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基本介紹

榮昌(chang)(chang)陶器(qi)的(de)原(yuan)產(chan)地(di)位于重慶市榮昌(chang)(chang)區(qu)(qu)安(an)富(fu)街道。清代(dai)以前(qian)叫磁窯里(li)，有史(shi)可證的(de)陶器(qi)最早出(chu)現在(zai)(zai)漢(han)代(dai)，明(ming)清時代(dai)得到(dao)廣泛發展(zhan)，20世紀(ji)70年代(dai)達到(dao)鼎(ding)盛時期，100多年前(qian)就(jiu)銷售到(dao)東南亞地(di)區(qu)(qu)，60年代(dai)起，銷售到(dao)美國(guo)、德國(guo)、英國(guo)、荷蘭、挪威(wei)、芬蘭、日本等國(guo)。現在(zai)(zai)，是(shi)整個西(xi)南地(di)區(qu)(qu)最大的(de)陶瓷生產(chan)基地(di)。在(zai)(zai)安(an)富(fu)所有的(de)學校(xiao)都(dou)有一門(men)(men)陶藝課，就(jiu)是(shi)為了傳承這門(men)(men)陶藝藝術。一說起陶器(qi)，榮昌(chang)(chang)人就(jiu)一臉(lian)驕傲和自豪(hao)。

物品簡介

榮昌(chang)有四寶，折扇(shan)、陶器、夏布、豬。榮昌陶器和江蘇宜興紫砂陶、云南建水陶(tao)、廣西欽州(zhou)坭興陶(tao)一(yi)起，合稱中國四(si)大名陶。800年的生產(chan)歷史，賦(fu)予榮昌陶器更多的文化底蘊。 “安(an)富場五里長，排列(lie)泥(ni)精列(lie)成行(xing)”、“前山礦子(zi)后(hou)山炭，中間窯燒陶(tao)(tao)罐(guan)(guan)罐(guan)(guan)”，這(zhe)些從(cong)宋、清代就開始流傳的(de)民(min)謠栩(xu)栩(xu)如生地(di)描繪出當時榮昌生產陶(tao)(tao)器(qi)的(de)規(gui)模和銷售的(de)盛況。因此，榮(rong)昌(chang)區和江蘇宜興市、廣(guang)東佛(fo)山市一(yi)起并稱(cheng)三大陶都(dou)。

品種

榮昌(chang)陶(tao)(tao)器(qi)主要生產(chan)日用陶(tao)(tao)、包裝陶(tao)(tao)、工(gong)藝美(mei)(mei)術陶(tao)(tao)、園(yuan)林建筑陶(tao)(tao)，由于榮昌(chang)的(de)(de)陶(tao)(tao)土(tu)粘性和可塑(su)性強、燒制(zhi)的(de)(de)容器(qi)具有不滲漏、保鮮好(hao)等特(te)點，素有“泥精(jing)”的(de)(de)美(mei)(mei)稱，人們因此給(gei)了(le)榮昌(chang)陶(tao)(tao)器(qi)“薄如(ru)紙、亮(liang)如(ru)鏡、聲如(ru)馨”這9個字的(de)(de)評價。

榮(rong)昌陶(tao)(tao)(tao)品(pin)種(zhong)繁多(duo)，工藝陶(tao)(tao)(tao)中素燒的(de)(de)(de)"泥精(jing)貨(huo)(huo)"，具(ju)有(you)夭然色澤，給人以古樸淡雅之感。以各種(zhong)色釉(you)裝飾(shi)的(de)(de)(de)"釉(you)子貨(huo)(huo)"，觀之有(you)晶瑩剔(ti)透之形，叩之能發清脆悅耳之聲，裝飾(shi)大方樸質而富于變化，具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)(de)民(min)族風格和(he)地(di)方特色。還包括各類日用(yong)品(pin)(蒸缽、鼓子、茶具(ju)、酒具(ju)、飯確、痰孟)和(he)鑒賞品(pin)十余種(zhong)和(he)煙具(ju)，產品(pin)分"泥精(jing)貨(huo)(huo)"與(yu)"秘子貨(huo)(huo)"兩大類。各類鑒賞品(pin)設計靈巧(qiao)，造(zao)型優美(mei)，透示(shi)出強烈的(de)(de)(de)生命活力(li)。目前榮(rong)昌設立了(le)陶(tao)(tao)(tao)都博藝館、陶(tao)(tao)(tao)工業園區、陶(tao)(tao)(tao)吧及(ji)陶(tao)(tao)(tao)器市場，以便(bian)能更好地(di)發揮(hui)榮(rong)昌的(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)技術和(he)陶(tao)(tao)(tao)文(wen)化優勢。

