《長(chang)安督武司》是(shi)中國漫畫家(jia)胡偉(第年(nian)秒)的第一篇連載作品。
該(gai)故事主(zhu)要描(miao)述了,在(zai)史書記載之外(wai),有一個叫做長(chang)安(an)督(du)武司的組(zu)織。云心曉的弟(di)弟(di)便是該(gai)組(zu)織領袖云心耀。那天,云心曉為(wei)見弟(di)弟(di)第一次踏上(shang)了長(chang)安(an)的土地,歷史的齒輪,從此(ci)時開始崩壞。
該作品(pin)榮獲第7屆金龍獎最佳少年(nian)漫畫(hua)大獎。
男主(zhu)角(jiao),剛出(chu)場時(shi)九品入(ru)境,有著(zhu)異于常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)恐怖(bu)威壓,暴(bao)走狀態時(shi)估計實(shi)力(li)為二(er)三品。絕學(xue)(xue)類似“身外(wai)化身”,可(ke)以在(zai)身上用(yong)內力(li)具現(xian)化出(chu)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)手臂(bei)。是云(yun)心(xin)(xin)(xin)耀(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge),與云(yun)心(xin)(xin)(xin)耀(yao)(yao)各有一個手鐲,心(xin)(xin)(xin)曉的(de)(de)(de)(de)(de)是黑色的(de)(de)(de)(de)(de),心(xin)(xin)(xin)耀(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)為白色。性格看似樂觀(guan)開朗,是個二(er)貨吃貨,卻有黑暗冷血的(de)(de)(de)(de)(de)一面,被(bei)十楠形(xing)容為“沒有感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)怪物”,毒舌,容易黑化。行事認(ren)真(zhen)果斷。剛來(lai)長(chang)安(an)(an)時(shi),曾從一些方(fang)面表現(xian)出(chu)“鄉下人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)識來(lai),但又知(zhi)道許多特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)事。對(dui)醫學(xue)(xue)略有研究,可(ke)以自(zi)(zi)己(ji)發(fa)動“本(ben)能強記”。被(bei)夜(ye)凌空叫做(zuo)“云(yun)心(xin)(xin)(xin)云(yun)心(xin)(xin)(xin)曉”。對(dui)十楠很好,但經(jing)常被(bei)捏臉蛋。接(jie)到(dao)弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)消息下山來(lai)到(dao)長(chang)安(an)(an),因為心(xin)(xin)(xin)耀(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si),發(fa)誓要為其報仇,加入(ru)了(le)長(chang)安(an)(an)督武(wu)司,移植了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)奇骨(gu),后在(zai)37回(hui)中證明(ming)奇骨(gu)本(ben)來(lai)就是云(yun)心(xin)(xin)(xin)曉的(de)(de)(de)(de)(de)。云(yun)心(xin)(xin)(xin)耀(yao)(yao)移植了(le)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)奇骨(gu)已經(jing)實(shi)力(li)超群(qun),那么拿(na)回(hui)自(zi)(zi)己(ji)奇骨(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)心(xin)(xin)(xin)曉的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)力(li)可(ke)謂(wei)逆天。第四十話中,再次出(chu)現(xian),找到(dao)了(le)夜(ye)凌空,準備結束(shu)和真(zhen)武(wu)會的(de)(de)(de)(de)(de)“游戲”。
