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《容膝(xi)齋圖》是元(yuan)末(mo)明初畫家倪瓚(zan)創作的(de)紙本(ben)水墨畫，現藏于(yu)臺北(bei)故宮博物(wu)院。

該圖寫的(de)(de)是江南春景(jing)，平遠(yuan)山(shan)水。近處(chu)為山(shan)石陂(po)陀，林(lin)木蕭疏，中幅為湖(hu)光波色，圖上(shang)部的(de)(de)遠(yuan)岫遙岑橫(heng)于(yu)波際。這(zhe)種三(san)段式的(de)(de)構圖，是倪瓚山(shan)水畫(hua)的(de)(de)特征之一。其山(shan)水取(qu)法(fa)于(yu)董源(yuan)，石上(shang)橫(heng)拖披(pi)麻，皴法(fa)清逸(yi)。其樹(shu)(shu)法(fa)參差變化，結體有骨力，而樹(shu)(shu)頭枝(zhi)梢，每(mei)多生意(yi)。枯樹(shu)(shu)擦(ca)以枯筆，墨(mo)色濃淡錯綜而滋潤渾厚(hou)。

畫面內容

此(ci)畫(hua)分近(jin)、中、遠三景(jing)(jing)，近(jin)處作平(ping)坡，上植數枝樹木，間或綴以(yi)茅舍亭(ting)閣(ge)；遠處作巒頭(tou)或低矮的土坡。作為近(jin)景(jing)(jing)與遠景(jing)(jing)之間的過渡部分則多為大片(pian)空白，不(bu)著一(yi)墨，是(shi)為湖水。

畫(hua)中落款“壬(ren)子歲七(qi)月五日(ri)，云(yun)林(lin)生寫”，又自題詩云(yun)：“屋角春風多杏花(hua)，小齋容膝度年華；金棱躍水(shui)池魚戲(xi)，彩鳳棲林(lin)澗竹斜。疊疊清(qing)談(tan)霏玉(yu)屑(xie)，蕭(xiao)蕭(xiao)白發岸烏(wu)紗。而今(jin)不(bu)二韓(han)康價，市上懸壺未足夸。”

創作背景

倪(ni)(ni)瓚少小(xiao)聰明(ming)，早(zao)年(nian)專意讀書，家中清(qing)閟閣藏(zang)書數千卷，經(jing)(jing)史子(zi)集(ji)，佛道經(jing)(jing)典，他(ta)都專心(xin)閱讀批校，所藏(zang)法(fa)書名畫，亦悉心(xin)臨學(xue)。其(qi)書法(fa)天然古淡(dan)，有(you)魏晉人風格。倪(ni)(ni)瓚隱居于太湖(hu)四周的(de)(de)宜興、常州(zhou)、湖(hu)州(zhou)、松江一帶，常領略這(zhe)里秀麗清(qing)幽的(de)(de)湖(hu)光山色，他(ta)的(de)(de)畫也(ye)多取材于此。

此畫(hua)作(zuo)于明太(tai)祖洪武(wu)五(wu)年(nian)（1372），時年(nian)倪攢(zan)七十有(you)二(er)，兩(liang)年(nian)后離世，因(yin)此也(ye)有(you)“絕筆(bi)之(zhi)作(zuo)”一說。此畫(hua)最(zui)初贈予(yu)其(qi)友檗軒，兩(liang)年(nian)后又(you)請(qing)倪瓚為其(qi)補(bu)題，寄贈予(yu)同鄉的潘子仲(zhong)(zhong)醫(yi)師。容膝齋是(shi)潘仁仲(zhong)(zhong)休(xiu)閑居處。

藝術鑒賞

主題

畫家對佛道思(si)想的(de)(de)追求，注(zhu)重對塵世羈絆的(de)(de)超脫，這(zhe)(zhe)種思(si)想映射到藝(yi)術(shu)創作中豐富了藝(yi)術(shu)品的(de)(de)文(wen)化內涵。《容膝齋(zhai)圖(tu)》中設(she)置空亭(ting)但(dan)不見人(ren)，倪(ni)瓚(zan)有(you)“亭(ting)下(xia)不逢人(ren)，夕陽濾秋(qiu)影”的(de)(de)名句。空空的(de)(de)亭(ting)子(zi)和無人(ren)的(de)(de)山(shan)水(shui)，后人(ren)多認(ren)為這(zhe)(zhe)種設(she)置是倪(ni)瓚(zan)內心的(de)(de)表達，是“今(jin)世那復有(you)人(ren)”的(de)(de)悲嘆。