評價

在《中(zhong)國(guo)美術——中(zhong)國(guo)各地民間美術分(fen)類介紹》的民間陶器里，專(zhuan)門(men)為對榮昌(chang)陶器畫了(le)一筆重(zhong)彩：“榮昌(chang)陶器(qi)——四川（重慶(qing)(qing)直轄以后屬(shu)重慶(qing)(qing)，下(xia)同）民間陶器(qi)”。為(wei)重慶(qing)(qing)榮昌(chang)區安富(fu)鎮燒制，該地有優質紅、白陶(tao)土，質細(xi)色正，可塑(su)性強，宜于制陶，主要制成(cheng)民間(jian)日用粗器(qi)，如泡(pao)菜壇、罐、壺、碗、茶具、花(hua)盆、花(hua)瓶(ping)等。造型大(da)方(fang)，釉(you)質尚光。分(fen)細(xi)陶和彩陶兩種，前者胎薄質堅，后者多有(you)紋飾。裝飾手法有(you)刻(ke)花(hua)、點(dian)畫(hua)花、剪紙貼花、雕填、模(mo)印貼花。紋樣有卷草、工(gong)字紋、折(zhe)帶紋、鋸齒紋、水波紋。釉(you)色(se)有朱砂(sha)紅、西(xi)綠、黃(huang)丹(dan)、乳(ru)白、黑等。以黃(huang)丹(dan)釉(you)為(wei)常見，朱砂(sha)和西(xi)綠釉(you)為(wei)特色(se)。” 尤其叫人稱絕的是，榮昌(chang)陶(tao)器對所儲藏的物(wu)品不(bu)串味、不(bu)變(bian)味、不(bu)滲色，可以長期(qi)保(bao)質、保(bao)味、保(bao)鮮，極(ji)具實用性。

歷史傳說

關于榮昌獨具特色(se)的陶土，當(dang)地有這樣一個傳說：在帝堯時期(qi)，中原(yuan)大地經(jing)常(chang)發(fa)生洪水。為了制止洪水泛濫(lan)，保護(hu)農(nong)業(ye)生產，堯(yao)帝召(zhao)集部(bu)落(luo)首領會議(yi)，征求治水(shui)能手(shou)來平息水(shui)害。大家推選鯀(gun)來治水(shui)，但鯀(gun)花了9年時間也(ye)沒有把洪水(shui)制服，水(shui)災反而鬧得更兇了。 舜接替堯(yao)當部落(luo)聯盟首領以后，親自到治水(shui)的地方去(qu)考察。他發(fa)現鯀(gun)(gun)辦事不力，就把鯀(gun)(gun)殺(sha)了，又讓鯀(gun)(gun)的兒子禹(yu)去治水(shui)。 禹改變(bian)了他父親的(de)做法，用開(kai)渠排水(shui)、疏通河道的(de)辦法，把洪水(shui)引到大海中去。

