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花為媒
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《花為媒》是根據《聊齋志異》中《王桂庵》及所附《子寄生》的故事改編,新鳳霞、李憶蘭、趙麗蓉等主演。新鳳霞在劇中飾演張五可,趙麗蓉飾演阮媽,是我國戲曲電影中異常經典的存在。但直到八十年代后,《花為媒》才被允許公映,人們看后好評如潮,即使是到今天,它依然受到廣大觀眾的喜愛,被公認為是中國戲曲電影的經典之作。
  • 中文名: 花(hua)為媒
  • 外文名: Flower is a Go-between
  • 導演: 方熒
  • 編劇: 陳(chen)懷萍,呂(lv)子英,吳祖光
  • 主演: 新鳳(feng)霞,趙(zhao)麗蓉,愛麗君,李憶(yi)蘭
  • 類型: 戲曲片,評(ping)劇
  • 片長: 1小時(shi)47分(fen)27秒
  • 語種: 評劇
  • 制片地區: 中(zhong)國(guo)
  • 發行/播出時間: 1963年08月01日(ri)
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《花為(wei)媒》改(gai)(gai)編自古典名著《聊(liao)齋志異(yi)》中《王桂庵(an)》及所附《子寄生(sheng)》篇,是評劇(ju)(ju)經(jing)典劇(ju)(ju)目,喜劇(ju)(ju)。最初由評劇(ju)(ju)創始人成兆才改(gai)(gai)編為(wei)舞臺劇(ju)(ju),后(hou)由著名劇(ju)(ju)作家吳祖(zu)光改(gai)(gai)編,1963年拍攝(she)為(wei)戲(xi)曲電影。由方熒執導,吳祖(zu)光編劇(ju)(ju),新(xin)鳳霞、李憶(yi)蘭、趙(zhao)麗蓉等(deng)主演。

該片講述了一段愛(ai)情故(gu)事(shi)。

參演人員

新鳳霞 飾 張五可

趙麗蓉 飾 阮媽

愛麗君 飾 二大娘

李憶蘭 飾 李月娥

花硯茹 飾 王氏

趙連喜 飾 李茂林

杜洪塋 飾 王少安

王素文 飾 張氏

杜寶宇 飾 王俊卿

張德福 飾 賈俊英

內容介紹

王(wang)少安壽誕(dan)之日,其子(zi)王(wang)俊(jun)卿在(zai)酒席宴前與表姐(jie)李月娥(e)相見(jian),互訴衷情,并贈(zeng)羅帕(pa)定終身。李月娥(e)走后,王(wang)母托媒人(ren)阮(ruan)媽為俊(jun)卿說親。

阮(ruan)媽來(lai)到張家(jia)(jia),張家(jia)(jia)有女名叫五(wu)可,才貌(mao)雙(shuang)全,一說便妥,但王(wang)俊(jun)卿(qing)心(xin)愛表姐(jie)月娥,不(bu)允張家(jia)(jia)親事,并憂慮成疾。王(wang)母(mu)又托阮(ruan)媽到李家(jia)(jia)說親,月娥與李母(mu)喜出望外,惟其父李茂林則說王(wang)俊(jun)卿(qing)輕狂(kuang),不(bu)懂禮教,頑(wan)固拒婚。

王俊(jun)卿(qing)聞知與(yu)李月娥(e)的婚事不成(cheng),病(bing)情更重,王母愛子心(xin)切,心(xin)焦如焚。阮媽(ma)獻計(ji)去張家花園相(xiang)(xiang)親(qin),以為王俊(jun)卿(qing)親(qin)眼看見張五可的才貌后便會(hui)答應,但王俊(jun)卿(qing)病(bing)重,不能前往,乃請其表(biao)弟(di)賈俊(jun)英代為相(xiang)(xiang)親(qin)。

賈俊英(ying)代替王俊卿前去張家花園相親。張五(wu)可恨王俊卿拒婚之情,但見賈俊英(ying)英(ying)俊文雅,心中之恨,頓時(shi)雪化冰消,并贈紅玫(mei)瑰,私(si)訂終身。

賈俊英將(jiang)張五可私贈的紅玫瑰(gui)轉送表兄,倍(bei)加贊美(mei)張五可的才貌,但王俊卿拒不接受(shou),并(bing)將(jiang)紅玫瑰(gui)扔在地上。阮媽又向(xiang)王母(mu)獻策,先將(jiang)張家(jia)小姐娶(qu)來,待(dai)王俊卿看(kan)到(dao)如花似(si)玉的張五可,病必好(hao)。王母(mu)只(zhi)好(hao)應允,于是婚事商定(ding),定(ding)期迎娶(qu)。

