芒果视频下载

基本介紹

《花為(wei)媒》改(gai)編(bian)自(zi)古典名著《聊齋志異》中《王桂庵(an)》及(ji)所附《子寄生》篇，是評劇(ju)經(jing)典劇(ju)目，喜(xi)劇(ju)。最初由評劇(ju)創始(shi)人成兆才改(gai)編(bian)為(wei)舞(wu)臺劇(ju)，后由著名劇(ju)作(zuo)家吳祖(zu)光改(gai)編(bian)，1963年拍攝為(wei)戲曲電影。由方熒執導，吳祖(zu)光編(bian)劇(ju)，新鳳霞、李憶蘭(lan)、趙麗(li)蓉等主演。

該片講(jiang)述(shu)了(le)一段(duan)愛(ai)情故事。

參演人員

新鳳霞 飾 張五可

趙麗蓉 飾 阮媽

愛麗君 飾 二大娘

李憶蘭 飾 李月娥

花硯茹 飾 王氏

趙連喜 飾 李茂林

杜洪塋 飾 王少安

王素文 飾 張氏

杜寶宇 飾 王俊卿

張德福 飾 賈俊英

內容介紹

王少安壽(shou)誕之日，其子王俊卿在酒席(xi)宴前與表姐李月(yue)娥(e)相(xiang)見，互訴衷情，并贈羅帕定終身。李月(yue)娥(e)走(zou)后(hou)，王母托媒人(ren)阮媽為俊卿說親。

阮媽來到張家(jia)，張家(jia)有女名叫五可，才貌雙全，一說(shuo)(shuo)便妥，但王俊卿心愛表姐月娥，不允張家(jia)親事，并憂慮成疾。王母又托阮媽到李(li)家(jia)說(shuo)(shuo)親，月娥與李(li)母喜出望(wang)外，惟(wei)其父李(li)茂林(lin)則說(shuo)(shuo)王俊卿輕狂，不懂禮教(jiao)，頑固(gu)拒婚(hun)。

王俊(jun)(jun)卿(qing)聞知與李月娥(e)的婚事(shi)不成，病情更重，王母(mu)愛子心切(qie)，心焦如焚。阮媽獻計去張家花園相親(qin)，以為王俊(jun)(jun)卿(qing)親(qin)眼看見張五可的才貌后便會答應，但王俊(jun)(jun)卿(qing)病重，不能前往，乃請其表弟賈俊(jun)(jun)英代為相親(qin)。

賈俊英代(dai)替王(wang)俊卿前去張家花園相親(qin)。張五可恨(hen)王(wang)俊卿拒婚之(zhi)情，但見(jian)賈俊英英俊文雅，心中之(zhi)恨(hen)，頓時(shi)雪化冰消，并贈紅玫瑰，私訂終身。

賈俊英(ying)將(jiang)張(zhang)五(wu)可(ke)私贈的紅玫(mei)瑰(gui)(gui)轉送表(biao)兄，倍加(jia)贊美張(zhang)五(wu)可(ke)的才(cai)貌，但王俊卿拒不接受，并將(jiang)紅玫(mei)瑰(gui)(gui)扔在地上。阮媽又向王母獻(xian)策，先將(jiang)張(zhang)家小姐娶來(lai)，待王俊卿看到如花(hua)似玉的張(zhang)五(wu)可(ke)，病必好(hao)。王母只(zhi)好(hao)應允，于是婚(hun)事(shi)商定(ding)(ding)，定(ding)(ding)期迎(ying)娶。

李(li)月娥(e)得知，痛苦萬分。李(li)母溺愛其(qi)女，乘李(li)父不(bu)在家(jia)中，采(cai)納了二大娘(niang)冒名(ming)送女之(zhi)計，搶先將李(li)月娥(e)送到王家(jia)與王俊(jun)(jun)卿(qing)拜堂成親。王俊(jun)(jun)卿(qing)以為新娘(niang)是張五可，拒不(bu)拜堂。

當他(ta)聽(ting)說新娘是表姐李月娥(e)，頓時心花怒(nu)放(fang)，疾病痊愈。待張五可(ke)的(de)花轎前(qian)來，他(ta)們(men)早已拜完花堂。張五可(ke)聞知此事(shi)，心中大怒(nu)，立(li)即闖進洞房(fang)，質問王俊卿。