當時(shi)，天(tian)神(shen)給了他神(shen)龍(long)玄龜去治水(shui)，神龍用(yong)尾巴在地上劃(hua)一(yi)(yi)下，就成了(le)一(yi)(yi)道河渠，然后玄龜把(ba)背(bei)上(shang)(shang)背(bei)的泥土丟一(yi)(yi)(yi)點在地(di)上(shang)(shang)，地(di)面(mian)就(jiu)自(zi)動(dong)長成了(le)一(yi)(yi)(yi)道(dao)河堤。就(jiu)這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)道(dao)道(dao)河渠的開通，經(jing)過13年的努力，禹終于把(ba)洪水(shui)(shui)引(yin)到大海里去(qu)(qu)，地(di)面(mian)上(shang)(shang)又可以(yi)供(gong)人種莊(zhuang)稼(jia)了(le)。 當時，禹新婚不久，為了(le)治水(shui)(shui)，到處奔波，多次(ci)經(jing)過自(zi)己的家門(men)，都(dou)沒有進去(qu)(qu)。據說，大禹的故(gu)鄉(xiang)位于四川省綿(mian)陽市北(bei)川縣羌(qiang)族自治鄉的禹(yu)里溝，他妻子涂山氏生(sheng)下了兒子啟后，嬰(ying)兒正在哇哇地哭，禹當(dang)時帶著(zhu)神龍玄龜(gui)去治水(shui)，正好在門外經(jing)過，聽見哭聲，很想進(jin)去抱(bao)一抱(bao)兒(er)子，可又怕(pa)抱(bao)著(zhu)兒(er)子就(jiu)走不(bu)了(le)(le)，最后(hou)還是(shi)(shi)狠狠心(xin)沒進(jin)去探望(wang)，悄悄從(cong)家門口走了(le)(le)。但(dan)畢竟(jing)父(fu)子連心(xin)，走了(le)(le)一段(duan)路后(hou)，心(xin)里又十分牽掛，禹就(jiu)站在路邊扯了(le)(le)一團草來(lai)(lai)搓(cuo)手(shou)上(shang)的(de)(de)(de)泥(ni)，一分心(xin)，草上(shang)的(de)(de)(de)鋸齒把手(shou)割傷了(le)(le)，血(xue)(xue)滴下來(lai)(lai)，把玄龜(gui)背上(shang)背的(de)(de)(de)神泥(ni)浸(jin)濕(shi)了(le)(le)一塊，這塊神泥(ni)后(hou)來(lai)(lai)就(jiu)落在榮昌區的(de)(de)(de)安富(fu)(fu)鎮。玄龜(gui)背上(shang)的(de)(de)(de)神泥(ni)是(shi)(shi)落地生(sheng)根，隨水(shui)勢增長(chang)的(de)(de)(de)，落到安富(fu)(fu)鎮后(hou)，就(jiu)自動生(sheng)長(chang)，阻攔水(shui)勢，這一長(chang)，就(jiu)不(bu)知道長(chang)了(le)(le)幾(ji)千畝，所以，現在榮昌全縣到處都是(shi)(shi)這種優(you)質陶土(tu)，那些浸(jin)透(tou)了(le)(le)大(da)禹手(shou)上(shang)的(de)(de)(de)鮮血(xue)(xue)的(de)(de)(de)泥(ni)土(tu)是(shi)(shi)紅色的(de)(de)(de)，沒有(you)浸(jin)上(shang)鮮血(xue)(xue)的(de)(de)(de)泥(ni)土(tu)是(shi)(shi)白色的(de)(de)(de)。?

《詩經(jing)》、《尚書》、《左傳》、《孟子》、《墨子》、《荀子》、《楚辭》、《管子》、《國語》、《韓非子》等書對大禹治水的(de)事(shi)跡(ji)都有詳細記載(zai)，西(xi)漢著名史家司馬遷在《史記·夏本紀》和《五帝本紀(ji)》中，完(wan)整(zheng)地記錄下自黃(huang)帝(di)到鯀禹的(de)世系和鯀的(de)祖父昌意居若水，娶蜀山氏為妻(qi)的史(shi)料。《史(shi)記(ji)·六國年表(biao)》中指出：“禹興(xing)于西羌(qiang)” 。西漢著名文學家(jia)、史(shi)學家(jia)楊雄在《蜀記(ji)(ji)·蜀王本紀》有這樣記(ji)(ji)載(zai)：“禹本汶山郡廣柔縣人，生(sheng)于石(shi)紐”。當時的廣柔縣轄境蓋有今羌區(qu)汶川、理縣、北川及茂縣(xian)、都(dou)江堰市部分(fen)地(di)區。《拾遺記(ji)》里也有神(shen)龍曳(ye)尾開渠，玄(xuan)龜隨后負泥建堤的(de)故事。應(ying)該說(shuo)，這個傳(chuan)說(shuo)還是有一定的(de)依據的(de)，但更(geng)重要的(de)是，它反(fan)映了人們對(dui)榮昌區陶土質量與眾(zhong)不同的(de)贊嘆。