李(li)月(yue)娥(e)得(de)知,痛苦萬分(fen)。李(li)母溺愛(ai)其女(nv),乘李(li)父不在家中,采納了二大娘冒名送女(nv)之計,搶先將李(li)月(yue)娥(e)送到王家與(yu)王俊卿拜(bai)堂成親。王俊卿以為新娘是張五可,拒不拜(bai)堂。

當他聽說新(xin)娘(niang)是表(biao)姐李月娥,頓時(shi)心(xin)花怒放,疾病痊愈(yu)。待張五(wu)可的花轎前(qian)來,他們早(zao)已拜完花堂。張五(wu)可聞知此事,心(xin)中大怒,立即闖(chuang)進洞房,質問王俊卿。

阮媽(ma)見狀,無(wu)地自容,不知(zhi)如何是好。正當(dang)此(ci)際,突然發現賈俊英(ying),隨即將他拖(tuo)入洞房,于是真相大白,兩對有情人各遂(sui)心(xin)愿。

歌曲歌詞

音樂原聲

《報花名》

《菱花自嘆》

《鬧洞房》

創作團隊

原著 成兆才

導演 方熒

編劇 陳懷萍、呂子英(ying)、吳祖光

攝影 舒笑言

配樂 徐文(wen)華、張禹(yu)田

美(mei)術設(she)計 張堯、李俊杰(jie)

其他信息

幕后制作

改編出處

《王桂庵》

王(wang)樨字桂庵,大名世家子。適南游(you)。泊舟江岸(an)。臨舟有(you)榜(bang)人女繡履其(qi)中,風姿韶(shao)絕。王(wang)窺既久,女若不覺(jue)。王(wang)朗吟“洛陽(yang)女兒對門居”,故使女聞(wen)。女似解其(qi)為己者,略舉首(shou)一斜瞬之(zhi)(zhi),俯首(shou)繡如故。王(wang)神志益(yi)馳,以金(jin)(jin)一錠(ding)投之(zhi)(zhi),墮女襟上;女拾(shi)棄之(zhi)(zhi),金(jin)(jin)落岸(an)邊。王(wang)拾(shi)歸(gui),益(yi)怪(guai)之(zhi)(zhi),又以金(jin)(jin)釧(chuan)擲(zhi)之(zhi)(zhi),墮足下;女操業不顧。無何榜(bang)人自他(ta)歸(gui),王(wang)恐其(qi)見釧(chuan)研詰,心急甚;女從容以雙鉤覆蔽之(zhi)(zhi)。榜(bang)人解纜徑去。

王心情(qing)喪惘,癡(chi)坐(zuo)凝思(si)。時王方喪偶(ou),悔不(bu)即媒(mei)定之(zhi)(zhi)(zhi)。乃詢(xun)舟人,皆不(bu)識其何姓(xing)。返舟急追(zhui)之(zhi)(zhi)(zhi),杳不(bu)知(zhi)(zhi)其所往(wang)。不(bu)得已返舟而(er)(er)(er)南(nan)(nan)。務(wu)畢北旋,又沿江(jiang)細訪,并無音耗。抵家(jia),寢(qin)食皆縈念之(zhi)(zhi)(zhi)。逾年復南(nan)(nan),買舟江(jiang)際若家(jia)焉。日日細數行(xing)舟,往(wang)來(lai)者帆楫皆熟,而(er)(er)(er)曩舟殊杳。居半年資罄而(er)(er)(er)歸。行(xing)思(si)坐(zuo)想(xiang),不(bu)能少置(zhi)。一夜(ye)(ye)夢(meng)至江(jiang)村,過數門,見(jian)一家(jia)柴扉(fei)南(nan)(nan)向,門內疏竹為(wei)籬,意是亭(ting)園,徑入。有(you)(you)夜(ye)(ye)合一株,紅(hong)絲滿樹。隱念:詩中“門前一樹馬纓(ying)花(hua)”,此其是矣。過數武(wu),葦笆(ba)光潔。又入之(zhi)(zhi)(zhi),見(jian)北舍三楹,雙(shuang)扉(fei)闔焉。南(nan)(nan)有(you)(you)小舍,紅(hong)蕉蔽窗。探身(shen)一窺,則椸(yi)架(jia)當門,椸(yi)畫裙其上(shang),知(zhi)(zhi)為(wei)女子閨闥,愕然(ran)卻退;而(er)(er)(er)內亦(yi)覺(jue)之(zhi)(zhi)(zhi),有(you)(you)奔(ben)出瞰客者,粉(fen)黛微呈,則舟中人也(ye)。喜出望外(wai),曰:“亦(yi)有(you)(you)相逢之(zhi)(zhi)(zhi)期乎!”方將狎就,女父適歸,倏(shu)然(ran)驚覺(jue),始知(zhi)(zhi)是夢(meng)。景物歷歷,如(ru)在目(mu)前。秘之(zhi)(zhi)(zhi),恐與(yu)人言,破此佳夢(meng)。

