《菩薩蠻五(wu)首(shou)》是(shi)唐末五(wu)代詞(ci)(ci)人韋莊(zhuang)的(de)(de)組詞(ci)(ci)作品。這(zhe)五(wu)首(shou)詞(ci)(ci)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)整(zheng)體,但又(you)(you)可分前后兩(liang)(liang)個(ge)層次。前三首(shou)為一(yi)(yi)層,重在(zai)對江南情(qing)事(shi)的(de)(de)追憶,后二(er)首(shou)又(you)(you)是(shi)一(yi)(yi)層,重在(zai)寓(yu)居洛陽的(de)(de)所經所感。這(zhe)組詞(ci)(ci)是(shi)有兩(liang)(liang)層含義,可以說(shuo)詞(ci)(ci)人所寫的(de)(de)只是(shi)跟(gen)一(yi)(yi)個(ge)現實的(de)(de)女(nv)子離別的(de)(de)相思(si)懷念,也可能是(shi)暗(an)寫對于唐朝(chao)故國的(de)(de)一(yi)(yi)份忠愛的(de)(de)感情(qing)。
菩薩蠻五首1
其一
紅(hong)樓別夜堪惆悵2,香燈(deng)半卷流蘇帳3。殘月出門時,美人和淚辭4。
琵(pi)琶金(jin)翠羽5,弦上(shang)黃鶯語(yu)6。勸我早歸(gui)家(jia),綠窗人似花7。
其二
人人盡(jin)說江南好,游人只(zhi)合江南老8。春水碧于天,畫船聽雨(yu)眠。
壚邊人(ren)似月9,皓腕凝霜(shuang)雪10。未老(lao)莫還(huan)鄉(xiang),還(huan)鄉(xiang)須斷腸11。
其三
如今卻(que)憶江南(nan)樂,當時年(nian)少春衫薄。騎馬倚斜橋(qiao),滿樓紅袖招12。
翠屏(ping)金屈(qu)曲13,醉入花叢宿14。此(ci)度見花枝15,白(bai)頭誓(shi)不歸(gui)。
其四
勸君今(jin)夜須沉醉16,尊前莫話明朝事17。珍重主人心,酒(jiu)深情亦(yi)深。
須愁春漏短(duan)18,莫(mo)訴(su)金杯滿19。遇酒且(qie)呵(he)呵(he)20,人(ren)生能幾何。
其五
洛陽城里春光(guang)好21,洛陽才子他鄉老22。柳暗魏王(wang)堤23,此時心轉迷。
桃(tao)花春水淥24,水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉25,憶君君不(bu)知。
詞句注釋
菩薩蠻(man):詞牌名。
紅樓:紅色的(de)樓,泛指(zhi)華美(mei)的(de)樓房。此指(zhi)官貴人(ren)家女子(zi)的(de)閨一說(shuo)猶青(qing)樓,妓女所(suo)居。堪惆悵:指(zhi)因(yin)失意或失望而(er)傷(shang)感、懊惱。堪,“那堪”的(de)省(sheng)文。
香燈:即長明燈。通(tong)常用(yong)琉璃釭盛(sheng)香油燃點。流蘇(su)帳:指飾有流蘇(su)的帷(wei)帳。流蘇(su),是(shi)用(yong)五(wu)彩毛羽(yu)或絲綢等制成的穗狀須(xu)帶或垂飾物,常飾于車馬、帷(wei)帳等物上(shang)。
“殘月”二句:意謂當黎明之時將要出門離去女(nv)子留著(zhu)眼淚與之辭(ci)別。
琵(pi)琶(pa):樂器名。見《釋名·釋樂器》。此類樂器原流行于波斯(si)、阿拉伯等地,漢代(dai)傳(chuan)人中國。后經(jing)改造(zao),團體修頸,有(you)四弦(xian)(xian)、十二柱(zhu)。俗(su)稱“秦漢子(zi)”。南北(bei)朝時又(you)有(you)曲項(xiang)琵(pi)琶(pa)傳(chuan)入中國。四弦(xian)(xian)腹呈半梨形頸上(shang)有(you)四柱(zhu),橫抱(bao)(bao)懷中用撥子(zi)彈奏(zou),即現(xian)今琵(pi)琶(pa)的(de)前身。唐宋以(yi)來經(jing)不斷(duan)改進柱(zhu)垃逐漸增多改橫抱(bao)(bao)為豎抱(bao)(bao),廢(fei)撥子(zi)改用手(shou)指彈奏(zou)。金翠羽:指琵(pi)琶(pa)上(shang)用黃金和翠玉(yu)制成(cheng)的(de)飾物(wu)。
