桑耶寺(si)(si)整個寺(si)(si)廟坐(zuo)北朝南，寺(si)(si)廟的(de)平(ping)面(mian)為橢(tuo)圓形，按(an)佛經中的(de)世界構(gou)造進行了(le)布局，似一(yi)長形院落，占地面(mian)積約2.5萬平(ping)米。桑耶寺(si)(si)是以(yi)古(gu)印度波羅王(wang)朝在摩揭陀所建的(de)歐(ou)丹達菩提(ti)寺(si)(si)為藍本興建的(de)，雖然后(hou)世因為火災(zai)而多次重建，但(dan)建筑格(ge)局始(shi)終保持(chi)了(le)初建時的(de)風貌。
整個寺院的(de)(de)(de)(de)布局，是(shi)按(an)照佛經(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)"大(da)(da)(da)千世界"的(de)(de)(de)(de)結構布局設計而成，是(shi)依(yi)照密(mi)宗的(de)(de)(de)(de)曼陀(tuo)羅建造的(de)(de)(de)(de)：烏孜大(da)(da)(da)殿(dian)代表世界中(zhong)心須彌山(shan)，大(da)(da)(da)殿(dian)周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)四大(da)(da)(da)殿(dian)表示(shi)四咸海中(zhong)的(de)(de)(de)(de)四大(da)(da)(da)部洲(zhou)(zhou)和八小(xiao)洲(zhou)(zhou)，太陽、月亮殿(dian)象(xiang)征宇宙中(zhong)的(de)(de)(de)(de)日、月兩殿(dian)，寺廟圍(wei)墻象(xiang)征世界外(wai)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)鐵圍(wei)山(shan)；主(zhu)殿(dian)四周(zhou)又建紅、白、綠(lv)、黑四塔，以鎮服一切兇(xiong)神邪魔，防止(zhi)天(tian)災人禍的(de)(de)(de)(de)發生。圍(wei)墻四面各設一座大(da)(da)(da)門，東大(da)(da)(da)門為(wei)正門。
桑(sang)(sang)(sang)耶寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)以(yi)(yi)金大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)（烏(wu)孜仁松拉康）為主(zhu)體。桑(sang)(sang)(sang)那寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)規模宏大(da)(da)(da)(da)，殿(dian)(dian)(dian)塔(ta)林立，以(yi)(yi)金大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)（烏(wu)孜仁松拉康）為主(zhu)體，組(zu)成一(yi)(yi)座龐(pang)大(da)(da)(da)(da)、完整的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群，總面積約2.5萬(wan)余平方(fang)(fang)米。整個寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)院的(de)(de)(de)(de)布(bu)局，是按佛(fo)教(jiao)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)中的(de)(de)(de)(de)“世界”的(de)(de)(de)(de)結構設計(ji)而成，一(yi)(yi)般認(ren)為是以(yi)(yi)古印度(du)摩揭陀(tuo)地(di)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)歐丹達菩提(ti)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)（飛行寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)）為藍本；也有人認(ren)為，桑(sang)(sang)(sang)耶寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形式與佛(fo)教(jiao)密宗的(de)(de)(de)(de)“壇城”（即曼陀(tuo)羅）相似，是仿(fang)照密宗的(de)(de)(de)(de)曼陀(tuo)羅建(jian)(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)。