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獨南苗寨怎么樣

獨(du)(du)南(nan)(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨，這是(shi)錦雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)（旮弄人）生活的(de)(de)地方(fang)(fang)。獨(du)(du)南(nan)(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨，原名叫同南(nan)(nan)(nan)，官(guan)方(fang)(fang)命(ming)名為獨(du)(du)南(nan)(nan)(nan)村(cun)(cun)，而在神話傳(chuan)說和古歌巫辭中的(de)(de)名字為“臥河(he)略”，意為云海蒼茫的(de)(de)地方(fang)(fang)。獨(du)(du)南(nan)(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨的(de)(de)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)人是(shi)楚國(guo)貴族(zu)后(hou)裔。獨(du)(du)南(nan)(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨是(shi)一個(ge)與世隔絕的(de)(de)村(cun)(cun)莊(zhuang)，位于貴州省(sheng)雷山(shan)縣西南(nan)(nan)(nan)邊緣，地處雷公山(shan)南(nan)(nan)(nan)麓，與丹寨縣接壤，全村(cun)(cun)轄黨古、作(zuo)谷(gu)、同南(nan)(nan)(nan)三個(ge)自(zi)然寨，共九個(ge)村(cun)(cun)民組，現有300余戶，總人口約(yue)1600人，全系(xi)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)中的(de)(de)錦雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)，也叫旮弄人。

文化介紹

錦雞苗族

錦(jin)雞(ji)(ji)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)，是苗(miao)(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個分支，屬于亞族(zu)(zu)群(qun)，自(zi)稱旮弄（又寫嘎鬧(nao)），于是又命名旮弄人(ren)，因崇拜錦(jin)雞(ji)(ji)（鳳凰圖騰(teng)）并(bing)在(zai)(zai)(zai)重要節日(ri)和祭祀活動中(zhong)跳錦(jin)雞(ji)(ji)舞(wu)而得名，聚(ju)居在(zai)(zai)(zai)貴州(zhou)東南(nan)部。他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先來自(zi)古邦楚國(guo)，有(you)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)語言(yan)，遠祖系(xi)蚩(chi)尤。獨南(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女和婦女艷(yan)如(ru)錦(jin)雞(ji)(ji)，風情萬種，其中(zhong)著(zhu)(zhu)穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)褶(zhe)裙較短，只(zhi)有(you)五到(dao)(dao)(dao)七寸之間，長不(bu)過膝，勉(mian)強蓋住(zhu)臀部，春光(guang)迷人(ren)，神(shen)秘美麗。學界(jie)又命名短裙苗(miao)(miao)族(zu)(zu)，但(dan)叫錦(jin)雞(ji)(ji)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)更為(wei)合(he)適。她們神(shen)秘而誘(you)惑，淳樸而美麗。在(zai)(zai)(zai)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上百(bai)個支系(xi)中(zhong)，錦(jin)雞(ji)(ji)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)居住(zhu)在(zai)(zai)(zai)山(shan)區(qu)比較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，因此，被大(da)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍困和周圍強勢(shi)(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍，他(ta)(ta)們成了弱(ruo)勢(shi)(shi)群(qun)體，不(bu)但(dan)文(wen)化得不(bu)到(dao)(dao)(dao)尊重，短裙還被作為(wei)嘲(chao)笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象或(huo)視之為(wei)落后(hou)、愚昧不(bu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子從先民(min)最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茅(mao)棚草屋到(dao)(dao)(dao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)規模(mo)龐大(da)、結(jie)構復雜、功能(neng)齊全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊(diao)腳木(mu)樓。獨南(nan)苗(miao)(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短裙苗(miao)(miao)同胞經(jing)過了漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月，經(jing)歷了無數次水與(yu)火(huo)、風與(yu)雨(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗，雖然山(shan)寨(zhai)在(zai)(zai)(zai)崇山(shan)之中(zhong)顯得有(you)些偏(pian)僻、封(feng)閉(bi)，但(dan)封(feng)閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是地域，而不(bu)是人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈。“錦(jin)雞(ji)(ji)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)”一詞(ci)最早出現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)作家南(nan)往(wang)(wang)耶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學著(zhu)(zhu)作中(zhong)。南(nan)往(wang)(wang)耶認為(wei)，他(ta)(ta)們超前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿著(zhu)(zhu)打扮已經(jing)與(yu)當今人(ren)類優異品格接軌，是世界(jie)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時尚。外(wai)省詩人(ren)有(you)言(yan)：“獨南(nan)村(cun)，大(da)山(shan)強勁(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心臟獲得神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示在(zai)(zai)(zai)貴州(zhou)/在(zai)(zai)(zai)黔(qian)東南(nan)/你喂養了原生態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)焰和茁壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年/他(ta)(ta)們洶涌(yong)如(ru)翻開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海/（盡管海其實在(zai)(zai)(zai)千里之外(wai)）。/他(ta)(ta)們在(zai)(zai)(zai)今天離(li)開(kai)你為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是明天帶(dai)著(zhu)(zhu)一整個山(shan)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)/回到(dao)(dao)(dao)你。”