弦上黃鶯(ying)語(yu):此句是指琵(pi)琶之聲猶如黃鶯(ying)的啼叫(jiao)。
綠窗(chuang):綠色紗窗(chuang)。指(zhi)貧女(nv)的(de)閨(gui)室(shi)。與紅(hong)樓(lou)相對,紅(hong)樓(lou)為(wei)富家女(nv)子(zi)閨(gui)室(shi)。
游(you)人只(zhi)合江南(nan)(nan)(nan)老(lao):這里指飄泊江南(nan)(nan)(nan)的人,即作者自(zi)謂。只(zhi)合:只(zhi)應。江南(nan)(nan)(nan)好:白居易《憶江南(nan)(nan)(nan)》詞(ci)首句(ju)為“江南(nan)(nan)(nan)好”。碧(bi)于天:一片碧(bi)綠(lv),勝過天色。
壚邊:指酒(jiu)家。壚,舊(jiu)時(shi)酒(jiu)店用土砌(qi)成酒(jiu)甕賣(mai)酒(jiu)的地方。《史記·司(si)馬相(xiang)如列傳》記載(zai),司(si)馬相(xiang)如妻卓文君長得很美(mei),曾當壚賣(mai)酒(jiu):“買一酒(jiu)舍沽就,而令文君當壚。”
皓(hao)腕凝(ning)(ning)霜(shuang)雪(xue):形容雙臂(bei)潔(jie)白如雪(xue)。凝(ning)(ning)霜(shuang)雪(xue),像霜(shuang)雪(xue)凝(ning)(ning)聚(ju)那樣潔(jie)白。
未老莫(mo)還(huan)鄉,還(huan)鄉須斷腸:年(nian)尚未老,且在江(jiang)南行樂(le)。如還(huan)鄉離開(kai)江(jiang)南,當使人(ren)悲痛不已。須:必定,肯(ken)定。
紅袖:指(zhi)代少女。梁簡文帝《采蓮賦》:“素腕(wan)舉,紅袖長。”這里指(zhi)青樓(lou)中妓女之類。
翠屏(ping):鑲有翡翠的屏(ping)風。金(jin)屈曲(qu):屏(ping)風的折疊處反射著金(jin)光(guang)。一(yi)說(shuo)金(jin)屈曲(qu)是(shi)屏(ping)風上的金(jin)屬環紐。
花(hua)叢:指代游(you)冶處的艷麗境界。
花枝:比(bi)喻所鐘愛(ai)的女子(zi)。
沉:同“沈”。
尊前:酒席(xi)前。尊:同“樽”,古(gu)代盛酒器具。《淮南(nan)子》:“圣(sheng)人之道,猶中衢而設樽耶,過者斟酌,各得其宜。”
“須愁”句(ju):應愁時(shi)光短促。漏:刻漏,指代時(shi)間(jian)。
莫訴(su):不要(yao)推(tui)辭。
呵(he)呵(he)(huōhuō):笑聲。這里(li)是指“得過且過”,
春:一作“風”。
洛(luo)(luo)陽才子(zi):西漢(han)時洛(luo)(luo)陽人賈誼,年十八(ba)能誦詩書,長于寫作(zuo),人稱洛(luo)(luo)陽才子(zi)。這里(li)指(zhi)作(zuo)者本人,作(zuo)者早年寓居洛(luo)(luo)陽。
魏王(wang)(wang)堤:即魏王(wang)(wang)池。唐代洛(luo)水(shui)在洛(luo)陽(yang)溢成一個池,成為洛(luo)陽(yang)的(de)名(ming)(ming)勝。唐太宗貞觀中賜給魏王(wang)(wang)李泰,故名(ming)(ming)魏王(wang)(wang)池。有堤與(yu)洛(luo)水(shui)相隔,因稱魏王(wang)(wang)堤。
淥:一本作“綠”,水清(qing)的樣子(zi)。
