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西隴燈籠屬于非遺嗎

西(xi)(xi)隴(long)(long)燈(deng)(deng)籠(long)是(shi)廣(guang)東省第八批(pi)省級(ji)非(fei)物質文化遺產(chan)代表(biao)性項目(mu)。燈(deng)(deng)彩“西(xi)(xi)隴(long)(long)燈(deng)(deng)籠(long)”是(shi)普(pu)寧市(shi)(shi)西(xi)(xi)隴(long)(long)村傳(chuan)承了600多(duo)年(nian)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)手工藝品(pin)與鄉(xiang)村文化品(pin)牌(pai)。在燈(deng)(deng)籠(long)前面冠以村名“西(xi)(xi)隴(long)(long)”，既指(zhi)燈(deng)(deng)籠(long)的(de)(de)產(chan)地，早在明清時期“西(xi)(xi)隴(long)(long)燈(deng)(deng)籠(long)”已名揚潮汕(shan)，是(shi)一個(ge)響當當的(de)(de)百(bai)年(nian)老字號。經過數百(bai)年(nian)的(de)(de)傳(chuan)承創新，西(xi)(xi)隴(long)(long)燈(deng)(deng)籠(long)基(ji)于不同(tong)的(de)(de)功能，形成豐(feng)富多(duo)樣的(de)(de)款式(shi)，在潮汕(shan)民俗(su)產(chan)品(pin)市(shi)(shi)場中長盛不衰(shuai)。

西隴燈籠的由來

廣東省普寧市西(xi)隴村傳(chuan)統手工業。西(xi)隴燈(deng)籠的(de)來源(yuan)悠久(jiu)，據《辭源(yuan)》注述：相傳(chuan)西(xi)漢時民間藝人就用(yong)各地所產(chan)的(de)竹(zhu)、木、葛草、麥秸獸角、金(jin)屬等(deng)材(cai)料制(zhi)作彩燈(deng)，到了唐代(dai)，已(yi)形成(cheng)元宵觀燈(deng)的(de)風俗，并形成(cheng)購銷元宵燈(deng)的(de)燈(deng)市。唐玄(xuan)宗年(nian)間，曾頒布農歷(li)正月十五日前后三夜為元宵燈(deng)節。西(xi)隴用(yong)竹(zhu)編(bian)制(zhi)的(de)燈(deng)籠，除了少(shao)數屬于平時祠堂或富家所用(yong)之外(wai)，主要是(shi)屬于慶(qing)元宵的(de)彩燈(deng)類，相傳(chuan)編(bian)制(zhi)的(de)技術是(shi)明朝初(chu)年(nian)何野(ye)云(yun)（道教(jiao)名師，俗稱虱(shi)母仙）為西(xi)隴建寨門(men)時所傳(chuan)授的(de)。

西隴燈籠的種類

1、枋(fang)燈(deng)。長(chang)圓筒形而頭尾齊平(ping)，高度從八寸到一尺(chi)八寸。

2、荷苞(bao)燈。橢圓形，像含苞(bao)待放的(de)蓮花(hua)一(yi)樣(yang)，高(gao)度從八(ba)寸到一(yi)尺八(ba)寸。

3、石珠(zhu)燈。有純圓如球的，也有扁圓的，高度從一(yi)(yi)尺到一(yi)(yi)尺二寸。

4、凹肚燈。首尾寬(kuan)大腰間較為縮小，高度一(yi)尺(chi)(chi)二寸(cun)到一(yi)尺(chi)(chi)四寸(cun)，是專供官(guan)署懸掛于衙門(men)或司(si)官(guan)夜巡時用的。

5、葫蘆燈、花瓶(ping)燈。這是專(zhuan)供工藝品展覽時(shi)用的。

6、魚鰾(biao)燈(deng)(deng)、蓮子燈(deng)(deng)。這(zhe)些小巧(qiao)玲瓏的(de)彩燈(deng)(deng)，是傳供兒童中秋賞月(yue)時系風(feng)箏尾以比賽其高低的(de)，當風(feng)箏凌風(feng)飛起(qi)時，它即宛如增添了銀河的(de)星星，增添了玉(yu)宇的(de)光輝。

