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馬王(wang)堆漢墓(mu)古尸是指(zhi)1972年(nian)湖南(nan)省長(chang)沙市東郊一(yi)座漢朝下(xia)葬墓(mu)地中發現的(de)(de)一(yi)具女尸，是長(chang)沙國丞相(xiang)利蒼的(de)(de)妻子。

有人把馬王堆譽為中華(hua)民族的(de)地下(xia)文化寶(bao)庫，西方(fang)人稱(cheng)之(zhi)為東方(fang)的(de)“龐貝城”。盡(jin)管(guan)地下(xia)文物不斷面世，但馬王堆的(de)文化光芒依然絲毫不減，它(ta)(ta)在諸多領域的(de)“獨一無二”使它(ta)(ta)成為當之(zhi)無愧的(de)國之(zhi)瑰(gui)寶(bao)！

漢墓介紹

馬(ma)王(wang)(wang)堆漢墓古尸(shi)素有“東方睡美人”之稱(cheng)，她(ta)為世界(jie)醫學提(ti)供無雙范(fan)本，文化貢獻巨大，幾(ji)輩子(zi)也研究不完(wan)。1972年(nian)長(chang)沙市東郊(jiao)五里碑附近(jin)有一處土丘，相(xiang)傳為五代(dai)十(shi)國時楚王(wang)(wang)馬(ma)殷(yin)的(de)墓地，故稱(cheng)“馬(ma)王(wang)(wang)堆”。此處有兩座面(mian)積相(xiang)當、頂(ding)部呈圓狀的(de)土冢(zhong)，傳說(shuo)是長(chang)沙王(wang)(wang)劉發安葬母(mu)親唐(tang)氏（生母(mu)）和程氏二姬(ji)之處，故稱(cheng)“雙女冢(zhong)”。

發掘背景

20世(shi)紀(ji)70年代初，是“深挖(wa)洞，廣積糧，不(bu)稱霸”的備(bei)戰時期。這一(yi)年的7月30日，離馬王(wang)堆不(bu)遠(yuan)的一(yi)家部隊醫院選(xuan)擇(ze)了(le)地勢高的兩座土冢開(kai)挖(wa)防空洞。醫務(wu)人員在打孔(kong)探測作(zuo)業時，突然從孔(kong)里冒出一(yi)股(gu)涼氣，有人用(yong)水灌(guan)孔(kong)，結果灌(guan)入的水竟(jing)被反濺(jian)出來。于是，各種不(bu)同版本的猜疑評(ping)說在當地傳開(kai)了(le)。面對不(bu)可(ke)思議的奇怪(guai)現象，部隊醫院將此情況報告了(le)湖南博物院，由此拉(la)開(kai)了(le)馬王(wang)堆漢墓(mu)考(kao)古發掘(jue)的帷幕(mu)。揭開(kai)墓(mu)葬的神秘面紗，考(kao)古研究人員做(zuo)了(le)大(da)量、復雜的前期準備(bei)工作(zuo)。

1972年(nian)(nian)初，中國科(ke)學院考(kao)古所(suo)和湖南博(bo)物院考(kao)古人員(yuan)開(kai)始了東(dong)邊(bian)土冢的(de)挖(wa)掘，挖(wa)開(kai)封土露出(chu)(chu)斜坡墓(mu)道和四(si)級臺階的(de)長(chang)方形墓(mu)穴(xue)，通過進(jin)一步深(shen)挖(wa)時發(fa)現(xian)一層白膏泥(ni)，取出(chu)(chu)白膏泥(ni)后，又發(fa)掘出(chu)(chu)了大量的(de)木(mu)(mu)炭，清除木(mu)(mu)炭便見泛黃的(de)竹席，考(kao)古人員(yuan)小心翼翼地掀開(kai)深(shen)埋于地下的(de)26張竹席，一座(zuo)(zuo)巨(ju)大的(de)槨室就完整地展現(xian)在人們面前(qian)。整個槨室由厚重的(de)松木(mu)(mu)板(ban)料(liao)構筑而成，長(chang)6.73米、寬(kuan)4.9米、高2.8米，四(si)塊(kuai)隔板(ban)以(yi)“井”字形把槨室分為(wei)(wei)四(si)個部(bu)分，內外(wai)繪制著吉祥圖案，以(yi)朱漆為(wei)(wei)內黑(hei)漆為(wei)(wei)外(wai)輔之，居中為(wei)(wei)殮尸(shi)的(de)內棺(guan)。以(yi)兩道質(zhi)地精(jing)(jing)良的(de)帛束纏(chan)蓋棺(guan)，如(ru)此精(jing)(jing)美的(de)錦繡飾品在以(yi)往墓(mu)穴(xue)發(fa)掘中也屬罕見。考(kao)古人員(yuan)開(kai)棺(guan)后驚奇地發(fa)現(xian)，雖歷經2000多(duo)年(nian)(nian)，然(ran)而棺(guan)內這具(ju)女尸(shi)保存(cun)完好，考(kao)古專(zhuan)家把這座(zuo)(zuo)墓(mu)穴(xue)定為(wei)(wei)1號墓(mu)。

馬王堆(dui)漢墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬形制與(yu)棺(guan)(guan)槨結(jie)構(gou)，顯示了(le)(le)(le)中國古代勞動人(ren)民的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)。原來(lai)(lai)馬王堆(dui)地勢較高(gao)，造墓(mu)(mu)(mu)時(shi)先(xian)在(zai)山丘上(shang)挖出(chu)墓(mu)(mu)(mu)坑的(de)(de)(de)下(xia)半(ban)部(bu)(bu)，墓(mu)(mu)(mu)底(di)長(chang)7.6米(mi)(mi)、寬6.7米(mi)(mi)，下(xia)置(zhi)墊木(mu)(mu)與(yu)兩層(ceng)(ceng)底(di)板；在(zai)龐大的(de)(de)(de)槨室和(he)(he)(he)四層(ceng)(ceng)套(tao)棺(guan)(guan)（第四層(ceng)(ceng)為直接殮尸的(de)(de)(de)內棺(guan)(guan)）上(shang)部(bu)(bu)覆蓋(gai)頂(ding)板和(he)(he)(he)兩層(ceng)(ceng)蓋(gai)板，采取扣接、套(tao)榫和(he)(he)(he)栓(shuan)釘接合等工藝方法制成，約(yue)用木(mu)(mu)料達52立方米(mi)(mi)；再(zai)用版筑法夯筑出(chu)墓(mu)(mu)(mu)坑的(de)(de)(de)上(shang)半(ban)部(bu)(bu)和(he)(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)道，墓(mu)(mu)(mu)底(di)和(he)(he)(he)槨室周(zhou)圍塞滿厚(hou)(hou)達0.4~0.5米(mi)(mi)、總重量約(yue)5000公斤的(de)(de)(de)木(mu)(mu)炭(tan)，木(mu)(mu)炭(tan)具吸水、防(fang)潮以(yi)保持墓(mu)(mu)(mu)穴(xue)內干燥的(de)(de)(de)功效；在(zai)木(mu)(mu)炭(tan)外圍堆(dui)積了(le)(le)(le)厚(hou)(hou)達1.3米(mi)(mi)左右的(de)(de)(de)白膏(gao)泥(ni)(ni)(ni)，白膏(gao)泥(ni)(ni)(ni)粘(zhan)性(xing)強，滲透性(xing)低，對墓(mu)(mu)(mu)穴(xue)密(mi)封(feng)(feng)起了(le)(le)(le)決定性(xing)作(zuo)用；然(ran)后層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)填土，夯實(shi)密(mi)固，堆(dui)積成高(gao)約(yue)16米(mi)(mi)的(de)(de)(de)土冢，使深埋地下(xia)的(de)(de)(de)槨室形成恒溫、恒濕(shi)、缺氧、無(wu)菌環境，將棺(guan)(guan)槨、墓(mu)(mu)(mu)主尸體及隨葬物都完好地保存(cun)(cun)了(le)(le)(le)下(xia)來(lai)(lai)。1973年(nian)底(di)，考(kao)古人(ren)員(yuan)對西冢進行發(fa)掘(jue)，于1974年(nian)初完成，然(ran)而墓(mu)(mu)(mu)穴(xue)內白膏(gao)泥(ni)(ni)(ni)堆(dui)積較薄，且分(fen)(fen)布不勻，密(mi)封(feng)(feng)程度較差而遭到嚴(yan)重的(de)(de)(de)破壞，考(kao)古人(ren)員(yuan)將此墓(mu)(mu)(mu)編為2號(hao)墓(mu)(mu)(mu)。在(zai)發(fa)掘(jue)2號(hao)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，位于1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)南邊的(de)(de)(de)3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)也被發(fa)現了(le)(le)(le)，3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)結(jie)構(gou)與(yu)1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)基本相似，但規模略小，保存(cun)(cun)下(xia)來(lai)(lai)許(xu)多珍貴隨葬物，但在(zai)埋葬時(shi)由(you)于白膏(gao)泥(ni)(ni)(ni)固封(feng)(feng)不嚴(yan)實(shi)，導(dao)致部(bu)(bu)分(fen)(fen)陪(pei)葬品腐爛。