凝恨:愁恨聚結在一(yi)起(qi)。
白話譯文
其一
當時(shi)紅樓(lou)離別(bie)之夜(ye),令人惆悵不已(yi),香燈隱約(yue)地(di)映照著半卷的(de)流蘇帳。殘月將落,天(tian)剛破曉(xiao)時(shi),“我”就要出門(men)遠行,美人含著淚珠為(wei)“我”送行,真是“寸(cun)寸(cun)柔腸,盈盈粉淚”的(de)樣子。
臨(lin)別時為我彈(dan)奏一曲如(ru)(ru)(ru)泣如(ru)(ru)(ru)訴的樂(le)章,那(nei)琵琶桿(gan)撥(bo)上(shang)裝(zhuang)飾著用金制成的翠(cui)羽,雍容華貴(gui);那(nei)琵琶弦上(shang)彈(dan)奏著嬌軟(ruan)的鶯語,婉轉動人。那(nei)凄(qi)惻(ce)的音(yin)樂(le)分明(ming)是在勸“我”早些兒回家(jia),碧紗窗下有如(ru)(ru)(ru)花美眷在等著他。
其二
人(ren)人(ren)都說(shuo)江南好,游人(ren)應該在江南待到老去。春天(tian)的江水(shui)清(qing)澈碧綠比天(tian)空還(huan)青,游人(ren)可以在有彩繪的船(chuan)上聽著雨聲入眠。
江南酒(jiu)(jiu)家賣(mai)酒(jiu)(jiu)的(de)女子長(chang)得很美(mei),賣(mai)酒(jiu)(jiu)撩袖時(shi)露出的(de)雙臂潔白如雪(xue)。年華未衰之時(shi)不要回鄉(xiang),回到(dao)家鄉(xiang)后必定(ding)悲痛到(dao)極點(dian)。
其三
現在我(wo)才回想(xiang)起江南的(de)(de)好(hao)處(chu)來,當時年少風流,春衫飄舉,風度翩(pian)翩(pian)。我(wo)騎(qi)著大馬,斜(xie)靠小橋(qiao),滿樓(lou)的(de)(de)女子都(dou)被我(wo)的(de)(de)英姿所傾倒。
閨房屏(ping)障曲折迂回(hui),掩映深(shen)幽,那就是我醉宿花叢之所在(zai)。現(xian)在(zai)要是能再有像當年那樣(yang)的遇合,我就是到白頭也一定不會(hui)想回(hui)來(lai)。
其四
今天(tian)晚(wan)上勸您(nin)務必要喝(he)個一醉(zui)方休,酒(jiu)桌前千(qian)萬不要談(tan)論明天(tian)的(de)事情(qing)。就珍重現在熱情(qing)的(de)主(zhu)人的(de)心(xin)意(yi)吧,因(yin)為主(zhu)人的(de)酒(jiu)杯是(shi)深的(de),主(zhu)人的(de)情(qing)誼也是(shi)深的(de)。
我憂愁的(de)是像今晚這般歡飲的(de)春夜太短(duan)暫了,我不(bu)再推辭說您(nin)又將我的(de)酒杯斟得太滿。既然(ran)有(you)酒可喝再怎么樣也(ye)得打起(qi)精神來(lai),人生(sheng)能有(you)多長(chang)呢?
其五
春暖花(hua)開,萬象更新(xin)。洛陽城(cheng)里(li),春光明媚,嬌(jiao)好異(yi)常。可(ke)是,我(wo)這個天涯浪(lang)子,卻(que)只能(neng)異(yi)地漂泊,老死他鄉。眼(yan)前的(de)魏王堤上(shang),楊柳(liu)依依,濃蔭(yin)茂密。而我(wo)心懷隱痛,滿心凄迷,惆(chou)悵不已。
桃花(hua)嫣紅,春水碧綠,煙籠柳堤,水浴(yu)鴛(yuan)鴦。此物之(zhi)出雙入對,相守相依,更勾起我這(zhe)個離人永隔之(zhi)悲苦。無以(yi)釋解,只好(hao)把一腔(qiang)相思相憶之(zhi)情凝結(jie)成的(de)(de)(de)絲(si)絲(si)愁恨,化解到落日西沉的(de)(de)(de)余暉之(zhi)中。遠方的(de)(de)(de)人兒呵,遙遠的(de)(de)(de)故國呵,你知道不,我這(zhe)是在懷念著你呵!