云心曉的(de)弟(di)(di)弟(di)(di),本身沒有奇骨(gu),但是(shi)卻有奇骨(gu)人才會出現的(de)罕見病癥。哥哥云心曉為(wei)了(le)救(jiu)弟(di)(di)弟(di)(di),和弟(di)(di)弟(di)(di)交(jiao)換骨(gu)骼。兩年前下(xia)山,二品奇武(wu)人,萬(wan)中難以挑一(yi)的(de)武(wu)學天(tian)賦以及強大(da)的(de)實力。被稱為(wei)“長安(an)傳說(shuo)”。在(zai)火災中被確認死亡(wang),但奇骨(gu)留了(le)下(xia)來。為(wei)人友(you)善,彬彬有禮,以捍衛正義為(wei)己任(ren),認為(wei)只(zhi)要(yao)是(shi)值得用生命去換取的(de)答(da)案即(ji)是(shi)真(zhen)理(li),十分信賴哥哥。和馬特是(shi)好朋友(you),在(zai)武(wu)學上給與了(le)其很多指導(dao)。第四十話中,在(zai)步問君即(ji)將殺(sha)死太上皇時,再次出現并抵消(xiao)掉了(le)步問君的(de)招式,正準(zhun)備和哥哥一(yi)起(qi),結束和真(zhen)武(wu)會的(de)“游戲(xi)”。
新長(chang)安(an)督武司(si)司(si)長(chang),五品大成,擅長(chang)御氣。是外(wai)藩人,經常撓(nao)臉保持鎮(zhen)定,是長(chang)安(an)督武司(si)內目前實(shi)力最強的(de)(de)人,有整(zheng)理癖(pi)(人妻(qi)屬(shu)性?),碰到不整(zheng)潔但(dan)是又不好(hao)整(zheng)理的(de)(de)東西會自我暗示轉移注意力。做事認真(zhen)負責,木好(hao)兒稱其“雖然是一臉富家(jia)公子相但(dan)其實(shi)是個欠了朝(chao)廷一屁股債的(de)(de)窮人”,經常受到木好(hao)兒的(de)(de)調戲(xi)。
絕學為“逆之時”,可以瞬間(jian)移動比自(zi)己(ji)品階小的(de)(de)武(wu)人,實力(li)越(yue)接(jie)近,耗費的(de)(de)內(nei)力(li)越(yue)大,如果(guo)非(fei)本人愿(yuan)意,甚至(zhi)會(hui)造成內(nei)傷。為人聰慧,與左刃右(you)刃的(de)(de)對戰中一開始就給左刃右(you)刃下(xia)了一個圈套,致使(shi)了后(hou)來的(de)(de)大逆轉。
長安城的(de)總捕頭,愛吐(tu)槽的(de)大叔,在心(xin)曉剛來長安時前去(qu)接(jie)應。而(er)后(hou)也經常(chang)出(chu)現,或(huo)多或(huo)少起到了協力的(de)作(zuo)用。
新長(chang)安督武(wu)司中的重要成(cheng)員(yuan),外藩(fan)人,五品入(ru)境,擅(shan)長(chang)御技,曾(ceng)是(shi)(shi)西域(yu)最著名雇(gu)傭兵團的成(cheng)員(yuan)之一(yi)。個性爽快俏皮不拘(ju)小(xiao)節,似乎(hu)喜歡漂(piao)亮(liang)又有才的女孩子(zi)。有s的傾向,喜歡對犯人用(yong)刑而(er)且并不審(shen),喜歡做菜(cai)但(dan)是(shi)(shi)廚藝非(fei)常糟(zao)糕。曾(ceng)在戰斗中受傷后(hou)向司里(li)的人強行索要精神損失費(馬(ma)特除外)。絕學是(shi)(shi)“擬(ni)態”,可(ke)以化身為貓形態和(he)虎形態,分(fen)別擁有敏捷度、靈(ling)敏感知和(he)強大(da)的力量、刀(dao)劍難傷的肌(ji)肉,但(dan)使用(yong)時間有限制(zhi),且過(guo)后(hou)進(jin)入(ru)乏力狀態。
不(bu)知為何故(gu)意(yi)留(liu)下了左刃右刃的性命,現有(you)疑問她是真(zhen)武會(hui)的奸細(xi)。也有(you)說法是她和真(zhen)武會(hui)沒有(you)利益沖突,對(dui)于殺不(bu)殺人全憑喜好。
喜歡美麗的(de)女孩,十楠得她的(de)高評(ping)價。