墓主身份

馬王(wang)堆漢(han)墓(mu)(mu)的(de)(de)墓(mu)(mu)主是(shi)誰呢？從(cong)墓(mu)(mu)中隨(sui)葬的(de)(de)印(yin)章、封(feng)泥(ni)、器(qi)皿上的(de)(de)銘文(wen)證實，在2號(hao)墓(mu)(mu)發(fa)現“長(chang)沙丞相”、“轪侯(hou)之印(yin)”、“利(li)蒼(cang)”三(san)顆(ke)印(yin)章，表明該(gai)(gai)墓(mu)(mu)的(de)(de)墓(mu)(mu)主為第(di)一代轪侯(hou)利(li)蒼(cang)。據史料推(tui)算：長(chang)沙相利(li)蒼(cang)于應于高后(hou)三(san)年（公元前186年）卒。1號(hao)墓(mu)(mu)內陪葬物(wu)有一枚“妾(qie)辛追”的(de)(de)名章，墓(mu)(mu)主是(shi)利(li)蒼(cang)之妻；3號(hao)墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)主遺(yi)骸為30多(duo)歲的(de)(de)男子，是(shi)利(li)蒼(cang)的(de)(de)兒子，出土的(de)(de)一件木牘有“十(shi)二(er)年十(shi)二(er)月乙已(yi)朔戊辰”等字樣，標志著該(gai)(gai)墓(mu)(mu)下葬年代為漢(han)文(wen)帝十(shi)二(er)年（公元前168年）。這三(san)個墓(mu)(mu)其(qi)實是(shi)長(chang)沙丞相轪侯(hou)利(li)蒼(cang)家族墓(mu)(mu)地。隨(sui)葬物(wu)品盡顯奢(she)華。

在保存(cun)較好的1號(hao)墓和(he)3號(hao)墓中(zhong)，出土的隨葬器(qi)物(wu)極為豐富，置在棺房(fang)周(zhou)圍的邊箱(xiang)中(zhong)，主要是(shi)衣服、食(shi)品、藥材、梳(shu)妝品與日常用品、棋(qi)類(lei)娛樂器(qi)具(ju)(ju)，供(gong)裝食(shi)物(wu)與物(wu)品的竹(zhu)筒、漆(qi)器(qi)和(he)陶器(qi)類(lei)盛器(qi)及漆(qi)木(mu)器(qi)具(ju)(ju)、竹(zhu)木(mu)器(qi)具(ju)(ju)與樂器(qi)、兵(bing)器(qi)、木(mu)俑和(he)明器(qi)（制成模型或偶(ou)像隨葬的冥器(qi)），以(yi)及“遣策”竹(zhu)簡。此外(wai)，在3號(hao)墓中(zhong)還發(fa)現(xian)《周(zhou)易(yi)》、《老子》和(he)天文、醫(yi)學(xue)、兵(bing)書(shu)、相馬(ma)經等簡書(shu)和(he)帛(bo)書(shu)，共(gong)28種書(shu)籍，計12萬(wan)余字，以(yi)及《長(chang)沙國南(nan)部地形圖(tu)》、《駐軍圖(tu)》兩幅彩色地圖(tu)。出土文物(wu)數量之多，時(shi)代特色之鮮明，特別是(shi)保存(cun)基(ji)本完好、制作精美(mei)的絲織品、光彩奪目的漆(qi)木(mu)器(qi)、具(ju)(ju)學(xue)術價值(zhi)的帛(bo)書(shu)和(he)帛(bo)畫，令考(kao)古專家驚嘆(tan)不已。

“遣(qian)策”竹(zhu)簡詳細記載(zai)了隨(sui)葬物品(pin)的(de)情況，1號(hao)墓(mu)出(chu)土(tu)312枚(mei)、3號(hao)墓(mu)出(chu)土(tu)410枚(mei)，是目前發(fa)現的(de)同類竹(zhu)簡中最(zui)完整的(de)兩(liang)批。“遣(qian)策”竹(zhu)簡所列器物清單表(biao)明，后(hou)人將亡者生(sheng)前食物和生(sheng)活用品(pin)搬(ban)進(jin)了墓(mu)穴。如(ru)1號(hao)墓(mu)內(nei)(nei)有裝(zhuang)在麻布(bu)袋里的(de)稻谷(gu)、麥(mai)、黍(shu)、豆等農作物；漆器具內(nei)(nei)盛(sheng)滿(man)著烹(peng)調成熟的(de)畜(chu)禽類菜肴(yao)，漆鼎中盛(sheng)放了各(ge)種羹，陶皿內(nei)(nei)分別裝(zhuang)著酒(jiu)類及醬等各(ge)種調味品(pin)，還(huan)有不(bu)少應時(shi)瓜果。出(chu)土(tu)時(shi)稻谷(gu)呈金黃色，顆(ke)粒飽滿(man)，久存后(hou)脫(tuo)水逐(zhu)漸干(gan)癟，藕、桃等水果出(chu)土(tu)時(shi)仍(reng)新(xin)鮮如(ru)初，但不(bu)久便腐爛化成了一灘水（墓(mu)葬開封容(rong)易氧(yang)化）。

西漢初(chu)期(qi)，漆器是時髦且貴(gui)重的器物，由于制(zhi)作工藝繁雜，因此價格遠在銅器之上。馬王堆漢墓出

土(tu)的(de)(de)漆器(qi)(qi)計500余件(jian)（1號墓(mu)(mu)有(you)(you)184件(jian)、3號墓(mu)(mu)為316件(jian)），這(zhe)是全(quan)國各地發現的(de)(de)漆器(qi)(qi)中數量(liang)最多(duo)、保存最好的(de)(de)一批。這(zhe)批光亮如(ru)新(xin)的(de)(de)漆器(qi)(qi)主要有(you)(you)鼎、盒、壺、耳環、鈁(fang)厄、盤、奩、案(an)、屏風等，多(duo)為漆繪(hui)黑、紅、灰、綠(lv)等顏色(se)(se)的(de)(de)裝飾花(hua)紋(wen)，一般以黑色(se)(se)作底，紋(wen)樣(yang)則(ze)以幾何紋(wen)為主，龍(long)鳳紋(wen)和草(cao)紋(wen)為輔，圖(tu)案(an)精巧且纖麗。一些漆器(qi)(qi)書有(you)(you)“轪(dai)侯家”、“君(jun)幸酒”、“君(jun)幸食”字(zi)樣(yang)，還有(you)(you)注明(ming)器(qi)(qi)物容量(liang)的(de)(de)漆器(qi)(qi)(如(ru)“九升”等)；不少漆器(qi)(qi)有(you)(you)“成市口”戳(chuo)記，說明(ming)是由成都官府作坊制造。