根據中(zhong)(zhong)國古典文學專家葉嘉(jia)瑩(ying)教授的(de)(de)研究,韋(wei)(wei)莊(zhuang)的(de)(de)《菩薩(sa)蠻(man)五首》詞中(zhong)(zhong)的(de)(de)“江南(nan)”,都(dou)是確指(zhi)的(de)(de)江南(nan)之地(di),并非(fei)指(zhi)蜀地(di)。這組(zu)詞創作于韋(wei)(wei)莊(zhuang)晚年寓居蜀地(di)時期,是作者(zhe)為回憶江南(nan)舊游而作。
韋莊生(sheng)在唐帝國(guo)由衰弱到滅亡、五代十國(guo)分裂混亂的(de)時代,一生(sheng)飽經亂離漂泊之苦(ku)。黃巢(chao)攻破長安,他(ta)逃往南(nan)方,到處(chu)流浪。直到59歲(sui),才結(jie)束了這漂泊流離的(de)生(sheng)活。這組詞內容與他(ta)的(de)流浪生(sheng)活密切相關。
韋莊(zhuang)(836─910),唐(tang)末五代(dai)時(shi)期詩人(ren)(ren),字端己,京兆杜陵(ling)(今陜西省西安市附近)人(ren)(ren)。出身于沒(mei)落(luo)貴族家庭,是詩人(ren)(ren)韋應(ying)物的四(si)代(dai)孫(sun),曾任(ren)前(qian)蜀(shu)宰相(xiang),謚文(wen)靖。花(hua)間派詞人(ren)(ren),詞風清麗(li)。有《浣花(hua)詞》傳世。
文學賞析
這五(wu)首(shou)詞(ci)(ci)是(shi)一整體,為聯章詞(ci)(ci),但又可分(fen)前后(hou)兩個層(ceng)次。前三首(shou)為一層(ceng),重在對江南情事的追憶,后(hou)二首(shou)又是(shi)一層(ceng),重在寓居洛陽(yang)的所(suo)經所(suo)感。
第一(yi)首是(shi)劈頭直入,由江(jiang)南情事直接寫開(kai)去。它講的(de)是(shi)與(yu)江(jiang)南一(yi)位青樓女(nv)子的(de)戀情。上(shang)片寫夜半臨歧,美人依(yi)依(yi)不舍(she),垂淚分別。但一(yi)經(jing)渲染以紅樓、香燈、半掩的(de)垂著(zhu)流(liu)蘇(su)的(de)錦(jin)帳、殘月等意(yi)象,立時營(ying)造出一(yi)種凄(qi)美的(de)氛圍。過(guo)片二句,是(shi)說忘不了這位歌(ge)伎彈奏琵琶的(de)場景:琵琶上(shang)裝飾著(zhu)金翡翠(cui)的(de)羽(yu)毛,弦上(shang)流(liu)轉出黃鶯一(yi)樣悅耳的(de)聲音(yin),可是(shi)還沒有完(wan),主題是(shi)在(zai)一(yi)結:“勸(quan)我早歸家。綠窗人似花。”這位美人很清楚知(zhi)道與(yu)主人公的(de)愛情只是(shi)曇花一(yi)現,她(ta)善解人意(yi),勸(quan)道:你(ni)該(gai)回去了吧,你(ni)心愛的(de)妻子在(zai)家里等著(zhu)你(ni)。
第(di)二(er)首是對第(di)一(yi)首的(de)(de)(de)回(hui)應。難(nan)道主人公(gong)不愿意(yi)回(hui)到家中嗎?可是自己(ji)求(qiu)取(qu)功名不得,又(you)(you)怎(zen)能輕言回(hui)去(qu)呢?“人人盡說江南(nan)好(hao)。游人只合江南(nan)老。”寫得多美(mei)(mei)!但這種美(mei)(mei),不是靠意(yi)象的(de)(de)(de)美(mei)(mei)而(er)烘(hong)托,卻是靠濃摯的(de)(de)(de)情(qing)感,而(er)且是經(jing)過理性的(de)(de)(de)浸潤后的(de)(de)(de)濃摯的(de)(de)(de)情(qing)感動人。江南(nan)之(zhi)美(mei)(mei),甲于天(tian)下,但寓居在(zai)此(ci),逃避戰亂的(de)(de)(de)人,又(you)(you)怎(zen)么(me)會(hui)有歸屬(shu)感?故(gu)這兩(liang)句是沉郁的(de)(de)(de)。“春水(shui)碧于天(tian)。畫(hua)船(chuan)(chuan)聽雨眠。”說的(de)(de)(de)是碧綠的(de)(de)(de)春水(shui),比天(tian)空還(huan)要明凈,躺(tang)在(zai)游船(chuan)(chuan)畫(hua)舫之(zhi)中,和著雨聲入睡,又(you)(you)是何等之(zhi)美(mei)(mei),何等之(zhi)空靈。前(qian)二(er)句的(de)(de)(de)沉郁,與后二(er)句的(de)(de)(de)空靈,就形成(cheng)了難(nan)以言喻的(de)(de)(de)藝術張力。
