(ren)之(zhi)路(lu),我(wo)失(shi)去了母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin),神卻再補我(wo)一個。
一(yi)條命,用來做(zuo)(zuo)(zuo)丈(zhang)夫(fu)和(he)爸爸。世界(jie)上(shang)大概(gai)很少全職(zhi)的(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu),男人(ren)(ren)忙于外務,做(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)件事不過是(shi)(shi)兼(jian)差。女人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)(zuo)妻子,往(wang)往(wang)卻(que)(que)是(shi)(shi)專(zhuan)職(zhi)。女人(ren)(ren)填(tian)表,可以自稱“主(zhu)婦(housewife),卻(que)(que)從未見過男人(ren)(ren)自稱“主(zhu)夫(fu)”(househusband)。一(yi)個人(ren)(ren)有好太(tai)(tai)太(tai)(tai),必定是(shi)(shi)天意,這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)神(shen)思應該(gai)細(xi)加體會,切勿視為當然(ran)。我(wo)(wo)覺得自己做(zuo)(zuo)(zuo)丈(zhang)夫(fu)比做(zuo)(zuo)(zuo)爸爸要稱職(zhi)一(yi)點,原因正是(shi)(shi)有個好太(tai)(tai)太(tai)(tai)。做(zuo)(zuo)(zuo)母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)既(ji)然(ran)那(nei)么能干而又負責(ze),做(zuo)(zuo)(zuo)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)也就樂(le)得“垂拱而治”了。所(suo)以我(wo)(wo)家實行的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)總理制,我(wo)(wo)只是(shi)(shi)合(he)照(zhao)上(shang)那(nei)位儼然(ran)的(de)(de)(de)(de)元首(shou)。四個女兒天各一(yi)方,負責(ze)通信(xin)、打電話的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)母(mu)親(qin),做(zuo)(zuo)(zuo)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)總是(shi)(shi)在忙別的(de)(de)(de)(de)事情,只在心底默默懷念(nian)著她們。
一(yi)條命,用(yong)來做朋友(you)。中(zhong)國的(de)(de)“舊男人(ren)(ren)”做丈(zhang)(zhang)夫雖然(ran)只是兼職,但是做起朋友(you)來卻是專任。妻(qi)子(zi)如果成全丈(zhang)(zhang)夫,讓他(ta)仗義(yi)疏財,去做一(yi)個漂亮的(de)(de)朋友(you),“江(jiang)湖人(ren)(ren)稱小孟嘗”,便能贏得(de)賢(xian)名。這(zhe)種有友(you)無妻(qi)的(de)(de)作風,“新(xin)男人(ren)(ren)”當然(ran)不(bu)(bu)敢(gan)。不(bu)(bu)過新(xin)男人(ren)(ren)也不(bu)(bu)能遺世獨立,不(bu)(bu)交(jiao)(jiao)朋友(you)。要表(biao)現得(de)“夠(gou)朋友(you)”,就得(de)有閑、有錢,才能近(jin)悅遠來。窮忙的(de)(de)人(ren)(ren)怎(zen)敢(gan)放(fang)手(shou)去交(jiao)(jiao)游?我不(bu)(bu)算太窮,卻窮于(yu)時間,在“夠(gou)朋友(you)”上面只敢(gan)維持低姿態,大半(ban)僅(jin)是應(ying)戰。跟身邊的(de)(de)朋友(you)打完消(xiao)耗(hao)戰,再(zai)無余力(li)和遠方的(de)(de)朋友(you)隔海越洲,維持龐大的(de)(de)通訊網了(le)。演成近(jin)交(jiao)(jiao)而不(bu)(bu)遠攻(gong)的(de)(de)局面,雖云(yun)目光如豆,卻也由干鞭長莫及。