在(zai)(zai)漢(han)墓(mu)中(zhong)出(chu)土了(le)大量的(de)絹、紗(sha)、綺、羅(luo)、錦(jin)(jin)等絲(si)(si)織(zhi)(zhi)物(wu)和繡品(pin)，既有(you)衣(yi)(yi)(yi)、帽(mao)，也(ye)有(you)各(ge)式(shi)衣(yi)(yi)(yi)物(wu)面料及少量麻布。1號(hao)墓(mu)出(chu)土的(de)兩(liang)件如(ru)蟬翼的(de)素紗(sha)襌衣(yi)(yi)(yi)，衣(yi)(yi)(yi)長128厘米，兩(liang)袖伸直(zhi)長為(wei)(wei)190厘米，然(ran)而重量卻輕得出(chu)奇，襌衣(yi)(yi)(yi)分別為(wei)(wei)48克和49克。在(zai)(zai)各(ge)種絲(si)(si)織(zhi)(zhi)物(wu)品(pin)中(zhong)，考(kao)(kao)古(gu)(gu)專家(jia)首次發(fa)現(xian)衣(yi)(yi)(yi)服邊緣(yuan)裝飾(shi)的(de)絨(rong)(rong)(rong)圈(quan)錦(jin)(jin)，絨(rong)(rong)(rong)圈(quan)錦(jin)(jin)紋樣突出(chu)于錦(jin)(jin)面，產生非常豐滿華麗的(de)立體(ti)感效果。人(ren)們(men)以前一直(zhi)認為(wei)(wei)絨(rong)(rong)(rong)圈(quan)錦(jin)(jin)織(zhi)(zhi)物(wu)是(shi)從唐代以后才出(chu)現(xian)的(de)，也(ye)有(you)人(ren)認為(wei)(wei)這種紡織(zhi)(zhi)技(ji)術是(shi)從國外(wai)傳(chuan)入的(de)，此(ci)次考(kao)(kao)古(gu)(gu)發(fa)現(xian)，證明(ming)(ming)我們(men)的(de)祖先在(zai)(zai)西漢(han)初年已發(fa)明(ming)(ming)了(le)絨(rong)(rong)(rong)線圈(quan)錦(jin)(jin)織(zhi)(zhi)造技(ji)術，中(zhong)國人(ren)是(shi)絨(rong)(rong)(rong)類織(zhi)(zhi)物(wu)的(de)創始者。1號(hao)墓(mu)中(zhong)出(chu)土的(de)泥金銀印(yin)花(hua)紗(sha)和印(yin)花(hua)敷彩紗(sha)也(ye)都是(shi)第一次發(fa)現(xian)，表明(ming)(ming)當時(shi)在(zai)(zai)印(yin)染工藝方面達到了(le)精(jing)湛的(de)技(ji)術水(shui)平，極(ji)大地豐富(fu)了(le)中(zhong)國古(gu)(gu)代紡織(zhi)(zhi)印(yin)染技(ji)術史料。

漢代帛(bo)畫(hua)(hua)作品頗多，但大多失(shi)傳，馬王堆漢墓(mu)(mu)出(chu)(chu)土(tu)彩繪帛(bo)畫(hua)(hua)共有(you)(you)(you)10余幅，占全(quan)國帛(bo)畫(hua)(hua)出(chu)(chu)土(tu)量的(de)(de)(de)(de)(de)近一(yi)半。帛(bo)畫(hua)(hua)所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)騰龍(long)、仙鳥、怪(guai)獸、雙蛇(she)、巨魚、神(shen)龜等(deng)圖(tu)案栩栩如生，充滿了(le)神(shen)話色彩；人物(wu)、禽獸、云彩、器物(wu)左(zuo)右(you)對稱(cheng)，線條流(liu)暢(chang)，展(zhan)示了(le)西漢繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)卓(zhuo)越水平。最具典型意義的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)1號墓(mu)(mu)和(he)3號墓(mu)(mu)內覆蓋在內棺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)彩繪帛(bo)畫(hua)(hua)，兩(liang)幅帛(bo)畫(hua)(hua)構圖(tu)基本(ben)相仿，畫(hua)(hua)面呈“T”字形(xing)，全(quan)長(chang)2米左(zuo)右(you)，下垂的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)角有(you)(you)(you)飄穗，頂端系有(you)(you)(you)絲帶(dai)以供懸(xuan)掛，是(shi)(shi)亡者出(chu)(chu)殯時(shi)引導隨葬隊伍(wu)行(xing)(xing)進張舉的(de)(de)(de)(de)(de)旌幡。出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)帛(bo)畫(hua)(hua)色彩鮮(xian)艷，莊重典雅(ya)，旌幡畫(hua)(hua)面上(shang)段(duan)繪有(you)(you)(you)日、月、升(sheng)龍(long)和(he)蛇(she)身神(shen)人等(deng)圖(tu)形(xing)，象征天上(shang)境界；下段(duan)繪有(you)(you)(you)蛟龍(long)穿壁以及墓(mu)(mu)主出(chu)(chu)行(xing)(xing)、司(si)閽(hun)迎候(hou)、宴饗等(deng)場面，反(fan)映了(le)“引魂升(sheng)天”的(de)(de)(de)(de)(de)主題內容，是(shi)(shi)極為稀(xi)罕的(de)(de)(de)(de)(de)藝術珍品集群。

歷史奇跡

馬王堆漢墓的(de)(de)出土(tu)文物(wu)，為研究漢初經濟和科學技術的(de)(de)發展，以(yi)及當(dang)時的(de)(de)歷史、文化和社(she)會生活等方面(mian)，提(ti)供(gong)了極(ji)為重要的(de)(de)實物(wu)資料(liao)。千年女(nv)尸的(de)(de)科學詮(quan)釋長(chang)沙(sha)馬王堆漢墓的(de)(de)發掘出土(tu)是(shi)20世(shi)紀中(zhong)國(guo)重大(da)的(de)(de)考古(gu)發現，尤其是(shi)1號墓內的(de)(de)千年女(nv)尸更(geng)受到國(guo)內外科技界的(de)(de)廣(guang)泛關注，被認為“創(chuang)造了世(shi)界尸體保存記錄中(zhong)的(de)(de)奇(qi)跡”。

這具女尸(shi)(shi)年約50歲，身高1.54米，體(ti)(ti)重34.3公斤，開棺(guan)后(hou)發(fa)現女尸(shi)(shi)被浸泡在棺(guan)內(nei)約20厘(li)米深的無色液體(ti)(ti)中(zhong)(出土(tu)后(hou)不久(jiu)漸(jian)變成棕黃色)。尸(shi)(shi)體(ti)(ti)保(bao)(bao)護(hu)如此新鮮(xian)與完(wan)整，難(nan)道是(shi)(shi)2000多年前(qian)就(jiu)有(you)了化學防(fang)(fang)腐藥水(shui)？經科學分析，棺(guan)內(nei)的水(shui)是(shi)(shi)通過土(tu)壤(rang)、白膏泥和木(mu)炭層(ceng)而滲入墓室，經長期聚集而成的，其(qi)中(zhong)雖帶有(you)少量的硫化汞(gong)的防(fang)(fang)腐物質，具有(you)微(wei)弱的抑菌作用，但此絕非(fei)是(shi)(shi)保(bao)(bao)全尸(shi)(shi)體(ti)(ti)的根本原(yuan)因。古尸(shi)(shi)被完(wan)好地(di)保(bao)(bao)存乃(nai)是(shi)(shi)厚實(shi)的棺(guan)槨被嚴密封固，深埋地(di)下的結果。

