《馬王(wang)(wang)堆一(yi)號漢墓(mu)T型帛畫(hua)》是西漢時期佚名創作的絹本(ben)設色畫(hua)作,1972年(nian)于(yu)長沙馬王(wang)(wang)堆一(yi)號漢墓(mu)出土,現收藏于(yu)湖南博物院。
《馬王堆(dui)一號(hao)漢墓(mu)T型帛畫(hua)》出(chu)土時(shi)為(wei)(wei)覆(fu)蓋在漢墓(mu)的(de)(de)(de)(de)錦飾(shi)內(nei)棺(guan)的(de)(de)(de)(de)蓋板(ban)上(shang)(shang),其應為(wei)(wei)出(chu)喪時(shi)作為(wei)(wei)“遣車”先(xian)導所(suo)打的(de)(de)(de)(de)“幡”,它(ta)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)是引魂升天之意,體現墓(mu)主對(dui)羽化登仙的(de)(de)(de)(de)渴(ke)望。畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)可分(fen)上(shang)(shang)、中、下(xia)三部(bu)(bu)分(fen),分(fen)別代(dai)表(biao)天上(shang)(shang)、人間(jian)和(he)地下(xia)。上(shang)(shang)部(bu)(bu)描繪的(de)(de)(de)(de)是神話(hua)傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)天國景象。中間(jian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)是墓(mu)主人在世(shi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)生活寫(xie)照(zhao)。下(xia)部(bu)(bu)繪的(de)(de)(de)(de)是神話(hua)傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)陰間(jian)場景。整個帛畫(hua)畫(hua)面(mian)和(he)協自然(ran),色彩(cai)(cai)濃烈多(duo)彩(cai)(cai),富麗華貴,莊重典(dian)雅。
整個帛畫上部寬92厘(li)米(mi),下部寬47.7厘(li)米(mi),長205厘(li)米(mi)。
它(ta)上面的(de)(de)畫面分為三(san)部分,最上端(duan)畫的(de)(de)是天(tian)國現象(xiang):正(zheng)中人首蛇身的(de)(de)女子是上天(tian)的(de)(de)主(zhu)宰神女媧,左右兩畫有(you)五(wu)只神鳥,右上角繪有(you)扶桑(sang)樹(shu),樹(shu)梢(shao)有(you)一輪紅日,里(li)立(li)有(you)太陽(yang)神:金烏樹(shu)枝(zhi)間還(huan)有(you)八個小太陽(yang)。
中(zhong)(zhong)段(duan)(duan)為人(ren)(ren)間世(shi)界(jie):在華蓋下(xia)(xia)面(mian),畫一(yi)老(lao)年(nian)貴(gui)夫人(ren)(ren)拄杖(zhang)而立,她就是墓的(de)主人(ren)(ren),利倉的(de)妻子(zi)。在她的(de)前邊(bian)有(you)兩著劉氏冠(guan)的(de)男子(zi)在跪獻某物,后有(you)三婢女相(xiang)送。中(zhong)(zhong)段(duan)(duan)的(de)下(xia)(xia)端,玉璧(bi)垂磬,彩帛(bo)帳幔分飄左右(you),其下(xia)(xia)有(you)七個著劉氏冠(guan)的(de)男子(zi)分左四右(you)三拱手而坐,中(zhong)(zhong)間有(you)鼎(ding)(ding)壺等食具(ju),畫面(mian)最前邊(bian)還陳置(zhi)了(le)一(yi)排鼎(ding)(ding)壺,表(biao)現(xian)了(le)“列鼎(ding)(ding)而食”的(de)奢侈場(chang)面(mian)。
下段為地下:一(yi)未(wei)著衣男子(郭沫(mo)若(ruo)稱是“禺(yu)強”)雙手(shou)托起象征大(da)地的平板,腳踏雙魚(yu),空白處還(huan)畫有(you)青白二龍(long),左右各畫一(yi)龜,背馭貓(mao)頭鷹(也叫(jiao)鴟龜)巨人(ren)前面還(huan)有(you)一(yi)些水族在游(you)弋,古時認為大(da)地是浮于(yu)海上的,故地下部分(fen)多畫以(yi)水族。