又年余再適(shi)鎮江。郡南(nan)(nan)有(you)(you)徐(xu)太(tai)仆(pu),與(yu)有(you)(you)世(shi)誼,招飲。信馬而(er)(er)去,誤(wu)入(ru)小村,道(dao)途景象,仿(fang)佛平生(sheng)所(suo)歷。一(yi)(yi)(yi)門內馬纓一(yi)(yi)(yi)樹(shu),夢(meng)(meng)境宛然。駭極(ji),投鞭(bian)而(er)(er)入(ru)。種(zhong)種(zhong)物色,與(yu)夢(meng)(meng)無(wu)別(bie)。再入(ru),則房(fang)舍一(yi)(yi)(yi)如其(qi)數。夢(meng)(meng)既驗,不(bu)(bu)(bu)(bu)復(fu)疑(yi)慮,直(zhi)趨南(nan)(nan)舍,舟中人(ren)果在其(qi)中。遙(yao)見(jian)王(wang)(wang)(wang),驚(jing)起,以(yi)(yi)扉自幛(zhang),叱問(wen):“何處男(nan)子(zi)?”王(wang)(wang)(wang)逡(qun)巡間,猶疑(yi)是夢(meng)(meng)。女(nv)見(jian)步趨甚近,閛(peng)然扃戶。王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“卿不(bu)(bu)(bu)(bu)憶擲釧者耶?”備述相(xiang)思(si)之(zhi)苦,且言(yan)夢(meng)(meng)征。女(nv)隔窗審(shen)其(qi)家世(shi),王(wang)(wang)(wang)具道(dao)之(zhi)。女(nv)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“既屬宦裔(yi),中饋必有(you)(you)佳人(ren),焉用妾(qie)?”王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“非以(yi)(yi)卿故,婚娶固(gu)已久矣(yi)!”女(nv)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“果如所(suo)云,足(zu)知君心。妾(qie)此情(qing)難(nan)告父母(mu),然亦方命而(er)(er)絕數家。金(jin)釧猶在,料鍾情(qing)者必有(you)(you)耗問(wen)耳。父母(mu)偶適(shi)外(wai)戚,行且至。君姑退,倩冰委禽,計無(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)遂(sui);若望以(yi)(yi)非禮成(cheng)耦,則用心左矣(yi)。”王(wang)(wang)(wang)倉(cang)卒欲出(chu)。女(nv)遙(yao)呼王(wang)(wang)(wang)郎曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“妾(qie)蕓娘(niang),姓孟(meng)(meng)氏。父字江蘺(li)。”王(wang)(wang)(wang)記而(er)(er)出(chu)。罷筵早(zao)返,謁(ye)江蘺(li)。江迎(ying)入(ru),設坐籬下。王(wang)(wang)(wang)自道(dao)家閥,即致來意(yi),兼納(na)百(bai)金(jin)為(wei)(wei)聘。翁曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“息女(nv)已字矣(yi)。”王(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“訊之(zhi)甚確,固(gu)待聘耳,何見(jian)絕之(zhi)深(shen)?”翁曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“適(shi)間所(suo)說,不(bu)(bu)(bu)(bu)敢為(wei)(wei)誑。”王(wang)(wang)(wang)神情(qing)俱失,拱(gong)別(bie)而(er)(er)返。當夜輾轉(zhuan),無(wu)人(ren)可媒(mei)。向欲以(yi)(yi)情(qing)告太(tai)仆(pu),恐娶榜人(ren)女(nv)為(wei)(wei)先(xian)生(sheng)笑;今情(qing)急無(wu)可為(wei)(wei)媒(mei),質(zhi)明詣(yi)太(tai)仆(pu),實告之(zhi)。太(tai)仆(pu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“此翁與(yu)有(you)(you)瓜(gua)葛,是祖(zu)母(mu)嫡(di)孫,何不(bu)(bu)(bu)(bu)早(zao)言(yan)?”王(wang)(wang)(wang)始吐(tu)隱情(qing)。太(tai)仆(pu)疑(yi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“江蘺(li)固(gu)貧,素(su)不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)操舟為(wei)(wei)業,得(de)毋(wu)誤(wu)乎?”乃遣子(zi)大郎詣(yi)孟(meng)(meng),孟(meng)(meng)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue):“仆(pu)雖空匱,非賣婚者。曩公子(zi)以(yi)(yi)金(jin)自媒(mei),諒仆(pu)必為(wei)(wei)利動,故不(bu)(bu)(bu)(bu)敢附(fu)為(wei)(wei)婚姻(yin)。既承先(xian)生(sheng)命,必無(wu)錯謬。但頑女(nv)頗恃(shi)嬌愛,好(hao)門戶輒便拗卻,不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)商(shang)榷,免他日怨婚也。”遂(sui)起,少入(ru)而(er)(er)返,拱(gong)手一(yi)(yi)(yi)如尊(zun)命,約期乃別(bie)。大郎復(fu)命,王(wang)(wang)(wang)乃盛備禽妝,納(na)采于(yu)孟(meng)(meng),假館太(tai)仆(pu)之(zhi)家,親迎(ying)成(cheng)禮。

