商銅(tong)縱目面(mian)(mian)具(ju)為商代中晚期(qi)青(qing)銅(tong)器,該面(mian)(mian)具(ju)于1986年出(chu)土(tu)于三星堆遺址二號祭祀坑,是三星堆出(chu)土(tu)青(qing)銅(tong)器中形體最大的兩件面(mian)(mian)具(ju)之一。現收藏于三星堆博(bo)物館。
商銅縱目(mu)面(mian)具通高66厘米,寬138厘米。呈方型,倒八字形刀眉,眉尖上(shang)(shang)挑(tiao),雙眼斜長,眼球(qiu)極度夸張,呈柱狀外凸達16厘米;耳(er)尖部呈桃尖狀;鷹鉤鼻,口角深長上(shang)(shang)揚(yang),似微露舌尖,作神秘微笑狀;下(xia)頜前(qian)伸;額(e)部正中有一方孔。
因(yin)為(wei)(wei)大(da)型青銅(tong)縱目(mu)面(mian)具(ju)最為(wei)(wei)夸(kua)張(zhang)的(de)是(shi)(shi)凸(tu)出(chu)的(de)雙眼和舒展的(de)大(da)耳,因(yin)此(ci)有(you)人稱之為(wei)(wei)“千里眼”“順(shun)風耳”,夸(kua)張(zhang)的(de)造型表(biao)明它(ta)具(ju)有(you)超人的(de)神通。結合有(you)關“蠶(can)叢(cong)縱目(mu)”的(de)記載(zai)推(tui)斷,此(ci)像(xiang)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)第一代蜀王蠶(can)叢(cong)的(de)神像(xiang)。又據其(qi)兩頰上(shang)下各有(you)一長方形穿孔推(tui)測,此(ci)像(xiang)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)蜀民嵌于宗廟內(nei)木柱之上(shang)作(zuo)供奉用的(de)。在當年(nian)三星堆(dui)王國(guo)的(de)祭祀或(huo)信仰活動現場,這件三星堆(dui)青銅(tong)縱目(mu)面(mian)具(ju)極有(you)可能(neng)(neng)被放置(zhi)在重要(yao)的(de)中(zhong)心位置(zhi),當為(wei)(wei)王國(guo)重器。
商銅縱目(mu)面(mian)具通(tong)高66厘米(mi)(mi)(mi),寬138厘米(mi)(mi)(mi),闊眉大眼(yan)(yan),眉尖(jian)上(shang)挑,勾鼻,眼(yan)(yan)球夸張,呈柱(zhu)狀(zhuang)外(wai)凸達16厘米(mi)(mi)(mi);眼(yan)(yan)球直徑13.5厘米(mi)(mi)(mi),眼(yan)(yan)柱(zhu)中(zhong)部還(huan)有一個條(tiao)形帶(dai)箍;鼻高而寬,鼻溝呈勾云紋(wen)狀(zhuang)內卷(juan),鼻孔(kong)呈上(shang)圓(yuan)下方(fang)的(de)馬蹄形;口角深長上(shang)揚,似(si)微露舌尖(jian),作神秘微笑狀(zhuang);下頜方(fang)正,有一匝粗(cu)短的(de)絡(luo)腮(sai)胡須;雙耳尖(jian)長,上(shang)端尖(jian)斜伸出,長達70厘米(mi)(mi)(mi),向(xiang)兩邊充分伸展并(bing)向(xiang)上(shang)聳起,耳廓中(zhong)裝(zhuang)飾(shi)著勾云紋(wen)。面(mian)具額(e)部正中(zhong)為一方(fang)孔(kong),原來可能有裝(zhuang)飾(shi)。
商銅縱目面具于1986年(nian)出土于四川德陽廣漢市(shi)三(san)星堆二號祭祀坑,是三(san)星堆出土青銅器(qi)中(zhong)形體最大的兩件面具之一。
現收藏于四川廣漢三(san)星堆博物館。
商銅縱目(mu)面(mian)具(ju)(ju)的體(ti)態(tai)之大超乎尋常(chang)。面(mian)具(ju)(ju)線條(tiao)(tiao)流暢優美(mei)(mei),輪(lun)廓(kuo)清晰明快(kuai),體(ti)現出(chu)(chu)靈動的美(mei)(mei)感,其(qi)(qi)超現實(shi)(shi)的造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)型(xing)又透(tou)露出(chu)(chu)神(shen)秘(mi)肅穆,威嚴大氣,給(gei)人(ren)(ren)以強(qiang)烈(lie)的震憾感。向外突出(chu)(chu)的眼睛(jing)(jing)與碩(shuo)大耳(er)朵(duo),三條(tiao)(tiao)突出(chu)(chu)的線條(tiao)(tiao)鑄成的扁實(shi)(shi)的嘴巴(ba)。面(mian)具(ju)(ju)眼球夸張、雙耳(er)尖長,表(biao)現了(le)這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)面(mian)具(ju)(ju)它(ta)是(shi)(shi)具(ju)(ju)有特(te)殊能力。