1號墓女尸經(jing)(jing)(jing)醫學(xue)家(jia)臨床檢驗：結(jie)(jie)締組織(zhi)、肌肉組織(zhi)和(he)(he)軟骨等細(xi)(xi)微結(jie)(jie)構保存完好，全身有柔軟的(de)(de)(de)彈(dan)性，皮膚(fu)細(xi)(xi)密(mi)而(er)滑膩，部分(fen)關節(jie)可(ke)(ke)以轉動(dong)(dong)，甚至手(shou)足上的(de)(de)(de)紋路也清晰可(ke)(ke)見。但病(bing)理解剖(pou)檢查(cha)卻發(fa)現，死(si)(si)者(zhe)生前患有冠心病(bing)、多發(fa)性膽(dan)石癥、全身性動(dong)(dong)脈(mo)粥樣(yang)硬化癥，右上肺有結(jie)(jie)核病(bing)灶(zao)，右前臂曾(ceng)經(jing)(jing)(jing)骨折，在(zai)直腸和(he)(he)肝臟內(nei)有鞭蟲卵(luan)(luan)、蟯蟲卵(luan)(luan)和(he)(he)血(xue)吸蟲卵(luan)(luan)，一(yi)只膽(dan)囊先天畸形(xing)。女尸的(de)(de)(de)多種病(bing)變為(wei)研究古病(bing)理學(xue)、古代疾病(bing)史和(he)(he)中國醫學(xue)發(fa)展(zhan)史，提供了(le)寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)科學(xue)資料。經(jing)(jing)(jing)醫學(xue)鑒定，死(si)(si)者(zhe)血(xue)型為(wei)A型，生前曾(ceng)生育過(guo)，由此(ci)印(yin)證史書(shu)中記(ji)載的(de)(de)(de)她(ta)有兩個兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)事實。那么她(ta)是(shi)怎樣(yang)亡(wang)(wang)故的(de)(de)(de)呢？經(jing)(jing)(jing)分(fen)析，該女尸皮下脂(zhi)肪豐滿(man)，皮膚(fu)沒(mei)有褥瘡，無(wu)高度衰老跡象，故應(ying)為(wei)突發(fa)急病(bing)而(er)死(si)(si)。從病(bing)癥推斷(duan)與解剖(pou)發(fa)現，其食道(dao)、胃及腸內(nei)有甜瓜子(zi)138顆半，死(si)(si)亡(wang)(wang)時間(jian)應(ying)在(zai)暑天，可(ke)(ke)能是(shi)吃(chi)了(le)生冷甜瓜后引發(fa)膽(dan)絞痛，由此(ci)誘發(fa)冠狀動(dong)(dong)脈(mo)痙攣，導(dao)致嚴重心律(lv)紊(wen)亂而(er)猝然死(si)(si)亡(wang)(wang)。

1號(hao)墓(mu)(mu)(mu)主辛(xin)追(zhui)(zhui)，先是(shi)亡(wang)(wang)了(le)(le)權(quan)威顯赫(he)的(de)(de)丈夫利(li)(li)(li)(li)蒼(cang)(cang)，后又死了(le)(le)帶兵(bing)守戍任(ren)將軍(jun)的(de)(de)兒(er)子，在男尊女(nv)卑的(de)(de)封建社會里，一個(ge)婦(fu)道人家亡(wang)(wang)故后為(wei)何獲得(de)如此殊榮的(de)(de)隆(long)重(zhong)厚葬？據史(shi)記載(zai)(zai)：公元前202年，劉(liu)邦(bang)建立西漢(han)，其疆(jiang)域遼闊(kuo)，為(wei)穩(wen)固(gu)天下分封了(le)(le)七個(ge)異(yi)姓王。后來這(zhe)些(xie)(xie)諸侯(hou)(hou)隨著勢力(li)的(de)(de)發展而固(gu)隅一方，嚴重(zhong)危及了(le)(le)中央(yang)集權(quan)統治，于是(shi)劉(liu)邦(bang)以種(zhong)種(zhong)借口除掉(diao)了(le)(le)這(zhe)些(xie)(xie)異(yi)姓王，以自己的(de)(de)親戚(qi)代之(zhi)。然而，對(dui)長沙(sha)(sha)國的(de)(de)異(yi)姓王吳芮卻遲(chi)遲(chi)未下手(shou)，原因是(shi)長沙(sha)(sha)國南(nan)邊有一個(ge)軍(jun)事(shi)實力(li)較(jiao)強的(de)(de)南(nan)越國（今廣州）。為(wei)保住這(zhe)個(ge)戰略要(yao)地，劉(liu)邦(bang)既(ji)要(yao)籠絡(luo)長沙(sha)(sha)國，又要(yao)防止長沙(sha)(sha)國叛亂，便(bian)施謀略派利(li)(li)(li)(li)蒼(cang)(cang)到長沙(sha)(sha)國監督吳芮，利(li)(li)(li)(li)蒼(cang)(cang)被封相且封侯(hou)(hou)，因利(li)(li)(li)(li)蒼(cang)(cang)的(de)(de)封地在轪縣（今河南(nan)信陽(yang)地區），故稱轪侯(hou)(hou)。利(li)(li)(li)(li)蒼(cang)(cang)死后他的(de)(de)兒(er)子利(li)(li)(li)(li)豨繼任(ren)爵(jue)位(wei)（3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)主即利(li)(li)(li)(li)倉的(de)(de)兒(er)子），據此推斷(duan)，辛(xin)追(zhui)(zhui)之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)應是(shi)孝子利(li)(li)(li)(li)扶所修。史(shi)載(zai)(zai)：最后一代轪侯(hou)(hou)名(ming)為(wei)利(li)(li)(li)(li)扶，因其觸(chu)犯(fan)漢(han)朝法律，被剝奪了(le)(le)世襲的(de)(de)爵(jue)位(wei)，轪侯(hou)(hou)從此在歷史(shi)上消失了(le)(le)。

文物價值

歷史價值

考(kao)古規(gui)格史無前例(li)，共和(he)國(guo)(guo)總理5次(ci)批示侯良，湖南博物院(yuan)專家(jia)，馬王(wang)堆(dui)漢(han)(han)墓發(fa)掘負責人。已經82歲高(gao)齡的他(ta)仍然堅持每周兩次(ci)在(zai)湖南博物院(yuan)作義務講(jiang)解員。在(zai)休息室里，他(ta)與記者談起馬王(wang)堆(dui)漢(han)(han)墓的發(fa)掘時現出一(yi)臉自豪：迄今為止，國(guo)(guo)內可(ke)能(neng)沒有哪個考(kao)古項目(mu)享(xiang)受這(zhe)樣的“待遇”：周恩(en)來、李先念(nian)、華國(guo)(guo)鋒等國(guo)(guo)家(jia)領(ling)導(dao)人親自批示，直接指(zhi)導(dao)發(fa)掘和(he)保護，而周總理的批示達5次(ci)之(zhi)多。

