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《疏林遠岫圖》紙本墨筆，縱98.7厘米，橫38.6厘米，明董其(qi)昌為(wei)同年袁可立而(er)作。

前言

此圖為近景(jing)畫，坡石錯落，勾勒圓渾。坡上疏林，用筆雖簡而(er)各(ge)蘊姿態。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈。款云(yun)：“年家（侄）袁伯應(ying)（袁可(ke)立子袁樞）司農上(shang)疏歸省尊(zun)人(ren)大司馬節寰（袁可立）年兄，贈以(yi)詩畫，癸酉(you)(you)十月之(zhi)望(wang)。”癸酉(you)(you)為公元1633年，作者時年79歲(sui)，而(er)其時遠在(zai)河南72歲(sui)的“大司馬節(jie)寰(huan)年兄”袁(yuan)可(ke)立則已于四天前(qian)病(bing)逝于河南睢(sui)州（今商(shang)丘市睢(sui)縣）。明崇禎(zhen)癸酉(you)冬，致(zhi)仕在家的(de)袁(yuan)可立(li)病(bing)重(zhong)，其子戶部(bu)主事袁樞上疏請假回鄉探望老父，順路探望年伯(bo)董其昌，董其昌為故友袁可立作此(ci)詩畫一幅，并通過年侄袁樞(shu)帶給其父。該畫原藏(zang)于河南睢州袁尚(shang)書府第后院(yuan)“藏(zang)書樓”，清后期外流，今為(wei)天津博物館(guan)收(shou)藏(zang)。2012年4月19日中央電視臺《國寶檔(dang)案》欄(lan)目對(dui)此做了專題報道(dao)。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸(gui)：圣主似頒靈壽杖，仙郎耐著(zhu)老萊衣。”意思是說：袁(yuan)可立晚年在朝堂(tang)上因為頂撞忤逆了魏忠賢而被(bei)罷(ba)官致仕，但仍然被(bei)天啟皇帝(di)眷顧著意氣風發地回家了。正好像是崇禎皇帝賜予了老(lao)(lao)臣(chen)一個長生不(bu)老(lao)(lao)的壽杖，其子袁樞也經(jing)常扮作“老(lao)萊(lai)子”的模樣哄其開心(xin)盡心(xin)盡孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早歲專事董與巨。（文敏嘗云(yun)畫須以(yi)董巨筑(zhu)基(ji)）參以(yi)房山云(yun)氣殊(shu)。暮年更精大癡法，益入神妙元化俱(ju)。爾時共業有趙左(zuo)，流傳之跡半所模(mo)。左(zuo)也形貌亦頗好，所惜氣格甜以腴(yu)。何(he)如文敏出雋(jun)爽，珊珊玉立清光敷。吾(wu)觀是圖又一變，木石己趁云林迂。近(jin)來藝(yi)苑矜逸(yi)品，倪(ni)黃(huang)合作人爭趨。方知此(ci)體自公昉，稱(cheng)(cheng)宗稱(cheng)(cheng)祖寧(ning)為誣。蔣君愛畫入骨髓，寶(bao)之不(bu)異(yi)寶(bao)此(ci)軀(qu)。嗚呼！公畫似此(ci)以稀覯，莫嘆(tan)蔣君所好拘。乾隆五年秋八月秀(xiu)水張庚題”。（資料(liao)參考《睢陽(yang)尚書(shu)袁氏家譜·文物卷(juan)》）

奇緣一

睢陽（河南睢縣）的(de)(de)袁可立比云間（上海(hai)松江）的(de)(de)董(dong)其昌(chang)小七(qi)歲(sui)，但董(dong)其昌(chang)總(zong)是對袁可立謙稱為(wei)“弟(di)”，兩(liang)者的(de)(de)家(jia)鄉相距千(qian)里，卻能同窗共(gong)讀(du)成為(wei)同年(nian)知交，這(zhe)個故事在袁可立的(de)(de)家(jia)鄉睢縣一帶至(zhi)今盛傳不衰，成為(wei)千(qian)古美談。而他(ta)們(men)(men)在少(shao)年(nian)時代讖語成真的(de)(de)奇(qi)緣傳說數百(bai)年(nian)來也一直成為(wei)中國命相和陰陽五行學家(jia)們(men)(men)所樂道的(de)(de)話題。