《馬王(wang)堆一號(hao)漢墓(mu)T型帛(bo)畫》出土時為覆蓋(gai)(gai)在(zai)漢墓(mu)的(de)(de)錦飾內(nei)棺的(de)(de)蓋(gai)(gai)板上,據其(qi)在(zai)墓(mu)內(nei)的(de)(de)位(wei)置,與(yu)(yu)用于表示死者身份的(de)(de)銘(ming)旌(jing)相同,圖像的(de)(de)內(nei)容又與(yu)(yu)王(wang)所用旗(qi)幟的(de)(de)太常接近,應與(yu)(yu)銘(ming)旌(jing)有(you)密切的(de)(de)關系,在(zai)當時可(ke)能起(qi)著和銘(ming)旌(jing)相似的(de)(de)作用。故(gu)考古學者多(duo)認為,其(qi)是出喪時作為“遣車”先導所打的(de)(de)“幡”。
它的頂部裹(guo)有一根竹竿,并(bing)系以棕色絲帶,可以張掛,這種(zhong)帛(bo)畫又叫“非衣”,是為引(yin)(yin)魂升(sheng)天之意。“引(yin)(yin)魂升(sheng)天”是當時頗(po)為流行的一種(zhong)思想(xiang),即(ji)人死后(hou)導引(yin)(yin)靈魂升(sheng)入天界(jie)成仙的黃老思想(xiang),該畫是通過兩條巨(ju)龍將天上、人間、地下貫穿起來,體(ti)現墓(mu)主對羽化登仙的渴望。
該幅畫作中的人(ren)物(wu)形象(xiang)仍(reng)如戰國帛畫,取側面(mian)像(xiang),平面(mian)排(pai)列(lie),主要(yao)注意于情態的表達(da)。其(qi)人(ren)物(wu)的造型(xing)以寫實(shi)為基礎,略(lve)帶夸張,充(chong)分體(ti)現出(chu)楚漢文(wen)化(hua)的神秘色(se)彩(cai)。以線為主的“白描”式的造型(xing)手(shou)段顯(xian)示出(chu)剛健雄(xiong)渾的力道之美。
畫中各人物的(de)形(xing)象(xiang),神(shen)態各異,頗為生動(dong):如體(ti)態肥胖(pang)的(de)墓主人,頭向前(qian)傾,背微駝曲,動(dong)作(zuo)莊(zhuang)重緩慢,相當成(cheng)功地刻畫了一個貴族(zu)婦女的(de)形(xing)象(xiang)。同時,通過表(biao)現(xian)墓主人華麗的(de)服裝、侍者的(de)恭(gong)候和跪送的(de)奴主關系,反映出墓主平和與安閑自(zi)得的(de)神(shen)態,是(shi)當時統治階級在“無(wu)為”“節欲”等偽善口號掩蓋下縱欲享樂的(de)真實寫(xie)照。
畫面(mian)的(de)(de)構(gou)(gou)圖,作者(zhe)利用帛畫T型式樣(yang)橫(heng)(heng)豎(shu)(shu)的(de)(de)不(bu)同,分成了(le)“橫(heng)(heng)”和“豎(shu)(shu)”兩(liang)個(ge)部分,“橫(heng)(heng)”的(de)(de)部分適應了(le)天界廣闊的(de)(de)要求,“豎(shu)(shu)”的(de)(de)部分滿足了(le)人間和地(di)下場景的(de)(de)層(ceng)次(ci)(ci)需求,構(gou)(gou)圖上“橫(heng)(heng)”與“豎(shu)(shu)”的(de)(de)對比,使整個(ge)畫面(mian)相得益(yi)彰。在天上、人間、地(di)下三(san)個(ge)層(ceng)次(ci)(ci)中(zhong),依次(ci)(ci)采用雙闕、玉璧、力士托舉地(di)面(mian)這三(san)個(ge)圖案進(jin)行(xing)生動的(de)(de)時空(kong)劃分,充(chong)分體現其天人合一的(de)(de)愿望(wang)。
同時,采用嚴謹的對(dui)稱(cheng)式構(gou)圖(tu),但(dan)在(zai)對(dui)稱(cheng)中(zhong)又富有變化,如日月對(dui)稱(cheng)但(dan)大小、形狀有所差異;辛追左右的侍從數量不等;巨人足下的大魚(yu)重心偏向不同等。在(zai)大的場景描(miao)述上,做到了(le)主(zhu)次分明(ming),即(ji)上下密,中(zhong)間疏,升天部(bu)分相對(dui)大面積的留白反而突出了(le)帛畫引魂(hun)升天的主(zhu)題思想。
從整體(ti)上看,整個帛(bo)畫畫面和(he)協自(zi)然,圖中繁雜(za)的(de)內容,眾多(duo)的(de)形象,既能相互(hu)聯(lian)系,又不顯(xian)得零(ling)散雜(za)亂,所有這些構圖上的(de)巧思(si)都很好地表達(da)了(le)楚漢(han)墓葬習俗(su)的(de)神秘與(yu)肅穆。