西隴燈籠制作

西隴燈(deng)籠是(shi)用細如牙簽，薄如紙張的(de)(de)竹篾(mie)編織(zhi)而成，這種純手工(gong)編織(zhi)燈(deng)籠的(de)(de)技藝在粵(yue)東(dong)乃至全(quan)國(guo)都(dou)是(shi)比較(jiao)少(shao)見(jian)的(de)(de)。制(zhi)(zhi)作竹藝燈(deng)籠，需要的(de)(de)是(shi)一絲不茍(gou)的(de)(de)古(gu)老工(gong)匠精神，西隴燈(deng)籠制(zhi)(zhi)作的(de)(de)程序異(yi)常(chang)繁(fan)復，至少(shao)有(you)10道工(gong)序，每一道工(gong)序都(dou)具(ju)有(you)較(jiao)高的(de)(de)技術(shu)含量。

西隴燈籠的寓意

“西隴燈籠”造型(xing)古樸，變(bian)化(hua)豐富，燈籠上的(de)字體凝重端莊(zhuang)，體現了中(zhong)(zhong)國人(ren)傳統的(de)審(shen)美情趣與人(ren)文情懷，具有較高的(de)藝術(shu)審(shen)美價值(zhi)。燈籠在潮(chao)汕(shan)(shan)人(ren)的(de)心目中(zhong)(zhong)象征著光明希(xi)望、闔家團圓、財丁興旺、吉祥美滿，所以燈籠被廣(guang)泛(fan)的(de)應用(yong)于潮(chao)汕(shan)(shan)人(ren)的(de)婚喪(sang)喜(xi)慶、游神賽會等(deng)民俗活動(dong)和祠堂裝(zhuang)飾中(zhong)(zhong)。

因為(wei)燈(deng)籠(long)是(shi)以竹為(wei)原(yuan)料(liao)的(de)，在潮汕方言中(zhong)“竹”和(he)(he)“德(de)”同(tong)音，所以老輩人(ren)(ren)(ren)常(chang)說道(dao)德(de)高尚的(de)人(ren)(ren)(ren)，才能(neng)享(xiang)受彩燈(deng)上(shang)所寫的(de)“財丁興旺”的(de)祝福。西隴燈(deng)籠(long)是(shi)農(nong)耕(geng)文化(hua)遺產，其(qi)中(zhong)蘊含的(de)優秀思想觀念、人(ren)(ren)(ren)文精神、道(dao)德(de)規范在鄉村(cun)(cun)凝(ning)聚人(ren)(ren)(ren)心、淳化(hua)民風、促(cu)進鄉村(cun)(cun)精神文明建設、構建和(he)(he)諧社會(hui)中(zhong)發揮著(zhu)不可忽(hu)略的(de)作(zuo)用。

西隴燈籠的特點及寓意

1、因為它(ta)是以(yi)竹(zhu)為原(yuan)料的(de)，在潮汕方(fang)言中“竹(zhu)”和“德”是同音(yin)字，所以(yi)老輩人常說：道德高尚的(de)人，才能(neng)享(xiang)受到彩燈上所寫的(de)“財(cai)丁(ding)興(xing)旺(wang)”的(de)祝語(yu)。

2、因為它都是圓(yuan)形的，象征(zheng)團聚和圓(yuan)滿。

3、因(yin)為燈籠(long)的光是(shi)金黃而(er)又通(tong)明柔和的，它反映了人們追(zhui)求幸福光明和祥和的愿望(wang)。

西隴燈籠的傳說

在西隴(long)還有個日出(chu)千(qian)(qian)丁(ding)(ding)的傳說，元(yuan)末明初，虱母仙云游至赤(chi)寮時，為(wei)鄉(xiang)赤(chi)寮賢達士聘請(qing)為(wei)地師(shi)，建(jian)造北門(men)，據虱母仙考(kao)察地形(xing)，必(bi)有玄機(ji)，問及主人，是否要日出(chu)千(qian)(qian)丁(ding)(ding)或年(nian)出(chu)千(qian)(qian)丁(ding)(ding)。主人答要日出(chu)千(qian)(qian)丁(ding)(ding)。虱母仙應主人心意。按艮坤(kun)乾(qian)巽之卦(gua)法造北門(men)。并于橫粱上刻下(xia)“乾(qian)美門(men)”三字。永保赤(chi)寮為(wei)埠頭集市，與日俱增，時移世(shi)易(yi)已六(liu)佰余(yu)年(nian)歷史。