阮媽見狀，無地(di)自(zi)容(rong)，不(bu)知(zhi)如(ru)何是好(hao)。正當此際，突然發現賈俊英，隨即將他拖(tuo)入(ru)洞房，于是真相大(da)白，兩(liang)對有情人(ren)各遂心愿。

歌曲歌詞

音樂原聲

《報花名》

《菱花自嘆》

《鬧洞房》

創作團隊

原著 成兆才

導演 方熒

編劇 陳懷萍、呂子英(ying)、吳(wu)祖光

攝影 舒笑言

配樂 徐(xu)文華、張禹田

美術設計 張堯、李俊杰

其他信息

幕后制作

改編出處

《王桂庵》

王(wang)樨字桂庵，大名世家子。適(shi)南游。泊舟江岸(an)。臨(lin)舟有(you)榜人女繡(xiu)履其(qi)中，風姿韶絕(jue)。王(wang)窺既(ji)久，女若不覺。王(wang)朗吟“洛(luo)陽女兒對門居”，故使女聞。女似解其(qi)為己者，略(lve)舉首(shou)一(yi)斜瞬之(zhi)，俯首(shou)繡(xiu)如(ru)故。王(wang)神志益(yi)馳，以(yi)金一(yi)錠投(tou)之(zhi)，墮女襟上；女拾(shi)棄之(zhi)，金落岸(an)邊。王(wang)拾(shi)歸，益(yi)怪之(zhi)，又以(yi)金釧擲之(zhi)，墮足(zu)下；女操業不顧。無(wu)何榜人自他歸，王(wang)恐其(qi)見釧研詰，心急甚；女從容以(yi)雙鉤覆(fu)蔽之(zhi)。榜人解纜徑去。

王(wang)心情喪(sang)惘，癡(chi)坐(zuo)凝思。時(shi)王(wang)方(fang)(fang)喪(sang)偶，悔不即媒定之(zhi)(zhi)。乃詢(xun)舟(zhou)人(ren)(ren)，皆(jie)不識其(qi)何姓(xing)。返舟(zhou)急(ji)追之(zhi)(zhi)，杳不知(zhi)(zhi)其(qi)所往。不得已返舟(zhou)而南。務畢北旋，又沿江細訪(fang)，并(bing)無音(yin)耗。抵家(jia)，寢食皆(jie)縈(ying)念之(zhi)(zhi)。逾年復南，買(mai)舟(zhou)江際(ji)若(ruo)家(jia)焉(yan)(yan)。日(ri)日(ri)細數行舟(zhou)，往來(lai)者帆楫皆(jie)熟，而曩舟(zhou)殊(shu)杳。居半年資罄而歸(gui)。行思坐(zuo)想，不能少(shao)置(zhi)。一(yi)(yi)夜(ye)夢至江村(cun)，過(guo)數門(men)，見(jian)一(yi)(yi)家(jia)柴扉南向，門(men)內疏竹為籬，意是亭園，徑入。有(you)夜(ye)合一(yi)(yi)株，紅(hong)絲滿樹(shu)。隱念：詩中“門(men)前一(yi)(yi)樹(shu)馬纓花”，此其(qi)是矣。過(guo)數武，葦笆光(guang)潔。又入之(zhi)(zhi)，見(jian)北舍三楹，雙扉闔焉(yan)(yan)。南有(you)小(xiao)舍，紅(hong)蕉蔽窗。探身一(yi)(yi)窺，則椸(yi)架當門(men)，椸(yi)畫裙(qun)其(qi)上，知(zhi)(zhi)為女子(zi)閨闥，愕(e)然卻退；而內亦覺(jue)之(zhi)(zhi)，有(you)奔出瞰客者，粉黛微呈(cheng)，則舟(zhou)中人(ren)(ren)也。喜出望外，曰(yue)：“亦有(you)相逢(feng)之(zhi)(zhi)期乎！”方(fang)(fang)將狎就，女父(fu)適歸(gui)，倏然驚覺(jue)，始知(zhi)(zhi)是夢。景(jing)物歷歷，如在(zai)目前。秘(mi)之(zhi)(zhi)，恐與人(ren)(ren)言，破此佳夢。