居三(san)日(ri),辭岳北歸。夜(ye)宿舟中(zhong)(zhong),問(wen)蕓娘(niang)曰:“向于此(ci)處遇卿,固疑不類舟人子(zi)。當日(ri)泛舟何之(zhi)?”答云(yun):“妾叔家(jia)江(jiang)北,偶借扁(bian)舟一省視(shi)耳(er)。妾家(jia)僅可自給(gei),然儻來物(wu)頗不貴(gui)視(shi)之(zhi)。笑(xiao)(xiao)君(jun)(jun)雙瞳如豆,屢以金(jin)資動人。初聞(wen)吟聲(sheng),知為風雅士,又疑為儇薄子(zi)作蕩婦挑(tiao)之(zhi)也。使父(fu)見金(jin)釧,君(jun)(jun)死無(wu)地矣。妾憐才心切否(fou)?”王(wang)笑(xiao)(xiao)曰:“卿固黠甚,然亦(yi)墮吾術(shu)矣!”女問(wen):“何事?”王(wang)止(zhi)而(er)不言(yan)。又固詰之(zhi),乃(nai)曰:“家(jia)門(men)日(ri)近,此(ci)亦(yi)不能終秘。實告(gao)卿:我(wo)家(jia)中(zhong)(zhong)固有(you)妻在,吳尚書女也。”蕓娘(niang)不信,王(wang)故壯(zhuang)其(qi)詞(ci)以實之(zhi)。蕓娘(niang)色(se)變,默(mo)移時,遽起(qi),奔出;王(wang)?履追之(zhi),則已投江(jiang)中(zhong)(zhong)矣。王(wang)大呼,諸船驚鬧,夜(ye)色(se)昏蒙(meng),惟(wei)有(you)滿江(jiang)星點而(er)已。王(wang)悼痛終夜(ye),沿江(jiang)而(er)下,以重價覓其(qi)骸(hai)骨,亦(yi)無(wu)見者。悒(yi)悒(yi)而(er)歸,憂(you)痛交集。又恐翁來視(shi)女,無(wu)詞(ci)可對。有(you)姊丈官河(he)南,遂命駕造之(zhi),年余(yu)始歸。

