桑耶寺(si)整個(ge)寺(si)廟坐北朝南(nan)，寺(si)廟的(de)(de)平面為(wei)橢(tuo)圓形，按佛經中的(de)(de)世(shi)界(jie)構造進行了(le)布局，似一長形院落，占(zhan)地面積約2.5萬平米。桑耶寺(si)是以古印度波羅王朝在摩揭陀(tuo)所建(jian)(jian)的(de)(de)歐(ou)丹達菩提(ti)寺(si)為(wei)藍本興建(jian)(jian)的(de)(de)，雖然后世(shi)因為(wei)火災而(er)多(duo)次重建(jian)(jian)，但建(jian)(jian)筑格局始終保持了(le)初建(jian)(jian)時的(de)(de)風貌。
整(zheng)個寺(si)院的布局，是按照佛(fo)經中(zhong)的"大(da)(da)千世界(jie)(jie)"的結構布局設(she)計而成(cheng)，是依(yi)照密宗的曼陀羅建造的：烏孜大(da)(da)殿(dian)(dian)代表世界(jie)(jie)中(zhong)心須彌山(shan)，大(da)(da)殿(dian)(dian)周圍(wei)的四(si)(si)(si)大(da)(da)殿(dian)(dian)表示(shi)四(si)(si)(si)咸海中(zhong)的四(si)(si)(si)大(da)(da)部洲(zhou)和八小洲(zhou)，太陽、月(yue)亮殿(dian)(dian)象征(zheng)宇(yu)宙中(zhong)的日、月(yue)兩殿(dian)(dian)，寺(si)廟圍(wei)墻象征(zheng)世界(jie)(jie)外(wai)圍(wei)的鐵圍(wei)山(shan)；主殿(dian)(dian)四(si)(si)(si)周又建紅(hong)、白、綠、黑四(si)(si)(si)塔，以(yi)鎮服一切兇神(shen)邪魔(mo)，防止天(tian)災人禍的發生。圍(wei)墻四(si)(si)(si)面(mian)各(ge)設(she)一座大(da)(da)門(men)，東大(da)(da)門(men)為正門(men)。
桑耶(ye)寺(si)以(yi)金(jin)大(da)殿(dian)(dian)(dian)（烏(wu)孜(zi)仁(ren)松拉(la)(la)康）為(wei)(wei)主(zhu)體(ti)。桑那(nei)寺(si)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)規模宏大(da)，殿(dian)(dian)(dian)塔林立，以(yi)金(jin)大(da)殿(dian)(dian)(dian)（烏(wu)孜(zi)仁(ren)松拉(la)(la)康）為(wei)(wei)主(zhu)體(ti)，組(zu)成一座(zuo)龐大(da)、完整的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群，總面積約2.5萬余平方米。整個寺(si)院的(de)布局，是(shi)(shi)按(an)佛教想象(xiang)(xiang)中的(de)“世界”的(de)結(jie)構(gou)設計而成，一般認為(wei)(wei)是(shi)(shi)以(yi)古印度摩(mo)揭陀(tuo)地方的(de)歐丹達菩提寺(si)（飛行寺(si)）為(wei)(wei)藍本；也有人(ren)認為(wei)(wei)，桑耶(ye)寺(si)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)式與佛教密宗的(de)“壇城”（即曼陀(tuo)羅）相似(si)，是(shi)(shi)仿照密宗的(de)曼陀(tuo)羅建(jian)(jian)(jian)造的(de)。