又年余再(zai)適(shi)鎮江。郡南有(you)徐太仆(pu)，與(yu)有(you)世誼(yi)，招飲。信馬而(er)(er)去(qu)，誤(wu)入(ru)小村，道途(tu)景(jing)象(xiang)，仿佛平(ping)生所歷。一(yi)門內馬纓(ying)一(yi)樹(shu)，夢(meng)(meng)境宛然(ran)。駭極，投(tou)鞭(bian)而(er)(er)入(ru)。種(zhong)種(zhong)物色，與(yu)夢(meng)(meng)無別(bie)(bie)。再(zai)入(ru)，則房舍一(yi)如(ru)(ru)其數。夢(meng)(meng)既驗，不(bu)(bu)復(fu)(fu)疑(yi)慮(lv)，直(zhi)趨(qu)(qu)南舍，舟(zhou)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)果(guo)在其中(zhong)(zhong)。遙見(jian)王(wang)(wang)(wang)，驚起，以(yi)扉自幛，叱問：“何處男子(zi)？”王(wang)(wang)(wang)逡(qun)巡間，猶疑(yi)是夢(meng)(meng)。女(nv)(nv)(nv)(nv)見(jian)步趨(qu)(qu)甚近，閛然(ran)扃戶。王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)：“卿不(bu)(bu)憶(yi)擲(zhi)釧者耶？”備(bei)述相思之(zhi)苦，且言(yan)(yan)夢(meng)(meng)征。女(nv)(nv)(nv)(nv)隔窗(chuang)審其家世，王(wang)(wang)(wang)具道之(zhi)。女(nv)(nv)(nv)(nv)曰(yue)(yue)(yue)：“既屬宦(huan)裔(yi)，中(zhong)(zhong)饋必(bi)有(you)佳人(ren)(ren)，焉用(yong)妾(qie)？”王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)：“非(fei)以(yi)卿故，婚(hun)(hun)娶(qu)固已久矣！”女(nv)(nv)(nv)(nv)曰(yue)(yue)(yue)：“果(guo)如(ru)(ru)所云，足(zu)知君心(xin)。妾(qie)此情難告父母(mu)，然(ran)亦方命(ming)而(er)(er)絕數家。金釧猶在，料鍾情者必(bi)有(you)耗(hao)問耳。父母(mu)偶適(shi)外戚，行(xing)且至。君姑退(tui)，倩冰(bing)委禽，計無不(bu)(bu)遂；若望以(yi)非(fei)禮成(cheng)耦，則用(yong)心(xin)左矣。”王(wang)(wang)(wang)倉卒(zu)欲出(chu)。女(nv)(nv)(nv)(nv)遙呼(hu)王(wang)(wang)(wang)郎曰(yue)(yue)(yue)：“妾(qie)蕓娘，姓孟(meng)氏。父字(zi)江蘺。”王(wang)(wang)(wang)記(ji)而(er)(er)出(chu)。罷(ba)筵早返，謁江蘺。江迎入(ru)，設坐籬下。王(wang)(wang)(wang)自道家閥，即致來意，兼納百金為聘。翁曰(yue)(yue)(yue)：“息女(nv)(nv)(nv)(nv)已字(zi)矣。”王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)：“訊之(zhi)甚確(que)，固待聘耳，何見(jian)絕之(zhi)深？”翁曰(yue)(yue)(yue)：“適(shi)間所說，不(bu)(bu)敢為誑(kuang)。”王(wang)(wang)(wang)神情俱失，拱別(bie)(bie)而(er)(er)返。當(dang)夜輾轉，無人(ren)(ren)可媒(mei)。向欲以(yi)情告太仆(pu)，恐娶(qu)榜人(ren)(ren)女(nv)(nv)(nv)(nv)為先生笑(xiao)；今情急無可為媒(mei)，質明(ming)詣太仆(pu)，實告之(zhi)。太仆(pu)曰(yue)(yue)(yue)：“此翁與(yu)有(you)瓜葛(ge)，是祖(zu)母(mu)嫡孫(sun)，何不(bu)(bu)早言(yan)(yan)？”王(wang)(wang)(wang)始吐(tu)隱情。太仆(pu)疑(yi)曰(yue)(yue)(yue)：“江蘺固貧，素不(bu)(bu)以(yi)操(cao)舟(zhou)為業，得毋誤(wu)乎？”乃遣子(zi)大(da)郎詣孟(meng)，孟(meng)曰(yue)(yue)(yue)：“仆(pu)雖空匱，非(fei)賣婚(hun)(hun)者。曩公子(zi)以(yi)金自媒(mei)，諒仆(pu)必(bi)為利動，故不(bu)(bu)敢附為婚(hun)(hun)姻。既承先生命(ming)，必(bi)無錯謬(miu)。但頑女(nv)(nv)(nv)(nv)頗恃嬌愛(ai)，好門戶輒(zhe)便拗卻(que)，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)與(yu)商榷，免(mian)他日怨婚(hun)(hun)也(ye)。”遂起，少入(ru)而(er)(er)返，拱手一(yi)如(ru)(ru)尊命(ming)，約期乃別(bie)(bie)。大(da)郎復(fu)(fu)命(ming)，王(wang)(wang)(wang)乃盛(sheng)備(bei)禽妝，納采于孟(meng)，假館太仆(pu)之(zhi)家，親迎成(cheng)禮。