延伸閱讀

天下第一缸

2001年5月30日，為重慶三耳集團量(liang)身定做的(de)天下第一(yi)缸(gang)正(zheng)式出爐。 該缸(gang)主要用于盛(sheng)裝火鍋底料，缸(gang)上口(kou)直徑3.28米(mi)(mi)、下口(kou)直徑1.68米(mi)(mi)、高2.88米(mi)(mi)，表面積24.5平方米(mi)(mi)，可盛(sheng)水15.35立(li)方米(mi)(mi)。該缸(gang)外表面雕刻有反(fan)映火鍋文化的(de)對(dui)聯99副共1600余(yu)字。目前，重慶三耳集團正(zheng)在申報吉尼(ni)斯世界紀錄。

巨型酒壇

2004年12月中(zhong)(zhong)旬，榮(rong)昌區為成都一(yi)家水(shui)業(ye)公司(si)專(zhuan)門制作(zuo)的(de)用于儲裝冰山泉(quan)水(shui)的(de)一(yi)對(dui)巨型(xing)酒壇(tan)賣了(le)十萬元，這(zhe)在同行業(ye)中(zhong)(zhong)絕對(dui)是個天價。這(zhe)對(dui)酒壇(tan) “身高”3米(mi)(mi)，肚(du)徑(jing)1米(mi)(mi)6，底徑(jing)1米(mi)(mi)4，總(zong)容量達8噸多。為了(le)測(ce)量酒壇(tan)對(dui)水(shui)質影(ying)響程度(du)，該水(shui)業(ye)公司(si)特意將酒壇(tan)內裝著(zhu)的(de)水(shui)送到質檢(jian)部(bu)門檢(jian)驗，發現(xian)相同陶(tao)制品裝的(de)水(shui)中(zhong)(zhong)，這(zhe)對(dui)酒壇(tan)對(dui)水(shui)質的(de)破(po)壞程度(du)最低。

旅游業

但是(shi)(shi)，由于榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)對(dui)工藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)要(yao)求極(ji)嚴，往往是(shi)(shi)一(yi)個師傅(fu)帶一(yi)名徒弟，隨(sui)著老藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)去世(shi)，一(yi)些榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)的(de)(de)(de)(de)獨特(te)工藝(yi)(yi)漸(jian)漸(jian)失(shi)傳(chuan)。同時(shi)，部分生產廠家注重經(jing)濟效(xiao)益，不(bu)注重傳(chuan)統工藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)保護(hu)，這也(ye)加劇(ju)了榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)一(yi)些獨特(te)工藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)失(shi)傳(chuan)。所幸的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，榮(rong)昌(chang)區(qu)委(wei)(wei)區(qu)政府已經(jing)充分認(ren)識(shi)到(dao)榮(rong)昌(chang)陶(tao)文化的(de)(de)(de)(de)價值，他們(men)決心將陶(tao)瓷產業作為(wei)縣(xian)域經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)支柱(zhu)，重振“安(an)陶(tao)”輝煌。 中組(zu)部部長賀(he)國(guo)強、市委(wei)(wei)書記黃(huang)鎮東、常務副市長黃(huang)奇(qi)帆等領導先后專程視察了榮(rong)昌(chang)區(qu)安(an)富鎮（2008年6月，撤安(an)富鎮建安(an)富街道(dao)），對(dui)古建筑的(de)(de)(de)(de)保護(hu)和利用作了重要(yao)批示。市建委(wei)(wei)、旅(lv)游局也(ye)多次派人現(xian)場(chang)查(cha)勘(kan)、擬出了保護(hu)開(kai)發的(de)(de)(de)(de)規劃方案，認(ren)為(wei)把西部陶(tao)都博(bo)(bo)物館、陶(tao)器(qi)市場(chang)一(yi)條(tiao)街和火神廟民俗博(bo)(bo)物館融為(wei)一(yi)體，可以打造為(wei)成渝(yu)線上一(yi)個黃(huang)金旅(lv)游點。還有一(yi)個李家寨，非(fei)常適(shi)合(he)周圍抽出半天的(de)(de)(de)(de)時(shi)間去爬(pa)山(shan)，爬(pa)到(dao)山(shan)頂可以進入四川境內，也(ye)可以看到(dao)整個安(an)富街道(dao)，可以看到(dao)整座山(shan)都是(shi)(shi)茶葉。