1972年(nian)初，馬王堆出土千年(nian)不(bu)朽女尸(shi)(shi)(shi)的(de)消(xiao)息傳開(kai)(kai)后，各方(fang)群眾(zhong)爭相要求參觀。當時的(de)省革委會(hui)作(zuo)出了布(bu)置陳列、立即(ji)開(kai)(kai)放的(de)決定。于是(shi)，來(lai)不(bu)及清理登(deng)記文(wen)(wen)物(wu)，做好保護工(gong)作(zuo)。女尸(shi)(shi)(shi)等(deng)出土文(wen)(wen)物(wu)就(jiu)于1972年(nian)5月22日對外開(kai)(kai)放了。一下(xia)子，每(mei)(mei)天(tian)數萬人涌入湖(hu)(hu)南博物(wu)院，外地群眾(zhong)也趕來(lai)長沙看新(xin)奇。有一次，侯(hou)良看到嚇人的(de)場(chang)面：各種大小貨(huo)車、拖拉機等(deng)從(cong)烈士(shi)公園的(de)南門(men)(men)排到了西門(men)(men)。湖(hu)(hu)南博物(wu)院每(mei)(mei)天(tian)有80名警察、200名民兵(bing)維持秩序(xu)，還(huan)是(shi)捉襟(jin)見肘(zhou)。開(kai)(kai)放的(de)第一天(tian)，陳列室(shi)的(de)大門(men)(men)就(jiu)被(bei)擠(ji)壞了，一位(wei)婦(fu)女還(huan)受(shou)了傷。這(zhe)個情況(kuang)經由(you)新(xin)華社記者寫的(de)內參反映給了國(guo)務(wu)院。周總理當時因(yin)病住院，他看到報告后嚴厲批示(shi)：“湖(hu)(hu)南軍區挖出，不(bu)報告省委，更未報告國(guo)務(wu)院。出土尸(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)和衣著、帛文(wen)(wen)還(huan)有其他文(wen)(wen)物(wu)非(fei)變(bian)質不(bu)可(ke)……必須(xu)立即(ji)采取(qu)辦法，將尸(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)轉到冰(bing)窖，消(xiao)毒(du)、防腐，加以(yi)化工(gong)處理。這(zhe)是(shi)可(ke)以(yi)向(xiang)群眾(zhong)說得通的(de)。非(fei)當機立斷不(bu)可(ke)。”

接(jie)到周(zhou)總理指示后，尸(shi)體被深(shen)夜轉移(yi)到了湖南醫學院。

馬王堆一(yi)號(hao)(hao)漢墓(mu)出(chu)土后(hou)，女(nv)尸、絲(si)織品、漆木器、帛(bo)書等大量文物需要(yao)保護場館。二號(hao)(hao)、三(san)號(hao)(hao)墓(mu)又即(ji)將發掘(jue)。湖南向國家計委呈(cheng)送了(le)建(jian)設庫(ku)房和二、三(san)號(hao)(hao)墓(mu)發掘(jue)方案。

周(zhou)總理接到報告后當(dang)天(tian)做(zuo)了批示，確定考古發掘項目方案框架(jia)，撥出專(zhuan)項經費20萬元。

按照總理的(de)指示，成立了一個“豪華”的(de)項目(mu)組——由(you)當時的(de)湖南省委書記李振軍擔任(ren)項目(mu)組組長(chang)(chang)(chang)，國(guo)家文物局(ju)局(ju)長(chang)(chang)(chang)王冶秋、現代(dai)考古學(xue)(xue)權威夏(xia)鼐、中國(guo)醫學(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)院院長(chang)(chang)(chang)黃家駟等擔任(ren)副組長(chang)(chang)(chang)。

之后，周總理就馬王堆的發掘保護等問題又先(xian)后作出三次批示(shi)。

為了讓(rang)馬(ma)王堆漢墓得到很好(hao)的(de)保(bao)護和利用，項(xiang)目組集合了全國相關領域(yu)的(de)頂尖力(li)量參與(yu)發掘保(bao)護研究和新(xin)聞宣傳。參與(yu)的(de)單(dan)位有(you)國家(jia)文物(wu)局、中國科(ke)學(xue)(xue)院考古(gu)(gu)研究所、解放(fang)軍(jun)軍(jun)事醫學(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)院、上海市科(ke)技組、中國科(ke)學(xue)(xue)院生(sheng)物(wu)化學(xue)(xue)研究所、中央新(xin)聞紀錄電影制片(pian)(pian)廠、八一電影制片(pian)(pian)廠、人民畫報(bao)(bao)社(she)(she)等，省內則有(you)包括地質、氣象、微生(sheng)物(wu)、化工(gong)等科(ke)研單(dan)位以及新(xin)華社(she)(she)湖南分社(she)(she)、湖南日報(bao)(bao)社(she)(she)等新(xin)聞單(dan)位。如此規格和規模，恐怕也是中國考古(gu)(gu)史上的(de)新(xin)紀錄。

帛畫金烏

1背景

馬(ma)王堆(dui)(dui)漢墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)位于長沙(sha)市芙蓉區瀏陽河旁(pang)的(de)馬(ma)王堆(dui)(dui)鄉，共(gong)有三座，分(fen)別是(shi)西漢初期長沙(sha)國丞相、轪(dai)侯利蒼(cang)（2號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)）及其妻辛(xin)追（1號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)）、兒利豨（3號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)(zhu)）的(de)家族(zu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，其出土(tu)文物(wu)現已全部移(yi)入湖南博物(wu)院內。馬(ma)王堆(dui)(dui)1、3號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)都出土(tu)有“T”字(zi)形的(de)旌幡類帛(bo)畫，據墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中所出的(de)隨葬(zang)器物(wu)的(de)列表——“遣冊”竹簡(jian)可知，它的(de)正式名稱叫做“非衣。

1號(hao)墓(mu)非(fei)(fei)(fei)衣的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面內(nei)容傳統觀點(dian)認為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)包含了(le)天(tian)(tian)(tian)(tian)界、人間(jian)、地下(xia)三個部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，非(fei)(fei)(fei)衣帛(bo)畫(hua)應(ying)(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自上(shang)(shang)而下(xia)分(fen)段描(miao)(miao)繪(hui)了(le)天(tian)(tian)(tian)(tian)（上(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)(tian)）、人（人間(jian)）、水（水界）三界的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)。居于帛(bo)畫(hua)“T”字形橫段部(bu)分(fen)描(miao)(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)，其(qi)(qi)正中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位軀(qu)干為人、僅足(zu)部(bu)為蛇(she)形的(de)(de)(de)(de)女神，有(you)學者(zhe)認為這(zhe)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)女媧(wa)娘(niang)娘(niang)。女神兩(liang)側共有(you)五鶴仰(yang)(yang)首張嘴鳴叫，帛(bo)畫(hua)橫段的(de)(de)(de)(de)右上(shang)(shang)部(bu)有(you)內(nei)棲烏(wu)鴉的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)輪紅(hong)日，其(qi)(qi)下(xia)火焰型的(de)(de)(de)(de)樹杈(cha)上(shang)(shang)有(you)八(ba)個小太陽。與紅(hong)日對(dui)(dui)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面左上(shang)(shang)方是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)彎新月，其(qi)(qi)上(shang)(shang)有(you)玉兔(tu)(tu)、蟾蜍，烏(wu)鴉和玉兔(tu)(tu)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所謂“東烏(wu)西(xi)兔(tu)(tu)”的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)。月下(xia)還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)女子正仰(yang)(yang)身擎托(tuo)著(zhu)彎月作“飛天(tian)(tian)(tian)(tian)”狀，應(ying)(ying)該就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“嫦(chang)娥”了(le)。在(zai)人軀(qu)蛇(she)足(zu)女神正下(xia)方有(you)兩(liang)個騎(qi)獸(shou)怪物(wu)和一(yi)(yi)(yi)只(zhi)懸(xuan)鐸，其(qi)(qi)上(shang)(shang)有(you)兩(liang)鶴欲銜鐸頂，鐸下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)兩(liang)人拱手對(dui)(dui)坐的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)，天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)抱框(kuang)上(shang)(shang)有(you)虎豹攀援其(qi)(qi)上(shang)(shang)看守(shou)，天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)之(zhi)上(shang)(shang)左右兩(liang)側各有(you)呈(cheng)倒“S”型的(de)(de)(de)(de)臥龍。反映人間(jian)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)豎向中(zhong)段，在(zai)華蓋和有(you)翼鳥（有(you)學者(zhe)認為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鴟(chi)鸮）之(zhi)下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位拄杖的(de)(de)(de)(de)老婦人，應(ying)(ying)該就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)的(de)(de)(de)(de)主人辛追。在(zai)祭祀用(yong)的(de)(de)(de)(de)有(you)鼎、壺等盛著(zhu)貢品(pin)之(zhi)下(xia)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)水界，其(qi)(qi)左右兩(liang)邊各有(you)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)鴟(chi)龜，鴟(chi)都站在(zai)龜背上(shang)(shang)，由龜載(zai)負著(zhu)爬行。上(shang)(shang)述1號(hao)墓(mu)T型非(fei)(fei)(fei)衣帛(bo)畫(hua)所描(miao)(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)輪紅(hong)日中(zhong)的(de)(de)(de)(de)烏(wu)鴉就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學術(shu)界常說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“金烏(wu)”，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)該文要(yao)研究的(de)(de)(de)(de)重點(dian)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)。