王(wang)溢嘉先(xian)生在(zai)(zai)《中(zhong)國人(ren)(ren)的(de)心靈圖譜》一(yi)(yi)(yi)書中(zhong)引述清(qing)代王(wang)椷(jian)的(de)《秋燈叢話·夢與袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)同科》時有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)段精彩的(de)描述：“睢(sui)州（應為(wei)華(hua)亭）有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)老儒生（董其(qi)昌）屢試不第，心情十分郁悶。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天晚上，忽(hu)然夢見(jian)神人(ren)(ren)前來告訴(su)他(ta)說：‘你(ni)要等待袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)和你(ni)同考(kao)，才有(you)(you)(you)希(xi)望上榜’。他(ta)夢醒后覺得非常奇怪，于是到(dao)(dao)各地學堂逐一(yi)(yi)(yi)查訪，但都沒有(you)(you)(you)找到(dao)(dao)叫(jiao)袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)的(de)人(ren)(ren)。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天，他(ta)來到(dao)(dao)睢(sui)州（今河南(nan)睢(sui)縣）閑游(you)，走累了(le)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個村(cun)塾(shu)里(li)休息，忽(hu)然看到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)個少年容貌頗為(wei)奇特，他(ta)猛一(yi)(yi)(yi)驚，便好奇地向塾(shu)師請教這(zhe)位(wei)(wei)少年的(de)名字(zi)。塾(shu)師先(xian)生說：‘他(ta)是袁(yuan)(yuan)家的(de)孩子，名叫(jiao)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)’。董其(qi)昌聽了(le)，又驚又喜。在(zai)(zai)知道袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)家中(zhong)貧窮(qiong)恐(kong)無力上進后，就將袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)帶回自己也并(bing)不富裕的(de)家中(zhong)親自課讀。到(dao)(dao)袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)(li)二十多歲(sui)時，兩人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)起參加考(kao)試，結(jie)果在(zai)(zai)鄉試和會試中(zhong)都果然中(zhong)榜。”

明著(zhu)名(ming)學者黃道周(zhou)《節寰袁(yuan)(yuan)公傳(chuan)》中(zhong)記載道：“安夫人（袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)(li)母(mu)親(qin)）妊時(shi)，數盥水，見金鯉蕩漾(yang)盎(ang)中(zhong)。及長(chang)，數有異兆，（袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)(li)）自知其(qi)名(ming)位所屆(jie)。”今天的(de)(de)民權縣花園鄉吳老家村屬古睢州地，袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)(li)的(de)(de)第十世(shi)(shi)孫媳(xi)董(dong)(dong)氏(shi)（1928—2012.2.17）老太太講述了(le)這(zhe)樣一(yi)個從(cong)袁(yuan)(yuan)家祖(zu)上世(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)下(xia)來的(de)(de)故事：袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)(li)幼(you)年(nian)時(shi)，一(yi)天夜里，漆黑(hei)異常，袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)(li)秉燈入廁，卻沒有放燈的(de)(de)地方(fang)。忽然(ran)身后有聲音說(shuo)：“尚書(shu)爺(ye)尚書(shu)爺(ye)（明天啟(qi)中(zhong)袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)(li)官(guan)至(zhi)兵部尚書(shu)），請你把(ba)燈放到(dao)這(zhe)里吧”。袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)(li)好生奇(qi)怪，昏暗的(de)(de)燈光(guang)下(xia)卻看(kan)到(dao)了(le)一(yi)個光(guang)頭的(de)(de)小(xiao)鬼(gui)(gui)。他拍(pai)拍(pai)小(xiao)鬼(gui)(gui)的(de)(de)頭就把(ba)燈盞放了(le)上去，隨(sui)口說(shuo)道：“小(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)鬼(gui)(gui)你好大(da)的(de)(de)頭呀”。小(xiao)鬼(gui)(gui)答：“侍郎爺(ye)侍郎爺(ye)你好大(da)的(de)(de)膽”。幼(you)年(nian)的(de)(de)袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)(li)感到(dao)很是(shi)詫異，就問：“小(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)鬼(gui)(gui)你為什么這(zhe)樣稱呼我？”小(xiao)鬼(gui)(gui)說(shuo)：“我是(shi)受人之(zhi)托告(gao)訴您，有一(yi)位姓董(dong)(dong)的(de)(de)文曲(qu)星老爺(ye)轉(zhuan)世(shi)(shi)，正等著(zhu)您前去同讀共考呢(ni)，來日當有尚書(shu)爺(ye)的(de)(de)名(ming)位等著(zhu)您呀”。袁(yuan)(yuan)可立(li)(li)(li)起身取過(guo)燈盞，那(nei)小(xiao)鬼(gui)(gui)便消失在漆黑(hei)中(zhong)。董(dong)(dong)氏(shi)老太太還(huan)說(shuo)，當年(nian)與袁(yuan)(yuan)家結親(qin)時(shi)，父母(mu)親(qin)就是(shi)沖著(zhu)董(dong)(dong)袁(yuan)(yuan)兩(liang)家祖(zu)上世(shi)(shi)交的(de)(de)關系來的(de)(de)。