居(ju)三(san)日，辭岳(yue)北(bei)歸。夜宿舟中，問蕓娘曰(yue)：“向(xiang)于此處(chu)遇卿，固(gu)(gu)疑不(bu)類舟人子。當日泛(fan)舟何(he)之(zhi)？”答云：“妾(qie)叔家(jia)江(jiang)北(bei)，偶借(jie)扁舟一省視耳。妾(qie)家(jia)僅(jin)可自(zi)給，然儻來物頗(po)不(bu)貴視之(zhi)。笑君(jun)雙(shuang)瞳如豆，屢以(yi)金(jin)資動人。初聞吟聲，知為(wei)風(feng)雅士，又疑為(wei)儇薄子作蕩(dang)婦挑之(zhi)也(ye)。使(shi)父見金(jin)釧，君(jun)死無地矣。妾(qie)憐才心切否？”王(wang)笑曰(yue)：“卿固(gu)(gu)黠甚，然亦(yi)墮吾(wu)術矣！”女問：“何(he)事？”王(wang)止(zhi)而不(bu)言。又固(gu)(gu)詰之(zhi)，乃(nai)曰(yue)：“家(jia)門日近，此亦(yi)不(bu)能(neng)終秘。實(shi)告(gao)卿：我家(jia)中固(gu)(gu)有妻在(zai)，吳尚書(shu)女也(ye)。”蕓娘不(bu)信(xin)，王(wang)故壯其詞以(yi)實(shi)之(zhi)。蕓娘色(se)變(bian)，默移時，遽起(qi)，奔出；王(wang)?履追之(zhi)，則已投江(jiang)中矣。王(wang)大(da)呼，諸(zhu)船(chuan)驚鬧，夜色(se)昏(hun)蒙，惟有滿江(jiang)星點(dian)而已。王(wang)悼痛終夜，沿江(jiang)而下，以(yi)重(zhong)價(jia)覓其骸骨，亦(yi)無見者。悒(yi)悒(yi)而歸，憂痛交集。又恐翁來視女，無詞可對。有姊(zi)丈(zhang)官河南(nan)，遂(sui)命駕造之(zhi)，年余(yu)始歸。