過片暗用卓文(wen)君(jun)之典。漢時蜀人(ren)(ren)司馬相(xiang)如(ru)(ru),與巨富(fu)卓王孫之女卓文(wen)君(jun)私奔,因卓王孫宣布與文(wen)君(jun)斷絕(jue)關系,司馬相(xiang)如(ru)(ru)就(jiu)令(ling)文(wen)君(jun)當壚,自己(ji)穿著短褲,在大(da)街(jie)上洗(xi)滌酒器(qi)。所以“壚邊(bian)人(ren)(ren)似月,皓腕凝霜雪(xue)(xue)”,壚就(jiu)是酒壚,壚邊(bian)人(ren)(ren)指(zhi)的(de)就(jiu)是自己(ji)的(de)妻子,也就(jiu)是上一(yi)首中(zhong)“綠窗人(ren)(ren)”。主人(ren)(ren)公何嘗不(bu)思念這(zhe)位(wei)面如(ru)(ru)皎月、膚色賽霜雪(xue)(xue)的(de)妻子?但是“未老莫(mo)還鄉。還鄉須斷腸”,古人(ren)(ren)云富(fu)貴而(er)不(bu)還鄉,就(jiu)像衣錦(jin)而(er)夜行(xing),而(er)一(yi)事(shi)無成(cheng)的(de)人(ren)(ren),回到家鄉,心(xin)情卻(que)只有(you)更加抑(yi)郁哀涼。這(zhe)兩(liang)句(ju)沒有(you)任何藝術技巧可言,純粹(cui)靠人(ren)(ren)生閱(yue)歷和情感(gan)動(dong)人(ren)(ren),成(cheng)為千古名(ming)句(ju)。清(qing)末大(da)詞人(ren)(ren)王鵬運提出,寫(xie)詞要符合“重(zhong)、大(da)、拙(zhuo)”三字訣,這(zhe)兩(liang)句(ju)就(jiu)是“拙(zhuo)”的(de)審美境界。
第三(san)(san)首畫(hua)面,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)立足現在(zai),追憶(yi)江南,有今昔對照(zhao)之概。“如今卻(que)(que)憶(yi)江南樂(le)“一(yi)句領(ling)以下七句,一(yi)氣(qi)貫注直下,筆力很是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)驚人(ren)。上片二三(san)(san)四句謂在(zai)江南時,自己(ji)尚是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)氣(qi)風(feng)發的年紀(ji),穿著鮮(xian)艷的春衫(shan),襯托出(chu)健美的身材,在(zai)斜橋邊隨便擺個(ge)姿勢,就(jiu)引(yin)來滿樓的歌伎爭相招(zhao)攬(lan)。過片接著寫風(feng)流情事,情節(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“醉入(ru)花(hua)(hua)叢宿”,但鏡頭卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“翠(cui)屏金屈曲(qu)”,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很高明(ming)的蒙太奇的手法。屈曲(qu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)合頁鉸(jiao)鏈,用(yong)銅做(zuo)成(cheng),所以叫(jiao)金屈曲(qu),以形容它的美。對翠(cui)屏、金屈曲(qu)作一(yi)個(ge)特寫鏡頭,把(ba)“醉入(ru)花(hua)(hua)叢”之后(hou)的情節(jie)(jie)遮掩(yan)住(zhu)了(le),就(jiu)讓(rang)人(ren)多了(le)一(yi)層想象(xiang)。詞(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極美麗的文體,要(yao)(yao)想寫得好,就(jiu)要(yao)(yao)善于(yu)設色(se),要(yao)(yao)懂得調配色(se)彩。全(quan)詞(ci)(ci)以春衫(shan)的鮮(xian)艷、紅(hong)袖的熱烈、屏風(feng)屈曲(qu)的金碧為基(ji)色(se),最后(hou)卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)白頭的蕭瑟,濃淡(dan)明(ming)暗,映帶前(qian)后(hou),情感(gan)更(geng)見悲(bei)涼。一(yi)結“此(ci)度見花(hua)(hua)枝。白頭誓(shi)不(bu)歸”,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)決絕(jue)語。所謂決絕(jue)語就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)發誓(shi)的方(fang)式說(shuo)話,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古詩(shi)詞(ci)(ci)中(zhong)常用(yong)的修飾手法,在(zai)詩(shi)詞(ci)(ci)當中(zhong)用(yong)上這(zhe)種修辭(ci)手法,感(gan)覺就(jiu)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古樂(le)府(fu),非常地質(zhi)樸非常地有力。