位(wei)于全(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)中心(xin)的(de)(de)(de)(de)“烏(wu)孜”大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)宇宙(zhou)中心(xin)的(de)(de)(de)(de)須(xu)彌(mi)山；“烏(wu)孜”大(da)(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)四(si)(si)(si)(si)方(fang)(fang)各建(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)四(si)(si)(si)(si)大(da)(da)(da)(da)部洲；四(si)(si)(si)(si)方(fang)(fang)各殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)附近，各有兩(liang)座小(xiao)(xiao)(xiao)殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)八小(xiao)(xiao)(xiao)洲；主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)旁又(you)建(jian)(jian)(jian)兩(liang)座小(xiao)(xiao)(xiao)殿(dian)(dian)(dian)，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)日、月：主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)四(si)(si)(si)(si)角又(you)建(jian)(jian)(jian)紅、綠、黑、自(zi)四(si)(si)(si)(si)塔(ta)，以(yi)(yi)鎮(zhen)服一(yi)(yi)切(qie)兇神魔(mo)剎，防止(zhi)天災(zai)人禍的(de)(de)(de)(de)發生；而且(qie)在(zai)塔(ta)周圍(wei)(wei)遍架金剛杵，形成108座小(xiao)(xiao)(xiao)塔(ta)，每杵下置一(yi)(yi)舍(she)(she)利，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)佛(fo)法(fa)堅(jian)不可摧(cui)，此外(wai)，還有一(yi)(yi)些其它(ta)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，為護法(fa)神殿(dian)(dian)(dian)、僧(seng)舍(she)(she)、經房、倉庫等。全(quan)部建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)又(you)圍(wei)(wei)上一(yi)(yi)道橢圓形圍(wei)(wei)墻，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)鐵圍(wei)(wei)山，四(si)(si)(si)(si)面各開(kai)大(da)(da)(da)(da)門一(yi)(yi)座，東大(da)(da)(da)(da)門為正(zheng)門。
桑耶寺的(de)中心主殿(dian)是烏孜大(da)(da)(da)(da)殿(dian)，即祖拉廉：“其地基(ji)高(gao)(gao)厚而(er)大(da)(da)(da)(da)，所備(bei)之原材料靜致完(wan)好，如同螺(luo)碗盛滿瑪瑙一般(ban)。”烏孜大(da)(da)(da)(da)殿(dian)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)坐(zuo)西朝東(dong)，高(gao)(gao)三層(ceng)(ceng)(ceng)，建(jian)筑面積達6000多平方(fang)(fang)米，式樣別致。每(mei)層(ceng)(ceng)(ceng)殿(dian)堂的(de)空間(jian)很高(gao)(gao)，一般(ban)在(zai)(zai)5.5—6米之間(jian)，而(er)且第(di)二(er)、三層(ceng)(ceng)(ceng)均在(zai)(zai)殿(dian)堂前建(jian)有低于(yu)大(da)(da)(da)(da)殿(dian)的(de)寬敞陽(yang)臺，這即使大(da)(da)(da)(da)殿(dian)內得到充足的(de)光線，同時外觀(guan)也(ye)顯得更加壯麗大(da)(da)(da)(da)方(fang)(fang)。從(cong)遠外眺望，大(da)(da)(da)(da)殿(dian)似五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)樓(lou)房(fang)，實(shi)際只有三層(ceng)(ceng)(ceng)，這三層(ceng)(ceng)(ceng)各屬不同的(de)建(jian)筑風格。據有關文獻記(ji)載，“烏孜”大(da)(da)(da)(da)殿(dian)的(de)建(jian)筑吸取(qu)了西藏、中國內地和印度的(de)構造風格。