這兩(liang)(liang)則故事出處(chu)不(bu)(bu)同(tong)，一個記載于清(qing)代筆記小說，一個出自(zi)民間口(kou)碑，但二者異曲同(tong)工，胡為(wei)印證。而且袁可立和董其昌在知道這是(shi)神明向他們泄露(lu)天機后，并沒有消極等待，而是(shi)都不(bu)(bu)辭辛苦地去(qu)努力奮斗，最后皇天不(bu)(bu)負苦心(xin)人，讓他們都能(neng)如(ru)愿以償，先后在鄉(xiang)試(shi)和會(hui)試(shi)中同(tong)科考取了舉人和進士，成(cheng)功的兌現了兩(liang)(liang)個年輕人各自(zi)所窺見(jian)的“天機”。

奇緣二

透過董其昌和袁可立(li)的事業勛名及個人交(jiao)往，相(xiang)關的史書記載也從不同角度(du)為(wei)上(shang)述兩則故事留下了(le)很好(hao)的注腳，這反而更增加了(le)故事的神秘性。

董其昌在《袁(yuan)伯(bo)應詩集序》中(zhong)寫道：“余與伯(bo)應（袁(yuan)可(ke)(ke)立子袁(yuan)樞字伯(bo)應）尊公少司馬（即袁(yuan)可(ke)(ke)立）同(tong)舉于蘭陽陸先生之門”。“陸先生”即陸樹(shu)聲(sheng)(sheng)，華亭(今上海松江)人(ren)，與董其昌同(tong)鄉(xiang)，官至禮(li)部(bu)尚書。這個記載說明袁(yuan)可(ke)(ke)立確實(shi)去上海和董其昌師從陸樹(shu)聲(sheng)(sheng)學習過，故事中(zhong)董其昌“將袁(yuan)可(ke)(ke)立帶(dai)回家，親(qin)自(zi)課讀”的事實(shi)的確存在。

中國道教經典著(zhu)作(zuo)《道藏(zang)輯要(yao)·在(zai)陸肇(zhao)祥》在(zai)記述袁可(ke)立(li)的別墅建筑群袁家(jia)山(shan)時(shi)這樣寫道：“淮(huai)（袁可(ke)立(li)父(fu)名淮(huai)）甫晤而立(li)生一生（袁可(ke)立(li)）。文章事業董(dong)(dong)宗伯，其(qi)昌志（董(dong)(dong)其(qi)昌曾為袁可(ke)立(li)作(zuo)有《節(jie)寰袁公行狀》四冊）載(zai)甚詳。”董(dong)(dong)其(qi)昌官至光(guang)祿(lu)大(da)夫太子(zi)太保(bao)禮(li)部尚(shang)書，袁可(ke)立(li)官至太子(zi)少保(bao)兵(bing)部尚(shang)書，累贈光(guang)祿(lu)大(da)夫太子(zi)太保(bao)，也與(yu)董(dong)(dong)其(qi)昌官階(jie)相當。