從(cong)第(di)四首開始,轉為現在時。第(di)四首明代(dai)詩人、戲曲家(jia)湯(tang)顯祖讀(du)的(de)時候(hou)沒(mei)有讀(du)懂,他(ta)說(shuo):“一(yi)起一(yi)結(jie),直寫(xie)曠(kuang)達(da)之思,與(yu)郭璞(pu)《游(you)仙》,阮籍《詠懷》,將毋(wu)同(tong)調”。一(yi)起是(shi)指“勸君今夜須沉醉(zui),樽前莫話明朝事”,一(yi)結(jie)是(shi)指“遇酒(jiu)且呵(he)呵(he),人生(sheng)能幾何”。這(zhe)(zhe)是(shi)沒(mei)有體悟(wu)到(dao)韋莊故作曠(kuang)達(da),而內(nei)心沉痛的(de)感覺。李冰若(ruo)先生(sheng)《栩莊漫記》反駁說(shuo):“端(duan)己身經(jing)離(li)亂,富于(yu)感傷,此詞意(yi)實沉痛,謂近阮公《詠懷》,庶幾近之,但(dan)非曠(kuang)達(da)語(yu)(yu)也,其源蓋(gai)出于(yu)《唐(tang)風·蟋蟀之什》。”他(ta)認為說(shuo)韋詞與(yu)阮籍的(de)《詠懷》詩七十(shi)四首相近,這(zhe)(zhe)是(shi)對的(de),但(dan)說(shuo)成是(shi)曠(kuang)達(da)語(yu)(yu)就不對了。
“遇酒且呵呵,人生(sheng)(sheng)能幾何(he)”,表(biao)面上很曠(kuang)達,有人生(sheng)(sheng)苦短,宜(yi)及時(shi)行樂的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si),實際上用在(zai)這里(li)是(shi)反(fan)語(yu)。韋莊的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命態(tai)度極其認真(zhen)(zhen),在(zai)詞中故意(yi)(yi)說跟自己生(sheng)(sheng)命狀態(tai)完全不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)話,反(fan)而(er)顯得更加的(de)(de)(de)沉(chen)痛。意(yi)(yi)思(si)就是(shi),你干嘛要那(nei)么(me)認真(zhen)(zhen)啊,還(huan)不(bu)如多喝(he)點酒,多快樂點,傻笑點。這是(shi)對他(ta)的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)態(tai)度懺悔,更是(shi)對他(ta)的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)態(tai)度的(de)(de)(de)堅持,他(ta)把人生(sheng)(sheng)無(wu)限難以言說的(de)(de)(de)無(wu)可奈何(he),都表(biao)現在(zai)這首詞里(li)面了,所以根本(ben)不(bu)是(shi)曠(kuang)達,而(er)是(shi)悲涼。
第五首(shou)是(shi)(shi)(shi)對(dui)前四首(shou)的(de)(de)(de)(de)一個總結,也是(shi)(shi)(shi)韋莊對(dui)他(ta)現(xian)實人生的(de)(de)(de)(de)冷靜觀照(zhao)。“洛(luo)陽城(cheng)里春光好。洛(luo)陽才(cai)子他(ta)鄉老。”老而無(wu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)才(cai)子,對(dui)著春光,尤其是(shi)(shi)(shi)冠蓋如云作(zuo)為(wei)(wei)(wei)陪都的(de)(de)(de)(de)洛(luo)陽城(cheng)的(de)(de)(de)(de)春光,心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)(de)郁結可(ke)想(xiang)而知(zhi)。“柳(liu)暗(an)魏(wei)(wei)王(wang)堤(di)(di)(di)。此時(shi)心(xin)(xin)轉(zhuan)迷(mi)。”魏(wei)(wei)王(wang)堤(di)(di)(di)是(shi)(shi)(shi)指洛(luo)水流經洛(luo)陽城(cheng)內的(de)(de)(de)(de)一段堤(di)(di)(di)壩,為(wei)(wei)(wei)當(dang)時(shi)名勝(sheng),因曾賜給魏(wei)(wei)王(wang)李泰為(wei)(wei)(wei)苑囿,故稱魏(wei)(wei)王(wang)堤(di)(di)(di)。