念角笱

獨(du)(du)(du)南(nan)苗(miao)寨(zhai)每年農歷五(wu)月的(de)(de)(de)念角(jiao)笱(gou)（一種民族(zu)節(jie)(jie)(jie)日，又(you)名角(jiao)笱(gou)節(jie)(jie)(jie)）是(shi)方圓幾百里苗(miao)族(zu)村(cun)寨(zhai)最(zui)神(shen)秘的(de)(de)(de)民族(zu)節(jie)(jie)(jie)日，也是(shi)獨(du)(du)(du)南(nan)苗(miao)寨(zhai)最(zui)獨(du)(du)(du)特的(de)(de)(de)民族(zu)節(jie)(jie)(jie)日，而且是(shi)唯有獨(du)(du)(du)南(nan)苗(miao)寨(zhai)才能過的(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日，有相當的(de)(de)(de)規矩，區別與(yu)任何地方的(de)(de)(de)苗(miao)族(zu)村(cun)寨(zhai)，遠(yuan)近聞名，神(shen)秘非凡。因為這些(xie)，獨(du)(du)(du)南(nan)苗(miao)寨(zhai)在清朝時期就在雷山縣片區享有盛譽，大名鼎鼎。

吊腳木樓

獨南(nan)苗(miao)(miao)寨的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)全部是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)杉木(mu)(mu)做的(de)(de)(de)吊(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)。吊(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)依(yi)山就勢而建(jian)(jian)(jian)，呈虎坐形，以“左(zuo)(zuo)青(qing)龍，右白虎，前(qian)朱雀，后(hou)(hou)玄武(wu)”為最佳(jia)屋場(chang)，后(hou)(hou)來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)屬于干欄(lan)式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，但與(yu)一(yi)般所指干欄(lan)有所不(bu)(bu)同。干欄(lan)應該全部都懸空的(de)(de)(de)，所以稱吊(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)為半干欄(lan)式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。吊(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)苗(miao)(miao)家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)杰作，在(zai)獨南(nan)苗(miao)(miao)寨一(yi)棟棟桿欄(lan)式的(de)(de)(de)吊(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)依(yi)山而建(jian)(jian)(jian)，一(yi)層(ceng)使用(yong)(yong)(yong)來圈(quan)養牲(sheng)畜的(de)(de)(de)，二層(ceng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來生活起居(ju)的(de)(de)(de)，三(san)(san)層(ceng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)來儲存(cun)糧食的(de)(de)(de)。從前(qian)的(de)(de)(de)吊(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)一(yi)般以茅草(cao)或杉樹(shu)皮蓋(gai)頂，也有用(yong)(yong)(yong)石板蓋(gai)頂的(de)(de)(de)。現(xian)在(zai)，獨南(nan)苗(miao)(miao)寨的(de)(de)(de)吊(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)大(da)(da)多用(yong)(yong)(yong)泥(ni)瓦鋪蓋(gai)。吊(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)苗(miao)(miao)家(jia)人(ren)(ren)生活中的(de)(de)(de)一(yi)件大(da)(da)事。第(di)一(yi)步要(yao)備齊木(mu)(mu)料，苗(miao)(miao)家(jia)人(ren)(ren)稱“伐青(qing)山”；第(di)二步是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)加工大(da)(da)梁(liang)(liang)(liang)及(ji)柱(zhu)料，稱為“架大(da)(da)碼(ma)”，在(zai)梁(liang)(liang)(liang)上(shang)還(huan)要(yao)畫上(shang)八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案(an)；第(di)三(san)(san)道工序叫“排扇”，即把加工好(hao)的(de)(de)(de)梁(liang)(liang)(liang)柱(zhu)接(jie)上(shang)榫頭，排成木(mu)(mu)扇；第(di)四步是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“立屋豎(shu)柱(zhu)”，主(zhu)人(ren)(ren)選黃道吉日，請(qing)眾(zhong)鄉鄰(lin)幫忙，上(shang)梁(liang)(liang)(liang)前(qian)要(yao)祭(ji)梁(liang)(liang)(liang)，然后(hou)(hou)眾(zhong)人(ren)(ren)齊心(xin)協(xie)力將一(yi)排排木(mu)(mu)扇豎(shu)起，這時(shi)，鞭炮齊鳴，左(zuo)(zuo)鄰(lin)右舍送禮物祝賀。立屋豎(shu)柱(zhu)之后(hou)(hou)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)釘椽角、蓋(gai)瓦、裝(zhuang)板壁。富裕人(ren)(ren)家(jia)還(huan)要(yao)在(zai)屋頂上(shang)裝(zhuang)飾向天(tian)飛(fei)檐(yan)，在(zai)廊洞(dong)下(xia)雕(diao)龍畫鳳，裝(zhuang)飾陽臺(tai)木(mu)(mu)欄(lan)。獨南(nan)苗(miao)(miao)寨的(de)(de)(de)吊(diao)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)全部用(yong)(yong)(yong)杉木(mu)(mu)及(ji)少量松木(mu)(mu)建(jian)(jian)(jian)造，屋柱(zhu)用(yong)(yong)(yong)大(da)(da)杉木(mu)(mu)鑿眼，柱(zhu)與(yu)柱(zhu)之間用(yong)(yong)(yong)大(da)(da)小不(bu)(bu)一(yi)的(de)(de)(de)杉木(mu)(mu)斜穿(chuan)直套連在(zai)一(yi)起，盡(jin)管不(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)一(yi)個鐵釘也十分堅固，且(qie)冬暖夏涼。