位于全寺(si)中心(xin)(xin)的(de)“烏(wu)孜(zi)”大(da)殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征宇宙中心(xin)(xin)的(de)須(xu)彌山(shan)；“烏(wu)孜(zi)”大(da)殿(dian)(dian)(dian)四(si)(si)方各(ge)建(jian)(jian)(jian)一殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征四(si)(si)大(da)部洲；四(si)(si)方各(ge)殿(dian)(dian)(dian)的(de)附近，各(ge)有兩(liang)座(zuo)小殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征八小洲；主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)旁又建(jian)(jian)(jian)兩(liang)座(zuo)小殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)征日、月(yue)：主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)四(si)(si)角又建(jian)(jian)(jian)紅、綠(lv)、黑、自四(si)(si)塔，以(yi)鎮服一切兇神魔剎，防(fang)止天災(zai)人(ren)禍的(de)發生；而且在塔周圍遍架金(jin)剛杵(chu)，形(xing)成108座(zuo)小塔，每杵(chu)下置(zhi)一舍(she)利，象(xiang)(xiang)征佛法(fa)堅不可摧，此外，還有一些其(qi)它建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，為(wei)(wei)護(hu)法(fa)神殿(dian)(dian)(dian)、僧舍(she)、經(jing)房、倉庫(ku)等(deng)。全部建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)又圍上(shang)一道橢圓形(xing)圍墻(qiang)，象(xiang)(xiang)征鐵圍山(shan)，四(si)(si)面各(ge)開大(da)門一座(zuo)，東大(da)門為(wei)(wei)正門。
桑耶寺的(de)中心主殿(dian)是烏孜(zi)(zi)大(da)殿(dian)，即(ji)祖(zu)拉廉：“其地(di)基(ji)高(gao)厚而大(da)，所備之(zhi)原(yuan)材料靜致完好，如(ru)同螺碗盛滿瑪(ma)瑙(nao)一般。”烏孜(zi)(zi)大(da)殿(dian)大(da)殿(dian)坐(zuo)西朝東，高(gao)三(san)層(ceng)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面積(ji)達(da)6000多(duo)平方(fang)米，式樣別致。每(mei)層(ceng)殿(dian)堂(tang)的(de)空間很(hen)高(gao)，一般在(zai)5.5—6米之(zhi)間，而且第二(er)、三(san)層(ceng)均在(zai)殿(dian)堂(tang)前(qian)建(jian)(jian)(jian)有(you)(you)低(di)于大(da)殿(dian)的(de)寬(kuan)敞陽(yang)臺，這即(ji)使大(da)殿(dian)內(nei)得到充足的(de)光線，同時(shi)外觀(guan)也顯得更(geng)加壯麗大(da)方(fang)。從(cong)遠外眺(tiao)望，大(da)殿(dian)似五層(ceng)樓房，實際只有(you)(you)三(san)層(ceng)，這三(san)層(ceng)各(ge)屬(shu)不同的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格。據有(you)(you)關文獻記(ji)載，“烏孜(zi)(zi)”大(da)殿(dian)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)吸(xi)取了西藏、中國(guo)內(nei)地(di)和(he)印度(du)的(de)構造風(feng)格。