在今(jin)天的(de)山東蓬萊(lai)閣避風(feng)亭內(nei)袁可(ke)立(li)的(de)《海市(shi)詩》刻(ke)石(shi)上(shang)，仍然留下(xia)了二(er)人(ren)在事業頂峰時期(qi)的(de)合作之(zhi)(zhi)(zhi)筆“睢陽袁可(ke)立(li)題、云間董(dong)其昌書(shu)”的(de)字(zi)樣。董(dong)在尾跋中稱(cheng)頌袁可(ke)立(li)的(de)“大(da)作雄奇”、“弟(di)以米家法書(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)”等語，世人(ren)將此稱(cheng)為珠聯(lian)壁合之(zhi)(zhi)(zhi)珍(zhen)品，至今(jin)為海內(nei)外所重。

崇(chong)禎六年(nian)十(shi)月(yue)，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立的(de)(de)(de)兒(er)子袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)去北京上疏申請(qing)休(xiu)假回鄉省(sheng)親(qin)，順(shun)路探望了(le)年(nian)伯董(dong)其(qi)昌(chang)(chang)，董(dong)其(qi)昌(chang)(chang)觸景生情，想其(qi)退(tui)休(xiu)在家多年(nian)的(de)(de)(de)故友袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立，隨作(zuo)山(shan)水畫《疏林遠岫圖》相寄(ji)贈，該圖現(xian)藏于天津市博(bo)物(wu)館。題曰“癸(gui)酉(you)十(shi)月(yue)之望，年(nian)家袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)伯應司(si)農(nong)上疏歸(gui)省(sheng)尊人(ren)大司(si)馬節寰（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立號節寰）年(nian)兄(xiong)”。張庚《國朝畫征(zheng)錄》：“樞(shu)博(bo)學好(hao)古，精鑒(jian)賞，家富收(shou)藏，工書(shu)畫，為華亭董(dong)宗伯，孟津王覺斯所(suo)推許(xu)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)能成為明末(mo)著名(ming)(ming)書(shu)畫及收(shou)藏家，與(yu)年(nian)伯董(dong)其(qi)昌(chang)(chang)的(de)(de)(de)提攜有(you)很大關系。董(dong)其(qi)昌(chang)(chang)卒后，一生最喜愛的(de)(de)(de)“四源(yuan)堂”四幅(fu)名(ming)(ming)畫歸(gui)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)所(suo)有(you)，至今尚(shang)(shang)藏于安徽省(sheng)博(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)16幅(fu)《董(dong)其(qi)昌(chang)(chang)紀游冊》，為董(dong)其(qi)昌(chang)(chang)早年(nian)作(zuo)品(pin)，世(shi)所(suo)罕見，也是(shi)睢陽尚(shang)(shang)書(shu)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氏家藏舊物(wu)，每幅(fu)都鈐有(you)“袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)賦諶印”（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立仲孫名(ming)(ming)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)賦諶），由此足見董(dong)、袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)二人(ren)關系絕(jue)非(fei)一般同年(nian)，當是(shi)深交摯友，也與(yu)傳說中的(de)(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)董(dong)奇(qi)緣不應而合。

崇禎(zhen)六(liu)年（1633年）冬，袁可立病逝于睢(sui)州，八十一歲高齡(ling)的董其昌(chang)親自將這一噩耗(hao)告訴崇禎(zhen)皇(huang)帝，并以悲壯的心(xin)情(qing)為故友寫下(xia)了《兵部左(zuo)侍郎節寰袁公行(xing)狀四冊》。款云：“明崇禎(zhen)八年六(liu)月，光祿大夫、太子太保、禮部尚書掌詹事府(fu)事、特準致仕馳驛歸(gui)里鄰治弟華亭董其昌(chang)頓首撰(zhuan)并書。”