野芳

野(ye)(ye)芳(fang)，苗(miao)語音(yin)譯，與(yu)漢語里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)談戀(lian)愛(ai)(ai)相近(jin)，但不相同，它比談戀(lian)愛(ai)(ai)這(zhe)層意(yi)思要(yao)豐富得多，還(huan)包(bao)含著走(zou)鄉竄寨(zhai)(zhai)、調情(qing)(qing)等(deng)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)意(yi)向形(xing)態，是黔東南(nan)苗(miao)族青(qing)年男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)談情(qing)(qing)說愛(ai)(ai)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種方(fang)(fang)式(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)在村寨(zhai)(zhai)附近(jin)都(dou)(dou)(dou)(dou)有(you)固定的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)(ye)芳(fang)場(chang)或野(ye)(ye)芳(fang)坡。往(wang)(wang)往(wang)(wang)收(shou)割后的(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)野(ye)(ye)和(he)村寨(zhai)(zhai)邊的(de)(de)(de)(de)(de)糧倉群就(jiu)(jiu)是野(ye)(ye)芳(fang)場(chang)。這(zhe)些(xie)地(di)方(fang)(fang)只限本寨(zhai)(zhai)女(nv)子(zi)與(yu)外(wai)寨(zhai)(zhai)男(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)參加(jia)。小(xiao)(xiao)伙子(zi)遠道而(er)(er)來(lai)，來(lai)到(dao)(dao)姑(gu)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)子(zi)后，就(jiu)(jiu)會唱(chang)(chang)(chang)情(qing)(qing)歌(ge)打口(kou)哨等(deng)挑逗姑(gu)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒，使姑(gu)娘(niang)心血(xue)澎湃，最后想方(fang)(fang)設法不讓熟睡中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)父母知(zhi)道，偷偷爬(pa)上窗子(zi)跳出(chu)閨(gui)房下來(lai)與(yu)小(xiao)(xiao)伙子(zi)相會。男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)整裝相聚，通(tong)常(chang)是兩男(nan)(nan)(nan)(nan)兩女(nv)對歌(ge)；雙(shuang)方(fang)(fang)屬意(yi)后，分別(bie)相邀(yao)(yao)談唱(chang)(chang)(chang)，若(ruo)有(you)意(yi)成婚，則互贈禮品作為信物。情(qing)(qing)況大體(ti)是：先是小(xiao)(xiao)伙們(men)(men)(men)開(kai)頭(tou)，唱(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)段開(kai)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)歌(ge)。意(yi)思大概是“我(wo)們(men)(men)(men)踏月(yue)而(er)(er)來(lai)，來(lai)和(he)阿(a)妹(mei)(mei)(mei)學(xue)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)。想以阿(a)妹(mei)(mei)(mei)芳(fang)心伴，阿(a)哥摘心把妹(mei)(mei)(mei)邀(yao)(yao)。請(qing)問(wen)阿(a)妹(mei)(mei)(mei)貴姓(xing)名(ming)(ming)，好與(yu)妹(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)坐月(yue)行歌(ge)。”