云(yun)(yun)心(xin)(xin)(xin)(xin)曉(xiao)和(he)云(yun)(yun)心(xin)(xin)(xin)(xin)耀(yao)的同(tong)門(men)師(shi)姐,當年和(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)耀(yao)他們一(yi)(yi)同(tong)下(xia)山(shan),醫(yi)(yi)術遠非(fei)常(chang)人所及,掌握巔峰醫(yi)(yi)術中的“隙走之術”和(he)“控(kong)龍御穴(xue)”,與孫(sun)思邈同(tong)為心(xin)(xin)(xin)(xin)曉(xiao)移(yi)(yi)骨(gu)的主刀。很在意心(xin)(xin)(xin)(xin)耀(yao),一(yi)(yi)開始反對給心(xin)(xin)(xin)(xin)曉(xiao)移(yi)(yi)骨(gu),但(dan)后來被心(xin)(xin)(xin)(xin)曉(xiao)舍命相(xiang)救(jiu)(jiu),便開始對其進行移(yi)(yi)骨(gu)救(jiu)(jiu)治。個性堅強、善(shan)良,勇于獻身(shen)。由于其關于夜凌空兩年間的記憶(yi)很多(duo)都消失(shi)了,故在孫(sun)思邈處治療并學習(xi)醫(yi)(yi)術。一(yi)(yi)開始無法(fa)接(jie)受(shou)心(xin)(xin)(xin)(xin)曉(xiao),稱其為“沒有(you)感情(qing)的怪物(wu)”。但(dan)其實口(kou)是心(xin)(xin)(xin)(xin)非(fei)(兩次救(jiu)(jiu)了心(xin)(xin)(xin)(xin)曉(xiao)),曾做花(hua)糕(gao)給他,有(you)時會(hui)捏心(xin)(xin)(xin)(xin)曉(xiao)的臉蛋。
與云心曉的關(guan)系(xi)曖昧模糊。
前長(chang)安督武(wu)(wu)司(si)之(zhi)(zhi)督武(wu)(wu)人(ren),是(shi)火災(zai)中(zhong)三(san)位失蹤武(wu)(wu)人(ren)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi),云心(xin)曉的(de)(de)師妹,兩年前跟隨云心(xin)耀下山。自幼體弱多病(bing),但(dan)是(shi)百年難得(de)一(yi)(yi)見的(de)(de)《仙(xian)引心(xin)經》的(de)(de)修煉者,可以(yi)做(zuo)到對人(ren)的(de)(de)心(xin)理(li)甚至肉體進行暗(an)(an)示和調整(zheng)來達到封口(kou),暗(an)(an)殺和強化的(de)(de)目的(de)(de)。可以(yi)做(zuo)到暫(zan)時發(fa)動別(bie)人(ren)的(de)(de)”本能強記“,曾(ceng)央求十(shi)楠(nan)用隙走之(zhi)(zhi)術將李輕塵與步問(wen)君合二為(wei)一(yi)(yi),然后使(shi)其失憶。云心(xin)曉說過(guo)凌空懶散(san)但(dan)是(shi)做(zuo)事(shi)認真(zhen)。
目(mu)前對(dui)步問君說過“殺(sha)(sha)死(si)云(yun)心(xin)耀(yao)(yao)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)你要除此強敵方能大展拳腳,而(er)我則(ze)是(shi)另有所需出(chu)現兩(liang)個。”兩(liang)年(nian)前的出(chu)場有胸(xiong)部(bu),而(er)兩(liang)年(nian)后則(ze)是(shi)平胸(xiong)。因(yin)為(wei)(wei)自小(xiao)體弱多(duo)病,被懷疑是(shi)在(zai)兩(liang)年(nian)間(jian)暗中把自己和云(yun)心(xin)耀(yao)(yao)的相似度提高成(cheng)雙(shuang)胞胎,然后和真(zhen)武會合作(zuo),殺(sha)(sha)死(si)云(yun)心(xin)耀(yao)(yao),把自己的骨(gu)骼移植到云(yun)心(xin)耀(yao)(yao)體內,奪舍作(zuo)為(wei)(wei)夜(ye)凌空活下來。
對于云(yun)心曉(xiao)(xiao)的態(tai)度(du)曖昧不(bu)明,她(ta)為仙(xian)引(yin)心經(jing)修煉者,云(yun)心曉(xiao)(xiao)對于仙(xian)引(yin)心經(jing)非常熟悉,估(gu)計是從她(ta)口中(zhong)聽說。從十楠對于仙(xian)引(yin)心經(jing)的態(tai)度(du)來看,夜凌(ling)空應該只對云(yun)心曉(xiao)(xiao)一人說了仙(xian)引(yin)心經(jing)的各種事項(xiang)。
