歷史沿革
公元前一(yi)世紀的時候,佛(fo)教(jiao)開始(shi)傳入新疆(jiang)并在天山(shan)南北逐漸演變發展,一(yi)直(zhi)到公元前十四世紀佛(fo)教(jiao)開始(shi)在新疆(jiang)衰落(luo),各地(di)的寺院和(he)石(shi)窟也開始(shi)被破壞。在當時的烏魯木齊(qi)市(古稱迪化)最大地(di)佛(fo)教(jiao)寺院當數清泉山(shan)的大佛(fo)寺和(he)紅山(shan)大佛(fo)寺,但由于(yu)種種歷史原因,兩座(zuo)寺院到文革(ge)時期已(yi)經(jing)蕩然(ran)無(wu)存了。
中(zhong)共十一(yi)屆三中(zhong)全會以后(hou),隨著宗(zong)教信(xin)仰自由(you)政策的(de)(de)貫(guan)徹(che)和落實,在(zai)當(dang)地政府(fu)的(de)(de)關心下(xia)清(qing)泉山(shan)佛寺(si)(si)的(de)(de)修建(jian)工作被提上(shang)了(le)(le)歷史(shi)日(ri)程。1988年由(you)烏(wu)魯木齊(qi)市政府(fu)在(zai)風景秀麗的(de)(de)清(qing)泉山(shan)上(shang)劃撥了(le)(le)一(yi)塊空地,并撥款(kuan)23萬元(yuan)由(you)當(dang)時的(de)(de)烏(wu)魯木齊(qi)市佛教協(xie)(xie)會組織信(xin)徒開始修建(jian)。經過大(da)(da)家十幾年殫(dan)精竭力(li)的(de)(de)慘(can)淡(dan)經營,大(da)(da)雄寶殿、山(shan)門、觀音殿、地藏殿、天王殿、左右廂(xiang)房等(deng)主(zhu)要建(jian)筑都已相繼拔地而起。2000年8月在(zai)烏(wu)魯木齊(qi)市民(min)宗(zong)委(wei)和西安市民(min)宗(zong)委(wei)的(de)(de)協(xie)(xie)調下(xia),以寂仁法師(shi)為首的(de)(de)僧團正(zheng)式(shi)入住清(qing)泉寺(si)(si),清(qing)泉寺(si)(si)自此揭開了(le)(le)中(zhong)興大(da)(da)業的(de)(de)歷史(shi)新篇章(zhang)。
清泉(quan)禪寺(si)從(cong)1988年開放(fang)以來,雖然沒有僧(seng)團(tuan)主持,但各(ge)種弘法(fa)活(huo)動(dong)一直在不斷(duan)的進行著。自2000年僧(seng)團(tuan)入住(zhu)后,通過各(ge)種如(ru)法(fa)的,豐富(fu)的弘法(fa)活(huo)動(dong),清泉(quan)禪寺(si)正在逐(zhu)步成為一個面(mian)向(xiang)社會、面(mian)向(xiang)大(da)眾的一座(zuo)現代化寺(si)院。
清泉禪(chan)寺(si)每年(nian)例行(xing)舉辦的法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)有二月十九觀音(yin)祈福(fu)(fu)法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)、四(si)(si)月初八浴佛傳(chuan)燈法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)、六月十九觀音(yin)七(qi)千佛祈福(fu)(fu)法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)、七(qi)月十五報恩法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)等(deng)。在法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)期(qi)間,寂仁法(fa)(fa)(fa)師(shi)親自主法(fa)(fa)(fa)帶領信徒傳(chuan)燈、施放普利(li)焰口、放生,每次(ci)法(fa)(fa)(fa)會(hui)(hui)都是海眾云集。清泉禪(chan)寺(si)成(cheng)了(le)四(si)(si)眾弟子(zi)溫暖(nuan)的家。