。苗(miao)家的(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)都(dou)(dou)(dou)(dou)很羞澀，自(zi)然不隨(sui)便告訴(su)小(xiao)(xiao)伙們(men)(men)(men)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字。都(dou)(dou)(dou)(dou)以草木花鳥的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字作答，歌(ge)聲像大山里(li)那百(bai)靈的(de)(de)(de)(de)(de)清唱(chang)(chang)(chang)，纏綿而(er)(er)嘹亮。他(ta)們(men)(men)(men)用美麗的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲吸引著小(xiao)(xiao)伙們(men)(men)(men)，而(er)(er)又讓小(xiao)(xiao)伙們(men)(men)(men)摸不著頭(tou)腦。就(jiu)(jiu)在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)問(wen)一(yi)(yi)(yi)(yi)答和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)唱(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)里(li)，阿(a)哥與(yu)阿(a)妹(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)心慢(man)(man)慢(man)(man)走(zou)近(jin)了(le)。夜越來(lai)越深了(le)，月(yue)亮也漸漸隱去。情(qing)(qing)歌(ge)都(dou)(dou)(dou)(dou)已散滿(man)了(le)苗(miao)寨(zhai)(zhai)邊上的(de)(de)(de)(de)(de)梯田(tian)。可(ke)他(ta)們(men)(men)(men)還(huan)不想散去，直到(dao)(dao)東方(fang)(fang)已被太(tai)陽(yang)抹上了(le)紅暈。他(ta)們(men)(men)(men)才不舍(she)的(de)(de)(de)(de)(de)分開(kai)，各自(zi)回家去了(le)。這(zhe)些(xie)苗(miao)族青(qing)年男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)往(wang)(wang)往(wang)(wang)通(tong)過野(ye)(ye)芳(fang)這(zhe)種方(fang)(fang)式(shi)，交(jiao)結朋友，選擇伴侶(lv)，因(yin)此在喜(xi)愛(ai)(ai)對方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)下，青(qing)年男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)會在當天夜晚發生性關系(xi)。而(er)(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)情(qing)(qing)況下，只要(yao)發生了(le)性關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個青(qing)年男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)，就(jiu)(jiu)必(bi)須(xu)無(wu)條(tiao)件地(di)結婚。即這(zhe)都(dou)(dou)(dou)(dou)是以身(shen)相許，最終(zhong)會走(zou)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)起而(er)(er)白頭(tou)偕老的(de)(de)(de)(de)(de)。錦(jin)雞苗(miao)族的(de)(de)(de)(de)(de)離婚率(lv)幾乎為零，獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)民全(quan)系(xi)苗(miao)族中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)錦(jin)雞苗(miao)，寨(zhai)(zhai)里(li)青(qing)年男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)不能通(tong)婚。