這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)銅像(xiang)(xiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)極其(qi)(qi)富(fu)有藝(yi)術魅力,眼睛(jing)(jing)雖(sui)(sui)是(shi)(shi)向外突出(chu)(chu),但并未非(fei)(fei)常(chang)突兀,表(biao)現出(chu)(chu)了(le)他的威懾力,這(zhe)(zhe)種造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)型(xing)雖(sui)(sui)然(ran)夸張,卻非(fei)(fei)常(chang)平衡。鼻翼兩(liang)側(ce)鑄成有美(mei)(mei)感形(xing)(xing)式的云狀,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)最(zui)出(chu)(chu)色的地(di)方。這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)有祭祀(si)的戲(xi)劇感以及(ji)形(xing)(xing)式美(mei)(mei)觀,使造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)富(fu)有了(le)藝(yi)術氣息(xi)。面(mian)具(ju)(ju)的耳(er)朵(duo)也(ye)(ye)(ye)(ye)非(fei)(fei)寫(xie)實(shi)(shi)的耳(er)朵(duo),上翹,同(tong)(tong)突出(chu)(chu)的眼睛(jing)(jing)像(xiang)(xiang)呼應,耳(er)朵(duo)里(li)面(mian)轉折彎曲的地(di)方鑄造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)用了(le)形(xing)(xing)式代替真實(shi)(shi),有鉤(gou)型(xing)紋,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)中(zhong)國古代常(chang)用的一種形(xing)(xing)式。面(mian)具(ju)(ju)的嘴也(ye)(ye)(ye)(ye)相(xiang)(xiang)當夸張,扁平沒有厚度,概括為(wei)三條(tiao)(tiao)線,延伸至耳(er)際,嘴的造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)型(xing)使整個(ge)面(mian)目(mu)看上去并不猙獰(ning),反(fan)而面(mian)露微笑。但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)作品是(shi)(shi)處于(yu)相(xiang)(xiang)對來說比較早期(qi)的,在(zai)當時(shi)鑄造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)過程(cheng)中(zhong),鑄造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)師表(biao)現的靈話性(xing)及(ji)創造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)性(xing)展示出(chu)(chu)同(tong)(tong)時(shi)期(qi)三星堆人(ren)(ren)們對藝(yi)術美(mei)(mei)感的欣賞,同(tong)(tong)時(shi),反(fan)映出(chu)(chu)當時(shi)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)型(xing)技術的高度發展。直目(mu)人(ren)(ren)的形(xing)(xing)象,顯示了(le)其(qi)(qi)在(zai)象征意義(yi)文化上的復(fu)雜性(xing)和豐富(fu)性(xing),融合了(le)圖騰崇拜(bai)(bai)、祖先崇拜(bai)(bai)、神(shen)靈崇拜(bai)(bai)和自(zi)然(ran)崇拜(bai)(bai)的多重內(nei)涵,可(ke)以說直目(mu)人(ren)(ren)像(xiang)(xiang)展示了(le)人(ren)(ren)類從自(zi)然(ran)崇拜(bai)(bai)向擬人(ren)(ren)形(xing)(xing)態(tai)的社會神(shen)過渡的中(zhong)間形(xing)(xing)態(tai)所(suo)應有的特(te)點。