規劃

1、博物館

從2003年(nian)開(kai)始(shi)，榮昌區(qu)(qu)投資700多萬元在榮昌區(qu)(qu)安(an)富鎮(zhen)建起(qi)了占地(di)27畝的(de)陶都(dou)博物館(guan)，博物館(guan)集文物收(shou)藏、科技教(jiao)育(yu)、觀(guan)光旅(lv)游、文化(hua)鑒賞于一(yi)體。擁(yong)有漢、宋、明、清、民國等各個時期的(de)陶器精品2000多件，預計(ji)今年(nian)11月將對(dui)外開(kai)放。

2、西部陶(tao)器市場

在修建(jian)陶(tao)(tao)(tao)(tao)都(dou)博物館的(de)同時，占(zhan)地15畝的(de)西部(bu)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器市(shi)場(chang)(chang)也開始動(dong)工修建(jian)，陶(tao)(tao)(tao)(tao)器市(shi)場(chang)(chang)里面有陶(tao)(tao)(tao)(tao)器制(zhi)作研發，陶(tao)(tao)(tao)(tao)器觀賞，陶(tao)(tao)(tao)(tao)器批發、陶(tao)(tao)(tao)(tao)器零售等各種商(shang)鋪，建(jian)成后將是(shi)整(zheng)個西南地區最大的(de)陶(tao)(tao)(tao)(tao)器市(shi)場(chang)(chang)。

3、陶都自然(ran)風景區

根據榮(rong)(rong)昌(chang)區陶(tao)(tao)器(qi)歷(li)史悠(you)久、古跡(ji)豐富(fu)的特點，榮(rong)(rong)昌(chang)區還在(zai)安富(fu)街道劃定陶(tao)(tao)都(dou)自然風景(jing)區。整個(ge)(ge)風景(jing)區占地10961畝(mu)，有古宋(song)陶(tao)(tao)遺址(zhi)(zhi)、明(ming)、清時代龍窯(yao)、階梯窯(yao)等25處，唐、宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清等各個(ge)(ge)時代的寺廟、碑文、佛塔散(san)落其(qi)間。其(qi)中(zhong)，劉家(jia)拱橋(qiao)的宋(song)陶(tao)(tao)遺址(zhi)(zhi)有二平方(fang)公里，遺址(zhi)(zhi)陶(tao)(tao)瓷(ci)碎片堆積如山(shan)，其(qi)中(zhong)不乏當時的精品。人稱(cheng)“九宮十(shi)八(ba)廟”之(zhi)一的“火神廟”在(zai)安富(fu)鎮也保存較為完(wan)好，亭臺(tai)(tai)、樓閣、戲臺(tai)(tai)、飛(fei)檐、翹(qiao)角(jiao)、人物雕刻(ke)等都(dou)清晰可見；另外(wai)，仙(xian)人橋(qiao)、一碗水、舍(she)利塔、仙(xian)女山(shan)、竹(zhu)海、河南寺、雷公寺、新觀音等點綴于(yu)風景(jing)區中(zhong)，濃厚(hou)的“陶(tao)(tao)都(dou)”氣息和清新的明(ming)清古鎮風貌相(xiang)得益(yi)彰，極具旅游潛力。 榮(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)器(qi)，盤活了榮(rong)(rong)昌(chang)一方(fang)的經(jing)濟(ji)；榮(rong)(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)器(qi)，鑄造了陶(tao)(tao)藝歷(li)史上的輝煌。