“柳(liu)暗(an)”,是(shi)(shi)(shi)柳(liu)色轉(zhuan)深(shen),春天(tian)將盡(jin)了。見物候變異而心(xin)(xin)轉(zhuan)迷(mi),迷(mi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什么呢?作(zuo)者并沒有點(dian)明。他(ta)是(shi)(shi)(shi)把心(xin)(xin)中無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)(de)悲傷(shang),無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)(de)矛盾痛苦,無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)(de)絕望(wang),全都藏在心(xin)(xin)底(di),只(zhi)是(shi)(shi)(shi)告訴你(ni),主人公心(xin)(xin)事轉(zhuan)迷(mi),他(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里面是(shi)(shi)(shi)有多復雜多么難受,你(ni)自(zi)己去(qu)品咂。
過片“桃(tao)花(hua)春水(shui)淥。水(shui)上(shang)(shang)鴛(yuan)(yuan)鴦浴”,是說桃(tao)花(hua)漂在澄(cheng)明透澈的(de)春水(shui)之(zhi)上(shang)(shang),水(shui)面上(shang)(shang)浮(fu)游著對對鴛(yuan)(yuan)鴦。自《詩經·桃(tao)夭》之(zhi)后,桃(tao)花(hua)就有與婚姻(yin)、愛情(qing)相關(guan)的(de)意(yi)義,鴛(yuan)(yuan)鴦當(dang)然更是愛情(qing)的(de)象征,故很自然地,主人(ren)公(gong)想到了遠(yuan)方的(de)愛人(ren):“凝恨對殘暉。憶君君不知。”這個結句稱得上(shang)(shang)是神完氣足,情(qing)感特別(bie)充沛。
其一
清(qing)代許(xu)昂霄(xiao)《詞綜偶評》:語意自然(ran),無刻畫(hua)之痕。
清(qing)代陳廷焯(zhuo)《詞(ci)則雅集》卷一:深情苦調(diao),意(yi)婉詞(ci)直,屈(qu)子《九章》之遺。
現代唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞(ci)簡釋》:此(ci)首追憶當(dang)年離別(bie)(bie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)。起(qi)言別(bie)(bie)夜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情景,次言天(tian)明之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分別(bie)(bie)。換頭(tou)承上(shang),寫美人琵琶(pa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)(miao)。末兩句,記美人別(bie)(bie)時言語。前事歷歷,思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慘痛,而欲歸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心,亦愈(yu)迫切(qie)。韋詞(ci)清秀絕倫,與溫詞(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濃艷者不同,然各極其妙(miao)(miao)。
其二
清代張(zhang)惠言《詞選》:此(ci)章(zhang)述(shu)蜀(shu)人(ren)勸(quan)留之辭(ci),即下章(zhang)云“滿樓紅(hong)袖招(zhao)”也(ye)。江(jiang)南即指蜀(shu)。中(zhong)原沸(fei)亂,故曰“還鄉須斷腸”。
清代(dai)譚獻《詞辨》:強顏作歡快語,怕腸(chang)斷,腸(chang)亦斷矣。
清代陳廷焯(zhuo)《云韶(shao)集》:一幅春水畫圖。意(yi)中(zhong)是(shi)鄉(xiang)思,筆下卻說江南(nan)風景好,真是(shi)淚溢中(zhong)腸(chang),無人省得。結言風塵辛(xin)苦,不到暮年,不得還鄉(xiang),預知他日(ri)還鄉(xiang)必斷腸(chang)也(ye),與第二(er)語口氣合。