關于商銅縱目(mu)(mu)(mu)面具的(de)(de)內涵,學界(jie)有不同(tong)看法。有人(ren)(ren)(ren)說(shuo),這是(shi)“千里眼”,它(ta)還有一(yi)(yi)(yi)(yi)雙“順風耳”,表現(xian)了身(shen)兼巫師的(de)(de)部族頭領有超過凡(fan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)本領。這樣說(shuo),似乎也有一(yi)(yi)(yi)(yi)些道理,但是(shi)這只(zhi)不過是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種浪漫的(de)(de)想象。多數(shu)學者(zhe)認為(wei)其是(shi)古代神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)的(de)(de)直(zhi)目(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)(ren):燭龍部族的(de)(de)圖(tu)(tu)騰(teng)描摹圖(tu)(tu)騰(teng)崇拜(bai)。燭龍是(shi)蜀(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)始祖,是(shi)人(ren)(ren)(ren)神(shen)(shen)的(de)(de)混合(he)體,是(shi)半(ban)人(ren)(ren)(ren)半(ban)動物的(de)(de)神(shen)(shen),也是(shi)蜀(shu)族信奉的(de)(de)祖宗神(shen)(shen)圖(tu)(tu)騰(teng)。表現(xian)了蜀(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)始祖圖(tu)(tu)騰(teng)的(de)(de)崇拜(bai)心理。古祖先(xian)的(de)(de)形(xing)象在人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)心目(mu)(mu)(mu)中(zhong)往(wang)往(wang)被神(shen)(shen)化,并表現(xian)為(wei)具有人(ren)(ren)(ren)獸合(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)特征的(de)(de)圖(tu)(tu)騰(teng)。
在(zai)研究青銅縱目(mu)面(mian)具的(de)功能(neng)過程中,神(shen)靈崇拜(bai)也是(shi)諸多學者關注的(de)一部分。對直目(mu)神(shen)的(de)崇拜(bai),是(shi)有民族信(xin)仰為背景。這(zhe)種(zhong)特(te)殊的(de)宗教信(xin)仰,起源于蜀(shu)族的(de)圖(tu)騰崇拜(bai)。作為蜀(shu)人的(de)始(shi)祖燭(zhu)龍(long)直眼(yan),蜀(shu)人即(ji)以(yi)“縱目(mu)神(shen)”為圖(tu)騰。一方面(mian)崇拜(bai)祭祀縱目(mu)神(shen),一方面(mian)也設法把自己打(da)扮成圖(tu)騰物的(de)樣子。以(yi)祖先崇拜(bai)、神(shen)靈崇拜(bai)為主要內(nei)容的(de)大型祭祀活動,也成為團(tuan)結和(he)凝(ning)聚古(gu)蜀(shu)國(guo)各部族階層(ceng)的(de)重要形式和(he)手段。執掌(zhang)神(shen)權和(he)王權的(de)古(gu)蜀(shu)國(guo)統(tong)(tong)治階層(ceng),正是(shi)依靠這(zhe)種(zhong)富(fu)有地(di)域(yu)特(te)色的(de)宗教號召力、等級結構(gou)和(he)凝(ning)聚方式,從而有效地(di)統(tong)(tong)治古(gu)蜀(shu)國(guo)各部族。
商銅(tong)縱目面具(ju)是國(guo)家一級(ji)(ji)文物,有(you)“面具(ju)之王(wang)”之稱。也是三星堆遺址六件國(guo)寶級(ji)(ji)文物之一及鎮館(guan)之寶。
通(tong)過(guo)考察(cha)巴蜀(shu)(shu)(shu)古史和古蜀(shu)(shu)(shu)族(zu)群(qun)的(de)(de)神話,結合(he)三星堆發(fa)現(xian)的(de)(de)眼球外凸的(de)(de)青銅(tong)人(ren)面像(xiang),直(zhi)目人(ren)形象應該為一(yi)個(ge)(ge)種族(zu)的(de)(de)圖騰,其實質是(shi)對“縱目”神的(de)(de)崇拜。