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《馬(ma)(ma)王堆(dui)一(yi)號漢墓(mu)T型帛(bo)畫》是西漢時期佚名創作(zuo)的絹本設色畫作(zuo)，1972年于長沙(sha)馬(ma)(ma)王堆(dui)一(yi)號漢墓(mu)出土，現收藏于湖南博物院。

《馬王堆一(yi)號漢墓(mu)(mu)T型帛畫(hua)》出土時為(wei)覆蓋在漢墓(mu)(mu)的(de)錦(jin)飾內(nei)棺的(de)蓋板上(shang)，其(qi)應(ying)為(wei)出喪(sang)時作為(wei)“遣車”先導所打的(de)“幡”，它表達(da)的(de)是(shi)(shi)引魂升(sheng)天之意，體現墓(mu)(mu)主對(dui)羽(yu)化登仙的(de)渴望。畫(hua)面(mian)的(de)內(nei)容可分(fen)上(shang)、中(zhong)、下(xia)三部(bu)(bu)分(fen)，分(fen)別代表天上(shang)、人(ren)間和(he)地下(xia)。上(shang)部(bu)(bu)描繪的(de)是(shi)(shi)神(shen)話(hua)(hua)傳(chuan)說中(zhong)的(de)天國景(jing)象。中(zhong)間畫(hua)的(de)是(shi)(shi)墓(mu)(mu)主人(ren)在世(shi)時的(de)生(sheng)活(huo)寫照。下(xia)部(bu)(bu)繪的(de)是(shi)(shi)神(shen)話(hua)(hua)傳(chuan)說中(zhong)的(de)陰間場景(jing)。整個(ge)帛畫(hua)畫(hua)面(mian)和(he)協自然(ran)，色彩濃(nong)烈多彩，富麗華貴，莊(zhuang)重典雅。

畫作內容

整(zheng)個帛畫上部(bu)寬(kuan)92厘米(mi)，下(xia)部(bu)寬(kuan)47.7厘米(mi)，長205厘米(mi)。

它上面的(de)畫面分為三部(bu)分，最上端畫的(de)是(shi)(shi)天(tian)國現象：正中人首蛇身的(de)女(nv)子是(shi)(shi)上天(tian)的(de)主宰神女(nv)媧，左右(you)兩畫有(you)(you)五只(zhi)神鳥，右(you)上角繪有(you)(you)扶桑樹，樹梢(shao)有(you)(you)一輪紅日，里立(li)有(you)(you)太(tai)陽神：金烏(wu)樹枝間還(huan)有(you)(you)八個小太(tai)陽。

中段為人(ren)間(jian)世界：在華蓋下面，畫(hua)一老年貴夫人(ren)拄杖而立(li)，她就是(shi)墓(mu)的主人(ren)，利(li)倉(cang)的妻子(zi)。在她的前邊有(you)兩著劉氏冠的男子(zi)在跪獻某物(wu)，后(hou)有(you)三婢女相送。中段的下端，玉璧垂磬，彩帛帳幔(man)分飄左右，其下有(you)七個著劉氏冠的男子(zi)分左四右三拱手(shou)而坐，中間(jian)有(you)鼎(ding)(ding)(ding)壺等食具，畫(hua)面最前邊還陳(chen)置了一排鼎(ding)(ding)(ding)壺，表現了“列鼎(ding)(ding)(ding)而食”的奢侈場(chang)面。

下段為地下：一(yi)未著衣男(nan)子（郭沫若稱是“禺強”）雙手(shou)托起象征大地的平板，腳踏雙魚(yu)，空白(bai)處(chu)還(huan)畫(hua)有青白(bai)二龍，左右各(ge)畫(hua)一(yi)龜(gui)(gui)，背馭貓頭鷹（也(ye)叫鴟龜(gui)(gui)）巨人前面還(huan)有一(yi)些水族在游弋，古時認(ren)為大地是浮于海(hai)上的，故地下部分多畫(hua)以水族。

創作背景

《馬王堆一號漢(han)墓(mu)T型(xing)帛畫》出(chu)土時(shi)為(wei)覆蓋在(zai)(zai)漢(han)墓(mu)的錦飾內棺(guan)的蓋板上，據其在(zai)(zai)墓(mu)內的位置(zhi)，與用于表示死者(zhe)身份的銘(ming)旌相同，圖像(xiang)的內容又(you)與王所用旗幟(zhi)的太常接近，應與銘(ming)旌有(you)密切(qie)的關系，在(zai)(zai)當時(shi)可能起著和銘(ming)旌相似(si)的作(zuo)用。故考古學(xue)者(zhe)多(duo)認為(wei)，其是出(chu)喪時(shi)作(zuo)為(wei)“遣(qian)車”先導所打的“幡”。

