芒果视频下载

基本介紹

王獻(xian)之《送(song)梨(li)帖》，2行，11字。草書。尺牘(du)大(da)意是：王獻(xian)之將三百只梨(li)送(song)與收信友人(ren)，并(bing)談及冬天(tian)(tian)雪來得遲(chi)，天(tian)(tian)氣(qi)狀況(kuang)卻很不(bu)佳(jia)。《送(song)梨(li)帖》書寫風格開合有(you)度、閑雅淡逸。

法帖信息

【材質】紙本墨跡

【字(zi)數】2行(xing)，11字(zi)（含(han)缺字(zi)）

《送梨帖》收(shou)刻于寶晉(jin)齋法帖》、《澄清(qing)堂(tang)帖》、《墨池堂(tang)選(xuan)帖》、《戲鴻堂(tang)帖》、《三希堂(tang)法帖》、《鄰蘇園帖》。

內容介紹

釋文

今送梨三百(bai)。晚雪，殊(shu)不能佳(jia)。

大意

現送(song)梨(li)約三百個(ge)。雪來(lai)得遲，（天氣）甚(shen)是不佳。

注解

《送(song)(song)梨帖(tie)》首句“今(jin)送(song)(song)梨三百”刻帖(tie)為(wei)“今(jin)梨三百”，按字距實缺一(yi)字。根據宋(song)代(dai)米芾《書史》記載(zai)“王(wang)獻之《送(song)(song)梨帖(tie)》云：‘今(jin)送(song)(song)梨三百顆(ke)。晚雪，殊不(bu)能(neng)佳’”所(suo)缺字為(wei)“送(song)(song)”字。

《送梨(li)帖》“晚(wan)(wan)雪，殊不(bu)能佳(jia)”句的“晚(wan)(wan)”，為“遲”意(yi)。“殊不(bu)”，甚(shen)不(bu)、卻(que)不(bu)。唐代孫(sun)過庭《書譜》載謝安與王(wang)獻之語(yu)“物論殊不(bu)爾”。王(wang)羲之《快雪時晴帖》中“快雪時晴佳(jia)”與《送梨(li)帖》“晚(wan)(wan)雪，殊不(bu)能佳(jia)”雖句意(yi)相左(zuo)，但(dan)可互證互讀。

作者介紹

王(wang)(wang)獻之（344-386）東(dong)晉書(shu)(shu)(shu)法家。字(zi)子敬。原籍瑯邪臨沂（今(jin)屬山(shan)(shan)東(dong)），出生于會稽山(shan)(shan)陰(yin)（今(jin)浙江紹興）。王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之第七子。官(guan)至中(zhong)書(shu)(shu)(shu)令，人(ren)稱(cheng)王(wang)(wang)大令。工書(shu)(shu)(shu)，兼精(jing)諸體(ti)，尤以行(xing)(xing)草善名。在繼承張芝、王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之的基礎上，進一步改變當(dang)時古(gu)拙的書(shu)(shu)(shu)風，有(you)“破體(ti)”之稱(cheng)。與王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之并稱(cheng)“二(er)王(wang)(wang)”。存世墨跡有(you)行(xing)(xing)書(shu)(shu)(shu)《鴨頭丸帖》，小楷(kai)刻本有(you)《洛神賦(fu)十三行(xing)(xing)》。其正(zheng)、行(xing)(xing)、草書(shu)(shu)(shu)帖札，散見于宋人(ren)所刻叢帖中(zhong)。

鑒賞評價

書法賞析

筆意貫通

《送(song)梨帖(tie)(tie)》不(bu)像《中秋帖(tie)(tie)》、《鵝群(qun)帖(tie)(tie)》那樣字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)間多有(you)連(lian)筆(bi)(bi)，僅“殊不(bu)”二字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)連(lian)綿，其余字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)獨立，但又筆(bi)(bi)意(yi)貫通(tong)，從“今”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)起筆(bi)(bi)一貫到底，折、搭(da)承接(jie)有(you)序(xu)，形斷意(yi)連(lian)。如(ru)“今”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的收(shou)筆(bi)(bi)為出鋒向左下，“送(song)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的起筆(bi)(bi)為搭(da)鋒順(shun)入，以(yi)承上字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。以(yi)下的“梨”與(yu)“三”，“能”與(yu)“佳”等(deng)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)間也用同(tong)法(fa)(fa)承接(jie)。筆(bi)(bi)畫盡管收(shou)筆(bi)(bi)分明(ming)，但氣(qi)勢卻如(ru)山泉出谷(gu)，奔(ben)騰(teng)傾瀉不(bu)可遏止。從全(quan)幅布局看，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)忽(hu)大(da)忽(hu)小，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)距(ju)忽(hu)寬忽(hu)窄，寥寥十一個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)構(gou)成空靈(ling)的意(yi)境，頗耐人品味。《送(song)梨帖(tie)(tie)》筆(bi)(bi)法(fa)(fa)變化亦較多，“雪”、“不(bu)能佳”等(deng)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)如(ru)金蛇(she)飛舞，用的是大(da)王的內擫法(fa)(fa)，而“百(bai)”、“晚(wan)”、“殊”等(deng)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)又轉用外(wai)拓法(fa)(fa)，顯得肥(fei)厚飽滿。