青銅(tong)縱目人(ren)像(xiang)本身與(yu)(yu)上(shang)古蜀(shu)(shu)(shu)族(zu)的(de)(de)燭龍、蜀(shu)(shu)(shu)王(wang)蠶(can)叢,以及與(yu)(yu)蜀(shu)(shu)(shu)有密切(qie)族(zu)源(yuan)的(de)(de)有關民族(zu)如(ru)彝族(zu)有著必然聯系,因此,縱目的(de)(de)青銅(tong)人(ren)面像(xiang)包含了關于(yu)蜀(shu)(shu)(shu)國(guo)始祖的(de)(de)若(ruo)千個(ge)(ge)神話,也表(biao)現(xian)了對“蜀(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)崇拜。而且商代中原(yuan)銅(tong)器(qi)與(yu)(yu)古蜀(shu)(shu)(shu)國(guo)銅(tong)器(qi)在紋飾(shi)題材(cai)和裝飾(shi)風格上(shang)的(de)(de)許多相(xiang)通(tong)之處,表(biao)明中國(guo)古老的(de)(de)民族(zu)文化自其誕生之日便(bian)相(xiang)融在一(yi)起。
三星堆古遺(yi)址位于(yu)四川省廣漢市西北的(de)(de)鴨子河南(nan)岸,分布面積12平方(fang)千米(mi)(mi)(mi),距(ju)今(jin)已有5000至(zhi)(zhi)3000年歷史,是(shi)迄今(jin)在西南(nan)地(di)區發現(xian)的(de)(de)范圍最(zui)(zui)大(da)、延(yan)續時(shi)間(jian)最(zui)(zui)長(chang)(chang)、文(wen)(wen)化內涵最(zui)(zui)豐富的(de)(de)古城、古國、古蜀文(wen)(wen)化遺(yi)址。1986年7月至(zhi)(zhi)9月,考(kao)古學家在三星堆遺(yi)址發現(xian)兩個祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)。按發掘時(shi)間(jian)的(de)(de)先后,這兩個坑(keng)(keng)(keng)分別被定名為“一(yi)(yi)(yi)號(hao)祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)”和(he)“二號(hao)祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)”。商銅縱(zong)目面具出(chu)土于(yu)二號(hao)祭(ji)祀坑(keng)(keng)(keng)。二號(hao)坑(keng)(keng)(keng)是(shi)長(chang)(chang)方(fang)形(xing)上坑(keng)(keng)(keng),位于(yu)一(yi)(yi)(yi)號(hao)坑(keng)(keng)(keng)東南(nan)方(fang)約(yue)30米(mi)(mi)(mi)處(chu),未設坑(keng)(keng)(keng)道。坑(keng)(keng)(keng)口略大(da)于(yu)坑(keng)(keng)(keng)底,坑(keng)(keng)(keng)底長(chang)(chang)5米(mi)(mi)(mi)、寬2-2.1米(mi)(mi)(mi),坑(keng)(keng)(keng)深1.4-1.68米(mi)(mi)(mi)。坑(keng)(keng)(keng)內器(qi)(qi)(qi)物的(de)(de)堆積擺放有一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)規律,上層為象(xiang)牙,中(zhong)(zhong)層是(shi)人型的(de)(de)青(qing)銅器(qi)(qi)(qi),下(xia)層是(shi)小型的(de)(de)青(qing)銅器(qi)(qi)(qi)和(he)玉石(shi)器(qi)(qi)(qi)。這些器(qi)(qi)(qi)物同一(yi)(yi)(yi)號(hao)坑(keng)(keng)(keng)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang),在掩(yan)埋(mai)前曾經人為的(de)(de)砸(za)碎和(he)焚燒。但沒有發現(xian)一(yi)(yi)(yi)號(hao)坑(keng)(keng)(keng)那樣(yang)(yang)的(de)(de)燒骨渣,甚至(zhi)(zhi)連火燒的(de)(de)灰燼也極少帶入坑(keng)(keng)(keng)內。經清理(li),二號(hao)坑(keng)(keng)(keng)出(chu)土青(qing)銅器(qi)(qi)(qi)735件(jian)、金器(qi)(qi)(qi)61件(jian)、玉器(qi)(qi)(qi)486件(jian)、綠松石(shi)3件(jian)、石(shi)器(qi)(qi)(qi)15件(jian),另(ling)外(wai)還(huan)有象(xiang)牙67根、海(hai)貝約(yue)4600等。