技法

此(ci)圖以墨筆(bi)(bi)畫(hua)坡陀(tuo)林(lin)屋，遠(yuan)(yuan)山(shan)一(yi)角(jiao)(jiao)。近(jin)(jin)景(jing)處畫(hua)山(shan)坡石陀(tuo)，平(ping)(ping)平(ping)(ping)的(de)一(yi)二層山(shan)石，山(shan)石皴法是(shi)渴筆(bi)(bi)方折，似(si)有(you)(you)(you)折帶(dai)皴意，用筆(bi)(bi)總是(shi)干(gan)筆(bi)(bi)皴擦，有(you)(you)(you)時墨色并沒有(you)(you)(you)透入紙背，但(dan)卻(que)沒有(you)(you)(you)絲(si)毫纖弱單薄的(de)弊端。近(jin)(jin)景(jing)一(yi)帶(dai)坡岸(an)及坡上植有(you)(you)(you)雜樹(shu)和(he)瘦竹數(shu)株。高(gao)(gao)短參差不齊，樹(shu)木(mu)偶用蟹爪鹿角(jiao)(jiao)技(ji)法，以干(gan)筆(bi)(bi)為主，樹(shu)身多(duo)復筆(bi)(bi)。遠(yuan)(yuan)岸(an)嵐岫綿延(yan)，在(zai)整個畫(hua)最上端，使(shi)整個畫(hua)面(mian)有(you)(you)(you)深遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)感。中(zhong)(zhong)景(jing)以湖塘相隔(ge)，畫(hua)有(you)(you)(you)草茅亭(ting)子，坐落(luo)在(zai)樹(shu)木(mu)的(de)右側，對面(mian)為橫臥的(de)山(shan)坡。均(jun)出以簡(jian)(jian)筆(bi)(bi)疏朗，自有(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)空闊高(gao)(gao)曠的(de)境(jing)界。這與倪(ni)云林(lin)的(de)那種(zhong)甘于(yu)寂(ji)寞(mo)，與世無爭的(de)性格十(shi)分相近(jin)(jin)。此(ci)畫(hua)最為典(dian)型(xing)的(de)即是(shi)簡(jian)(jian)約，既不作高(gao)(gao)枝繁葉，又不為高(gao)(gao)山(shan)大壑，而常常采(cai)用疏林(lin)淺坡，簡(jian)(jian)淡平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)的(de)構(gou)圖，筆(bi)(bi)墨極為淡雅，畫(hua)樹(shu)墨色層次較多(duo)，中(zhong)(zhong)鋒多(duo)于(yu)側筆(bi)(bi)。近(jin)(jin)坡皴多(duo)染少，皴筆(bi)(bi)亦特覺清(qing)勁。點染皴擦也求簡(jian)(jian)約，不作華奢之(zhi)(zhi)狀(zhuang)。

構圖

該圖(tu)(tu)采用(yong)三段平遠式(shi)的(de)空間布(bu)局。前景是幾棵枯樹、坡(po)石和屋(wu)舍，中(zhong)景是一坡(po)山(shan)，遠景水天一色(se)。這(zhe)樣的(de)布(bu)局使人感到平實(shi)恬淡，簡約單純。這(zhe)種近坡(po)雜樹數枝(zhi)，遠景云山(shan)一抹，中(zhong)隔湖水一汪(wang)，最早出現(xian)(xian)在《六君(jun)子圖(tu)(tu)》中(zhong)，而在《容膝齋圖(tu)(tu)》中(zhong)發(fa)揮得更充分。這(zhe)種比較穩定的(de)“一河(he)兩岸”式(shi)的(de)圖(tu)(tu)式(shi)所(suo)表現(xian)(xian)的(de)意(yi)境，使他的(de)繪畫風(feng)格達到了“蕭疏淡遠”的(de)極致。

該圖布(bu)置(zhi)前(qian)景時(shi)(shi)，常用粗而(er)(er)挺(ting)勁(jing)的(de)線條勾(gou)勒出挺(ting)拔(ba)而(er)(er)氣宇軒昂的(de)幾(ji)棵(ke)(ke)高大的(de)樹(shu)(shu)。這些樹(shu)(shu)的(de)穿插非常講究，幾(ji)棵(ke)(ke)主株(zhu)，或(huo)高或(huo)低，俯(fu)仰成趣。或(huo)前(qian)或(huo)后，顧盼照應，讓(rang)樹(shu)(shu)有(you)自然的(de)深淺和層次，并且講究穿插避讓(rang)，使(shi)畫面(mian)生動(dong)有(you)變(bian)化。《容膝齋圖》中(zhong)的(de)樹(shu)(shu)少有(you)樹(shu)(shu)葉點綴(zhui)，是幾(ji)棵(ke)(ke)枯樹(shu)(shu)，這與(yu)倪瓚平(ping)時(shi)(shi)討(tao)厭落葉有(you)關。

后世影響

該作品(pin)突出(chu)體現了(le)倪瓚(zan)在章法(fa)上(shang)的獨特風格，是中(zhong)國山水畫發展到元代(dai)的一個里(li)程碑，同時也對后世文人畫的創(chuang)作產生了(le)深遠的影響(xiang)。

此(ci)作(zuo)品(pin)顯得(de)明凈淡雅，情意溫(wen)清，有一股空曠寂(ji)寞清氣照(zhao)人(ren)之感覺，這種(zhong)畫(hua)意反映了文人(ren)畫(hua)家的繪畫(hua)思想(xiang)，從而對(dui)往后明清兩代(dai)畫(hua)壇(tan)有著較(jiao)大的影響。