如今的(de)(de)(de)(de)清泉禪寺(si)晨(chen)鐘暮鼓、梵音高揚,作(zuo)為全疆唯一的(de)(de)(de)(de)一所開放的(de)(de)(de)(de)漢傳佛(fo)教(jiao)寺(si)院(yuan)(yuan),清泉禪寺(si)已經開始擔(dan)任起新(xin)疆佛(fo)教(jiao)對外進行文化交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)新(xin)使命。這里道風淳正(zheng)(zheng),修學(xue)并重(zhong),寺(si)院(yuan)(yuan)管理委員會在(zai)(zai)寂仁法師(shi)的(de)(de)(de)(de)帶領下,在(zai)(zai)短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)兩年(nian)(nian)時(shi)間內創辦了(le);泉寺(si)佛(fo)陀慈善基金(jin)會、無盡燈佛(fo)學(xue)咨詢網(wang)、西域佛(fo)學(xue)文化研究(jiu)室等機構(gou)。寺(si)院(yuan)(yuan)每年(nian)(nian)固定的(de)(de)(de)(de)四次大(da)(da)型法會、星期日(ri)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)學(xue)講座等活(huo)動大(da)(da)大(da)(da)滿(man)足了(le)信徒的(de)(de)(de)(de)要求(qiu),其(qi)寺(si)院(yuan)(yuan)管理的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)規和(he)法事的(de)(de)(de)(de)隆重(zhong)在(zai)(zai)當地兄弟宗教(jiao)團體和(he)廣大(da)(da)信眾中產生了(le)廣泛的(de)(de)(de)(de)影響。
寺廟住持
寂仁法師,中國佛教(jiao)協(xie)會(hui)理(li)事(shi),新疆維吾爾自治區佛教(jiao)協(xie)會(hui)副會(hui)長烏魯木齊市政協(xie)委員市佛教(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長、清(qing)泉禪寺(si)住持(chi)、中國禪宗(zong)臨(lin)濟宗(zong)第四十五代(dai)法嗣,俗名(ming)羅(luo)啟,1972年出(chu)生于陜西(xi)省長安縣。自幼秉賦過人,崇信三寶,12歲皈(gui)依佛門,18歲在(zai)山西(xi)五臺山碧(bi)山寺(si)出(chu)家為僧,法名(ming)寂仁,字妙感,1988年在(zai)碧(bi)山寺(si)受具足戒,在(zai)碧(bi)山寺(si)居住期間(jian)擔任知(zhi)客、僧值(zhi)等職務(wu)。
1996年回(hui)到西(xi)安(an)(an),常住(zhu)大(da)(da)興善寺并擔任(ren)書記、僧(seng)值(zhi)等職務(wu)。后應(ying)大(da)(da)慈(ci)恩(en)寺方丈增勤法(fa)(fa)師之請(qing)住(zhu)錫唯識祖庭大(da)(da)慈(ci)恩(en)寺,協(xie)助(zhu)弘揚佛(fo)法(fa)(fa),管理教務(wu),籌(chou)建(jian)玄奘法(fa)(fa)師三藏院,先后擔任(ren)陜(shan)西(xi)省佛(fo)教協(xie)會(hui)常務(wu)理事、西(xi)安(an)(an)市(shi)佛(fo)教協(xie)會(hui)副秘書長(chang)、大(da)(da)慈(ci)恩(en)寺監院、書記、知客、僧(seng)值(zhi)等職務(wu)。
2000年(nian)8月(yue),寂仁法(fa)師應烏魯木(mu)齊市民宗(zong)(zong)委、烏魯木(mu)齊市佛教(jiao)協(xie)會之(zhi)禮請,出(chu)任清泉(quan)山清泉(quan)禪(chan)寺住持(chi),主持(chi)清泉(quan)禪(chan)寺教(jiao)務工作和(he)復建工程。2001年(nian)4月(yue)法(fa)師受法(fa)于中國佛教(jiao)協(xie)會副(fu)會長、黃梅(mei)五祖(zu)寺六祖(zu)寺趙州祖(zu)庭柏林(lin)禪(chan)寺方丈凈慧(hui)長老,承繼心印,成為(wei)禪(chan)門臨濟正宗(zong)(zong)四(si)十五代傳人。
法師(shi)多年來致力于弘(hong)揚佛門(men)(men)正法,發展慈善事(shi)業,普渡眾生,法雨遍(bian)布,皈依者達(da)萬人,之中不乏有社會名流。法師(shi)雖(sui)年齡(ling)未(wei)尊,但其佛學深(shen)邃,道德高尚,感(gan)召力深(shen)廣(guang),乃當今佛門(men)(men)僧(seng)中至寶。
寺廟活動
2005年12月27日烏(wu)魯(lu)(lu)木齊市佛(fo)協會長寂仁(ren)法師(shi)、烏(wu)市南山法明寺(si)住持圣照法師(shi)、烏(wu)市佛(fo)協秘書長殷尚武與佛(fo)教界信(xin)眾代(dai)表李居士、田居士、包(bao)居士,對達(da)板城東溝鄉、烏(wu)市兒(er)童福(fu)利院(yuan)、烏(wu)市老(lao)年福(fu)利院(yuan)、烏(wu)市精神福(fu)利院(yuan)、烏(wu)魯(lu)(lu)木齊縣板房溝鄉、水西溝鄉、四十戶鄉、青格達(da)湖鄉,進行了為期四天的(de)幫(bang)困(kun)扶(fu)貧(pin)活動。