坑(keng)(keng)(keng)內出(chu)土器(qi)(qi)(qi)物的(de)(de)種類,除(chu)部分中(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)區夏(約(yue)前22世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)末21世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)初(chu)-約(yue)前17世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)初(chu))商(約(yue)前17世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)初(chu)-約(yue)前11世(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji))時(shi)期常(chang)見的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些青(qing)銅容器(qi)(qi)(qi),玉石(shi)器(qi)(qi)(qi)和(he)巴蜀文(wen)(wen)化遺(yi)址常(chang)見的(de)(de)陶器(qi)(qi)(qi)外(wai),大(da)多是(shi)過(guo)去從未發現(xian)過(guo)的(de)(de)新器(qi)(qi)(qi)物。
2016年(nian)9月20日,長(chang)沙(sha)博物(wu)館中華文明特展系(xi)列(lie)“神秘的(de)古蜀王國——三(san)星堆和金沙(sha)遺址出(chu)(chu)土(tu)文物(wu)精華展”,在長(chang)沙(sha)博物(wu)館免費面向公眾開放。展覽為期3個月,共展出(chu)(chu)包括(kuo)商銅(tong)縱目面具在內的(de)137件(套)來自三(san)星堆、金沙(sha)遺址出(chu)(chu)土(tu)的(de)文物(wu)珍品。
2018年7月(yue)19日(ri),由中國國家博(bo)物(wu)(wu)館與四川(chuan)省文(wen)化(hua)廳(ting)、四川(chuan)省文(wen)物(wu)(wu)局共同舉辦(ban)的(de)“古蜀華(hua)章(zhang)——四川(chuan)古代文(wen)物(wu)(wu)菁華(hua)”展覽(lan)在中國國家博(bo)物(wu)(wu)館開幕。三星(xing)堆(dui)的(de)50件文(wen)物(wu)(wu)將(jiang)主要在第一(yi)章(zhang)節(jie)“伴月(yue)三星(xing)”中展出(chu),包括以青銅縱(zong)目面具(ju)、戴(dai)金面罩的(de)青銅人頭(tou)像(xiang)等具(ju)三星(xing)堆(dui)文(wen)化(hua)特色的(de)代表型器物(wu)(wu)。
2018年9月30日-11月18日,由廣東省(sheng)文(wen)化(hua)廳、四(si)川(chuan)(chuan)省(sheng)文(wen)化(hua)廳、四(si)川(chuan)(chuan)省(sheng)文(wen)物(wu)(wu)局共同舉辦的“古蜀寶(bao)藏——四(si)川(chuan)(chuan)文(wen)物(wu)(wu)精品展(zhan)(zhan)”在廣東省(sheng)博物(wu)(wu)館展(zhan)(zhan)出。此次展(zhan)(zhan)覽展(zhan)(zhan)出包括商銅縱目面具(ju)在內的210件來自四(si)川(chuan)(chuan)博物(wu)(wu)院、廣漢三星堆博物(wu)(wu)館、成都(dou)金沙遺(yi)址博物(wu)(wu)館等四(si)川(chuan)(chuan)省(sheng)內多(duo)家文(wen)博單位的文(wen)物(wu)(wu)。
2018年12月14日(意(yi)大(da)利當地時間),“神與(yu)人(ren)的世界——四川古蜀文明(ming)特展(zhan)”在(zai)意(yi)大(da)利那不(bu)勒斯國家考(kao)古博(bo)物館開幕。三星(xing)堆(dui)博(bo)物館、金沙遺(yi)址博(bo)物館、四川博(bo)物院(yuan)等(deng)7家重(zhong)量級博(bo)物館130件(jian)(jian)(套(tao))珍品登(deng)陸意(yi)大(da)利。此(ci)次展(zhan)出,三星(xing)堆(dui)有青(qing)銅縱目面具,青(qing)銅大(da)立(li)人(ren)、太陽輪等(deng)40多(duo)件(jian)(jian)有代表性的文物參展(zhan)。除了大(da)立(li)人(ren)、金杖為復制品,其他都是原件(jian)(jian)。
2014年6月21日中希兩國總理(li)共同(tong)出席希臘伊拉(la)克利翁博物館新(xin)館開館儀式。李克強總理(li)向博物館贈(zeng)送了三星堆出土商銅縱(zong)目面具復制(zhi)品和一(yi)本英文版書(shu)籍《三星堆:古蜀王國的(de)神秘面具》。