烏(wu)策大殿(dian)（烏(wu)孜仁松拉康）又(you)稱(cheng)多(duo)吉德殿(dian)，是寺中高(gao)大壯觀(guan)的建筑(zhu)，總面積約8900平方米。大殿(dian)坐西朝東，外觀(guan)似有(you)(you)五層(ceng)，內部實際只有(you)(you)三(san)層(ceng)，每層(ceng)的高(gao)度在(zai)5.5米到6米之間。殿(dian)堂的底層(ceng)為藏式(shi)建筑(zhu)，中層(ceng)為漢式(shi)建筑(zhu)，上層(ceng)為印度風(feng)格，分別由三(san)地(di)的工(gong)匠設計施工(gong)，因(yin)此(ci)也有(you)(you)人(ren)把(ba)寺院稱(cheng)作“三(san)樣寺”。
白塔(ta)為四方形密檐式磚塔(ta)，8層，高約18米，建在大(da)殿東(dong)南角，形制與北京北海的白塔(ta)略(lve)，皆用石塊、石板(ban)砌成，因(yin)塔(ta)體全為白色(se)故名“白塔(ta)”。在塔(ta)基的方形圍墻上(shang)，立有(you)(you)108座(zuo)小塔(ta)，塔(ta)身方形，在腰部(bu)以上(shang)逐層收分(fen)如階梯(ti)，上(shang)有(you)(you)覆缽(bo)形塔(ta)腹。但(dan)覆缽(bo)扁平而寬大(da)，沒有(you)(you)龕(kan)門，寶剎上(shang)置十(shi)七環相輪。在轉經(jing)道(dao)旁有(you)(you)十(shi)六羅漢石像，分(fen)別雕(diao)刻在邊長為0.74米的方形石板(ban)上(shang)，極為精致。
黑塔(ta)，7層，高約15米，建在大殿的西(xi)北角。塔(ta)形也(ye)很特(te)殊，塔(ta)身如三疊(die)覆鍋，剎盤(pan)上(shang)托(tuo)寶(bao)劍。第二級(ji)相輪七環，上(shang)即瓶(ping)蓋(gai)和寶(bao)珠。塔(ta)身為(wei)條磚(zhuan)砌成，全為(wei)黑色。
紅塔，16層，高約35米，建在大殿(dian)的西南角，造形極為(wei)(wei)特殊，塔身用磚石砌成，形方而實圓，狀如(ru)覆(fu)鐘，腰部以上呈環狀紋，上部為(wei)(wei)覆(fu)缽形塔腹，寶剎之上置(zhi)兩段相輪，上為(wei)(wei)七環，下為(wei)(wei)九環，塔身為(wei)(wei)土紅色(se)并泛有光澤。
綠塔(ta)，4層(ceng)，高(gao)(gao)約10米(mi)，建在大殿(dian)的(de)東(dong)北角(jiao)，平面(mian)呈四(si)方(fang)多角(jiao)形(xing)(xing)。塔(ta)基甚高(gao)(gao)，沿階數級(ji)而達第(di)一層(ceng)，四(si)面(mian)各有(you)(you)(you)龕室三(san)間(jian)，內有(you)(you)(you)塑像(xiang)，每(mei)面(mian)都有(you)(you)(you)明梯通往二(er)層(ceng)。二(er)層(ceng)每(mei)面(mian)只有(you)(you)(you)龕室一間(jian)，亦各有(you)(you)(you)塑像(xiang)。第(di)三(san)層(ceng)為覆缽形(xing)(xing)的(de)塔(ta)身(shen)，上(shang)置(zhi)相(xiang)輪(lun)寶剎，剎身(shen)很長。相(xiang)輪(lun)分為三(san)級(ji)，每(mei)一級(ji)自(zi)方(fang)形(xing)(xing)托盤上(shang)置(zhi)相(xiang)輪(lun)九環，中間(jian)一段為第(di)二(er)級(ji)，有(you)(you)(you)相(xiang)輪(lun)七環，第(di)三(san)級(ji)有(you)(you)(you)相(xiang)輪(lun)五環。傘蓋上(shang)承寶瓶和寶珠(zhu)。塔(ta)身(shen)為綠色琉(liu)璃磚砌成。磚為土(tu)加(jia)粗沙燒制，質(zhi)地(di)堅硬，釉(you)色蒼郁而富光澤，極其精(jing)美。
1、拉薩的(de)西郊客運站坐往山(shan)南的(de)班車到(dao)桑耶(ye)(ye)渡口下，需時(shi)3小時(shi)，票價27元(yuan)/人。坐渡船到(dao)對岸，游客10元(yuan)，藏民3元(yuan)。再搭卡車或拖拉機或客車去(qu)到(dao)桑耶(ye)(ye)寺院內，一般3元(yuan)。