一(yi)條命,用來讀(du)(du)(du)書。世界上(shang)的書太多了,古人(ren)(ren)的書尚未讀(du)(du)(du)通(tong)(tong)三卷兩塊,今(jin)人(ren)(ren)的書又洶(xiong)涌而(er)來,將人(ren)(ren)淹沒。誰(shui)要(yao)是能(neng)(neng)把朋友題贈的大著通(tong)(tong)通(tong)(tong)讀(du)(du)(du)完,在(zai)斯文圈里就(jiu)稱得上(shang)是圣人(ren)(ren)了。有(you)人(ren)(ren)讀(du)(du)(du)書,是縱情任性(xing)地亂讀(du)(du)(du),只讀(du)(du)(du)自己喜歡的書,也能(neng)(neng)成為(wei)(wei)名(ming)士。有(you)人(ren)(ren)呢(ni),是苦(ku)心孤(gu)詣地精讀(du)(du)(du),只讀(du)(du)(du)名(ming)門正派的書,立志成為(wei)(wei)通(tong)(tong)儒(ru)。我呢(ni),論狂放不(bu)敢做(zuo)名(ming)士,論修養不(bu)夠(gou)做(zuo)通(tong)(tong)儒(ru),有(you)點不(bu)上(shang)不(bu)下。要(yao)是我不(bu)寫作,就(jiu)可(ke)以(yi)規規矩矩地治學;或者不(bu)教(jiao)書,就(jiu)可(ke)以(yi)痛痛快(kuai)快(kuai)地讀(du)(du)(du)書。假(jia)如有(you)一(yi)條命專(zhuan)供讀(du)(du)(du)書,當然就(jiu)無所謂(wei)了。
書要(yao)(yao)教得好,也(ye)要(yao)(yao)全(quan)力(li)以(yi)赴,不能隨便。老師(shi)(shi)考學(xue)生,畢竟范圍(wei)有(you)限(xian),題目有(you)形。學(xue)生考老師(shi)(shi),往(wang)(wang)往(wang)(wang)無限(xian)又無形。上課(ke)之(zhi)前要(yao)(yao)備課(ke),下課(ke)之(zhi)后要(yao)(yao)閱卷,這一切都還有(you)限(xian)。倒(dao)是(shi)在教室以(yi)外和學(xue)生閑談問答之(zhi)間,更能發(fa)揮“人師(shi)(shi)”之(zhi)功,在“教”外施“化”。常言“名(ming)師(shi)(shi)出高徒”,未必(bi)盡然。老師(shi)(shi)太有(you)名(ming)了,便忙于外務,席(xi)不暇暖,怎(zen)能即之(zhi)也(ye)溫?倒(dao)是(shi)有(you)一些老師(shi)(shi)“博學(xue)而無所成名(ming)”,能經(jing)常與學(xue)生接(jie)觸,產(chan)生實效。
另(ling)一(yi)條命應該完全用來(lai)寫(xie)作(zuo)。臺(tai)灣的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)極少(shao)是(shi)(shi)專業,大半(ban)另(ling)有(you)正(zheng)(zheng)職。我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)職是(shi)(shi)教(jiao)書,幸而(er)(er)所教(jiao)與所寫(xie)頗有(you)相通之處,不(bu)(bu)(bu)至于互相排斥。以(yi)前在臺(tai)灣,我(wo)(wo)(wo)日間(jian)(jian)教(jiao)英(ying)文(wen)(wen),夜間(jian)(jian)寫(xie)中(zhong)文(wen)(wen),頗能(neng)并行不(bu)(bu)(bu)悖。后(hou)(hou)來(lai)在香港,我(wo)(wo)(wo)日間(jian)(jian)教(jiao)30年代(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue),夜間(jian)(jian)寫(xie)80年代(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue),也可(ke)以(yi)各行其是(shi)(shi)。不(bu)(bu)(bu)過(guo)藝(yi)術是(shi)(shi)需(xu)要全神投入的(de)(de)(de)(de)活動,沒有(you)一(yi)位(wei)兼職然而(er)(er)認真的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家(jia)(jia)不(bu)(bu)(bu)把藝(yi)術放在主位(wei)。