現狀

長期(qi)以(yi)來(lai)，人們(men)對民間(jian)陶(tao)瓷(ci)認識不(bu)足，主要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為他們(men)在制造技(ji)術(shu)上要(yao)(yao)比官窯粗陋。但(dan)它(ta)自身(shen)所具有(you)的(de)(de)(de)(de)樸(pu)素情趣和(he)接近自然的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)韻味，卻一直(zhi)保持(chi)著活潑的(de)(de)(de)(de)生命力(li)。要(yao)(yao)全面了解中國陶(tao)瓷(ci)，不(bu)能忽視民間(jian)陶(tao)瓷(ci)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值。其實所謂民間(jian)陶(tao)瓷(ci)自制陶(tao)技(ji)術(shu)發(fa)明開始就存在了，它(ta)就是(shi)(shi)(shi)來(lai)源于(yu)(yu)生活、根植于(yu)(yu)民間(jian)的(de)(de)(de)(de)一種生活必(bi)需品。中國各地都有(you)陶(tao)瓷(ci)生產(chan)基(ji)地，而官窯則是(shi)(shi)(shi)在此基(ji)礎之上衍生出來(lai)的(de)(de)(de)(de)產(chan)物，陶(tao)瓷(ci)生產(chan)和(he)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)方面還在于(yu)(yu)民間(jian)。

考證

據歷史記載，榮(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)主要產(chan)(chan)于(yu)現在的安富(fu)街道，早在明、清及民(min)國(guo)(guo)年間安富(fu)鎮埡(wu)口(kou)就(jiu)有(you)(you)一批(pi)著名磁窯(yao)、中興窯(yao)、磨(mo)子窯(yao)、夏興窯(yao)等，其(qi)產(chan)(chan)品(pin)(pin)遠銷滇、黔、藏、隴、陜等省(sheng)。 中華人民(min)共和國(guo)(guo)建(jian)國(guo)(guo)后，榮(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)繼續發展，開始結合(he)當(dang)代工藝(yi)技術，盛產(chan)(chan)花釉。產(chan)(chan)品(pin)(pin)以(yi)日用陶(tao)(tao)為主，泡菜(cai)壇珠整體比(bi)例協調，形式美觀，造型結構符(fu)合(he)泡菜(cai)需要，具有(you)(you)良好功(gong)能，是最(zui)著名的榮(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)產(chan)(chan)品(pin)(pin)。其(qi)他(ta)品(pin)(pin)質還(huan)有(you)(you)罐、壇、壺、瓶等。裝飾以(yi)化(hua)妝土刻花為特(te)點，有(you)(you)刻線和剔(ti)花兩種，紋飾質樸自然(ran)。此時期(qi)的產(chan)(chan)品(pin)(pin)多出口(kou)國(guo)(guo)外。 　20世紀60、70年代，榮(rong)昌(chang)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)廠（現已(yi)破(po)產(chan)(chan)）的產(chan)(chan)品(pin)(pin)曾代表中國(guo)(guo)著名 工藝(yi)美術品(pin)(pin)赴(fu)日本、錫蘭、智利、巴西、坦噶尼喀、埃塞(sai)俄比(bi)亞、阿爾及利亞展出。其(qi)間，產(chan)(chan)品(pin)(pin)大量出口(kou)歐(ou)洲、非洲、拉丁(ding)美洲、東南亞等十多個國(guo)(guo)家和地區。