途中遇雨,休裝民(min)舍,見(jian)房廊清潔(jie),有老(lao)嫗弄兒(er)(er)廈間(jian)。兒(er)(er)見(jian)王(wang)入,即撲求抱,王(wang)怪之(zhi)(zhi)(zhi)。又(you)視兒(er)(er)秀婉可(ke)愛(ai),攬置膝(xi)頭,嫗喚(huan)之(zhi)(zhi)(zhi)不去(qu)(qu)。少頃雨霽,王(wang)舉兒(er)(er)付嫗,下堂趣裝。兒(er)(er)啼曰:“阿爹(die)去(qu)(qu)矣!”嫗恥之(zhi)(zhi)(zhi),呵之(zhi)(zhi)(zhi)不止,強抱而去(qu)(qu)。王(wang)坐待治任,忽(hu)有麗者自(zi)屏(ping)后抱兒(er)(er)出,則蕓娘(niang)也。方詫(cha)異間(jian),蕓娘(niang)罵曰:“負心郎!遺此一(yi)塊肉,焉(yan)置之(zhi)(zhi)(zhi)?”王(wang)乃知為(wei)(wei)(wei)己(ji)子(zi)(zi)。酸來刺心,不暇問其(qi)往跡,先以前言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)戲,矢日(ri)自(zi)白(bai)。蕓娘(niang)始(shi)反(fan)怒為(wei)(wei)(wei)悲。相(xiang)向涕零。先是(shi),第主莫(mo)翁,六旬無(wu)子(zi)(zi),攜媼(ao)往朝南海。歸途泊(bo)江際,蕓娘(niang)隨(sui)波下,適觸翁舟(zhou)。翁命(ming)從人拯出之(zhi)(zhi)(zhi),療控終夜始(shi)漸蘇。翁媼(ao)視之(zhi)(zhi)(zhi),是(shi)好女子(zi)(zi),甚喜(xi),以為(wei)(wei)(wei)己(ji)女,攜歸。居數月,欲為(wei)(wei)(wei)擇婿,女不可(ke)。逾十月,生一(yi)子(zi)(zi),名曰寄生。王(wang)避雨其(qi)家,寄生方周(zhou)歲也。王(wang)于(yu)是(shi)解裝,入拜翁媼(ao),遂為(wei)(wei)(wei)岳(yue)婿。居數日(ri),始(shi)舉家歸。至,則孟翁坐待已兩月矣。翁初至,見(jian)仆(pu)輩情(qing)詞恍惚,心頗(po)疑怪;既見(jian)始(shi)共歡慰。歷(li)述所遭,乃知其(qi)枝(zhi)梧者有由也。

《子寄生》

寄(ji)生(sheng)字王孫,郡(jun)中名士。父(fu)(fu)(fu)母(mu)以(yi)其襁褓(bao)認(ren)父(fu)(fu)(fu),謂有夙惠(hui),鍾愛之(zhi)(zhi)。長益秀(xiu)美,八九歲能文,十(shi)四入郡(jun)庠。每自擇偶。父(fu)(fu)(fu)桂庵(an)有妹二(er)娘,適(shi)鄭秀(xiu)才子僑,生(sheng)女閨(gui)秀(xiu),慧艷絕(jue)倫。王孫見之(zhi)(zhi),心切(qie)愛慕(mu),積久寢食俱廢。父(fu)(fu)(fu)母(mu)大憂,苦研詰之(zhi)(zhi),遂(sui)以(yi)實(shi)告。父(fu)(fu)(fu)遣冰于鄭;鄭性方謹,以(yi)中表(biao)為嫌卻之(zhi)(zhi)。王孫愈病,母(mu)計無(wu)所出,陰婉致二(er)娘,但求閨(gui)秀(xiu)一臨(lin)存(cun)之(zhi)(zhi)。鄭聞益怒,出惡聲焉。父(fu)(fu)(fu)母(mu)既絕(jue)望,聽之(zhi)(zhi)而已(yi)。

郡有大姓張氏,五(wu)女皆美(mei);幼者名(ming)五(wu)可,尤(you)冠諸姊,擇婿未字。一(yi)日上墓,途遇王(wang)(wang)孫(sun)(sun),自輿中窺(kui)見,歸以白母。母沈知(zhi)其(qi)意,見媒媼于氏,微示之(zhi)(zhi)。媼遂(sui)詣王(wang)(wang)所(suo)。時王(wang)(wang)孫(sun)(sun)方病,訊(xun)知(zhi)笑曰(yue):“此病老身能醫之(zhi)(zhi)。”蕓娘問(wen)故。媼述張氏意,極道五(wu)可之(zhi)(zhi)美(mei)。蕓娘喜,使媼往候王(wang)(wang)孫(sun)(sun)。媼入,撫王(wang)(wang)孫(sun)(sun)而(er)(er)告之(zhi)(zhi)。王(wang)(wang)孫(sun)(sun)搖首(shou)曰(yue):“醫不(bu)(bu)對癥,奈何!”媼笑曰(yue):“但(dan)問(wen)醫良否耳(er):其(qi)良也,召和而(er)(er)緩至(zhi),可矣;執其(qi)人(ren)以求(qiu)之(zhi)(zhi),守死而(er)(er)待之(zhi)(zhi),不(bu)(bu)亦癡(chi)乎?”王(wang)(wang)孫(sun)(sun)欷歔(xu)曰(yue):“但(dan)天下之(zhi)(zhi)醫無愈和者。”媼曰(yue):“何見之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)廣也?”遂(sui)以五(wu)可之(zhi)(zhi)容顏發膚,神情態度,口寫而(er)(er)手狀之(zhi)(zhi)。王(wang)(wang)孫(sun)(sun)又搖首(shou)曰(yue):“媼休矣!此余(yu)愿所(suo)不(bu)(bu)及也。”反身向(xiang)壁(bi),不(bu)(bu)復聽矣。媼見其(qi)志(zhi)不(bu)(bu)移(yi),遂(sui)去(qu)。