對(dui)于(yu)云心(xin)曉的稱呼是“云心(xin)云心(xin)曉”,一個(ge)(ge)(ge)說(shuo)(shuo)法是愛稱,另一個(ge)(ge)(ge)說(shuo)(shuo)法是云心(xin)曉兄弟來自一個(ge)(ge)(ge)大家(jia)(jia)族,云心(xin)家(jia)(jia)族。也因此一個(ge)(ge)(ge)擁(yong)有(you)多種(zhong)逆天天賦(fu)卻身患怪病,一個(ge)(ge)(ge)擁(yong)有(you)武學天賦(fu)卻沒有(you)精奇骨骼。
真武會的成員,雙胞胎,使用雙劍,實(shi)力皆為(wei)六品大(da)成。三無(wu)毒舌死魚(yu)眼少女,似(si)乎對鳴烽火的個(ge)性(xing)感(gan)(gan)到(dao)很無(wu)奈(nai)。左(zuo)刃和右刃兩人分辨是由面(mian)具(ju)來分的,據步問君所(suo)說有五成相似(si)度(而心(xin)(xin)耀心(xin)(xin)曉的相似(si)度為(wei)九成),平時心(xin)(xin)有靈(ling)犀(xi),經(jing)過調整后可以遠距離心(xin)(xin)靈(ling)感(gan)(gan)應。
絕(jue)學名稱不明,可以把兩人(ren)的品階相互轉移疊加,但(dan)是(shi)兩人(ren)有距(ju)離限制。
在(zai)史書表(biao)面也未曾記載的(de)角落,有種(zhong)叫做督(du)武(wu)司(si)的(de)古老機(ji)構,那是種(zhong)在(zai)各(ge)個重要城鎮設置,為監督(du)制裁非法奇(qi)骨(gu)武(wu)人而存(cun)在(zai)的(de)任俠(xia)集團。云(yun)心曉的(de)弟(di)弟(di)便是赫赫有名的(de)長安督(du)武(wu)司(si)司(si)長云(yun)心耀(yao)。那天(tian),云(yun)心曉為見(jian)弟(di)弟(di)第一次(ci)踏上了長安的(de)土(tu)地,歷史的(de)齒輪,從此時開(kai)始崩(beng)壞。
大唐貞觀年(nian)間(jian),長(chang)安。
拳腳,刀劍(jian),江湖。
該作品講述的是(shi)一個武(wu)人們(men)閃(shan)現耀眼(yan)光芒(mang)。督武(wu),廣武(wu),真武(wu)……關東,中原,西(xi)域,南疆,世間最強的武(wu)人們(men)齊聚(ju)長安,《長安督武(wu)司—真武(wu)大帝篇》。
傳說(shuo)長安(an)(an)城之(zhi)巨大遠(yuan)超后世之(zhi)記載(zai),外長安(an)(an),內長安(an)(an),和不為人(ren)知的(de)(de)里長安(an)(an)。那(nei)里有歷代(dai)名匠打造的(de)(de)兵(bing)器之(zhi)冢,逆天武(wu)人(ren)所守護的(de)(de)前朝寶藏,久(jiu)遠(yuan)存在的(de)(de)至(zhi)弱(ruo)至(zhi)強的(de)(de)降臨武(wu)神,百(bai)年一(yi)次(ci)的(de)(de)武(wu)林祭奠,神秘的(de)(de)長安(an)(an)第(di)一(yi)百(bai)零九坊,還(huan)有,守護整個長安(an)(an)的(de)(de),督(du)(du)武(wu)司。這是一(yi)個介(jie)于江(jiang)湖和朝廷之(zhi)間的(de)(de)古老組(zu)織,他們的(de)(de)任務是在自己轄區監督(du)(du)和制裁世間那(nei)些擁有精(jing)奇(qi)(qi)骨(gu)骼(ge),常人(ren)無(wu)法應(ying)對(dui)的(de)(de)奇(qi)(qi)武(wu)人(ren)。貞觀年間,得知弟(di)(di)弟(di)(di)之(zhi)死的(de)(de)云心曉(xiao),答應(ying)督(du)(du)武(wu)司接受移植弟(di)(di)弟(di)(di)潛(qian)力(li)無(wu)窮(qiong)的(de)(de)精(jing)奇(qi)(qi)骨(gu)骼(ge)之(zhi)要(yao)求,為了復仇,為了替弟(di)(di)弟(di)(di)成為天下第(di)一(yi)武(wu)人(ren),空前絕(jue)后神話,從(cong)此開始。
《長安督武司》是作(zuo)者(zhe)胡偉在大學(xue)畢業之(zhi)(zhi)后(hou),在長途跋涉之(zhi)(zhi)后(hou)終于以《廣武威衛局之(zhi)(zhi)那個老四》獲得(de)了讀(du)者(zhe)的認可,并(bing)且入圍上(shang)屆(jie)金龍獎最佳少年漫畫提名(ming)后(hou)創作(zuo)的作(zuo)品(pin)。
對于(yu)榮獲第7屆(jie)金龍獎(jiang)最佳少年(nian)漫(man)畫大獎(jiang),胡偉自己說:“將是平(ping)靜中期待驚(jing)喜。”