歷史傳承

倪瓚于(yu)壬子（1372年）七(qi)月五日為友人(ren)檗軒(xuan)作此圖(tu)，甲寅（1374年）三月四日，復(fu)應檗軒(xuan)之(zhi)請，將舊(jiu)作重題(ti)后(hou)轉贈邑人(ren)潘(pan)仁(ren)仲（松泉）醫(yi)師以為壽(shou)，從此《容膝齋圖(tu)》一直珍藏于(yu)潘(pan)仁(ren)仲后(hou)人(ren)家中(zhong)。明正德九(jiu)年，即甲戌（1514年）十月八日，邵寶(bao)應潘(pan)仁(ren)仲玄孫潘(pan)績（繼善(shan)）之(zhi)請，于(yu)容春堂(tang)為《容膝齋圖(tu)》作題(ti)。明末(mo)清初(chu)時，《容膝齋圖(tu)》又先后(hou)為李霨、索(suo)額(e)圖(tu)和(he)阿爾(er)喜普所藏。

清代初年(nian)《容膝齋(zhai)圖(tu)》有可能(neng)是(shi)作為(wei)獎(jiang)賞(shang)，被清廷(ting)御(yu)賜給(gei)索(suo)(suo)(suo)氏(shi)家族的(de)(de)。再(zai)從(cong)時間上分(fen)析，李霨(wei)與索(suo)(suo)(suo)氏(shi)父子同(tong)殿(dian)稱臣(chen)，共事康(kang)熙(xi)，李霨(wei)將畫進貢給(gei)清廷(ting)，又由清廷(ting)御(yu)賜給(gei)索(suo)(suo)(suo)氏(shi)是(shi)可能(neng)的(de)(de)。另從(cong)“園索(suo)(suo)(suo)氏(shi)收藏書畫”一印的(de)(de)記載考慮，李霨(wei)（坦園）因某種原因，直接轉饋索(suo)(suo)(suo)氏(shi)，也(ye)(ye)是(shi)可能(neng)的(de)(de)。索(suo)(suo)(suo)額圖(tu)在(zai)(zai)康(kang)熙(xi)四(si)十二年(nian)（公(gong)元1703年(nian)）因貪默獲罪(zui)致死(si)，抄(chao)沒家產(chan)歸國庫是(shi)必然的(de)(de)，《容膝齋(zhai)圖(tu)》從(cong)索(suo)(suo)(suo)氏(shi)族人(ren)手中(zhong)(zhong)回到宮中(zhong)(zhong)。《容膝齋(zhai)圖(tu)》在(zai)(zai)乾(qian)隆十年(nian)（公(gong)元1745年(nian)）編成的(de)(de)《石渠寶(bao)笈》初編中(zhong)(zhong)就有詳細記載，說明(ming)該畫軸在(zai)(zai)此之前相當一段時間已在(zai)(zai)宮中(zhong)(zhong)了(le)，在(zai)(zai)康(kang)熙(xi)當政時（公(gong)元1723年(nian)）就已在(zai)(zai)宮中(zhong)(zhong)的(de)(de)可能(neng)也(ye)(ye)是(shi)有的(de)(de)。

乾隆朝時該(gai)圖被保存(cun)在養心殿。經嘉(jia)慶（公元1796年—公元1820年）“御(yu)覽(lan)”，加蓋“嘉(jia)慶御(yu)覽(lan)之(zhi)寶(bao)”璽。宣統退位出宮前（公元1924年），清(qing)理登記(ji)時，又(you)加蓋了“宣統御(yu)覽(lan)之(zhi)寶(bao)”璽。

清朝統治被推翻后，《容(rong)膝齋圖》躲過了溥儀等制造的(de)“國寶大劫難”，隨北(bei)京故宮的(de)其他國寶一起被國民黨(dang)當局輾轉(zhuan)運至臺北(bei)。該(gai)圖現藏于臺北(bei)故宮博物(wu)院。

重要展覽

1996年2月，“中國(guo)臺(tai)北(bei)故宮博(bo)物院(yuan)歷代(dai)藏(zang)畫展”在西安(an)美術學院(yuan)舉(ju)辦，《容膝齋圖》在其中展出。

作者簡介

倪瓚(zan)(zan)（1301—1374），元代畫(hua)(hua)家(jia)、詩人。無錫（今屬江蘇）人。世居(ju)無錫祗陀(tuo)里，多喬木(mu)(mu)，建堂(tang)名云林，因以云林自號。倪瓚(zan)(zan)擅山(shan)水、竹石、枯木(mu)(mu)等，是元代南宗山(shan)水畫(hua)(hua)的代表畫(hua)(hua)家(jia)，其作品(pin)以紙(zhi)本水墨為主(zhu)。其山(shan)水師法董源、荊浩(hao)、關仝、李成，加(jia)以發展，畫(hua)(hua)法疏簡，格調(diao)天真幽淡。倪瓚(zan)(zan)工書法，擅楷書，古淡秀雅，得魏晉人風致。