簡介
松(song)(song)鶴寺原(yuan)稱東(dong)山寺，始建(jian)于(yu)明初。系佛、 道兩教合一(yi)的建(jian)筑群(qun)，占地面積5000平方米，建(jian)筑面積4000平方米。寺前有牌坊一(yi)座，上(shang)有匾額橫書“松(song)(song)鶴寺”三(san)字(zi)，系龍云(yun)先生1943年所題；兩旁(pang)木刻掛聯亦(yi)是龍云(yun)先生舊句：“泉飛云(yun)出松(song)(song)常在(zai)，城(cheng)是人(ren)非鶴又來”。牌坊巨角拱(gong)斗，流云(yun)飛霞紋身，陽光下燦然生輝。
寺廟(miao)由祖師殿、靈官殿、大士(shi)閣、白齋洞、回廊、海會(hui)塔等(deng)主要建(jian)筑物(wu)構成。中(zhong)殿前面的左右兩側建(jian)有(you)晨鐘(zhong)、暮鼓樓。
地理位置
出宣威(wei)市城往東(dong)10公(gong)里，便來到(dao)頗(po)負盛(sheng)名的東(dong)山(shan)寺。只見東(dong)山(shan)巍峨，林木蒼莽(mang)，極(ji)富(fu)自然情趣。登上山(shan)腰，極(ji)目四望，只見綠(lv)草如茵(yin)，鮮花盛(sheng)開，山(shan)泉潺(chan)潺(chan)。東(dong)山(shan)寺即位于其間。
歷史沿革
本是一座道觀。傳說明洪武十三(san)年（1380年），鎮(zhen)守都督胡(hu)海在(zai)宣威城(cheng)中看(kan)到(dao)這(zhe)石龍山腰紫氣凝暉，仿(fang)佛(fo)(fo)(fo)金甲神(shen)將洋(yang)洋(yang)在(zai)上，以為(wei)(wei)玄武祖(zu)師(shi)顯圣，便在(zai)此(ci)誅茆(mao)結屋，設位以祀。后來，有人篤信好善(shan)，積攢(zan)點(dian)錢重塑了(le)祖(zu)師(shi)金身，旁列(lie)道教(jiao)諸神(shen)，卻招佛(fo)(fo)(fo)門弟子執掌香(xiang)火，并于(yu)崇禎(zhen)九年（1636年）將普(pu)陀崖(ya)上的天然洞穴(xue)筑為(wei)(wei)觀音大(da)士閣。出閣往南(nan)走幾步，便是明代(dai)鄭白(bai)齋善(shan)士常講《妙(miao)法蓮華(hua)經》的白(bai)齋洞，因他在(zai)講經中端(duan)坐(zuo)圓寂而被弟子尊為(wei)(wei)活佛(fo)(fo)(fo)洞。到(dao)康熙年間，寺內逐增靈官殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇閣，又構前殿(dian)(dian)(dian)作山門，修(xiu)廂樓僧舍，遂擴(kuo)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)道合一的建筑群。如今(jin)，祖(zu)師(shi)殿(dian)(dian)(dian)已改成(cheng)大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)，中供釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)和(he)迦(jia)葉、阿難尊者，左供普(pu)賢菩薩(sa)，右供文殊菩薩(sa)，真武祖(zu)師(shi)和(he)十二雷神(shen)移(yi)至(zhi)南(nan)側小殿(dian)(dian)(dian)重塑，并保持三(san)月三(san)上東山趕廟會(hui)慶祝祖(zu)師(shi)圣誕的習俗，算是這(zhe)段云南(nan)宗(zong)教(jiao)史上佛(fo)(fo)(fo)道并存特點(dian)的見證。
景觀