泥料特點

榮昌陶(tao)土蘊藏豐富(fu)，泥(ni)(ni)色(se)為紅色(se)和(he)白色(se)，紅泥(ni)(ni)含(han)鐵(tie)量(liang)高，白泥(ni)(ni)主要含(han)三氧(yang)化(hua)二(er)鋁(lv)、二(er)氧(yang)化(hua)硅和(he)少量(liang)的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)，泥(ni)(ni)料(liao)(liao)(liao)質細色(se)正，可塑性強，燒(shao)結性能(neng)好，含(han)水率低(di)，燒(shao)失率低(di)，埋藏淺，是最佳的(de)(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)原(yuan)料(liao)(liao)(liao)，素有(you)"泥(ni)(ni)精"之(zhi)美譽。制成的(de)(de)(de)(de)工藝陶(tao)產品叩(kou)之(zhi)發聲清脆悅(yue)耳，體形秀麗精巧，釉質光潤，裝飾樸素大方，既實用(yong)，又美觀，具有(you)不(bu)滲(shen)漏、保(bao)鮮好等(deng)特(te)點。 　榮昌紫(zi)泥(ni)(ni)有(you)一個非常特(te)別的(de)(de)(de)(de)工藝條件(jian)，那就是它的(de)(de)(de)(de)缸(gang)炭要選用(yong)本地(di)上(shang)等(deng)的(de)(de)(de)(de)松樹(shu)和(he)青(qing)崗(gang)樹(shu)為煅火料(liao)(liao)(liao)。寨子山(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)松樹(shu)和(he)青(qing)崗(gang)樹(shu)油(you)脂(zhi)含(han)量(liang)特(te)重，就連山(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)馬兒斯草和(he)蕨(jue)草的(de)(de)(de)(de)含(han)油(you)量(liang)都(dou)非常之(zhi)高，這也許和(he)安富(fu)鎮的(de)(de)(de)(de)土質和(he)氣(qi)候有(you)關(guan)，紫(zi)泥(ni)(ni)在燃燒(shao)過(guo)程中，缸(gang)炭的(de)(de)(de)(de)油(you)氣(qi)在窯爐里慢慢地(di)揮(hui)發，讓每一件(jian) 陶(tao)都(dou)能(neng)慢慢地(di)滲(shen)透油(you)火之(zhi)熏，待到出(chu)窯時件(jian)件(jian)紫(zi)砂 陶(tao)都(dou)有(you)油(you)潤與(yu)亮感(gan)，這就是榮昌紫(zi)砂 泥(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)之(zhi)點。

藝術特點

幾(ji)百年來，“榮(rong)昌(chang)陶(tao)器(qi)”獨具地(di)方特色的(de)制作工藝和藝術風格使之享(xiang)有“薄如(ru)紙、亮如(ru)鏡、聲如(ru)磬(qing)”的(de)美譽(yu)，為中(zhong)國陶(tao)瓷史和中(zhong)國工藝美術史增添(tian)了不可缺(que)少的(de)一頁。

最早，榮昌主(zhu)要生產缸、盆、缽、罐等粗(cu)陶(tao)產品，造型樸實(shi)自然，有(you)(you)(you)粗(cu)獷(guang)、野性之美；從嘉(jia)慶時開始逐(zhu)步發(fa)(fa)展到清咸豐(feng)時的(de)(de)“泥精(jing)”，屬細陶(tao)類，釉(you)質瑩潤(run)，再逐(zhu)步發(fa)(fa)展到光緒時的(de)(de)刻花(hua)、色釉(you)及民國時的(de)(de)釉(you)下彩。在器(qi)型方(fang)(fang)面，榮昌陶(tao)的(de)(de)始祖器(qi)物中也有(you)(you)(you)著北方(fang)(fang)陶(tao)器(qi)的(de)(de)形體(ti)，造型上(shang)以“柳、卵、直、脹(zhang)”為(wei)特色，與(yu)北方(fang)(fang)陶(tao)瓷粗(cu)、大(da)、厚、重的(de)(de)風(feng)格(ge)迥然不同(tong)。日(ri)用器(qi)型以泡菜(cai)壇、花(hua)瓶、罐、茶壺、缸、缽、蒸缽、鼓(gu)子(zi)、茶具、酒具、飯確、文(wen)房用品等為(wei)主(zhu)，工(gong)(gong)藝(yi)(yi)美術陶(tao)以鑒(jian)賞品、動物雕塑和煙(yan)具為(wei)主(zhu)。它與(yu)同(tong)期的(de)(de)廟碑、摹刻一同(tong)屬于(yu)南北的(de)(de)合(he)成藝(yi)(yi)術品，最終(zhong)形成于(yu)有(you)(you)(you)著北方(fang)(fang)、中原(yuan)、本(ben)土三者合(he)一的(de)(de)榮昌陶(tao)的(de)(de)定形品，那時就有(you)(you)(you)了招募名(ming)師(shi)，交流工(gong)(gong)匠，互(hu)派學徒，相互(hu)學習的(de)(de)方(fang)(fang)式，使(shi)各自的(de)(de)陶(tao)瓷藝(yi)(yi)術品輝映(ying)應(ying)互(hu)補。