一日王孫沉痼中(zhong),忽一婢入曰(yue):“所(suo)思(si)(si)之(zhi)人(ren)至矣!”喜極,躍然而(er)起(qi)。急(ji)出舍(she),則(ze)(ze)麗人(ren)已在庭(ting)中(zhong)。細認之(zhi),卻非(fei)閨秀,著松(song)花色(se)細褶繡(xiu)裙(qun),雙(shuang)鉤微露,神(shen)仙不啻也。拜問姓名,答(da)曰(yue):“妾,五可也。君深(shen)于情者,而(er)獨鍾閨秀,使(shi)人(ren)不平(ping)(ping)。”王孫謝(xie)曰(yue):“生平(ping)(ping)未(wei)見顏色(se),故目中(zhong)止一閨秀。今知(zhi)罪矣!”遂(sui)與(yu)要誓。方握手(shou)殷(yin)(yin)殷(yin)(yin),適母來撫摩,遽然而(er)覺,則(ze)(ze)一夢也。回思(si)(si)聲容笑貌,宛在目中(zhong)。陰念:五可果如所(suo)夢,何必求所(suo)難遘(gou),因而(er)以夢告母。母喜其念少奪,急(ji)欲媒之(zhi)。

王(wang)(wang)孫(sun)恐夢(meng)見(jian)不(bu)的,托(tuo)鄰嫗(yu)(yu)(yu)素識張氏(shi)者,偽以(yi)(yi)他故詣之,囑(zhu)其(qi)潛(qian)相(xiang)五(wu)(wu)可(ke)。嫗(yu)(yu)(yu)至其(qi)家(jia),五(wu)(wu)可(ke)方(fang)(fang)(fang)病(bing),靠枕支頤,婀(e)娜(na)之態,傾(qing)絕(jue)一(yi)(yi)世(shi)。近問:“何(he)恙?”女默然弄(nong)帶,不(bu)作(zuo)一(yi)(yi)語。母代答曰:“非(fei)病(bing)也。連(lian)日與爹(die)娘(niang)負(fu)氣耳!”嫗(yu)(yu)(yu)問故。曰:“諸家(jia)問名,皆不(bu)愿,必如(ru)(ru)王(wang)(wang)家(jia)寄(ji)生(sheng)者方(fang)(fang)(fang)嫁。是為(wei)母者勸之急,遂作(zuo)意(yi)不(bu)食數日矣(yi)。”嫗(yu)(yu)(yu)笑(xiao)(xiao)曰:“娘(niang)子若(ruo)配王(wang)(wang)郎,真是玉人(ren)成雙也。渠若(ruo)見(jian)五(wu)(wu)娘(niang),恐又憔悴死矣(yi)!我歸即令倩冰,如(ru)(ru)何(he)?”五(wu)(wu)可(ke)止之曰:“姥勿(wu)爾(er)!恐其(qi)不(bu)諧,益(yi)增笑(xiao)(xiao)耳!”嫗(yu)(yu)(yu)銳然以(yi)(yi)必成自任,五(wu)(wu)可(ke)方(fang)(fang)(fang)微笑(xiao)(xiao)。嫗(yu)(yu)(yu)歸復命,一(yi)(yi)如(ru)(ru)媒媼言。王(wang)(wang)孫(sun)詳問衣履(lv),亦(yi)與夢(meng)合,大悅。意(yi)雖稍舒,然終不(bu)以(yi)(yi)人(ren)言為(wei)信(xin)。過(guo)數日漸(jian)瘳,秘招于媼來,謀以(yi)(yi)親(qin)見(jian)