途(tu)(tu)中遇雨(yu)(yu)，休裝民舍(she)，見(jian)房廊清(qing)潔，有(you)(you)老嫗(yu)弄(nong)兒廈間(jian)。兒見(jian)王(wang)入，即撲求抱(bao)，王(wang)怪(guai)之。又(you)視兒秀婉可愛，攬置(zhi)膝頭(tou)，嫗(yu)喚之不(bu)(bu)(bu)去。少頃(qing)雨(yu)(yu)霽，王(wang)舉兒付嫗(yu)，下堂趣裝。兒啼曰：“阿爹去矣(yi)！”嫗(yu)恥之，呵之不(bu)(bu)(bu)止，強抱(bao)而去。王(wang)坐待治(zhi)任，忽有(you)(you)麗者(zhe)自屏(ping)后抱(bao)兒出，則蕓(yun)娘也。方詫異間(jian)，蕓(yun)娘罵(ma)曰：“負(fu)心郎！遺此一(yi)塊肉(rou)，焉置(zhi)之？”王(wang)乃知(zhi)為己(ji)子(zi)(zi)。酸來(lai)刺心，不(bu)(bu)(bu)暇問其往(wang)跡，先以前言之戲，矢日(ri)自白(bai)。蕓(yun)娘始反怒為悲。相向涕零。先是，第(di)主(zhu)莫(mo)翁(weng)(weng)，六旬無子(zi)(zi)，攜媼(ao)往(wang)朝南海。歸途(tu)(tu)泊江(jiang)際，蕓(yun)娘隨(sui)波(bo)下，適(shi)觸翁(weng)(weng)舟。翁(weng)(weng)命(ming)從人拯出之，療控終夜始漸蘇。翁(weng)(weng)媼(ao)視之，是好(hao)女(nv)子(zi)(zi)，甚喜，以為己(ji)女(nv)，攜歸。居(ju)數月(yue)，欲為擇婿(xu)，女(nv)不(bu)(bu)(bu)可。逾(yu)十月(yue)，生一(yi)子(zi)(zi)，名曰寄(ji)生。王(wang)避雨(yu)(yu)其家，寄(ji)生方周(zhou)歲也。王(wang)于是解裝，入拜翁(weng)(weng)媼(ao)，遂為岳婿(xu)。居(ju)數日(ri)，始舉家歸。至，則孟(meng)翁(weng)(weng)坐待已兩月(yue)矣(yi)。翁(weng)(weng)初至，見(jian)仆輩(bei)情詞恍惚，心頗疑怪(guai)；既見(jian)始共歡慰。歷述所遭，乃知(zhi)其枝梧者(zhe)有(you)(you)由也。

《子寄生》

寄生字王(wang)孫(sun)，郡中名(ming)士。父(fu)(fu)母(mu)以(yi)其襁褓認(ren)父(fu)(fu)，謂有夙惠，鍾愛(ai)之。長益秀(xiu)美，八九歲能文，十四入(ru)郡庠。每自擇偶。父(fu)(fu)桂庵有妹二(er)(er)娘，適鄭(zheng)秀(xiu)才子僑(qiao)，生女(nv)閨秀(xiu)，慧艷絕倫(lun)。王(wang)孫(sun)見(jian)之，心切愛(ai)慕，積久寢食(shi)俱廢(fei)。父(fu)(fu)母(mu)大憂(you)，苦研詰(jie)之，遂(sui)以(yi)實告。父(fu)(fu)遣冰于(yu)鄭(zheng)；鄭(zheng)性方謹(jin)，以(yi)中表(biao)為嫌卻之。王(wang)孫(sun)愈病，母(mu)計無所出，陰(yin)婉致二(er)(er)娘，但求閨秀(xiu)一(yi)臨(lin)存之。鄭(zheng)聞益怒，出惡聲焉。父(fu)(fu)母(mu)既絕望，聽(ting)之而已。

郡有大(da)姓張(zhang)氏(shi)，五女(nv)皆美；幼者名五可(ke)(ke)，尤冠諸姊，擇婿未字。一日上墓，途遇王(wang)孫(sun)，自輿中窺見(jian)(jian)，歸以白母。母沈知其意(yi)，見(jian)(jian)媒媼(ao)于氏(shi)，微示之(zhi)(zhi)(zhi)。媼(ao)遂詣王(wang)所。時王(wang)孫(sun)方病，訊知笑曰(yue)：“此(ci)病老身能醫(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)。”蕓娘(niang)問(wen)故(gu)。媼(ao)述張(zhang)氏(shi)意(yi)，極道五可(ke)(ke)之(zhi)(zhi)(zhi)美。蕓娘(niang)喜(xi)，使(shi)媼(ao)往候(hou)王(wang)孫(sun)。媼(ao)入，撫王(wang)孫(sun)而告之(zhi)(zhi)(zhi)。王(wang)孫(sun)搖首曰(yue)：“醫(yi)不對癥，奈何！”媼(ao)笑曰(yue)：“但問(wen)醫(yi)良否耳：其良也，召和而緩至，可(ke)(ke)矣(yi)；執其人以求之(zhi)(zhi)(zhi)，守(shou)死而待之(zhi)(zhi)(zhi)，不亦癡乎？”王(wang)孫(sun)欷歔曰(yue)：“但天下之(zhi)(zhi)(zhi)醫(yi)無愈和者。”媼(ao)曰(yue)：“何見(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)不廣(guang)也？”遂以五可(ke)(ke)之(zhi)(zhi)(zhi)容顏發膚，神情態度，口寫而手狀之(zhi)(zhi)(zhi)。王(wang)孫(sun)又搖首曰(yue)：“媼(ao)休矣(yi)！此(ci)余愿所不及也。”反身向(xiang)壁，不復聽矣(yi)。媼(ao)見(jian)(jian)其志(zhi)不移，遂去。