縱引之勢

以(yi)墨池(chi)堂(tang)選(xuan)帖的《送梨帖》來看(kan)，《送梨帖》整體字(zi)型體勢(shi)(shi)縱長：如“三(san)”字(zi)三(san)橫寫(xie)成三(san)點，幾成縱勢(shi)(shi)，如高山墜石。“百(bai)”字(zi)長引(yin)第二(er)筆，體勢(shi)(shi)奇(qi)特。“殊(shu)、佳”亦呈長縱之勢(shi)(shi)，二(er)字(zi)右偏(pian)旁峻(jun)拔神(shen)縱。

行氣姿態

以墨(mo)跡《送梨帖(tie)》來(lai)分(fen)析，首行(xing)的行(xing)軸(zhou)線呈直(zhi)線分(fen)布，但由于點畫主筆(bi)(bi)的映帶鉤(gou)環盤(pan)紆，筆(bi)(bi)勢變為曲(qu)線，與行(xing)軸(zhou)線的“直(zhi)”形成對(dui)比，靜中見動：例(li)如“梨”字(zi)左(zuo)(zuo)(zuo)傾，“三”字(zi)末筆(bi)(bi)右(you)(you)頓，“百(bai)”字(zi)主筆(bi)(bi)繼而左(zuo)(zuo)(zuo)下，“晚”字(zi)主筆(bi)(bi)右(you)(you)擺后轉左(zuo)(zuo)(zuo)，“雪”字(zi)再接勢向左(zuo)(zuo)(zuo)，后筆(bi)(bi)鋒婉轉右(you)(you)書(shu)(shu)，再左(zuo)(zuo)(zuo)回書(shu)(shu)寫橫(heng)筆(bi)(bi)，完成收勢。轉左(zuo)(zuo)(zuo)側右(you)(you)，行(xing)走自(zi)如。上(shang)述行(xing)氣特(te)征與乾隆(long)題字(zi)（題于作品字(zi)幅右(you)(you)側）相比，便可(ke)昭(zhao)然。值得一提的是，“晚”字(zi)左(zuo)(zuo)(zuo)移(yi)，近右(you)(you)偏旁與上(shang)字(zi)“百(bai)”和下字(zi)“雪”對(dui)齊，首行(xing)軸(zhou)線產生變化，平(ping)中見奇。

《送(song)梨(li)(li)帖》“今梨(li)(li)三百”四字(zi)字(zi)距平均(jun)。初(chu)看變化不大，細(xi)品(pin)仍見(jian)匠(jiang)心，“梨(li)(li)”字(zi)書寫行中(zhong)見(jian)草，緩中(zhong)見(jian)疾：上端(duan)“利”字(zi)左側為行書書寫，掠筆(bi)左出后，即(ji)原路(lu)回(hui)鋒，長曳其筆(bi)，外拓揮灑出弧(hu)線。動與(yu)靜(jing)的(de)關系、點與(yu)線的(de)關系在“梨(li)(li)”字(zi)都得以體現。“晚(wan)”字(zi)外緊(jin)內松，末筆(bi)呈章草筆(bi)意。