魯(lu)(lu)木斯(si)任(ren)荷蘭駐西班牙(ya)大使,每(mei)天下午在御花園(yuan)里作(zuo)畫(hua)(hua)。一(yi)位(wei)侍臣在園(yuan)中(zhong)走過(guo),說道(dao):“喲,外(wai)交(jiao)(jiao)家(jia)(jia)有(you)時也畫(hua)(hua)幾(ji)張畫(hua)(hua)消(xiao)遣呢。”魯(lu)(lu)本(ben)斯(si)答道(dao):“錯(cuo)了,藝(yi)術家(jia)(jia)有(you)時為了消(xiao)遣,也辦點外(wai)交(jiao)(jiao)。”陸(lu)游(you)詩云(yun):“看渠胸(xiong)次隘宇宙,惜哉千萬不(bu)(bu)(bu)一(yi)施。空回英(ying)概入筆墨,生民清(qing)廟非唐詩。向令天開太宗業,馬周遇(yu)合非公誰?后(hou)(hou)世但作(zuo)詩人看,使我(wo)(wo)(wo)撫幾(ji)空嗟咨(zi)。”陸(lu)游(you)認為杜甫之才應立(li)功(gong),而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)應僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)立(li)言,看法(fa)和魯(lu)(lu)本(ben)斯(si)正(zheng)(zheng)好相反(fan)。我(wo)(wo)(wo)贊成魯(lu)(lu)本(ben)斯(si)的(de)(de)(de)(de)看法(fa),認為立(li)言已足(zu)自(zi)豪。魯(lu)(lu)本(ben)斯(si)所以(yi)傳后(hou)(hou),是(shi)(shi)由于他(ta)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術,不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)外(wai)交(jiao)(jiao)。
一條命,專(zhuan)門用來旅(lv)(lv)行。我(wo)(wo)認為(wei)沒有(you)人不喜歡到(dao)處去看(kan)(kan)看(kan)(kan):多(duo)(duo)看(kan)(kan)他人,多(duo)(duo)閱他鄉,不但可(ke)以(yi)認識世(shi)界,亦(yi)可(ke)以(yi)認識自己。有(you)人旅(lv)(lv)行是(shi)乘豪華郵(you)輪,謝(xie)靈(ling)運再世(shi)大(da)(da)概也(ye)會如(ru)此。有(you)人背負(fu)行囊(nang),翻(fan)山越嶺。有(you)人騎自行車(che)(che)環游(you)天(tian)(tian)下。這(zhe)些都令我(wo)(wo)羨慕。我(wo)(wo)所憂為(wei)的,卻是(shi)駕車(che)(che)長征,去看(kan)(kan)天(tian)(tian)涯海角。我(wo)(wo)的太太比(bi)我(wo)(wo)更愛(ai)旅(lv)(lv)行,所以(yi)夫(fu)妻兩人正好(hao)互作旅(lv)(lv)伴,這(zhe)一點只怕徐霞(xia)客也(ye)要艷羨。不過徐霞(xia)客是(shi)大(da)(da)旅(lv)(lv)行家、大(da)(da)探險家,我(wo)(wo)們(men),只是(shi)淺游(you)而已。
最后(hou)還(huan)剩一條命,用(yong)來從(cong)從(cong)容容地過日子,看花開花謝,人(ren)往人(ren)來,并不(bu)(bu)特別要追求什么,也(ye)不(bu)(bu)被“截(jie)止(zhi)日期”所追迫。
1985年7月7日
余光中,1928年(nian)出生于南京,祖籍福(fu)建永春(chun)。母親原籍江(jiang)蘇武進(jin),故也自稱“江(jiang)南人”。
余光中一生從事詩歌、散(san)文、評論、翻(fan)譯,自稱(cheng)為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個世(shi)紀,涉獵廣泛,被譽為“藝(yi)術上(shang)的多妻主義者”。其文學(xue)生涯悠遠(yuan)、遼闊、深沉(chen),為當代詩壇健(jian)將(jiang)、散(san)文重鎮、著名批評家、優秀(xiu)翻(fan)譯家。現已出版(ban)詩集21種;散(san)文集11種;評論集5種;翻(fan)譯集13種;共40余種。代表作有《白玉苦瓜(gua)》(詩集)、《記憶像鐵軌一樣長》(散(san)文集)及《分水嶺上(shang):余光中評論文集》(評論集)等。