雷公山詩刊

獨(du)(du)南(nan)苗寨是(shi)《雷公(gong)山詩(shi)刊》的(de)(de)(de)誕生地。《雷公(gong)山詩(shi)刊》于2008年7月(yue)在獨(du)(du)南(nan)苗寨醞(yun)釀(niang)發(fa)酵，經過長(chang)達(da)兩年艱苦卓絕的(de)(de)(de)準備，2010年10月(yue)終于在浙江杭州(zhou)創(chuang)刊，是(shi)苗族(zu)兒女南(nan)往耶發(fa)起、創(chuang)辦的(de)(de)(de)一本大型詩(shi)歌刊物，以“民族(zu)詩(shi)人的(de)(de)(de)黃埔軍校，當代作家的(de)(de)(de)北京(jing)大學”為辦刊方向，影響廣(guang)泛，是(shi)中(zhong)國當代詩(shi)歌界(jie)的(de)(de)(de)一座(zuo)里(li)程碑。

實用信息

交(jiao)通路線：貴(gui)州省--東出口高速(su)--滬昆高速(su)--凱雷高速(su)--X886--G243--獨南村。

發展歷史

獨南歷史

獨(du)(du)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)苗寨(zhai)(zhai)的祖先從黔東(dong)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)苗族(zu)侗族(zu)自(zi)治州凱里市區開懷黨果(guo)遷(qian)到雷山(shan)縣城馬家屯(tun)羊場壩，由于種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)原(yuan)因，又遷(qian)至(zhi)現在的大塘鄉政府所在地上(shang)游陽茍(gou)暫居，最后才到獨(du)(du)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)定(ding)居。獨(du)(du)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)人民(min)(min)在此生(sheng)(sheng)息敷(fu)衍已有(you)四五百年的歷史(shi)。自(zi)定(ding)居獨(du)(du)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)后，在那漫(man)長的原(yuan)始社(she)會，叩石墾壤、開辟田地之前，生(sheng)(sheng)產(chan)方式依靠(kao)刀耕火(huo)種(zhong)(zhong)，攔河(he)以漁，打獵為生(sheng)(sheng)，過著原(yuan)始的幸(xing)福(fu)生(sheng)(sheng)活(huo)。到民(min)(min)國(guo)時(shi)期，社(she)會動蕩(dang)，生(sheng)(sheng)產(chan)力及(ji)為落后，加上(shang)地勢(shi)險峻、山(shan)高谷深、氣候惡劣，雖然耕地面(mian)(mian)積不少，但(dan)糧食產(chan)量低，人們過著食不果(guo)腹(fu)的生(sheng)(sheng)活(huo)。直(zhi)至(zhi)毛澤東(dong)打下了(le)江山(shan)，開啟了(le)新中國(guo)的篇章，加上(shang)袁隆平培育(yu)了(le)雜交水稻出來做重要農作(zuo)物(wu)以后，在獨(du)(du)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)苗族(zu)兒女的勤勞下，改變了(le)寨(zhai)(zhai)里貧困(kun)落后的面(mian)(mian)貌，寨(zhai)(zhai)民(min)(min)過上(shang)了(le)幸(xing)福(fu)生(sheng)(sheng)活(huo)。