透過古柏濃(nong)蔭，似(si)見白鶴翩翩起(qi)舞，原來(lai)院墻之上(shang)(shang)繪有松鶴圖。穿過古柏林往(wang)前便是前殿與照(zhao)壁之間構成的庭(ting)院，院內(nei)植有珍(zhen)惜樹木龍柏及花木等。往(wang)上(shang)(shang)是靈(ling)宮(gong)殿、祖(zu)師(shi)(shi)殿，殿的南北(bei)兩(liang)側(ce)是回廓，微風過處(chu)颯颯作響，真(zhen)是曲徑(jing)通幽。沿靈(ling)官殿拾(shi)級而上(shang)(shang)，即到鐘樓，只見一飛檐小(xiao)(xiao)亭矗立，叫“知(zhi)趣亭”，赤柱黃色琉璃瓦(wa)，藍(lan)天下更顯鮮艷明朗。亭前是“蓮夢(meng)池”，池內(nei)泉水(shui)清(qing)冽，水(shui)霧(wu)彌漫。順著(zhu)小(xiao)(xiao)溪溯流而上(shang)(shang)，來(lai)到祖(zu)師(shi)(shi)殿。泉水(shui)從殿下汩汩而出(chu)，流入院中環池，池上(shang)(shang)架(jia)一小(xiao)(xiao)橋。小(xiao)(xiao)橋流水(shui)，似(si)牧笛輕吟，余韻悠(you)長。
東山(shan)寺既(ji)是寺廟，又富有(you)園林特(te)點，布局安排主從倚正(zheng)，疏密呼應，很有(you)章法，游人至(zhi)此，大有(you)“林深寺隱(yin)，閣架巖頭，云橫洞口，泉飛天外”之感。有(you)聯贊：“水秀山(shan)明清(qing)幽不(bu)亞(ya)西(xi)竺，巖舟壁(bi)峭(qiao)高朗(lang)信是東林。”
游東(dong)山寺(si)，不能不看看“倒灑金泉”。
“倒灑金(jin)(jin)泉(quan)”也有人稱(cheng)作“倒撒金(jin)(jin)錢”，此景(jing)位(wei)于東(dong)山(shan)普陀巖。傳說很(hen)久以前(qian)，宣威連年干旱，民不聊生(sheng)，一普陀和尚(shang)在東(dong)山(shan)修建寺廟，人們(men)來這里拜神求(qiu)雨，和尚(shang)撒出一把金(jin)(jin)錢，剎那間，山(shan)風驟起，金(jin)(jin)錢化(hua)作傾盆大雨連降五天五夜。從此，東(dong)山(shan)泉(quan)泉(quan)淙(cong)淙(cong)，瀑布飛(fei)流，回旋的(de)山(shan)風吹起，泉(quan)水(shui)被帶到空中，再(zai)飄(piao)灑下來，像茫茫雨霧，每當烈日當空，就飛(fei)起道道彩虹，絢麗多彩，構(gou)成了倒灑金(jin)(jin)泉(quan)映(ying)彩虹的(de)美景(jing)。
普陀(tuo)巖(yan)高一(yi)(yi)(yi)百(bai)多米，巖(yan)頂是(shi)一(yi)(yi)(yi)片(pian)桃樹(shu)(shu)林，泉水(shui)穿過桃樹(shu)(shu)，飛(fei)流直下(xia)(xia)，成為(wei)一(yi)(yi)(yi)道瀑布(bu)，跌落巖(yan)下(xia)(xia)，激(ji)起(qi)白色的(de)(de)水(shui)霧。瀑布(bu)西面二十米，是(shi)一(yi)(yi)(yi)座突(tu)兀(wu)的(de)(de)懸巖(yan)，巖(yan)頂有(you)一(yi)(yi)(yi)天然洞口，宛(wan)如碟子的(de)(de)形(xing)狀，直徑(jing)約三尺，稱為(wei)碟大(da)天。從南面壩(ba)子吹來(lai)的(de)(de)風(feng)，往往被(bei)這突(tu)兀(wu)的(de)(de)山(shan)巖(yan)擋住，找不到(dao)出處，便從洞口回旋著吹上(shang)來(lai)。有(you)些游客興之(zhi)所至，將帽子向巖(yan)下(xia)(xia)拋去，不一(yi)(yi)(yi)會兒，只見(jian)旋轉著落下(xia)(xia)去的(de)(de)帽子又慢慢升(sheng)起(qi)，越(yue)飄(piao)越(yue)高，最后落在(zai)游客的(de)(de)身邊，令人(ren)興味盎然。有(you)時(shi)一(yi)(yi)(yi)陣強烈的(de)(de)山(shan)風(feng)吹來(lai)，只見(jian)普陀(tuo)巖(yan)那一(yi)(yi)(yi)流飛(fei)瀑被(bei)撕成碎片(pian)，飛(fei)上(shang)了天空，散(san)為(wei)雨霧，在(zai)烈日下(xia)(xia)映現(xian)出道道彩虹。
精靈世界 