它的頂(ding)部裹有一(yi)(yi)根竹(zhu)竿，并系以棕(zong)色(se)絲帶，可以張掛，這種帛畫(hua)又叫“非衣(yi)”，是(shi)為(wei)引魂升(sheng)天之意(yi)。“引魂升(sheng)天”是(shi)當時頗為(wei)流行的一(yi)(yi)種思想(xiang)，即人(ren)死(si)后導引靈魂升(sheng)入天界成仙(xian)的黃老思想(xiang)，該畫(hua)是(shi)通過兩條(tiao)巨龍將天上、人(ren)間、地下貫(guan)穿起來(lai)，體現墓主對羽化登仙(xian)的渴(ke)望(wang)。

藝術鑒賞

形象

該幅(fu)畫(hua)作(zuo)中的(de)人物形象仍如戰國帛畫(hua)，取側面(mian)像，平面(mian)排列(lie)，主要(yao)注意于情態的(de)表達。其人物的(de)造型(xing)以寫實為基礎，略帶夸張，充分體現出楚漢文化的(de)神秘色(se)彩(cai)。以線為主的(de)“白描”式(shi)的(de)造型(xing)手(shou)段顯示出剛健雄渾的(de)力道之美。

畫中(zhong)各人(ren)物的(de)形(xing)象(xiang)，神(shen)態(tai)(tai)各異，頗為生動：如體態(tai)(tai)肥胖的(de)墓(mu)主(zhu)人(ren)，頭向(xiang)前傾，背微駝(tuo)曲，動作莊重緩慢，相當成(cheng)功地刻畫了(le)一(yi)個(ge)貴族婦(fu)女的(de)形(xing)象(xiang)。同時(shi)，通過(guo)表現墓(mu)主(zhu)人(ren)華麗的(de)服(fu)裝(zhuang)、侍(shi)者(zhe)的(de)恭(gong)候(hou)和(he)跪(gui)送的(de)奴主(zhu)關(guan)系，反映(ying)出墓(mu)主(zhu)平和(he)與安閑自得的(de)神(shen)態(tai)(tai)，是當時(shi)統治階級在“無為”“節欲(yu)”等(deng)偽善口號(hao)掩蓋(gai)下縱欲(yu)享樂的(de)真實寫(xie)照。

構圖

畫面(mian)的(de)(de)(de)構圖(tu)，作者利用帛畫T型(xing)式樣橫(heng)(heng)豎的(de)(de)(de)不同，分(fen)成了(le)“橫(heng)(heng)”和(he)“豎”兩(liang)個(ge)(ge)部(bu)(bu)分(fen)，“橫(heng)(heng)”的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)適應了(le)天(tian)界廣(guang)闊的(de)(de)(de)要(yao)求，“豎”的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)滿足了(le)人間和(he)地下(xia)(xia)場景的(de)(de)(de)層次需(xu)求，構圖(tu)上(shang)(shang)“橫(heng)(heng)”與(yu)“豎”的(de)(de)(de)對比(bi)，使整個(ge)(ge)畫面(mian)相(xiang)得益彰(zhang)。在(zai)天(tian)上(shang)(shang)、人間、地下(xia)(xia)三(san)個(ge)(ge)層次中，依次采用雙闕(que)、玉璧、力士托舉(ju)地面(mian)這三(san)個(ge)(ge)圖(tu)案進行(xing)生動的(de)(de)(de)時空劃分(fen)，充(chong)分(fen)體現其天(tian)人合一的(de)(de)(de)愿望(wang)。

同時，采用嚴謹(jin)的(de)對(dui)稱(cheng)(cheng)式構圖，但在(zai)對(dui)稱(cheng)(cheng)中(zhong)又富有變化，如日月對(dui)稱(cheng)(cheng)但大(da)(da)小、形狀(zhuang)有所差異；辛(xin)追左右的(de)侍從數量(liang)不等；巨人足下的(de)大(da)(da)魚重心偏向不同等。在(zai)大(da)(da)的(de)場景描述上(shang)，做到(dao)了(le)主次分明，即(ji)上(shang)下密，中(zhong)間疏，升(sheng)天部分相對(dui)大(da)(da)面(mian)積的(de)留(liu)白反而突(tu)出了(le)帛畫引魂升(sheng)天的(de)主題(ti)思想。

從整(zheng)體上看，整(zheng)個帛畫畫面和協自然，圖中繁雜的(de)內容，眾(zhong)多的(de)形(xing)象，既能相互聯系，又不顯得(de)零(ling)散雜亂，所有這些構圖上的(de)巧思都很(hen)好(hao)地表達了(le)楚漢墓葬(zang)習(xi)俗(su)的(de)神秘與(yu)肅穆。

色彩

在色彩(cai)的運用上，整幅帛畫以暖色調(diao)為主，較多使(shi)用了(le)紅(hong)、黃、赭等(deng)色，其(qi)中又間施(shi)白(bai)粉，采(cai)用平涂加渲(xuan)染的著色手法。其(qi)改變(bian)了(le)戰國帛畫略施(shi)薄(bo)彩(cai)的手法，使(shi)用了(le)朱(zhu)砂、石(shi)青、石(shi)綠、藤(teng)黃及銀(yin)粉等(deng)絢麗(li)豐富的著色材料(liao)，其(qi)中又以楚漢藝術中最具代表性的紅(hong)、褐為基調(diao)，使(shi)畫面顯得色彩(cai)濃烈多彩(cai)，富麗(li)華貴，莊重(zhong)典(dian)雅。