苗族歷史

根據專(zhuan)家的(de)(de)(de)(de)(de)研究，苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)歷(li)史(shi)上有五次(ci)(ci)大(da)遷(qian)徙(xi)(xi)(xi)，而以(yi)(yi)(yi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)遠(yuan)祖蚩尤在(zai)中(zhong)原與炎黃二帝的(de)(de)(de)(de)(de)涿鹿之戰失敗為始，形(xing)成苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)苦難史(shi)。其中(zhong)往東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)逃(tao)遷(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一支(zhi)（三(san)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)部分有苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)），也沒有在(zai)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)岸邊長久定(ding)居(ju)，而是(shi)(shi)慢慢離開(kai)海(hai)邊，逐步往西(xi)歸遷(qian)。他(ta)們中(zhong)間(jian)有的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)（約在(zai)四千(qian)(qian)年(nian)前(qian)(qian)后(hou)）可(ke)能(neng)渡(du)海(hai)去了日(ri)本。今(jin)天日(ri)本有的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方有許多(duo)與中(zhong)國黔東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)相似，甚至相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)文化現象。從黔東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)《跋(ba)山涉水(shui)》的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)(xi)(xi)歌(ge)中(zhong)可(ke)以(yi)(yi)(yi)看出，這(zhe)支(zhi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)沒有械(xie)斗的(de)(de)(de)(de)(de)和平轉移(yi)，他(ta)們從“就在(zai)海(hai)邊邊”的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，由東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)向西(xi)，逐步回到(dao)(dao)(dao)原三(san)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)部落聯盟(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)地(di)，經(jing)過一段時(shi)間(jian)，為了“尋(xun)找好地(di)方”，又由洞庭湖溯沅水(shui)遷(qian)移(yi)到(dao)(dao)(dao)五溪地(di)區，再沿巫水(shui)進(jin)入南(nan)嶺走廊，經(jing)越(yue)城嶺北麓到(dao)(dao)(dao)今(jin)廣西(xi)融水(shui)（大(da)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)山），再往北達到(dao)(dao)(dao)今(jin)黔東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)南(nan)地(di)區。這(zhe)支(zhi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)(xi)(xi)方向，大(da)體是(shi)(shi)由 東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)向西(xi)。上述三(san)支(zhi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)次(ci)(ci)遷(qian)徙(xi)(xi)(xi)時(shi)間(jian)，大(da)約在(zai)1200年(nian)以(yi)(yi)(yi)前(qian)(qian)（約從周到(dao)(dao)(dao)宋時(shi)期）。除這(zhe)五次(ci)(ci)大(da)遷(qian)徙(xi)(xi)(xi)外，還有很多(duo)小遷(qian)徙(xi)(xi)(xi)，但宋代(dai)前(qian)(qian)后(hou)，絕大(da)部分苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)人(ren)(ren)都先后(hou)到(dao)(dao)(dao)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)住(zhu)地(di)域(yu)定(ding)居(ju)。但元、明、清(qing)各代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)統治者仍不斷“進(jin)剿”，湘西(xi)、黔東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)南(nan)等地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)民(min)(min)四處遷(qian)逃(tao)，但都不離開(kai)湘西(xi)、黔東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)南(nan)和川黔滇地(di)域(yu)。總之，歷(li)史(shi)上苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)(xi)(xi)，經(jing)歷(li)了很多(duo)地(di)方，歷(li)盡(jin)了千(qian)(qian)辛(xin)萬(wan)苦，直(zhi)到(dao)(dao)(dao)十九(jiu)世紀（近百年(nian)）才定(ding)居(ju)下來(lai)。特別是(shi)(shi)近幾十年(nian)來(lai)，實行了民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)區域(yu)自(zi)治，才過上民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)平等、安居(ju)樂業的(de)(de)(de)(de)(de)生活。