靈秀超逸

《送梨帖》的(de)(de)書(shu)風(feng)與《鴨頭丸帖》的(de)(de)側(ce)鋒紛(fen)批(pi)和《鵝(e)群帖》的(de)(de)瀟灑跳宕不(bu)同，卻與懷素所書(shu)《苦筍帖》相似(si)，均開(kai)合有(you)度、閑雅(ya)淡逸(yi)。徐利明在(zai)《灑脫英邁(mai)的(de)(de)小王風(feng)采》一(yi)節(jie)中評及(ji)《送梨帖》：“此帖師承其父，草勢平和清逸(yi)，也有(you)模擬意(yi)味，不(bu)見他瀟灑豪邁(mai)的(de)(de)氣(qi)概”（見徐利明《中國(guo)書(shu)法(fa)風(feng)格史(shi)》第(di)六章第(di)三(san)節(jie)，河南美術出(chu)版(ban)社(she)，1997年1月版(ban)，196頁(ye)）。《送梨帖》左右結構的(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)如(ru)“晚、殊、佳”大開(kai)大合，曠(kuang)闊暢達(da)。靈秀之處在(zai)于點的(de)(de)處理，如(ru)拓(tuo)本“梨”字(zi)(zi)(zi)(zi)首(shou)筆長啄（永字(zi)(zi)(zi)(zi)八(ba)法(fa)之一(yi)）、“雪”首(shou)筆短勒、“佳”字(zi)(zi)(zi)(zi)右偏(pian)旁首(shou)筆短點，最顯著的(de)(de)是“三(san)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，勒筆全(quan)作側(ce)（永字(zi)(zi)(zi)(zi)八(ba)法(fa)之一(yi)）筆。點在(zai)長線牽(qian)引的(de)(de)筆勢中，呈現爽朗(lang)醒(xing)活(huo)之意(yi)。

唐朝李嗣真在《后書(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)》（也(ye)稱《書(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)后》）評價王(wang)獻(xian)之(zhi)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)道(dao)：“子敬草(cao)書(shu)(shu)(shu)，逸氣過父。”對于(yu)王(wang)獻(xian)之(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)中的(de)(de)超邁宏(hong)逸之(zhi)氣，劉濤在《王(wang)獻(xian)之(zhi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)》一章中分析(xi)道(dao)，“當(dang)連(lian)屬的(de)(de)筆(bi)勢(shi)由字(zi)內溢出字(zi)外，縱引而下，字(zi)與(yu)字(zi)連(lian)環勾鎖，使之(zhi)‘血脈(mo)不斷’，便破了行(xing)書(shu)(shu)(shu)、草(cao)書(shu)(shu)(shu)‘絕筆(bi)收勢(shi)’的(de)(de)單(dan)字(zi)狀態；字(zi)法(fa)(fa)偽略(lve)得(de)可行(xing)可草(cao)，又(you)(you)破了字(zi)體(ti)的(de)(de)限閾(yu)。這樣寫字(zi)，擺脫了局(ju)執(zhi)，又(you)(you)因‘易而速’而求得(de)‘急(ji)以(yi)出奇’的(de)(de)‘宏(hong)逸’了”（見劉濤《中國書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)史·魏(wei)晉南(nan)北朝卷》第七章，江(jiang)蘇教育出版(ban)社，2007年9月版(ban)，232頁）。

作品評價

蘇(su)軾(shi)評《送梨帖(tie)(tie)》：“家(jia)雞野鶩同登(deng)俎，春蚓秋(qiu)蛇(she)總入奩。君家(jia)兩行十二字，氣(qi)壓鄴(ye)(ye)侯(hou)(hou)三萬(wan)簽。”（蘇(su)軾(shi)《書(shu)劉景(jing)文(wen)所藏(zang)王子敬帖(tie)(tie)絕(jue)句》）按：傳(chuan)《東坡志林》卷(juan)九：“世傳(chuan)王子敬帖(tie)(tie)，有‘黃柑百(bai)顆(ke)’之語。此帖(tie)(tie)乃(nai)在劉季孫家(jia)，景(jing)文(wen)死，不知今在誰家(jia)矣！…予尚有詩與景(jing)文(wen)云：‘居家(jia)子敬十六字，氣(qi)壓鄴(ye)(ye)侯(hou)(hou)三萬(wan)簽。’”文(wen)中的王子敬（王獻之）帖(tie)(tie)，是指(zhi)《送梨帖(tie)(tie)》。

楊守敬(jing)《送(song)梨帖》：“大令此(ci)(ci)帖，與篆隸(li)出入，高古(gu)絕倫，自謂與乃父當不同，賴有此(ci)(ci)耳。”