烏策大殿(dian)（烏孜仁松(song)拉康）又稱(cheng)多吉德殿(dian)，是寺中(zhong)高(gao)大壯觀的建筑，總面(mian)積約(yue)8900平方米。大殿(dian)坐西(xi)朝東，外觀似有(you)(you)五層(ceng)，內部(bu)實際(ji)只(zhi)有(you)(you)三(san)層(ceng)，每(mei)層(ceng)的高(gao)度在5.5米到6米之間。殿(dian)堂的底(di)層(ceng)為藏式(shi)建筑，中(zhong)層(ceng)為漢式(shi)建筑，上層(ceng)為印度風格，分別由三(san)地的工(gong)匠設(she)計施工(gong)，因此(ci)也有(you)(you)人把(ba)寺院(yuan)稱(cheng)作“三(san)樣寺”。
白(bai)塔為四方形(xing)(xing)密檐式(shi)磚塔，8層(ceng)，高(gao)約18米，建在大(da)殿東南角(jiao)，形(xing)(xing)制與北(bei)京北(bei)海的(de)白(bai)塔略，皆用石塊、石板砌成(cheng)，因塔體全(quan)為白(bai)色故(gu)名“白(bai)塔”。在塔基(ji)的(de)方形(xing)(xing)圍墻上，立有(you)108座小塔，塔身方形(xing)(xing)，在腰部以上逐(zhu)層(ceng)收(shou)分如(ru)階梯，上有(you)覆缽形(xing)(xing)塔腹。但覆缽扁平而寬(kuan)大(da)，沒有(you)龕門，寶(bao)剎上置十(shi)七環相輪(lun)。在轉經(jing)道旁有(you)十(shi)六(liu)羅漢石像，分別雕刻在邊(bian)長(chang)為0.74米的(de)方形(xing)(xing)石板上，極為精致。
黑塔(ta)，7層，高約15米，建在大(da)殿(dian)的西(xi)北角。塔(ta)形也(ye)很特殊，塔(ta)身如三疊覆鍋(guo)，剎盤上托寶劍。第(di)二(er)級相輪(lun)七環，上即瓶蓋和寶珠。塔(ta)身為條磚砌(qi)成，全(quan)為黑色。
紅(hong)塔，16層，高約35米，建(jian)在大殿的西南角(jiao)，造形極(ji)為(wei)特殊，塔身用磚石砌成，形方而實圓，狀(zhuang)如(ru)覆(fu)鐘(zhong)，腰(yao)部以上呈環(huan)狀(zhuang)紋(wen)，上部為(wei)覆(fu)缽形塔腹(fu)，寶剎之上置兩段相輪，上為(wei)七環(huan)，下為(wei)九環(huan)，塔身為(wei)土(tu)紅(hong)色并泛有光澤(ze)。
綠塔(ta)(ta)，4層，高(gao)約10米，建(jian)在大殿的(de)東北(bei)角(jiao)，平面(mian)呈(cheng)四方(fang)多角(jiao)形(xing)。塔(ta)(ta)基甚(shen)高(gao)，沿階數級(ji)而達第一層，四面(mian)各(ge)有(you)龕室(shi)三間，內有(you)塑(su)像，每(mei)面(mian)都有(you)明梯通(tong)往二(er)(er)層。二(er)(er)層每(mei)面(mian)只有(you)龕室(shi)一間，亦各(ge)有(you)塑(su)像。第三層為(wei)覆缽(bo)形(xing)的(de)塔(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)，上置相輪寶(bao)剎，剎身(shen)(shen)(shen)很長。相輪分為(wei)三級(ji)，每(mei)一級(ji)自方(fang)形(xing)托盤上置相輪九環(huan)，中間一段為(wei)第二(er)(er)級(ji)，有(you)相輪七(qi)環(huan)，第三級(ji)有(you)相輪五環(huan)。傘(san)蓋上承寶(bao)瓶和寶(bao)珠。塔(ta)(ta)身(shen)(shen)(shen)為(wei)綠色(se)琉(liu)璃磚砌(qi)成。磚為(wei)土加(jia)粗(cu)沙燒(shao)制(zhi)，質地堅硬(ying)，釉色(se)蒼郁而富光澤，極其精美。