近代(dai)俞陛(bi)云(yun)《唐五(wu)代(dai)兩宋詞(ci)選釋》:端己(ji)奉(feng)使入蜀,蜀王羈留之(zhi),重其(qi)(qi)才,舉以(yi)為相,欲歸不得,不勝戀闕之(zhi)思(si)。此《菩薩(sa)菩》詞(ci),乃(nai)隱寓留蜀之(zhi)感。“江南(nan)好”指(zhi)蜀中而言(yan)。皓腕(wan)相招,喻蜀主縻以(yi)好爵;還鄉(xiang)斷腸(chang),言(yan)中原板蕩(dang),阻其(qi)(qi)歸路。“未(wei)老莫還鄉(xiang)”句猶冀(ji)老年歸去。
現代唐圭璋(zhang)《唐宋詞簡釋(shi)》:此首寫(xie)(xie)江(jiang)南(nan)之佳麗(li),但(dan)有(you)(you)思歸之意(yi)(yi)。起兩句(ju),自為(wei)呼應。人(ren)(ren)人(ren)(ren)既盡說(shuo)江(jiang)南(nan)之好(hao),勸我(wo)(wo)久住(zhu),我(wo)(wo)亦可以老(lao)于此間也。“只合”二字,無限凄愴,意(yi)(yi)謂天下(xia)喪(sang)亂(luan)(luan),游人(ren)(ren)飄(piao)泊,雖(sui)有(you)(you)鄉(xiang)不(bu)得還(huan),雖(sui)有(you)(you)家不(bu)得歸,惟(wei)有(you)(you)羈滯(zhi)江(jiang)南(nan),以待終老(lao)。“春水(shui)”兩句(ju),極(ji)(ji)寫(xie)(xie)江(jiang)南(nan)景色之麗(li)。“壚邊”兩句(ju),極(ji)(ji)寫(xie)(xie)江(jiang)南(nan)人(ren)(ren)物之美。皆從一己之經(jing)歷,證明江(jiang)南(nan)果然是好(hao)也。“未老(lao)”句(ju)陡(dou)轉,謂江(jiang)南(nan)縱好(hao),我(wo)(wo)仍思還(huan)鄉(xiang),但(dan)今日(ri)若還(huan)鄉(xiang),目(mu)擊離亂(luan)(luan),只令人(ren)(ren)斷腸,故惟(wei)有(you)(you)暫不(bu)還(huan)鄉(xiang),以待時定(ding)。情意(yi)(yi)宛(wan)轉,哀傷之至(zhi)。
其三
清代張惠言(yan)《詞(ci)選(xuan)》:“上云‘未老莫還鄉(xiang)(xiang)’,猶冀老而(er)還鄉(xiang)(xiang)也。其后朱溫(wen)篡成,中原(yuan)愈亂,遂決(jue)勸進之志。故曰‘如今卻憶江南樂’,又曰‘白頭誓(shi)不歸’,則此詞(ci)之作,其在相蜀時乎!”
近代李冰(bing)若《栩莊漫記》:“端己此(ci)二首自(zi)是佳(jia)詞,其妙處如芙蓉出(chu)水,自(zi)然(ran)秀艷。按韋(wei)曾(ceng)二度至江南(nan),此(ci)或(huo)在中和(he)時作,與入蜀后無關,張氏《詞選》好(hao)為附會(hui),其言不足(zu)據也。”
現代唐(tang)(tang)圭璋《唐(tang)(tang)宋詞簡釋》:“語雖決絕,而意(yi)實傷痛。”
其四
現代葉嘉(jia)瑩《唐宋詞(ci)十(shi)七講》:韋(wei)莊在(zai)(zai)如此短的一(yi)首小令中(zhong),竟(jing)然(ran)用了兩個“須”字(zi),兩個“莫”字(zi),口吻的重疊成為這首詞(ci)的特(te)色(se)所(suo)(suo)在(zai)(zai),也是佳處所(suo)(suo)在(zai)(zai)。下面寫(xie)“遇酒(jiu)且(qie)呵(he)呵(he),人生(sheng)能(neng)幾(ji)何”,又(you)表(biao)現得冷漠(mo)空泛。
其五
明代(dai)湯顯(xian)祖評本《花間集》卷一:可憐可憐,使我心惻。
清代張惠言《詞選(xuan)》:此(ci)章(zhang)致思唐之(zhi)意。
清代陳廷焯《白雨齋詞話》:韋端己《菩薩(sa)蠻》四(si)章惓(quan)惓(quan)故國(guo)之思,而(er)意婉詞直,一(yi)變(bian)飛(fei)卿(qing)面目,然消息正自相通。
近代俞陛(bi)云《唐五(wu)代兩宋詞選釋》:此《菩(pu)薩蠻》詞,致其鄉國之(zhi)思(si)。洛地(di)風(feng)景,為唐初以來都城(cheng)勝處,魏(wei)堤柳色,回首依依。結(jie)句言(yan)“憶(yi)君(jun)君(jun)不知(zhi)”者,言(yan)君(jun)門萬里,不知(zhi)羈臣戀主之(zhi)憂(you)也。
近代(dai)丁壽田(tian)等(deng)《唐五代(dai)四大名家詞》乙篇:結尾二語(yu),怨而不怒(nu),無限低徊,可(ke)謂(wei)語(yu)重心長矣。
現(xian)代唐圭璋《唐宋詞簡(jian)釋》:此首憶洛(luo)陽之(zhi)詞,身在(zai)(zai)江(jiang)南,還鄉固不能,即洛(luo)陽亦不得去,回憶洛(luo)陽之(zhi)樂,不禁心迷矣。起兩句,述人在(zai)(zai)他鄉,回憶洛(luo)陽春光之(zhi)好。“柳(liu)暗”句,又(you)說到眼(yan)前景(jing)色,使人心惻。末句,對景(jing)懷人,樸(pu)厚(hou)沉郁。