作品鑒賞

著錄

《宣和書(shu)譜》卷第(di)十五王羲之(zhi)草書(shu)目中著歸《送(song)梨(li)帖(tie)》帖(tie)目，其下附(fu)小注，云(yun)：“唐(tang)柳公(gong)(gong)權(quan)(quan)題(ti)附(fu)”，這(zhe)與(yu)王獻(xian)(xian)之(zhi)《送(song)梨(li)帖(tie)》刻本(ben)(ben)(ben)相類，會是(shi)米芾《書(shu)史(shi)》所(suo)(suo)記(ji)的(de)(de)《送(song)梨(li)帖(tie)》墨(mo)(mo)跡(ji)本(ben)(ben)(ben)。若此(ci)，《宣和書(shu)譜》所(suo)(suo)系當誤(wu)。《送(song)梨(li)帖(tie)》在(zai)唐(tang)代時(shi)被誤(wu)為(wei)(wei)唐(tang)太宗書(shu)。后(hou)(hou)經柳公(gong)(gong)權(quan)(quan)鑒別為(wei)(wei)王獻(xian)(xian)之(zhi)書(shu)。米芾鑒定時(shi)，也肯定為(wei)(wei)王獻(xian)(xian)之(zhi)書(shu)。《送(song)梨(li)帖(tie)》墨(mo)(mo)跡(ji)本(ben)(ben)(ben)，缺“今送(song)”之(zhi)“送(song)”字。墨(mo)(mo)跡(ji)帖(tie)后(hou)(hou)有柳公(gong)(gong)權(quan)(quan)、文與(yu)可、王世(shi)貞(zhen)、王世(shi)懋、王穉登、文嘉、文彭、莫云(yun)卿(qing)、詹景鳳(feng)、周天(tian)球等人跋(ba)記(ji)。清朝為(wei)(wei)內府(fu)收(shou)藏。刻本(ben)(ben)(ben)亦缺“送(song)”字。《三希堂法帖(tie)》亦刻有董其昌的(de)(de)臨本(ben)(ben)(ben)。

題跋

唐代柳公(gong)權跋：“因(yin)太(tai)宗書卷首(shou)見此兩(liang)行十字(zi)，遂連此卷末(mo)。若珠(zhu)還合浦，劍入延平。大和二年三月(yue)十日。司封員外(wai)郎柳公(gong)權記。”

明(ming)代董(dong)其(qi)昌跋：“家雞(ji)野鶩同(tong)登(deng)俎，春(chun)蚓秋蛇總入奩。君家兩行十二(er)字，氣壓(ya)鄴侯三萬簽。子瞻(zhan)居士題。清(qing)秋臨送梨帖(tie)時以子瞻(zhan)題。董(dong)其(qi)昌為悟軒弟(di)。”

清(qing)代(dai)郭(guo)尚先《芳堅(jian)館(guan)題跋》：“送梨帖真跡亦(yi)藏大(da)內(nei)，三希(xi)堂‘送’字尚完(wan)。末香光行(xing)書‘家(jia)雞野鶩同登俎’一詩。”

字數

關于《送梨帖(tie)(tie)》字(zi)(zi)數，《三(san)(san)希堂法帖(tie)(tie)》和《墨池(chi)堂選帖(tie)(tie)》的刻(ke)帖(tie)(tie)為(wei)十(shi)一字(zi)(zi)（含(han)缺字(zi)(zi)），從唐代柳(liu)公權跋語“因太宗書卷(juan)首(shou)見此兩(liang)行(xing)十(shi)字(zi)(zi)，遂連(lian)此卷(juan)末”來看，未計入所缺“送”字(zi)(zi)，為(wei)十(shi)字(zi)(zi)；宋代米芾《書史(shi)》記載(zai)“王獻(xian)之(zhi)《送梨帖(tie)(tie)》云：‘今(jin)送梨三(san)(san)百(bai)顆(ke)。晚雪，殊(shu)不能(neng)(neng)佳’”為(wei)十(shi)二字(zi)(zi)，清代嚴可均輯《全晉文(wen)》卷(juan)二十(shi)七載(zai)王獻(xian)之(zhi)尺牘：“今(jin)送梨三(san)(san)百(bai)顆(ke)。晚雪，殊(shu)不能(neng)(neng)佳。”亦為(wei)十(shi)二字(zi)(zi)。

其他信息

相關閱讀

米芾與送梨帖

米芾《書史》記載(zai)：“劉(liu)季(ji)孫曾(ceng)以一(yi)千置得。余約以歐陽詢真跡二帖、王維(wei)《雪(xue)圖》六幅、正(zheng)透犀帶一(yi)條、硯山(shan)(shan)一(yi)枚、玉座珊瑚一(yi)枝以易(yi)，劉(liu)見許(xu)。王詵借余硯山(shan)(shan)去(qu)，不即(ji)還(huan)。劉(liu)為澤守，行兩日(ri)，王始見還(huan)，約再(zai)見易(yi)，而(er)劉(liu)死(si)矣(yi)，其子已二十千賣(mai)與王防。”

米芾愛王獻之書，故(gu)不惜以書畫寶(bao)玩與(yu)劉季孫(sun)(sun)易《送(song)梨帖》。不料王詵(shen)借去硯山不按時歸還，使米芾誤(wu)了與(yu)劉季孫(sun)(sun)交換的(de)機(ji)緣，失之交臂。