表現手法

整(zheng)個帛(bo)畫(hua)大膽地運(yun)用(yong)了強烈對比的(de)表現手法：

其一為楚漢思想中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)與死的(de)對(dui)比。帛畫(hua)表現(xian)了(le)“引魂升(sheng)天”的(de)主題，以宏大(da)、壯觀表現(xian)祭祀、升(sheng)天等場景，這種生(sheng)(sheng)與死的(de)強烈對(dui)比很好地烘(hong)托出了(le)楚漢思想中(zhong)(zhong)視死如重生(sheng)(sheng)，祈求(qiu)人(ren)合一的(de)思想。

其二(er)為動(dong)與靜的(de)(de)對(dui)比。這一(yi)特點主要體(ti)現在(zai)天(tian)上、地下烈的(de)(de)動(dong)勢與人間靜穆(mu)景(jing)象的(de)(de)對(dui)比。天(tian)界日月(yue)同(tong)輝、龍(long)鳳呈祥(xiang)、嫦娥奔月(yue)的(de)(de)動(dong)勢，地下交(jiao)織升騰的(de)(de)巨龍(long)反襯(chen)出墓(mu)主人升天(tian)時的(de)(de)莊(zhuang)嚴與沉(chen)著(zhu)。

另(ling)外，高度的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾性和(he)寫(xie)實(shi)手法(fa)(fa)相結合，也是這幅帛(bo)畫(hua)藝術上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一大(da)特(te)色，整個(ge)帛(bo)畫(hua)雖然(ran)依然(ran)帶有濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾意(yi)味，但從其表現技(ji)法(fa)(fa)上(shang)(shang)可(ke)以(yi)看出，中(zhong)國古(gu)代人(ren)物畫(hua)的(de)(de)(de)兩(liang)大(da)技(ji)法(fa)(fa)形式白(bai)描與重彩，在西漢已逐漸(jian)走向成(cheng)熟，充分反(fan)映出這一時期繪(hui)畫(hua)日(ri)漸(jian)寫(xie)實(shi)的(de)(de)(de)風格趨(qu)勢。

名家點評

當代(dai)書(shu)畫家(jia)馬國良《久遠浩瀚的(de)中國鶴文化》：這幅畫以縱橫馳騁的(de)想象、奇妙精巧的(de)構圖、生動神(shen)的(de)形象、細(xi)膩(ni)多變的(de)線(xian)條和艷(yan)麗(li)豐(feng)富的(de)色彩，是為前所未(wei)見(jian)的(de)繪畫杰作。

當代美(mei)(mei)術史論家、美(mei)(mei)術批評(ping)家毛建波《中國美(mei)(mei)術名(ming)作鑒賞(shang)辭(ci)典》：這幅兩千一百多年前(qian)的(de)作品，能集生動的(de)形(xing)象、豐(feng)富的(de)內容、精妙(miao)的(de)技(ji)法于身，實在讓(rang)人(ren)嘆(tan)為觀止(zhi)。

后世影響

該畫內容極為豐(feng)富(fu)，表現手法(fa)精妙而協調，它以其精湛的(de)藝術(shu)(shu)成就打破了唐代張彥(yan)遠認為的(de)“古畫皆略(lve)，至（衛(wei)）協始精”的(de)看(kan)法(fa)，填補(bu)了漢畫的(de)空白。同時，它所達到的(de)藝術(shu)(shu)成就又影響和造(zao)就著后世藝術(shu)(shu)家(jia)的(de)崛起(qi)。

2002年(nian)，馬王(wang)堆(dui)一號墓T型帛畫以其(qi)獨特的(de)藝術和歷史(shi)價值，成為國(guo)家(jia)文物(wu)局發(fa)布的(de)《首(shou)批禁止(zhi)出國(guo)（境）展覽(lan)文物(wu)目錄》中首(shou)批禁止(zhi)出國(guo)（境）展覽(lan)文物(wu)之一。

重要展覽

2014年3月29日，在長沙大(da)河(he)西先(xian)導區規劃展示館舉辦“馬王堆(dui)漢墓文物精品(pin)展”，《馬王堆(dui)一(yi)號漢墓T型帛畫》為展品(pin)之一(yi)。

2018年(nian)1月14日(ri)，《馬王堆一號(hao)漢墓T型(xing)帛畫》在央(yang)視《國家寶藏》節目上，通過電子(zi)影像(xiang)技術清晰展(zhan)現于世界人民(min)面前。

歷史傳承

《馬王堆(dui)一(yi)號漢墓(mu)(mu)T型帛(bo)畫(hua)》創作(zuo)于(yu)西漢時期，1972年(nian)出土于(yu)長(chang)沙馬王堆(dui)漢墓(mu)(mu)一(yi)號墓(mu)(mu)穴，后被收藏于(yu)湖南博物院。