《長安督武司》充(chong)滿著看似古怪的邏輯,故(gu)事中的細微處隨處可(ke)見作者天馬行空(kong)(kong)的想象力,頗有(you)日本著名(ming)漫(man)畫家空(kong)(kong)知英秋的風(feng)格(羊城晚報評(ping)價(jia))
各路豪杰斗(dou)法,武俠、玄(xuan)術齊發,俠情、國(guo)恨并(bing)重(zhong),這(zhe)在當(dang)下國(guo)內的漫畫(hua)中可謂(wei)別(bie)樹一幟。(Dogame游(you)戲兵工廠評(ping)價)
時代:貞觀(guan)年間(627年-649年)
監督武人(ren)的機(ji)構(gou),由奇武人(ren)組成。
現(xian)所(suo)知的督武(wu)司(si)(si)有三所(suo):長安(an)督武(wu)司(si)(si)、洛陽督武(wu)司(si)(si)與(yu)幽州督武(wu)司(si)(si)。
一群(qun)由(you)武(wu)癡(chi)組成,有著悠久(jiu)歷史(shi)的(de)武(wu)人團(tuan)體,與(yu)(yu)督武(wu)司遇襲有關(guan)。上(shang)屆長安(an)司據(ju)點摧(cui)毀事(shi)(shi)件:此次事(shi)(shi)件中(zhong)(zhong),八位成員有三位失蹤,剩下全部死亡(wang)。有五具(ju)傷痕(hen)累(lei)累(lei)的(de)骨骼,血(xue)肉已(yi)被(bei)(bei)燒光。斷定是受(shou)到了襲擊或其它變故。云心(xin)耀殉職(zhi)于此次事(shi)(shi)件當中(zhong)(zhong)。這件事(shi)(shi)發生不久(jiu)后,長安(an)十二(er)傳說之一的(de)五座(zuo)極(ji)秘監牢中(zhong)(zhong),有兩座(zuo)被(bei)(bei)劫(jie),大量罪犯被(bei)(bei)放出,血(xue)金剛就在其中(zhong)(zhong)。為(wei)防長安(an)居民恐慌,以上(shang)兩條消息已(yi)被(bei)(bei)封(feng)鎖。進推測,與(yu)(yu)真武(wu)會有所關(guan)聯(lian)。
流傳甚廣(guang)的(de)童(tong)謠中所(suo)頌的(de)人間最強之武(wu)者:“長安廣(guang)武(wu)為帝,洛陽武(wu)督(du)稱皇。暗夜真(zhen)武(wu)執月,白日(ri)武(wu)墨吞光。人間九武(wu)逆天,獨有武(wu)圣軍仙。”
在《長(chang)安(an)督武司(si)》的(de)(de)世(shi)界中的(de)(de)武人分為(wei)兩(liang)種(zhong),一種(zhong)是(shi)學習各種(zhong)武術(shu)的(de)(de)普通武人,另一種(zhong)則是(shi)擁(yong)有精奇(qi)骨骼的(de)(de)奇(qi)武人,而即(ji)使是(shi)最普通的(de)(de)奇(qi)武人也擁(yong)有四個(ge)普通武人的(de)(de)戰斗力。奇(qi)武人能(neng)夠使用內(nei)力,而所學之武也需內(nei)力催動,主要(yao)為(wei)兩(liang)種(zhong),內(nei)功和外(wai)功。內(nei)功是(shi)修煉絕(jue)學,外(wai)功則擁(yong)有兩(liang)個(ge)流派(pai),一是(shi)御氣,把內(nei)力附到(dao)(dao)兵刃外(wai)可(ke)以使鋒芒切割得更(geng)遠,更(geng)具攻(gong)擊性;二是(shi)御技(ji),把內(nei)力注(zhu)入到(dao)(dao)兵器內(nei)部進(jin)行兵器的(de)(de)操作(不過也有一部分絕(jue)學不屬此列,比如像云心曉的(de)(de)身外(wai)化身)。
境界劃分
奇武人(ren)境(jing)界分(fen)為(wei)九品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin),一(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)最高(gao),九品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)最次(ci)。每品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)又(you)分(fen)為(wei)入境(jing)和大(da)(da)成(cheng)(cheng)兩個(ge)層次(ci)。