2何謂金烏

在(zai)(zai)出現金(jin)烏(wu)(wu)之前(qian)，古代(dai)(dai)最早(zao)對日(ri)中(zhong)(zhong)神禽(qin)稱謂為踆(qun)(qun)烏(wu)(wu)、三(san)足烏(wu)(wu)和赤(chi)烏(wu)(wu)。《淮(huai)南子(zi)·精神訓》載：“日(ri)中(zhong)(zhong)有(you)踆(qun)(qun)烏(wu)(wu)，而月中(zhong)(zhong)有(you)蟾蜍。”東漢高誘(you)注云：“踆(qun)(qun)，猶(you)‘蹲(dun)’也，謂三(san)足烏(wu)(wu)。”晉代(dai)(dai)學者(zhe)郭(guo)璞（276～324）也有(you)注釋說“中(zhong)(zhong)有(you)三(san)足烏(wu)(wu)”。從圖像上看(kan)，這只蹲(dun)居在(zai)(zai)帛畫紅日(ri)中(zhong)(zhong)的烏(wu)(wu)鴉，其外圍是金(jin)光閃爍的“朱輝”，故有(you)“金(jin)烏(wu)(wu)”一(yi)詞的稱謂是比較恰當(dang)的。而文獻中(zhong)(zhong)古代(dai)(dai)是把(ba)金(jin)烏(wu)(wu)直(zhi)接指代(dai)(dai)為太(tai)陽的，如韓愈在(zai)(zai)《李花贈張十一(yi)署》有(you)：“金(jin)烏(wu)(wu)海底初飛(fei)來，朱輝散射(she)青霞開”；《西(xi)游記·第七十二(er)回》中(zhong)(zhong)也有(you)：“太(tai)陽星原貞(zhen)有(you)十，后被(bei)羿善開弓，射(she)落九烏(wu)(wu)墜地，止存(cun)金(jin)烏(wu)(wu)一(yi)星，乃太(tai)陽之真火也。”

3扶桑神樹

遠(yuan)古(gu)神話傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)十日(ri)(ri)，每天(tian)早晨輪流從東(dong)方的(de)(de)(de)(de)扶(fu)桑(sang)神樹(shu)上(shang)(shang)由烏載著升起(qi)，由東(dong)向西(xi)(xi)(xi)移動，《山海(hai)經(jing)·海(hai)外(wai)(wai)東(dong)經(jing)》有(you)(you)云(yun)(yun)：“湯(tang)谷(gu)上(shang)(shang)有(you)(you)扶(fu)桑(sang)，十日(ri)(ri)所(suo)浴，在(zai)黑(hei)齒北(bei)(bei)，居(ju)水中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)(you)大(da)(da)(da)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，九日(ri)(ri)居(ju)下(xia)(xia)枝，一日(ri)(ri)居(ju)上(shang)(shang)枝。”《山海(hai)經(jing)·大(da)(da)(da)荒東(dong)經(jing)》也說“湯(tang)谷(gu)上(shang)(shang)有(you)(you)扶(fu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)”，這里“扶(fu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)”即“扶(fu)桑(sang)”。也就是(shi)(shi)(shi)說太(tai)陽是(shi)(shi)(shi)從東(dong)邊地(di)(di)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)湯(tang)谷(gu)誕生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)來，然后登上(shang)(shang)扶(fu)桑(sang)樹(shu)，再(zai)由烏馱著西(xi)(xi)(xi)行，最后棲息(xi)在(zai)若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)上(shang)(shang)。所(suo)謂若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，在(zai)《山海(hai)經(jing)·大(da)(da)(da)荒北(bei)(bei)經(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)：“大(da)(da)(da)荒之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)(you)衡石山、九陰山、灰(hui)（原作(zuo)泂，據(ju)宋本改）野(ye)之(zhi)山，上(shang)(shang)有(you)(you)赤樹(shu)，青葉，赤華(hua)，名曰(yue)若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。”郭璞注(zhu)云(yun)(yun)：“生(sheng)(sheng)昆侖(lun)西(xi)(xi)(xi)，附(fu)西(xi)(xi)(xi)極，其(qi)華(hua)光(guang)赤，下(xia)(xia)照地(di)(di)。”《淮(huai)南(nan)(nan)子·地(di)(di)形(xing)訓》也稱(cheng)：“若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)建木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)西(xi)(xi)(xi)，末有(you)(you)十日(ri)(ri)，其(qi)華(hua)照下(xia)(xia)地(di)(di)”。據(ju)《山海(hai)經(jing)·海(hai)內經(jing)》的(de)(de)(de)(de)記載，若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)是(shi)(shi)(shi)涌出(chu)(chu)若(ruo)水的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，如《山海(hai)經(jing)·海(hai)內經(jing)》：“南(nan)(nan)海(hai)之(zhi)外(wai)(wai)，黑(hei)水青水之(zhi)間，有(you)(you)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)名曰(yue)若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，若(ruo)水出(chu)(chu)焉。”這樣就給我(wo)們描繪(hui)了(le)(le)這樣的(de)(de)(de)(de)景(jing)象：上(shang)(shang)天(tian)的(de)(de)(de)(de)東(dong)邊是(shi)(shi)(shi)湯(tang)谷(gu)和(he)扶(fu)桑(sang)，西(xi)(xi)(xi)邊是(shi)(shi)(shi)若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)若(ruo)水，這充分表(biao)達了(le)(le)先人對日(ri)(ri)出(chu)(chu)日(ri)(ri)落現象的(de)(de)(de)(de)觀察和(he)想象。扶(fu)桑(sang)或若(ruo)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)神樹(shu)應該是(shi)(shi)(shi)先人所(suo)認為的(de)(de)(de)(de)能(neng)溝通天(tian)、地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)撐天(tian)大(da)(da)(da)柱，是(shi)(shi)(shi)象征(zheng)宇宙中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)神樹(shu)。而神樹(shu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)十日(ri)(ri)一旦并出(chu)(chu)，會(hui)不利(li)于(yu)人類的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和(he)生(sheng)(sheng)產(chan)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)便又產(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)“后羿射日(ri)(ri)”的(de)(de)(de)(de)神話。

醫學價值

東方睡美人為世界醫學提供無雙范本

彭(peng)隆祥，湘雅醫(yi)學(xue)院(yuan)教(jiao)(jiao)授(shou)，馬王(wang)堆女尸解剖主刀人。在湘雅醫(yi)學(xue)院(yuan)宿舍(she)中，彭(peng)教(jiao)(jiao)授(shou)搬出(chu)了(le)他當年(nian)留下的珍貴資料，為記者(zhe)講述了(le)當年(nian)新(xin)聞背后的故事：

馬王(wang)堆里盡國(guo)寶，而(er)一號墓(mu)主(zhu)人(ren)辛追又是(shi)(shi)(shi)寶中之(zhi)寶。保(bao)存千年以(yi)上(shang)的(de)古尸，以(yi)前有過，但那是(shi)(shi)(shi)木乃伊，是(shi)(shi)(shi)事先處理成的(de)干尸。而(er)墓(mu)主(zhu)人(ren)辛追創造了世界紀錄，是(shi)(shi)(shi)保(bao)存2000余年而(er)不腐的(de)濕尸，而(er)且(qie)形態(tai)完整，皮膚保(bao)持彈性，部(bu)分關(guan)節還可彎曲。這是(shi)(shi)(shi)人(ren)類歷史上(shang)的(de)一個(ge)奇跡。