二人在(zai)仕(shi)途上(shang)同樣(yang)坎坷多艱，幾起幾落，休戚共生(sheng)。明(ming)萬歷中(zhong)都遭(zao)貶回(hui)籍(ji)，后來又(you)都是泰昌(chang)皇帝同時啟(qi)用(yong)的(de)舊(jiu)臣賢能。在(zai)魏忠賢橫(heng)行的(de)天啟(qi)年間，兩人都受到(dao)閹黨的(de)排擠和迫害，董其昌(chang)是“深(shen)自引遠(yuan)，請告歸”（《明(ming)史》），袁可立是“當魏崔(cui)時，蓋無復然明(ming)義、真者。有(you)之(zhi)，則必自大(da)司馬(ma)節寰袁公(gong)也。”（黃(huang)道周(zhou)《節寰袁公(gong)傳》）。兩人一(yi)(yi)個成為曠代書畫(hua)大(da)家，一(yi)(yi)個成為一(yi)(yi)代廉吏和歷史名臣。

千古佳話

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此圖為近景畫，坡(po)(po)石錯落，勾勒圓渾。坡(po)(po)上(shang)(shang)疏(shu)林，用筆(bi)雖(sui)簡(jian)卻(que)各蘊姿(zi)態。水面空(kong)曠(kuang)，一山聳峙，在平遠的構圖上(shang)(shang)頗見險(xian)勢。整幅畫簡(jian)潔樸拙，蕭散空(kong)靈(ling)。

款(kuan)云：“年(nian)家（侄）袁(yuan)伯應（袁(yuan)可立子(zi)袁(yuan)樞）司農上疏歸(gui)省尊人(ren)大司馬(ma)節(jie)寰（袁(yuan)可立）年(nian)兄(xiong)，贈(zeng)以詩畫，癸酉十(shi)月之(zhi)望。”

明(ming)崇禎癸酉(you)冬，致(zhi)仕在家的(de)袁(yuan)可立(li)病重，其(qi)(qi)子戶部(bu)主事袁(yuan)樞(shu)上疏(shu)請假回鄉探(tan)望老(lao)父(fu)，順(shun)路探(tan)望年(nian)伯董其(qi)(qi)昌，董其(qi)(qi)昌為(wei)故友(you)袁(yuan)可立(li)作此(ci)詩(shi)畫一幅，并通過年(nian)侄袁(yuan)樞(shu)帶給(gei)其(qi)(qi)父(fu)。

題詩(shi)：“掛冠神武覲庭闈，得(de)奉(feng)朝恩意氣歸。圣主(zhu)似(si)頒靈壽杖，仙郎(lang)耐著(zhu)老萊衣(yi)。”

意思是(shi)說：袁可立(li)晚年在朝堂上因(yin)為頂(ding)撞忤逆了魏忠(zhong)賢而(er)被罷官(guan)致仕(shi)，但仍然(ran)被天啟皇帝眷(juan)顧著意氣(qi)風發地回家了。正好(hao)像(xiang)是(shi)崇禎皇帝賜予(yu)了老(lao)臣一個長生不老(lao)的(de)壽杖，其子袁樞也經常扮(ban)作“老(lao)萊子”的(de)模(mo)樣(yang)哄其開(kai)心，盡心盡孝。

遠(yuan)山巍(wei)然挺立，綿綿不斷(duan)，向下無限(xian)延伸；水(shui)平如鏡，暗流涌動；緩坡(po)疏林茂盛(sheng)挺拔。

恰似二人(ren)之間(jian)(jian)的(de)情誼，雖相距甚遠，長期(qi)無(wu)法相聚，卻沒有因此而間(jian)(jian)斷，反而加深了(le)彼此的(de)思念，情更重，意更濃(nong)，友情似水，源遠流長。

作(zuo)者借坡上疏林自喻，以此自謙，遙(yao)遙(yao)相對(dui)的遠(yuan)山則指好(hao)友(you)袁(yuan)可立，作(zuo)者欣賞又敬(jing)重好(hao)友(you)如山般的品性。

山(shan)巍(wei)峨(e)屹立，層巒聳翠，可見作者(zhe)心中對好友的情誼(yi)重如(ru)山(shan)，兩人友情如(ru)山(shan)般巍(wei)然(ran)堅韌，縱(zong)使世間滄海桑田，友情依然(ran)長(chang)存。