一日王孫沉痼中，忽(hu)一婢入曰：“所思(si)之(zhi)人(ren)至矣(yi)！”喜極，躍然(ran)(ran)而(er)起。急出舍，則(ze)麗人(ren)已在庭中。細認(ren)之(zhi)，卻非閨秀(xiu)，著(zhu)松花色(se)細褶繡裙(qun)，雙(shuang)鉤微露，神(shen)仙不(bu)啻也。拜(bai)問姓(xing)名，答(da)曰：“妾，五(wu)可(ke)也。君深(shen)于情者(zhe)，而(er)獨鍾閨秀(xiu)，使人(ren)不(bu)平。”王孫謝曰：“生(sheng)平未見顏色(se)，故目(mu)中止一閨秀(xiu)。今知罪(zui)矣(yi)！”遂(sui)與要誓。方握手殷殷，適母(mu)來撫摩，遽然(ran)(ran)而(er)覺，則(ze)一夢(meng)也。回思(si)聲容(rong)笑貌，宛在目(mu)中。陰念：五(wu)可(ke)果如所夢(meng)，何必求(qiu)所難遘，因而(er)以夢(meng)告母(mu)。母(mu)喜其念少奪，急欲(yu)媒之(zhi)。

王孫(sun)恐(kong)夢(meng)見(jian)不的，托鄰嫗(yu)(yu)素(su)識張(zhang)氏者，偽以他故詣之，囑其潛相五(wu)(wu)(wu)可。嫗(yu)(yu)至其家，五(wu)(wu)(wu)可方(fang)(fang)病，靠枕(zhen)支頤，婀(e)娜之態，傾絕一世。近問：“何(he)恙？”女(nv)默然(ran)弄帶，不作一語(yu)。母(mu)代答曰：“非病也(ye)。連日與爹娘(niang)負氣耳！”嫗(yu)(yu)問故。曰：“諸家問名，皆不愿，必如王家寄(ji)生者方(fang)(fang)嫁(jia)。是為母(mu)者勸之急，遂作意不食數(shu)日矣。”嫗(yu)(yu)笑曰：“娘(niang)子若配王郎，真是玉人成雙也(ye)。渠若見(jian)五(wu)(wu)(wu)娘(niang)，恐(kong)又(you)憔(qiao)悴(cui)死矣！我歸(gui)即令倩冰(bing)，如何(he)？”五(wu)(wu)(wu)可止之曰：“姥勿爾！恐(kong)其不諧，益增笑耳！”嫗(yu)(yu)銳然(ran)以必成自任(ren)，五(wu)(wu)(wu)可方(fang)(fang)微笑。嫗(yu)(yu)歸(gui)復命，一如媒媼(ao)言(yan)。王孫(sun)詳問衣履，亦與夢(meng)合，大悅。意雖稍舒，然(ran)終不以人言(yan)為信。過數(shu)日漸瘳，秘招于媼(ao)來，謀以親見(jian)