榮(rong)昌陶(tao)(tao)(tao)屬于(yu)傳統工(gong)藝，造型上(shang)主要以(yi)人(ren)物和動物為(wei)主，形(xing)象生動優美，裝飾紋(wen)樣主要是卷草(cao)紋(wen)，這(zhe)(zhe)與當時(shi)(shi)(shi)文人(ren)畫的(de)(de)(de)盛行(xing)是密切聯系的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)也是安陶(tao)(tao)(tao)一直流傳至今(jin)的(de)(de)(de)特點。明(ming)清(qing)時(shi)(shi)(shi)期盛行(xing)刻(ke)花和色(se)釉(you)，在陶(tao)(tao)(tao)器上(shang)出現(xian)大量(liang)的(de)(de)(de)纏枝紋(wen)，這(zhe)(zhe)和當時(shi)(shi)(shi)花鳥畫的(de)(de)(de)流行(xing)是有(you)很大的(de)(de)(de)聯系的(de)(de)(de)。康(kang)熙年間,榮(rong)昌陶(tao)(tao)(tao)窯(yao)(yao)(yao)(yao)由(you)甑子窯(yao)(yao)(yao)(yao)發(fa)展為(wei)長窯(yao)(yao)(yao)(yao),最(zui)盛時(shi)(shi)(shi)達二十(shi)多座窯(yao)(yao)(yao)(yao)場。咸豐(feng)、光緒時(shi)(shi)(shi)已先后建(jian)成中(zhong)興(xing)窯(yao)(yao)(yao)(yao)、磨子窯(yao)(yao)(yao)(yao)、老(lao)興(xing)窯(yao)(yao)(yao)(yao)、崇興(xing)窯(yao)(yao)(yao)(yao)等一批名窯(yao)(yao)(yao)(yao)，燃(ran)料均以(yi)松柴為(wei)主。由(you)粗陶(tao)(tao)(tao)到細陶(tao)(tao)(tao)，以(yi)細陶(tao)(tao)(tao)為(wei)著，胎骨泥色(se)分紅、白(bai)兩種(zhong)，土質(zhi)優良(liang)；釉(you)色(se)有(you)黃(huang)(huang)、綠、藍、白(bai)黑、黃(huang)(huang)丹、朱砂等，以(yi)紅丹、錫配(pei)成的(de)(de)(de)朱砂和銅砂、黃(huang)(huang)丹、玻璃渣配(pei)成的(de)(de)(de)西綠釉(you)最(zui)著名。

建(jian)國后(hou)，榮昌陶器繼續發展，開始結(jie)合當代工藝技術(shu)，盛產花釉(you)。產品以日用(yong)陶為主，泡(pao)菜壇珠整體(ti)比例協調，形式美(mei)觀，造型結(jie)構符(fu)合泡(pao)菜需(xu)要(yao)，具有(you)(you)良好功能，是(shi)最(zui)著名的榮昌陶器產品。其他品質還有(you)(you)罐、壇、壺、瓶(ping)等。裝飾(shi)以化妝土刻花為特點，有(you)(you)刻線和剔花兩(liang)種，紋飾(shi)質樸自然。