福(fu)善(shan)牛皮(pi)鼓產地位(wei)于自(zi)貢(gong)市富順(shun)縣福(fu)善(shan)鎮。福(fu)善(shan)牛皮(pi)鼓制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)技藝(yi)(yi)早(zao)在清朝時期就已(yi)經(jing)在當地廣為流(liu)傳(chuan)(chuan)。當地民(min)間匠(jiang)人受傳(chuan)(chuan)統工藝(yi)(yi)的(de)啟發,利用本地山地多養(yang)水牛的(de)資(zi)源,加上傳(chuan)(chuan)統皮(pi)鼓制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)手(shou)藝(yi)(yi),通(tong)過(guo)摸(mo)索鉆研,成(cheng)功制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)出特色鮮明的(de)福(fu)善(shan)牛皮(pi)鼓,并一直保(bao)存下(xia)來(lai)(lai)。牛皮(pi)鼓在古代用于鼓舞士兵,后來(lai)(lai),在各種婚喪嫁娶宴會(hui)上伴奏助興,成(cheng)為一種當地廣為流(liu)傳(chuan)(chuan)的(de)音樂文化。
福善牛(niu)皮鼓作品(pin)古樸典雅,其(qi)音質純(chun)正、粗獷、深沉、淳厚,其(qi)純(chun)手工制作技藝(yi)達到(dao)很高的水準(zhun),且易于保(bao)護與傳承傳統(tong)技藝(yi)。
福善牛皮鼓(gu)制作技(ji)藝(yi)包括(kuo)選材、撐皮、曬(shai)皮、下(xia)料、削皮、浸泡、鼓(gu)皮定型、箍(gu)桶、上索(suo)、上楔、上鐵摳環(huan)及常規(gui)皮鼓(gu)系列制作技(ji)藝(yi);其(qi)核心(xin)技(ji)藝(yi)是對水牛皮的(de)選取、下(xia)料與箍(gu)桶定型等。
從(cong)工(gong)序(xu)上來說,有選木(mu)(mu)、鋸(ju)板(ban)、烘干、刨(bao)腔、蒙面等30多道(dao)工(gong)序(xu)。在整個制鼓流程中(zhong),鋸(ju)板(ban)最為麻(ma)煩,要(yao)將板(ban)材制成弧度(du)相當的(de)弧板(ban),十分考驗(yan)耐(nai)心和眼力。鼓身(shen)所用的(de)木(mu)(mu)料(liao)一般選用杉木(mu)(mu)或者其他優質木(mu)(mu)料(liao),形狀(zhuang)自然彎形為宜。
牛(niu)(niu)皮(pi)鼓制作的關鍵(jian)部(bu)分在牛(niu)(niu)皮(pi),因(yin)此,皮(pi)料的選擇十(shi)分講究(jiu)。要(yao)選用本地優質新鮮的水牛(niu)(niu)皮(pi),外表(biao)(biao)的牛(niu)(niu)毛(mao)要(yao)有光(guang)澤、均勻、多而密,內層不可以有屠宰時造(zao)成(cheng)的傷刀。首先要(yao)從選好的牛(niu)(niu)皮(pi)上,取下一定大小的圓形皮(pi),然后在溫(wen)開(kai)水里蘸一蘸,去烏屑(xie)毛(mao)。這個環節需要(yao)一定的觀(guan)察性和技術性,否則就會直接影響去屑(xie)留毛(mao)的效果,牛(niu)(niu)皮(pi)表(biao)(biao)層如果產生皺痕,就喪失了原有的價值(zhi)。
福善牛皮鼓(gu)的價值
福善牛皮鼓(gu)制品(pin)已成為富順(shun)縣及周(zhou)邊重(zhong)(zhong)要(yao)的民間(jian)(jian)傳統器樂(le),有助于我縣形成特色民間(jian)(jian)活動,其(qi)(qi)經濟價(jia)值(zhi)較(jiao)大(da),社(she)會(hui)影響較(jiao)廣。其(qi)(qi)原(yuan)生態的選材和純手工制作技藝顯得相當珍貴,是(shi)我縣民間(jian)(jian)技藝的重(zhong)(zhong)要(yao)見證(zheng),具(ju)有很高的文化藝術(shu)價(jia)值(zhi),對富順(shun)傳承傳統文化提(ti)供(gong)重(zhong)(zhong)要(yao)物件(jian)資源,其(qi)(qi)特殊藝術(shu)價(jia)值(zhi)不可(ke)小覷。