督武人(ren)的(de)(de)(de)督武玉佩擁有測定武人(ren)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)境(jing)的(de)(de)(de)功能。九品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)為(wei)普(pu)通(tong)奇武人(ren),八品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)入境(jing)至(zhi)七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)大(da)(da)成(cheng)(cheng)為(wei)小高(gao)手,六品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)入境(jing)至(zhi)四品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)大(da)(da)成(cheng)(cheng)為(wei)大(da)(da)高(gao)手,三品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)入境(jing)至(zhi)二品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)大(da)(da)成(cheng)(cheng)為(wei)絕世高(gao)手,而一(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)入境(jing)和大(da)(da)成(cheng)(cheng)只存在(zai)于(yu)傳說(shuo)中,自古以來被稱為(wei)——逆天武人(ren)。不同品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)階的(de)(de)(de)武人(ren)在(zai)打斗時通(tong)常都是快速完勝,因為(wei)不同品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)階之間的(de)(de)(de)差距(ju)就猶如成(cheng)(cheng)人(ren)與孩童的(de)(de)(de)力量差距(ju)。
出場品境武人:
一品:步問君
二品~三品:云心曜、云心曉(暴走狀態)
五品大成:馬特.忒彌斯
五品(pin)入境:艾絲.美拉達、木好兒、今破軍、赤蛟(改造后(hou))
六品大成:阿瑞斯(si)、左刃與右(you)刃(普通(tong)狀態)
六品入境:米諾(nuo)斯
七(qi)品大成:赤蛟(jiao)(改造前(qian))
八品(pin)大成(cheng):血金剛
九品入境(jing):李輕塵、云心曉(普(pu)通狀(zhuang)態(tai))
絕學
是需要(yao)內力催(cui)動的(de)(de)特(te)殊武功。絕(jue)(jue)學為長安世(shi)界中的(de)(de)獨有體系,能大幅增強奇(qi)武人(ren)(ren)的(de)(de)實力。一個擁有絕(jue)(jue)學的(de)(de)武人(ren)(ren)能輕松虐殺不會絕(jue)(jue)學的(de)(de)奇(qi)武人(ren)(ren)。
仙引心經
連(lian)肉身也可(ke)(ke)進行強力(li)暗(an)示影響的(de)(de)(de)邪術(shu),對擁有奇骨的(de)(de)(de)人(ren)同(tong)樣有效。現(xian)已(yi)失傳數百年(nian),曾(ceng)被云心(xin)曉的(de)(de)(de)師傅稱為世上最危險的(de)(de)(de)武(wu)學(沒有之一)。夜凌空(現(xian)時代修煉者)、真武(wu)會(hui)會(hui)長步(bu)問君(三(san)國時期修煉者)會(hui)用(yong)此(ci)邪術(shu)。血金剛死于此(ci)術(shu)。有著兩(liang)大限制(1、同(tong)一時代不可(ke)(ke)能同(tong)時出現(xian)兩(liang)個修煉仙引心(xin)經(jing)的(de)(de)(de)武(wu)人(ren);2、每隔一百年(nian)才會(hui)誕生(sheng)一位(wei)仙引心(xin)經(jing)的(de)(de)(de)修煉者)
逆之時
將內(nei)力(li)注入(ru)物體從而改變物體的移動速度(du)或隔空控物,如(ru)果對方(fang)是(shi)實(shi)力(li)高強的人那么所消耗的內(nei)力(li)與體力(li)也會增加,如(ru)果移動非愿(yuan)意的人的話會受傷甚至丟命,實(shi)力(li)遠遜自己的人,就能讓其進行移動。使用者為(wei)馬特忒彌斯。