五可(ke)。媼難(nan)之,姑應而(er)去(qu)(qu)。久(jiu)之不至。方欲覓問,媼忽忻然來曰:“機幸可(ke)圖。五娘向(xiang)有(you)小(xiao)恙,因令婢輩將(jiang)扶,移過對院。公子往伏伺之,五娘行緩(huan)澀,委曲可(ke)以(yi)盡睹矣。”王(wang)(wang)孫喜(xi),明日,命駕(jia)早(zao)往,媼先在焉(yan)。即令縶(zhi)馬村樹。引入臨路舍,設座掩扉(fei)而(er)去(qu)(qu)。少間五可(ke)果扶婢出,王(wang)(wang)孫自門隙(xi)目注之。女(nv)從門外過,媼故指(zhi)揮云樹以(yi)遲纖步,王(wang)(wang)孫窺覘盡悉,意顫不能自持(chi)。未幾媼至,曰:“可(ke)以(yi)代閨秀否?”王(wang)(wang)孫申(shen)謝而(er)返,始告父(fu)母,遣媒(mei)要(yao)盟。及媒(mei)往,則五可(ke)已別字矣。

王(wang)孫(sun)失意,悔悶欲死,即刻(ke)復病。父母憂甚(shen)(shen),責其自誤。王(wang)孫(sun)無詞(ci),惟日(ri)(ri)飲米汁一合。積數日(ri)(ri),雞(ji)骨支床,較前尤甚(shen)(shen)。媼忽至,驚曰:“何憊之甚(shen)(shen)?”王(wang)孫(sun)涕下,以情(qing)告(gao)。媼笑曰:“癡公子(zi)!前日(ri)(ri)人趁汝來,而故卻之;今日(ri)(ri)汝求人,而能必遂(sui)耶?雖然,尚(shang)可為力。早與老身謀(mou),即許京都皇子(zi),能奪還(huan)也。”王(wang)孫(sun)大悅,求策。媼命函啟遣伻,約次日(ri)(ri)候于張所。桂(gui)(gui)庵(an)恐以唐突見(jian)拒,媼曰:“前與張公業(ye)有成言,延數日(ri)(ri)而遽悔之;且彼字他家(jia),尚(shang)無函信(xin)。諺云:‘先炊者先餐。’何疑(yi)也!”桂(gui)(gui)庵(an)從之。次日(ri)(ri)二仆往,并(bing)無異詞(ci),厚犒(kao)而歸。王(wang)孫(sun)病頓起。由(you)此閨(gui)秀之想遂(sui)絕。

初(chu),鄭(zheng)(zheng)(zheng)子僑(qiao)卻聘(pin),閨(gui)秀(xiu)頗不(bu)(bu)(bu)懌;及聞(wen)張氏(shi)婚(hun)成(cheng),心愈抑郁(yu),遂病,日就支離。父母詰(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)肯言。婢(bi)窺其(qi)(qi)意,隱以告(gao)母。鄭(zheng)(zheng)(zheng)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi),怒(nu)不(bu)(bu)(bu)醫,以聽其(qi)(qi)死。二娘懟曰(yue)(yue):“吾侄(zhi)亦殊不(bu)(bu)(bu)惡,何(he)守頭巾戒,殺(sha)吾嬌女(nv)(nv)(nv)!”鄭(zheng)(zheng)(zheng)恚曰(yue)(yue):“若所生(sheng)女(nv)(nv)(nv),不(bu)(bu)(bu)如早亡(wang),免(mian)貽笑柄!”以此夫(fu)妻反目。二娘故與(yu)女(nv)(nv)(nv)言,將使(shi)仍歸王(wang)孫若為(wei)媵。女(nv)(nv)(nv)俯首不(bu)(bu)(bu)言,意若甚愿。二娘商鄭(zheng)(zheng)(zheng),鄭(zheng)(zheng)(zheng)更怒(nu),一付(fu)二娘,置女(nv)(nv)(nv)度外,不(bu)(bu)(bu)復預聞(wen)。二娘愛女(nv)(nv)(nv)切,欲實其(qi)(qi)言。女(nv)(nv)(nv)乃喜(xi),病漸瘥(chai)。竊探王(wang)孫,親迎有日矣。及期以侄(zhi)完婚(hun),偽欲歸寧(ning),昧旦,使(shi)人(ren)求仆(pu)輿于兄(xiong)。兄(xiong)最友愛,又以居村鄰近,遂以所備親迎車馬,先迎二娘。既至,則妝女(nv)(nv)(nv)入(ru)車,使(shi)兩仆(pu)兩媼護送之(zhi)(zhi)(zhi)。到門,以氈(zhan)貼地(di)而入(ru)。時鼓樂已集,從仆(pu)叱(chi)令吹擂,一時人(ren)聲沸聒(guo)。王(wang)孫奔視,則女(nv)(nv)(nv)子以紅(hong)帕蒙首,駭極欲奔;鄭(zheng)(zheng)(zheng)仆(pu)夾(jia)扶,便令交拜。王(wang)孫不(bu)(bu)(bu)知(zhi)何(he)由,即便拜訖。二媼扶女(nv)(nv)(nv),徑坐青廬,始知(zhi)其(qi)(qi)閨(gui)秀(xiu)也。舉(ju)家皇(huang)亂,莫知(zhi)所為(wei)。