1、拉薩的(de)西郊客運站(zhan)坐(zuo)往山南的(de)班(ban)車到(dao)(dao)桑耶渡口下(xia)，需時3小時，票價27元/人。坐(zuo)渡船到(dao)(dao)對岸，游客10元，藏民3元。再搭(da)卡車或(huo)拖拉機(ji)或(huo)客車去(qu)到(dao)(dao)桑耶寺院內(nei)，一般3元。
2、拉薩(sa)及(ji)澤當每天(tian)早(zao)上(shang)都有班(ban)車(che)直接經過(guo)澤當的大橋開到桑耶(ye)寺(si)大院(yuan)內。拉薩(sa)直接到桑耶(ye)寺(si)的班(ban)車(che)，每天(tian)早(zao)上(shang)八(ba)點(dian)前在大昭寺(si)廣場(chang)坐，早(zao)的六七點(dian)就有了，票價50元
煨(wei)桑節是藏(zang)族特有(you)的(de)(de)宗(zong)教活動(dong)，一般在(zai)夏(xia)季五(wu)、六月(yue)舉行(xing)。藏(zang)族煨(wei)桑儀式(shi)一般在(zai)五(wu)谷豐登(deng)，國泰民安，婚(hun)喪嫁娶，旅途安全，祛病延年等場合舉行(xing)。煨(wei)桑的(de)(de)起源要(yao)追(zhui)溯到古象雄時期(qi)，雍仲(zhong)本教幸(xing)饒彌(mi)沃如來佛祖從象雄到了工布(bu)（林(lin)芝），在(zai)這里(li)初轉法輪(lun)，并傳下(xia)了煨(wei)桑的(de)(de)方法。
煨桑(sang)(sang)是(shi)藏族(zu)盛行的(de)一(yi)種宗教儀式，用松柏(bo)(bo)葉、坎巴花、糌粑以(yi)(yi)香(xiang)料點(dian)燃祭神(shen)。“桑(sang)(sang)”本意為“清洗、消(xiao)除(chu)、驅除(chu)”等(deng)凈化之意。煨桑(sang)(sang)時，先(xian)將柏(bo)(bo)樹枝放(fang)置(zhi)桑(sang)(sang)爐內點(dian)燃，然(ran)后再撒上(shang)些許糌粑、茶葉、青稞(ke)、水(shui)果、糖(tang)等(deng)，后再用柏(bo)(bo)枝蘸上(shang)清水(shui)向(xiang)燃起的(de)煙火(huo)揮(hui)灑三(san)次(ci)。煨桑(sang)(sang)者要口(kou)誦(song)真言。經上(shang)說，本尊護法等(deng)是(shi)不食(shi)人間煙火(huo)的(de)，只要聞到桑(sang)(sang)煙之香(xiang)味(wei)便宛如(ru)赴宴，藏語(yu)稱其為“智薩”（即食(shi)味(wei)）。所以(yi)(yi)僧(seng)俗民眾(zhong)總是(shi)到寺院、山(shan)頂煨桑(sang)(sang)祭神(shen)，給神(shen)靈以(yi)(yi)供養，給自己以(yi)(yi)精神(shen)解(jie)脫。
桑(sang)耶寺的(de)宗教節日(ri)和(he)宗教舞蹈非常(chang)古老。每(mei)年(nian)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)歷1月(yue)10日(ri)跳(tiao)金剛(gang)(gang)神(shen)舞，11日(ri)跳(tiao)經藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)會供金剛(gang)(gang)神(shen)舞。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)歷5月(yue)15～16日(ri)又跳(tiao)金剛(gang)(gang)神(shen)舞，17日(ri)再跳(tiao)經藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)會供金剛(gang)(gang)神(shen)舞。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)歷1月(yue)10日(ri)黎明，桑(sang)耶寺僧(seng)人(ren)和(he)周圍(wei)群眾登上屋頂(ding)向東(dong)凝望，傳說這天蓮花生大(da)(da)師要騎著太陽的(de)第(di)一(yi)道(dao)金光重返西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)。接著跳(tiao)金神(shen)舞，一(yi)千二(er)百多年(nian)前桑(sang)耶寺的(de)首建者藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)王赤松德贊、大(da)(da)堪布菩提(ti)薩埵、密法師蓮花生的(de)形象都要出現于舞臺，主角還有蓮花生的(de)8個化身(shen)。
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