但(dan)是，馬王堆(dui)發掘初始，人們(men)對這(zhe)個問題的認(ren)識并不(bu)清晰。有人甚至覺得(de)只要保存出土的帛書、器(qi)物(wu)(wu)(wu)等文物(wu)(wu)(wu)，尸體應予棄(qi)置。湖南博(bo)物(wu)(wu)(wu)院打電話(hua)向當(dang)時國務院圖博(bo)口負責(ze)人王冶秋請(qing)示。王冶秋說：2000多年的古尸不(bu)腐，這(zhe)是世界奇跡。一定要保護(hu)好(hao)。

后(hou)來周總理作(zuo)出進一(yi)步批(pi)示(shi)，對古尸進行(xing)解剖研(yan)究。

彭隆(long)祥回(hui)憶說(shuo)：因(yin)為這個任務(wu)的(de)(de)特(te)殊(shu)性(xing)，中央領導高度關注。大(da)家(jia)(jia)都感到很大(da)的(de)(de)壓(ya)力，我當(dang)時還年輕(qing)，但有了一(yi)定的(de)(de)經(jing)驗積累，所以就(jiu)自告(gao)奮勇擔(dan)當(dang)了主刀人。這一(yi)刀下(xia)去開創了我國醫學(xue)史上古代病(bing)理(li)學(xue)研(yan)究的(de)(de)先河。專(zhuan)家(jia)(jia)們給2000年前的(de)(de)老婦人作出(chu)了精細的(de)(de)診斷：她生(sheng)前患有多(duo)種(zhong)疾病(bing)：嚴重冠心病(bing)、全身多(duo)處(chu)動(dong)脈粥樣(yang)硬化。總膽管(guan)內有一(yi)塊蠶(can)豆大(da)的(de)(de)膽結(jie)(jie)石(shi)，肝管(guan)內也有一(yi)塊黃豆大(da)的(de)(de)結(jie)(jie)石(shi)。食道和(he)胃、大(da)小腸內有甜瓜子138顆半，說(shuo)明她是(shi)在吃過甜瓜后引發膽絞痛，反射性(xing)引起冠狀動(dong)脈痙(jing)攣，由此導致急性(xing)心肌缺血而猝死。

通過解(jie)剖分析，許多(duo)發現(xian)填補(bu)了醫學領域(yu)的空白。

在老(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)身(shen)上發(fa)現了血吸(xi)蟲卵，這種病(bing)原來醫學上稱為日(ri)本(ben)血吸(xi)蟲病(bing)，因日(ri)本(ben)學者發(fa)現而得名，最(zui)早(zao)(zao)援引的病(bing)例是(shi)1904年的。這一下印(yin)證了我國早(zao)(zao)期(qi)醫藥著作《內(nei)經》、《千金藥方》中對(dui)血吸(xi)蟲病(bing)的論斷，把時間提(ti)早(zao)(zao)了2000年。彭隆祥教授告(gao)訴記者，老(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)身(shen)上都是(shi)寶貝。她在營(ying)養(yang)學方面也給(gei)我們很(hen)多啟示(shi)，例如(ru)，老(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)肉食過(guo)多，營(ying)養(yang)過(guo)剩，引起很(hen)多心血管(guan)疾病(bing)。

彭隆祥(xiang)教授(shou)還(huan)提到(dao)一個細(xi)節，馬王堆女(nv)(nv)尸(shi)出土后(hou)引起全世界(jie)科學界(jie)的強烈關注。他們稱辛追(zhui)為“東方(fang)(fang)睡美人(ren)”，希望參與到(dao)女(nv)(nv)尸(shi)的科研中來。其(qi)中還(huan)有(you)兩個專家提出要一根或者(zhe)半(ban)根古尸(shi)的頭發。中國(guo)方(fang)(fang)面沒(mei)有(you)同意：我們自己研究，不讓外國(guo)人(ren)插手。

文化價值

幾(ji)輩(bei)子也研究(jiu)(jiu)不完的馬(ma)王堆漢墓一共(gong)出土了(le)(le)各類文(wen)物數千(qian)件。因為保存完好，極盡精細繁縟(ru)，錦(jin)繡燦(can)爛，充分展示(shi)了(le)(le)西漢時(shi)中(zhong)國人民(min)的智(zhi)慧。喻燕(yan)姣是湖南博物院馬(ma)王堆漢墓研究(jiu)(jiu)第一業務主管。她(ta)說(shuo)，光(guang)馬(ma)王堆的帛書就夠研究(jiu)(jiu)的。當時(shi)的外國人說(shuo)，以前總聽說(shuo)中(zhong)國很(hen)古老，怎(zen)么個(ge)古老法(fa)不知道。看(kan)了(le)(le)馬(ma)王堆出土的東西后(hou)明白了(le)(le)。

馬王(wang)堆所展示的一切讓人(ren)們感到(dao)新奇、震驚，比(bi)如說，一般(ban)人(ren)心目中的西漢(han)初期的社(she)會狀態是(shi)司馬遷在史記(ji)中描述的中央政府(fu)實(shi)行(xing)“休養(yang)生息”，全國上下(xia)非常(chang)節儉。但是(shi)從長(chang)沙王(wang)家的奢侈情況(kuang)看來，事實(shi)也未盡然。王(wang)侯貴族(zu)家還是(shi)充分“享受了生活”的。

馬(ma)王堆(dui)出(chu)土(tu)文(wen)物種類繁多(duo)，涉及(ji)到政治、歷史、醫(yi)藥、地理、天文(wen)、文(wen)學、藝(yi)術(shu)、哲(zhe)學等(deng)方面，很多(duo)是開(kai)創性(xing)的(de)發現。比如以(yi)前人們(men)不知道漢服是什么樣，文(wen)藝(yi)作品特別(bie)是電視電影中出(chu)現了很多(duo)差錯。香港著名導演李(li)翰祥在看過馬(ma)王堆(dui)的(de)文(wen)物展(zhan)覽后說，原來漢代服飾是這(zhe)樣的(de)，以(yi)后我拍(pai)電影就要按這(zhe)個搞。

喻燕姣(jiao)告(gao)訴記者(zhe)，簡帛(bo)(bo)文(wen)(wen)字，大約25萬字、計50余篇(pian)簡書(shu)帛(bo)(bo)書(shu)文(wen)(wen)章。是馬王(wang)堆發掘以來最完整最權威的(de)釋讀(du)版本(ben)。簡帛(bo)(bo)文(wen)(wen)字記載的(de)內容相當多刷(shua)新了歷史，司(si)馬遷的(de)《史記》中也沒能涉及。帛(bo)(bo)書(shu)中有老子(zi)《道德經(jing)》的(de)最古(gu)老的(de)版本(ben)。《五(wu)星占》通(tong)過肉眼測算出金星的(de)會(hui)合周期為584.4天，與(yu)紫(zi)金山(shan)天文(wen)(wen)臺測算出的(de)時間只差0.48天。長(chang)沙(sha)馬王(wang)堆出土(tu)的(de)四篇(pian)古(gu)佚書(shu)《經(jing)法》、《十六經(jing)》、《稱》和《道原(yuan)》讓失(shi)傳已久的(de)“黃(huang)帝四經(jing)”重(zhong)現天下。