時漸瀕暮,王孫(sun)不復敢行親迎(ying)之禮。桂(gui)庵遣仆以(yi)情(qing)告張;張怒,遂(sui)欲斷絕。五(wu)可不肯,曰(yue):“彼雖(sui)先至,未(wei)受雁(yan)采;不如仍使親迎(ying)。”父納其言,以(yi)對來使。使歸,桂(gui)庵終(zhong)不敢從。相對籌思,喜怒俱無所(suo)施。張待之既久(jiu),知其不行,遂(sui)亦以(yi)輿馬送五(wu)可至,因另設青帳于別室(shi)。

王(wang)孫(sun)周旋兩(liang)間(jian),蹀(die)踱無以(yi)自處。母(mu)乃調停于中,使序(xu)行以(yi)齒,二女皆諾。及五可聞(wen)閨秀差(cha)長,稱(cheng)“姊”有(you)難色。母(mu)甚慮之。比三朝(chao)公(gong)會,五可見閨秀風致(zhi)宜人,不覺(jue)右之,自是始(shi)定。然父母(mu)恐其(qi)積久不相(xiang)(xiang)能,而二女卻無間(jian)言,衣履易(yi)著(zhu),相(xiang)(xiang)愛如姊妹(mei)焉。

王孫始問(wen)五(wu)可卻媒之(zhi)故,笑曰:“無他,聊報君(jun)之(zhi)卻于媼(ao)耳。尚(shang)未見妾(qie)(qie)(qie)(qie),意中(zhong)止有閨秀;即見妾(qie)(qie)(qie)(qie),亦(yi)(yi)略靳(jin)之(zhi),以(yi)覘君(jun)之(zhi)視妾(qie)(qie)(qie)(qie),較閨秀何(he)如也(ye)。使君(jun)為(wei)(wei)伊病,而不(bu)為(wei)(wei)妾(qie)(qie)(qie)(qie)病,則(ze)亦(yi)(yi)不(bu)必(bi)強(qiang)求容(rong)矣。”王孫笑曰:“報亦(yi)(yi)慘矣!然非于媼(ao),何(he)得(de)一覲(jin)芳容(rong)。”五(wu)可曰:“是(shi)妾(qie)(qie)(qie)(qie)自(zi)欲見君(jun),媼(ao)何(he)能為(wei)(wei)。過舍門時,豈不(bu)知眈(dan)眈(dan)者在內耶(ye)。夢(meng)中(zhong)業相要(yao),何(he)尚(shang)未知信耶(ye)?”王孫驚問(wen):“何(he)知?”曰:“妾(qie)(qie)(qie)(qie)病中(zhong)夢(meng)至君(jun)家,以(yi)為(wei)(wei)妄;后聞君(jun)亦(yi)(yi)夢(meng),妾(qie)(qie)(qie)(qie)乃知魂魄真到此也(ye)。”王孫異之(zhi),遂述所夢(meng),時日悉符。父子之(zhi)良緣,皆以(yi)夢(meng)成(cheng),亦(yi)(yi)奇情(qing)也(ye)。故并志之(zhi)。

異史氏曰:“父癡于情,子遂幾為情死。所(suo)謂(wei)情種,其王(wang)孫之謂(wei)歟?不有(you)善夢之父,何生離情之子哉!”

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