獻祭三十六斬魂
最(zui)令人(ren)無法接受的(de)十大絕學之一。可用內力(li)催動心法創造出數把刀(dao)魂入身,刀(dao)魂數量會隨修為的(de)增(zeng)強而變化,達到人(ren)刀(dao)合一之境,一炷香(xiang)內戰力(li)暴增(zeng),但若一炷香(xiang)后(hou)無法擊殺(sha)對手,刀(dao)魂就會斬(zhan)殺(sha)主人(ren)。在第九回(hui)出現,由今破軍使用。
大力神之臂膀
運行之時(shi),可獲得常人十(shi)(shi)倍至千倍的蠻力(li),力(li)量(liang)大(da)小與修為品境和前(qian)三日(ri)進食狀況相關。在(zai)第十(shi)(shi)一回(hui)出現,由阿(a)瑞斯(si)使用。
力之謎
任(ren)何對自己作用的力都有(you)五成反饋給對手(shou)。在第十一回出現,由米諾斯使用。
擬態
擬態為貓以及虎,擬態后實(shi)力暴增(zeng)一倍。在(zai)第十三回出現,有(you)艾絲美拉達使用。貓形(xing)態更快,攻(gong)擊手段(duan)更詭異(yi),有(you)著卓越(yue)的五感,甚至(zhi)可以做到動(dong)作預判。虎形(xing)態則一身(shen)恐怖(bu)怪力,肌肉結實(shi)許多,非奇武人(ren)難傷。
一點升華
可(ke)以大幅提升對人體穴(xue)位刺激的效用,即使(shi)是最普(pu)通的穴(xue)道也可(ke)以變(bian)為死穴(xue)。在(zai)第十三(san)回出場,由(you)黃蟬子使(shi)用。
夢生死劍
一種針對天(tian)賦為御技(ji)之人創造的(de)絕學(xue),在神志不清醒的(de)狀態下(通常是(shi)醉酒狀態),讓(rang)天(tian)生御技(ji)者(zhe)獲得御氣天(tian)賦,并且擁有(you)著(zhu)更勝同品境者(zhe)數倍的(de)操(cao)作技(ji)巧和破壞力(li)。由木好兒使用。(于三十四(si)回出(chu)現)
猜想軍團
可隨(sui)機連(lian)(lian)接到附近42人的大腦。然后,普通人只(zhi)能(neng)使(shi)用(yong)一(yi)成的大腦潛力被十二成地(di)激發(fa)運轉起來,并連(lian)(lian)為一(yi)體,為自(zi)己(ji)所用(yong)。可使(shi)用(yong)意念(nian)掃(sao)描(方圓數百丈(zhang)內,里(li)里(li)外外,盡(jin)收眼底)來搜索內力場(chang),意念(nian)移物,推理(li)未來。由(you)伶使(shi)用(yong)。(于(yu)三(san)十三(san)回(hui)出現)
虛想道
一部危(wei)險程度(du)遠不如仙引心經的絕學(xue),但同樣(yang)罕見且強大的絕學(xue),并(bing)與仙引心經同源(yuan)。(于第(di)四(si)十一回回憶(yi)中出現)
十(shi)楠(nan)在(zai)第(di)五回時為(wei)云心曉治療時使用(yong),邊刺(ci)激穴(xue)位控制肌(ji)肉收縮使傷口閉合后再進行縫(feng)合。作為(wei)現在(zai)最(zui)難修習的(de)(de)(de)醫術而存在(zai),而十(shi)楠(nan)這等年(nian)紀卻(que)已經(jing)學會,他人要用(yong)數(shu)十(shi)年(nian)才能掌握。她(ta)自創了這方法,不過最(zui)初的(de)(de)(de)發明者是(shi)戰國時期的(de)(de)(de)庖丁。是(shi)奇骨(gu)移(yi)植的(de)(de)(de)必(bi)備技巧。(黃嬋子(zi)之所以要干掉云心曉就是(shi)因(yin)為(wei)他想(xiang)要學會這招,一(yi)開始看到云心曉的(de)(de)(de)縫(feng)合傷口就認出來了)
十(shi)楠在第十(shi)二(er)話時(shi)為(wei)解除(chu)邪醫黃蟬(chan)子對云心(xin)曉的一點升華(hua)是使(shi)(shi)用。能(neng)夠刺激肉身(shen),使(shi)(shi)穴道移位,使(shi)(shi)死穴變為(wei)普通穴道。
在各個行(xing)(xing)業的杰出人士的排行(xing)(xing)榜(bang)。醫道(dao)排行(xing)(xing)第(di)一為藥王孫(sun)思邈,邪(xie)醫黃(huang)蟬子排行(xing)(xing)二十(shi)(shi)多(duo)名(ming)。(但是孫(sun)思邈說救(jiu)下十(shi)(shi)楠的人有足以成為醫道(dao)人王的潛力。