在色彩(cai)的(de)(de)運用(yong)上,整幅帛(bo)畫以暖色調(diao)為(wei)主,較多(duo)使(shi)用(yong)了(le)紅、黃、赭等(deng)色,其(qi)中(zhong)(zhong)又間施白粉,采用(yong)平涂加(jia)渲染的(de)(de)著色手法。其(qi)改(gai)變(bian)了(le)戰國帛(bo)畫略施薄彩(cai)的(de)(de)手法,使(shi)用(yong)了(le)朱砂(sha)、石(shi)(shi)青、石(shi)(shi)綠、藤黃及銀粉等(deng)絢麗豐富(fu)的(de)(de)著色材料(liao),其(qi)中(zhong)(zhong)又以楚(chu)漢藝術中(zhong)(zhong)最具代(dai)表(biao)性(xing)的(de)(de)紅、褐為(wei)基調(diao),使(shi)畫面顯得色彩(cai)濃烈多(duo)彩(cai),富(fu)麗華貴,莊重典雅。
整個帛(bo)畫大(da)膽地運(yun)用了強烈對比的表現手法:
其一(yi)為(wei)楚漢思想(xiang)中生(sheng)與死的對比。帛(bo)畫表現(xian)了“引魂升天”的主題(ti),以(yi)宏(hong)大、壯觀表現(xian)祭祀、升天等場景,這種生(sheng)與死的強烈(lie)對比很好(hao)地(di)烘托(tuo)出了楚漢思想(xiang)中視(shi)死如重(zhong)生(sheng),祈求人合(he)一(yi)的思想(xiang)。
其二為(wei)動與靜的(de)(de)(de)(de)對比。這一特(te)點主要體(ti)現在(zai)天(tian)上、地(di)下烈的(de)(de)(de)(de)動勢與人間靜穆景象的(de)(de)(de)(de)對比。天(tian)界日月(yue)同輝、龍鳳呈祥(xiang)、嫦娥奔(ben)月(yue)的(de)(de)(de)(de)動勢,地(di)下交織(zhi)升騰(teng)的(de)(de)(de)(de)巨龍反(fan)襯出(chu)墓主人升天(tian)時的(de)(de)(de)(de)莊嚴與沉著(zhu)。
另外,高(gao)度的(de)裝飾性和寫(xie)(xie)實手法(fa)相(xiang)結合,也是這(zhe)幅帛畫(hua)(hua)藝術上(shang)的(de)一(yi)大特(te)色,整個帛畫(hua)(hua)雖然依(yi)然帶有濃厚(hou)的(de)裝飾意(yi)味,但從其表現技法(fa)上(shang)可(ke)以看出(chu),中國古代(dai)人(ren)物畫(hua)(hua)的(de)兩大技法(fa)形式白描(miao)與重彩,在西漢已(yi)逐漸走向成熟,充分(fen)反映出(chu)這(zhe)一(yi)時期繪畫(hua)(hua)日漸寫(xie)(xie)實的(de)風格趨勢(shi)。
當(dang)代書畫家馬(ma)國良《久遠浩瀚的(de)中(zhong)國鶴文(wen)化(hua)》:這幅畫以縱(zong)橫(heng)馳騁(cheng)的(de)想象(xiang)、奇妙精巧的(de)構圖、生動神的(de)形象(xiang)、細膩多變的(de)線條和艷麗豐(feng)富的(de)色彩,是為前所未見的(de)繪畫杰作。
當代美術(shu)史(shi)論(lun)家、美術(shu)批評(ping)家毛建(jian)波《中國美術(shu)名作(zuo)鑒賞辭典》:這幅兩千一百多年前的(de)(de)作(zuo)品,能集生動(dong)的(de)(de)形象、豐富的(de)(de)內容、精妙的(de)(de)技法于身(shen),實在(zai)讓人嘆為觀止。
該畫(hua)內容極為(wei)豐富,表現手法(fa)精(jing)妙而協(xie)(xie)調,它(ta)以其精(jing)湛的(de)藝術成就(jiu)打破(po)了唐代(dai)張彥遠(yuan)認為(wei)的(de)“古(gu)畫(hua)皆略(lve),至(衛)協(xie)(xie)始精(jing)”的(de)看法(fa),填(tian)補了漢畫(hua)的(de)空白。同時,它(ta)所達到(dao)的(de)藝術成就(jiu)又(you)影(ying)響和(he)造(zao)就(jiu)著后世藝術家的(de)崛起。
2002年,馬王堆一號墓T型帛畫以其獨特的藝術和歷史(shi)價值,成為國家文(wen)物局發布的《首(shou)批禁(jin)止(zhi)出國(境)展(zhan)覽文(wen)物目錄》中首(shou)批禁(jin)止(zhi)出國(境)展(zhan)覽文(wen)物之一。
2014年3月(yue)29日,在長沙大河西先導區規劃展(zhan)(zhan)示館舉(ju)辦“馬(ma)王堆漢墓文物精品(pin)展(zhan)(zhan)”,《馬(ma)王堆一號漢墓T型帛畫》為展(zhan)(zhan)品(pin)之一。
2018年1月14日,《馬王堆一號漢墓(mu)T型帛畫》在央(yang)視《國家寶藏》節目上(shang),通(tong)過(guo)電子影像技術(shu)清晰展現于世界人民面前(qian)。
《馬(ma)王堆一號(hao)(hao)漢(han)(han)墓(mu)T型(xing)帛(bo)畫》創作于(yu)西漢(han)(han)時期,1972年出土于(yu)長(chang)沙馬(ma)王堆漢(han)(han)墓(mu)一號(hao)(hao)墓(mu)穴,后被收藏于(yu)湖(hu)南博物院。