2006年1月16日——1月20日,烏魯木齊(qi)(qi)市佛教協會及佛教信眾拿出5萬元,對(dui)達坂城區、東(dong)溝鄉(xiang)(xiang)(xiang)小學的25名特困生(sheng)資助(zhu),對(dui)東(dong)溝鄉(xiang)(xiang)(xiang)的少(shao)數(shu)民族殘疾(ji)人,烏魯木齊(qi)(qi)縣水西溝鄉(xiang)(xiang)(xiang)、板房溝鄉(xiang)(xiang)(xiang)、青格(ge)達湖鄉(xiang)(xiang)(xiang)、四(si)十戶鄉(xiang)(xiang)(xiang)80多戶少(shao)數(shu)民族特困戶,市兒童福(fu)利(li)(li)院(yuan)、精神病福(fu)利(li)(li)院(yuan)、老年福(fu)利(li)(li)院(yuan)進行慰問,慰問戶數(shu)達100多戶,人數(shu)約1000多人次。
2006年1月24日,烏魯木(mu)齊市佛教(jiao)協(xie)會(hui)舉辦二〇〇六年迎(ying)新春茶(cha)話會(hui),自治區民委(wei)(wei)許世杰、市統戰部卡(ka)米江常委(wei)(wei)、自治區佛教(jiao)協(xie)會(hui)阿拉西副會(hui)長、覃宏宇秘書(shu)長以(yi)及市民委(wei)(wei)主要領(ling)導等出席了茶(cha)話會(hui)。
2006年(nian)3月(yue)12——3月(yue)18,清泉寺舉(ju)辦了“觀音菩薩大悲法會(hui)”。新疆地區的(de)佛教信眾參加(jia)法會(hui)活動的(de)熱情很高,法會(hui)秩序井然(ran)。
2006年5月4日,清泉寺為期(qi)七天(tian)的(de)“梁皇寶(bao)懺(chan)法會”圓滿結束。這(zhe)次(ci)法會正值(zhi)五一假期(qi),來參加(jia)的(de)居(ju)士信(xin)眾(zhong)非常(chang)多,許多人(ren)都在大雄寶(bao)殿外邊進(jin)行禮懺(chan)。雖(sui)然(ran)沒有專門安(an)排維護秩序的(de)人(ren)員,但法會秩序非常(chang)好(hao),充分體現了新疆居(ju)士信(xin)眾(zhong)的(de)良(liang)好(hao)素質(zhi)。下午,進(jin)行了放生活動。
2006年(nian)5月(yue)5日,清(qing)泉寺(si)舉辦釋(shi)迦牟尼佛(fo)誕(dan)辰紀(ji)念(nian)法會,進行浴佛(fo)活(huo)動和皈依儀式(shi)。
2006年5月18日(ri),清泉寺召開理(li)事、主要部(bu)門會(hui)議,討論當年寺院基(ji)礎設施建設以及已經完成(cheng)的項目(mu)(mu)所(suo)存在的問題。會(hui)議還對(dui)今(jin)后寺院管理(li)制度(du)的規范化和如何提高佛(fo)教(jiao)信(xin)眾的信(xin)仰(yang)素(su)質,反對(dui)盲目(mu)(mu)信(xin)仰(yang)、迷信(xin)信(xin)仰(yang)等(deng)進行了熱(re)烈的討論。
2006年7月(yue)7日(ri)至7月(yue)13日(ri),清泉寺(si)舉辦了為期一周的‘梁皇寶懺(chan)’法會。7月(yue)14日(ri)是農歷(li)六月(yue)十(shi)九(jiu)佛教傳統節日(ri)觀(guan)音(yin)菩薩(sa)成道(dao)紀念日(ri),清泉寺(si)經過精心準備,雖然來往的香客摩肩接(jie)踵,但秩序竟然。
修行理念
清泉(quan)禪寺(si)(si)提(ti)出了“倡(chang)導人間佛教(jiao)、延續如(ru)來慧燈(deng)、啟迪智慧、凈化(hua)人心”的(de)(de)弘法修行(xing)理念(nian)。為了提(ti)倡(chang)人間佛教(jiao)的(de)(de)偉大思想,更好的(de)(de)將佛法融(rong)化(hua)于社會(hui)(hui),清泉(quan)禪寺(si)(si)每年都要組織信(xin)徒(tu)舉(ju)辦佛禪書(shu)畫(hua)筆會(hui)(hui)、佛教(jiao)音(yin)樂演唱會(hui)(hui)、佛教(jiao)慈善(shan)慰問團等活(huo)動。現已成立的(de)(de)泉(quan)寺(si)(si)佛陀慈善(shan)基金會(hui)(hui)和無盡燈(deng)佛學咨詢網在新(xin)疆宗(zong)教(jiao)界內(nei)尚(shang)數首家。 如(ru)今的(de)(de)清泉(quan)禪寺(si)(si)晨(chen)鐘暮(mu)鼓、梵音(yin)高(gao)揚(yang),已經開始擔任起新(xin)疆佛教(jiao)對(dui)外(wai)進行(xing)文化(hua)交往的(de)(de)新(xin)使命(ming)。