五(wu)(wu)可。媼(ao)(ao)難(nan)之(zhi)，姑應而(er)去。久之(zhi)不(bu)(bu)至。方欲覓問，媼(ao)(ao)忽忻(xin)然來(lai)曰：“機幸可圖。五(wu)(wu)娘(niang)(niang)向有小恙，因令婢(bi)輩將扶(fu)，移過對院。公(gong)子往伏(fu)伺之(zhi)，五(wu)(wu)娘(niang)(niang)行緩澀，委曲可以(yi)盡(jin)睹矣(yi)。”王(wang)孫喜，明(ming)日，命駕早(zao)往，媼(ao)(ao)先在(zai)焉。即(ji)令縶(zhi)馬村樹。引入臨路舍，設座(zuo)掩扉而(er)去。少間(jian)五(wu)(wu)可果扶(fu)婢(bi)出，王(wang)孫自門隙(xi)目注之(zhi)。女從門外(wai)過，媼(ao)(ao)故指(zhi)揮云樹以(yi)遲纖步，王(wang)孫窺覘盡(jin)悉，意顫不(bu)(bu)能自持(chi)。未幾媼(ao)(ao)至，曰：“可以(yi)代閨秀否？”王(wang)孫申謝(xie)而(er)返，始告父母，遣媒要(yao)盟。及媒往，則五(wu)(wu)可已別(bie)字(zi)矣(yi)。

王孫(sun)(sun)失意(yi)，悔悶(men)欲死，即刻(ke)復(fu)病(bing)。父母憂甚(shen)，責其自(zi)誤(wu)。王孫(sun)(sun)無(wu)詞(ci)(ci)，惟日飲米汁一(yi)合。積數日，雞骨支(zhi)床，較前(qian)尤甚(shen)。媼(ao)忽(hu)至，驚曰(yue)：“何憊之(zhi)甚(shen)？”王孫(sun)(sun)涕(ti)下(xia)，以情(qing)告(gao)。媼(ao)笑(xiao)曰(yue)：“癡公子！前(qian)日人趁汝來，而故卻(que)之(zhi)；今日汝求人，而能(neng)必遂(sui)耶(ye)？雖(sui)然，尚(shang)可為力。早與老身謀(mou)，即許(xu)京都皇子，能(neng)奪還也。”王孫(sun)(sun)大悅，求策。媼(ao)命函(han)啟遣伻，約次(ci)日候于張(zhang)所。桂庵(an)恐(kong)以唐突見拒，媼(ao)曰(yue)：“前(qian)與張(zhang)公業有成言，延數日而遽悔之(zhi)；且彼字他家(jia)，尚(shang)無(wu)函(han)信。諺云：‘先(xian)炊(chui)者(zhe)先(xian)餐。’何疑也！”桂庵(an)從之(zhi)。次(ci)日二仆往，并無(wu)異詞(ci)(ci)，厚犒而歸。王孫(sun)(sun)病(bing)頓起(qi)。由此閨(gui)秀之(zhi)想遂(sui)絕。

初，鄭子僑卻聘(pin)，閨(gui)秀(xiu)頗不(bu)(bu)(bu)懌；及聞張(zhang)氏婚成，心愈抑(yi)郁，遂病，日就支離。父母詰(jie)之不(bu)(bu)(bu)肯言(yan)。婢窺其意，隱以(yi)(yi)(yi)告(gao)母。鄭聞之，怒(nu)不(bu)(bu)(bu)醫，以(yi)(yi)(yi)聽其死(si)。二(er)娘懟曰(yue)：“吾侄亦殊不(bu)(bu)(bu)惡，何(he)守頭巾戒(jie)，殺吾嬌女(nv)！”鄭恚曰(yue)：“若(ruo)(ruo)所生(sheng)女(nv)，不(bu)(bu)(bu)如早亡，免貽笑柄！”以(yi)(yi)(yi)此夫妻反目。二(er)娘故與女(nv)言(yan)，將使仍(reng)歸王(wang)孫若(ruo)(ruo)為媵。女(nv)俯首不(bu)(bu)(bu)言(yan)，意若(ruo)(ruo)甚(shen)愿(yuan)。二(er)娘商鄭，鄭更怒(nu)，一付二(er)娘，置女(nv)度外，不(bu)(bu)(bu)復預聞。二(er)娘愛女(nv)切，欲實(shi)其言(yan)。女(nv)乃喜，病漸瘥。竊(qie)探(tan)王(wang)孫，親(qin)迎(ying)有日矣。及期以(yi)(yi)(yi)侄完(wan)婚，偽欲歸寧(ning)，昧旦，使人求(qiu)仆輿于兄。兄最(zui)友愛，又(you)以(yi)(yi)(yi)居村鄰近，遂以(yi)(yi)(yi)所備親(qin)迎(ying)車(che)(che)馬，先迎(ying)二(er)娘。既至，則妝女(nv)入車(che)(che)，使兩仆兩媼(ao)護送之。到門，以(yi)(yi)(yi)氈貼地(di)而入。時鼓樂(le)已集，從(cong)仆叱令(ling)吹(chui)擂，一時人聲沸(fei)聒。王(wang)孫奔視，則女(nv)子以(yi)(yi)(yi)紅(hong)帕蒙首，駭(hai)極欲奔；鄭仆夾扶(fu)(fu)，便(bian)令(ling)交拜。王(wang)孫不(bu)(bu)(bu)知何(he)由，即(ji)便(bian)拜訖。二(er)媼(ao)扶(fu)(fu)女(nv)，徑坐青廬，始知其閨(gui)秀(xiu)也。舉家皇亂(luan)，莫知所為。