喻燕姣說：馬(ma)王(wang)堆(dui)在文(wen)化上(shang)的(de)(de)(de)獨(du)有性和豐(feng)富性使(shi)一(yi)門專門的(de)(de)(de)學(xue)科在學(xue)術界成立——馬(ma)王(wang)堆(dui)學(xue)。參(can)與研究(jiu)者(zhe)已形成了一(yi)支龐大的(de)(de)(de)隊伍(wu)，其中國內(nei)外學(xue)者(zhe)就多(duo)達2500余人(ren)。據不完(wan)全統計(ji)，迄(qi)今共出(chu)版了關于馬(ma)王(wang)堆(dui)漢(han)墓(mu)研究(jiu)的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)、自(zi)然科學(xue)著作(zuo)有270余種，論文(wen)達3200多(duo)篇。馬(ma)王(wang)堆(dui)發掘已經過(guo)去30多(duo)年(nian)，但是(shi)，對其全面(mian)研究(jiu)是(shi)我們幾輩(bei)子也難以(yi)完(wan)成的(de)(de)(de)事情。隨著人(ren)們認識能力的(de)(de)(de)提高，馬(ma)王(wang)堆(dui)必(bi)將還(huan)有更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)文(wen)化成果貢獻于人(ren)類(lei)。

藝術價值

薄如空、輕若無

素(su)紗(sha)襌衣(yi)(yi)是世界上現(xian)存(cun)年代最(zui)(zui)早、保(bao)存(cun)最(zui)(zui)完整、制作工藝最(zui)(zui)精、最(zui)(zui)輕薄的(de)一件衣(yi)(yi)服(fu)。相傳唐代的(de)時(shi)(shi)候，有個阿拉(la)(la)伯商(shang)人(ren)(ren)在(zai)廣州拜見一位官員。他突然發現(xian)這位官員身上有一顆黑痣(zhi)居然透過薄薄的(de)衣(yi)(yi)服(fu)顯(xian)露了出(chu)來。正當他目瞪(deng)口(kou)呆的(de)時(shi)(shi)候，官員問他:“您(nin)為(wei)何盯著我的(de)胸口(kou)呢?”阿拉(la)(la)伯商(shang)人(ren)(ren)忙回(hui)答:“哦，我在(zai)驚奇為(wei)什么透過雙層(ceng)(ceng)衣(yi)(yi)服(fu)還能看見您(nin)胸口(kou)的(de)一顆黑痣(zhi)。”官員聽后大笑了起(qi)來，拉(la)(la)開衣(yi)(yi)服(fu)讓商(shang)人(ren)(ren)看個仔細。原來他穿(chuan)的(de)衣(yi)(yi)服(fu)不(bu)止兩層(ceng)(ceng)，而是五層(ceng)(ceng)！

素紗襌衣

馬(ma)王堆一(yi)(yi)號(hao)漢墓出(chu)土的(de)(de)兩件(jian)(jian)(jian)素(su)紗襌（單）衣(yi)(yi)(yi)，是(shi)一(yi)(yi)種知名度(du)很高的(de)(de)文(wen)物。一(yi)(yi)件(jian)(jian)(jian)重(zhong)48克(ke)，另一(yi)(yi)件(jian)(jian)(jian)重(zhong)49克(ke)，不(bu)足一(yi)(yi)兩。如(ru)重(zhong)48克(ke)的(de)(de)襌衣(yi)(yi)(yi)，長1.6米(mi)，交領(ling)、右衽(ren)、直裾式，袖(xiu)(xiu)較(jiao)寬(kuan)。兩袖(xiu)(xiu)通長1.95米(mi)，腰寬(kuan)0.48米(mi)，除(chu)去較(jiao)厚重(zhong)的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)領(ling)、衣(yi)(yi)(yi)袖(xiu)(xiu)、衣(yi)(yi)(yi)襟緣邊(bian)的(de)(de)絹，其(qi)重(zhong)量只有20多克(ke)。正如(ru)古(gu)人形容(rong)的(de)(de)“輕紗薄如(ru)空”，“薄如(ru)蟬翼，輕若煙霧”，出(chu)于(yu)二千多年前的(de)(de)漢墓，不(bu)能不(bu)令人驚(jing)嘆！其(qi)質地及紡織技術都(dou)讓現(xian)代(dai)人稱奇。

這件素紗襌(dan)現藏于湖(hu)南博物(wu)院(yuan)中，襌(dan)衣用紗料(liao)制成，因無顏色，沒有襯里(li)，出土譴冊稱其為素紗襌(dan)衣。

紗(sha)(sha)，是(shi)中(zhong)國古代絲(si)綢中(zhong)出現得最早的(de)一(yi)種，它是(shi)由單經(jing)(jing)單緯絲(si)交織而成的(de)一(yi)種方(fang)孔平紋織物，其(qi)經(jing)(jing)密(mi)(mi)度(du)一(yi)般每厘(li)米為58根(gen)(gen)至64根(gen)(gen)，緯密(mi)(mi)度(du)每厘(li)米為40根(gen)(gen)至50根(gen)(gen)紗(sha)(sha)。密(mi)(mi)度(du)稀疏，孔眼充(chong)滿織物的(de)表面，因而質地輕薄(bo)(bo)，古人形容“輕紗(sha)(sha)薄(bo)(bo)如空”、“舉(ju)之(zhi)若無”，一(yi)點都不夸張。

上乘的紗(sha)料(liao)，以蠶(can)(can)絲(si)纖(xian)(xian)度(du)(du)勻細(xi)見(jian)長(chang)。素紗(sha)襌衣每平(ping)方米(mi)紗(sha)料(liao)僅重15.4克，并非因其織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)的孔眼大，空隙多，而是紗(sha)料(liao)的旦(dan)數小(xiao)，絲(si)纖(xian)(xian)度(du)(du)細(xi)。絲(si)織(zhi)(zhi)學上對織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)的蠶(can)(can)絲(si)纖(xian)(xian)度(du)(du)有(you)一個(ge)專用計量(liang)單(dan)位，叫旦(dan)（全稱(cheng)：旦(dan)尼兒），每九千米(mi)長(chang)的單(dan)絲(si)重一克，就是一旦(dan)。旦(dan)數越(yue)小(xiao)，則絲(si)纖(xian)(xian)度(du)(du)越(yue)細(xi)。經(jing)測(ce)定，素紗(sha)襌衣的蠶(can)(can)絲(si)纖(xian)(xian)度(du)(du)只(zhi)有(you)10.2至11.3旦(dan)，而如今生(sheng)產的高級(ji)絲(si)織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)還(huan)有(you)14旦(dan)，足見(jian)漢代繅紡蠶(can)(can)絲(si)技術的高度(du)(du)發展。它(ta)反映了(le)當時高超(chao)的織(zhi)(zhi)造工藝(yi)技術，為(wei)國內所僅有(you)，它(ta)是西漢紗(sha)織(zhi)(zhi)水平(ping)的代表作(zuo)，更是楚漢文(wen)化的驕(jiao)傲。

素紗襌(dan)衣(yi)(yi)(yi)(yi)輕(qing)薄而透明，如何穿(chuan)著(zhu)呢？《詩經·鄭(zheng)風·豐(feng)》：“衣(yi)(yi)(yi)(yi)錦衣(yi)(yi)(yi)(yi)，裳錦裳。”多數(shu)學者認為貴為丞(cheng)相夫(fu)人的(de)辛(xin)追欲(yu)露華麗(li)外衣(yi)(yi)(yi)(yi)紋飾，因此在色彩(cai)艷麗(li)的(de)錦袍外面罩上一層輕(qing)薄透明的(de)襌(dan)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，使錦衣(yi)(yi)(yi)(yi)紋飾若(ruo)(ruo)隱若(ruo)(ruo)現(xian)，朦朦朧(long)朧(long)，不僅增強了(le)衣(yi)(yi)(yi)(yi)飾的(de)層次感，更(geng)襯托出錦衣(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)華美與(yu)尊(zun)貴。有著(zhu)輕(qing)柔和飄逸質感的(de)紗衣(yi)(yi)(yi)(yi)，穿(chuan)在女子身上，迎風而立，徐步而行(xing)，飄然若(ruo)(ruo)飛，極(ji)現(xian)女性(xing)的(de)柔美。