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伊闕佛龕碑
#書法作品# 0 0
《伊闕佛龕碑》又稱《褚遂良碑》,唐岑文本撰文,褚遂良書,貞觀十五年刻于河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內。此碑為摩崖刻石,其結體雄渾秀逸兼而有之,筆力挺勁,端莊奇偉,氣韻廣嚴博大,是早期傳世褚書的代表作。傳世墨拓以明代何良俊清森閣舊藏明初拓本為最佳,現藏北京圖書館,有影印本行世。
  • 中文名: 伊闕佛(fo)龕(kan)碑
  • 主唱: 書法作品
  • 作者: 褚遂良(liang)
  • 創作時間: 641年(nian)
詳細(xi)介紹 PROFILE +

基本介紹

《伊闕佛(fo)龕之碑(bei)(bei)》亦稱“褚(chu)遂良碑(bei)(bei)”。篆額題(ti)《伊闕佛(fo)龕之碑(bei)(bei)》。貞觀十五年(公元(yuan)641年)刻于(yu)河南省洛陽龍門(men)石窟壁賓陽洞內。

其他信息

文物歷史

這里因(yin)伊(yi)水東西兩岸之(zhi)(zhi)香(xiang)山和龍(long)門山對峙如天然門闕(que)(que),故(gu)古稱(cheng)“伊(yi)闕(que)(que)”,隋(sui)唐(tang)以后(hou),習稱(cheng)龍(long)門。《伊(yi)闕(que)(que)佛龕之(zhi)(zhi)碑(bei)》通高約(yue)5.00米(mi)、寬1.90米(mi)。由中書(shu)侍郎岑文本(ben)撰文,諫議大夫(fu)褚遂良書(shu)。字(zi)共三十(shi)二行(xing),滿(man)行(xing)五十(shi)一(yi)(yi)字(zi)。計一(yi)(yi)千六(liu)百余字(zi)。碑(bei)文主(zhu)要記(ji)述唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)第(di)四子(zi)魏(wei)王李(li)泰(tai)在其母長(chang)孫皇后(hou)逝世后(hou)做功(gong)德而開鑿,太(tai)(tai)宗(zong)貞觀十(shi)五年李(li)泰(tai)與太(tai)(tai)子(zi)李(li)承乾爭奪太(tai)(tai)子(zi)位,李(li)泰(tai)借為母親開窟造(zao)像做功(gong)德,實有獲得太(tai)(tai)宗(zong)好感,為自(zi)已撈取政治(zhi)資本(ben)的(de)目的(de)。落成后(hou),唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)于(yu)(yu)這一(yi)(yi)年的(de)十(shi)一(yi)(yi)月辛(xin)卯(mao)親自(zi)大閱(yue)于(yu)(yu)伊(yi)闕(que)(que)。這通碑(bei)原(yuan)(yuan)應(ying)為北魏(wei)所雕的(de)賓陽(yang)中洞(dong)的(de)造(zao)窟碑(bei),到(dao)了唐(tang)代李(li)泰(tai)為節省費用,竟就(jiu)勢磨去原(yuan)(yuan)有碑(bei)文,又重新雕刻成唐(tang)碑(bei)的(de)。關于(yu)(yu)該碑(bei)的(de)記(ji)載,始見于(yu)(yu)宋嘉祐六(liu)年(公元1061年)歐陽(yang)修之(zhi)(zhi)《集古錄》及趙明誠(cheng)之(zhi)(zhi)《金石錄》。

《伊闕佛龕之(zhi)(zhi)碑(bei)(bei)(bei)》是(shi)(shi)(shi)早期傳世褚(chu)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)代表作。為國內所見褚(chu)遂良(liang)楷(kai)書(shu)之(zhi)(zhi)最大者,字體(ti)清秀端莊(zhuang),寬博古質,是(shi)(shi)(shi)標準的(de)(de)(de)(de)(de)初唐楷(kai)書(shu)。此碑(bei)(bei)(bei)雖(sui)說是(shi)(shi)(shi)碑(bei)(bei)(bei),實際上(shang)卻是(shi)(shi)(shi)摩(mo)(mo)崖刻石。兩者功用相同,都是(shi)(shi)(shi)為歌功頌(song)的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)在(zai)創作時條件(jian)不同,一個(ge)是(shi)(shi)(shi)光平如(ru)鏡(jing),而另一個(ge)則(ze)是(shi)(shi)(shi)凹凸不平,書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境也不會那么優游(you)自(zi)(zi)(zi)在(zai)。于是(shi)(shi)(shi),摩(mo)(mo)崖書(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)特征也就不言(yan)而喻。因無法(fa)近(jin)觀(guan)與精(jing)(jing)雕(diao)細(xi)琢,于是(shi)(shi)(shi)便在(zai)氣(qi)勢上(shang)極力(li)鋪張(zhang),字形(xing)比(bi)碑(bei)(bei)(bei)志大得(de)多,舒(shu)卷自(zi)(zi)(zi)如(ru),開張(zhang)跌宕。正是(shi)(shi)(shi)在(zai)這一點(dian)上(shang),像漢(han)代的(de)(de)(de)(de)(de)《石門頌(song)》、《郙閣(ge)頌(song)》、《西(xi)峽頌(song)》,它們氣(qi)度之(zhi)(zhi)開張(zhang),韻致(zhi)之(zhi)(zhi)飛揚,自(zi)(zi)(zi)然拙(zhuo)樸,即使(shi)是(shi)(shi)(shi)如(ru)《禮器碑(bei)(bei)(bei)》、《乙瑛碑(bei)(bei)(bei)》、《史晨碑(bei)(bei)(bei)》等真正的(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)志精(jing)(jing)品也無法(fa)比(bi)擬,褚(chu)遂良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)《伊闕佛龕碑(bei)(bei)(bei)》,正是(shi)(shi)(shi)這樣一種典型的(de)(de)(de)(de)(de)摩(mo)(mo)崖書(shu)風。

傳世墨拓(tuo)以(yi)明代(dai)何良俊清森閣舊(jiu)藏明初拓(tuo)本(ben)為最佳,拓(tuo)工精致、字口如新;比《金(jin)石萃(cui)編(bian)》所載猶多五十余字,曾經(jing)清代(dai)畢瀧、沈志(zhi)達、費念慈等遞藏,現藏北京圖書館。有影(ying)印本(ben)行世。

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