2、拉(la)薩及澤當每天(tian)早上都有(you)班車直(zhi)接經(jing)過澤當的大橋開(kai)到桑(sang)耶寺大院內(nei)。拉(la)薩直(zhi)接到桑(sang)耶寺的班車，每天(tian)早上八點(dian)前在大昭寺廣場坐，早的六(liu)七點(dian)就有(you)了，票價50元
煨(wei)桑節是藏族特有(you)的(de)宗教(jiao)活動，一般在夏季五(wu)、六月舉行。藏族煨(wei)桑儀式一般在五(wu)谷豐登，國泰民(min)安，婚喪嫁娶，旅途安全，祛病(bing)延年等場(chang)合舉行。煨(wei)桑的(de)起源(yuan)要追(zhui)溯到(dao)(dao)古象(xiang)(xiang)雄(xiong)時期，雍仲本教(jiao)幸饒彌沃如來佛祖從象(xiang)(xiang)雄(xiong)到(dao)(dao)了(le)工(gong)布（林芝(zhi)），在這里(li)初轉法(fa)輪，并傳下了(le)煨(wei)桑的(de)方(fang)法(fa)。
煨桑(sang)(sang)(sang)是(shi)藏(zang)族盛行的一種宗(zong)教儀(yi)式，用松(song)柏(bo)(bo)葉、坎巴花、糌(zan)粑以香料點燃(ran)(ran)祭神(shen)。“桑(sang)(sang)(sang)”本(ben)意(yi)為“清洗、消除(chu)、驅除(chu)”等(deng)凈化之意(yi)。煨桑(sang)(sang)(sang)時，先將柏(bo)(bo)樹枝(zhi)(zhi)放置桑(sang)(sang)(sang)爐(lu)內點燃(ran)(ran)，然后再(zai)撒上些許(xu)糌(zan)粑、茶葉、青稞、水果、糖等(deng)，后再(zai)用柏(bo)(bo)枝(zhi)(zhi)蘸上清水向燃(ran)(ran)起的煙(yan)火揮灑三次(ci)。煨桑(sang)(sang)(sang)者要口(kou)誦真言。經(jing)上說，本(ben)尊護(hu)法(fa)等(deng)是(shi)不食人間(jian)煙(yan)火的，只要聞到(dao)桑(sang)(sang)(sang)煙(yan)之香味(wei)便宛如(ru)赴(fu)宴，藏(zang)語稱其為“智薩”（即食味(wei)）。所以僧(seng)俗民眾總(zong)是(shi)到(dao)寺院、山頂(ding)煨桑(sang)(sang)(sang)祭神(shen)，給(gei)神(shen)靈以供養(yang)，給(gei)自(zi)己以精神(shen)解脫。
桑耶寺(si)的(de)(de)宗教節日(ri)和宗教舞(wu)(wu)(wu)蹈非常古老(lao)。每年藏(zang)歷1月(yue)10日(ri)跳金(jin)(jin)剛神(shen)(shen)舞(wu)(wu)(wu)，11日(ri)跳經藏(zang)會供金(jin)(jin)剛神(shen)(shen)舞(wu)(wu)(wu)。藏(zang)歷5月(yue)15～16日(ri)又跳金(jin)(jin)剛神(shen)(shen)舞(wu)(wu)(wu)，17日(ri)再跳經藏(zang)會供金(jin)(jin)剛神(shen)(shen)舞(wu)(wu)(wu)。藏(zang)歷1月(yue)10日(ri)黎明，桑耶寺(si)僧人和周圍(wei)群(qun)眾登上屋頂(ding)向東凝望，傳說這(zhe)天(tian)蓮(lian)(lian)花生大師要騎(qi)著太陽的(de)(de)第一道金(jin)(jin)光(guang)重返西藏(zang)。接著跳金(jin)(jin)神(shen)(shen)舞(wu)(wu)(wu)，一千二(er)百多(duo)年前桑耶寺(si)的(de)(de)首(shou)建者(zhe)藏(zang)王(wang)赤松德贊、大堪布菩提薩埵、密法師蓮(lian)(lian)花生的(de)(de)形象都要出現于舞(wu)(wu)(wu)臺，主角(jiao)還有蓮(lian)(lian)花生的(de)(de)8個化身。
精靈世界 