時漸瀕暮，王孫不(bu)復敢(gan)(gan)行親迎之禮。桂庵遣(qian)仆以(yi)情告張；張怒(nu)，遂欲(yu)斷絕。五可(ke)不(bu)肯，曰：“彼雖先至，未受雁(yan)采；不(bu)如仍使親迎。”父納其(qi)言(yan)，以(yi)對來使。使歸，桂庵終不(bu)敢(gan)(gan)從。相(xiang)對籌思，喜怒(nu)俱無所施。張待之既(ji)久，知其(qi)不(bu)行，遂亦(yi)以(yi)輿馬送五可(ke)至，因另(ling)設青帳于別室(shi)。

王孫周(zhou)旋兩間(jian)，蹀踱無(wu)以自處。母乃調(diao)停于(yu)中，使序行以齒，二女皆(jie)諾(nuo)。及五可(ke)(ke)聞閨秀差長(chang)，稱“姊(zi)”有(you)難(nan)色(se)。母甚慮之。比三朝公會，五可(ke)(ke)見(jian)閨秀風致宜人，不覺右之，自是(shi)始定。然父(fu)母恐其積(ji)久不相能，而二女卻(que)無(wu)間(jian)言，衣履易著(zhu)，相愛如姊(zi)妹(mei)焉。

王(wang)孫(sun)(sun)始問五可卻媒之(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)，笑曰：“無(wu)他，聊報君之(zhi)(zhi)(zhi)卻于(yu)媼耳。尚未見(jian)妾(qie)(qie)，意中(zhong)止有閨秀；即見(jian)妾(qie)(qie)，亦(yi)略靳之(zhi)(zhi)(zhi)，以覘君之(zhi)(zhi)(zhi)視妾(qie)(qie)，較閨秀何(he)如也。使(shi)君為(wei)(wei)伊病(bing)，而不為(wei)(wei)妾(qie)(qie)病(bing)，則亦(yi)不必(bi)強求容(rong)矣。”王(wang)孫(sun)(sun)笑曰：“報亦(yi)慘矣！然非于(yu)媼，何(he)得一覲芳容(rong)。”五可曰：“是妾(qie)(qie)自欲見(jian)君，媼何(he)能為(wei)(wei)。過舍門時，豈(qi)不知(zhi)眈(dan)眈(dan)者在內耶。夢(meng)中(zhong)業相(xiang)要，何(he)尚未知(zhi)信耶？”王(wang)孫(sun)(sun)驚問：“何(he)知(zhi)？”曰：“妾(qie)(qie)病(bing)中(zhong)夢(meng)至君家，以為(wei)(wei)妄；后(hou)聞(wen)君亦(yi)夢(meng)，妾(qie)(qie)乃知(zhi)魂魄(po)真到此(ci)也。”王(wang)孫(sun)(sun)異之(zhi)(zhi)(zhi)，遂述所夢(meng)，時日悉符(fu)。父子之(zhi)(zhi)(zhi)良(liang)緣，皆以夢(meng)成(cheng)，亦(yi)奇(qi)情也。故(gu)并(bing)志之(zhi)(zhi)(zhi)。

異史氏曰：“父癡(chi)于情，子遂幾(ji)為情死。所謂情種，其王孫之謂歟(yu)？不有善(shan)夢之父，何生離情之子哉！”