《高逸圖》是明代畫家董(dong)其昌(chang)創作(zuo)的紙本墨筆畫,現藏(zang)于(yu)北(bei)京故宮博物院。
此圖(tu)畫(hua)的是一河兩岸,近處發雙大樹三組,遠(yuan)處低丘矮山數疊。畫(hua)法近于(yu)倪瓚的面貌,山白一帶、披麻(ma)兼用(yong),而以(yi)側筆為主。雜樹畫(hua)法和云林(lin)法有異,用(yong)柔渾的筆墨寫出枝干(gan),然(ran)后皴染點葉。全圖(tu)給人依(yi)而不繁(fan),曠(kuang)而不空之感。
此畫描繪(hui)的是平坡雜樹(shu),遠(yuan)山數疊(die)。樹(shu)木蔥(cong)郁,亂(luan)石叢生(sheng)。危(wei)崖溝(gou)壑,溪水(shui)緩流,頗得自(zi)然神(shen)韻。近景(jing)是古(gu)樹(shu)虬(qiu)曲(qu),中景(jing)空白(bai)(bai)一片(pian),似水(shui)茫茫,遠(yuan)處山巒層疊(die),秀麗雋永,風(feng)景(jing)宜人。鈐白(bai)(bai)文二印。
明萬歷四(si)十四(si)年(1616年)三月,董(dong)(dong)其(qi)昌正賦閑居(ju)家。由于其(qi)子與鄉民發(fa)生沖突,導(dao)致其(qi)宅(zhai)被焚(fen),家資盡(jin)喪,此(ci)即(ji)“民抄董(dong)(dong)宦”事件。董(dong)(dong)其(qi)昌被迫避禍他鄉,惶惶往來于吳興(xing)、鎮江之(zhi)(zhi)間。雖然半年后事態逐漸平息(xi),但董(dong)(dong)其(qi)昌似乎心(xin)有余悸(ji),仍舊頻頻四(si)出游歷、訪(fang)友(you)。此(ci)圖即(ji)為(wei)第二年董(dong)(dong)其(qi)昌去鎮江、太湖間的練湖畔訪(fang)其(qi)舊友(you)蔣道樞(shu),與蔣道樞(shu)泛舟荊溪時的即(ji)興(xing)之(zhi)(zhi)作(zuo),頗似當(dang)年倪(ni)瓚棄家隱居(ju)太湖時的心(xin)境。
董其昌(chang)此(ci)圖采用了(le)倪瓚典(dian)型的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)技法(fa),湖(hu)濱兩(liang)岸(an)的(de)(de)(de)淺坡及山丘皆以(yi)干筆(bi)(bi)(bi)(bi)淡(dan)墨(mo)施(shi)以(yi)折帶(dai)皴,行筆(bi)(bi)(bi)(bi)以(yi)側鋒為主(zhu),筆(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)蒼逸(yi),較(jiao)好地表(biao)達出(chu)倪畫中蕭散簡遠(yuan)的(de)(de)(de)意境,同(tong)(tong)時(shi)也反映了(le)作(zuo)者(zhe)晚年身歷劫亂后的(de)(de)(de)蒼涼心(xin)緒。但作(zuo)者(zhe)又非簡單地仿(fang)古(gu),近岸(an)數株盤屈虬結(jie)的(de)(de)(de)古(gu)木就充分體現(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)創造。董氏畫樹(shu)有(you)其獨到的(de)(de)(de)見解,他在《畫禪室隨筆(bi)(bi)(bi)(bi)》中寫道:“畫樹(shu)之(zhi)(zhi)法(fa),須(xu)專以(yi)轉折為主(zhu)……如寫字之(zhi)(zhi)于(yu)轉筆(bi)(bi)(bi)(bi)用力,更(geng)不(bu)可往(wang)而不(bu)收(shou)……但畫一尺(chi)樹(shu),更(geng)不(bu)可令有(you)半寸(cun)之(zhi)(zhi)直(zhi),須(xu)筆(bi)(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)轉去。此(ci)秘訣也。”樹(shu)過于(yu)直(zhi),不(bu)免(mian)枯燥、呆(dai)板,有(you)曲折才見變化、生意。觀此(ci)圖之(zhi)(zhi)樹(shu),確實起到了(le)點醒畫面的(de)(de)(de)作(zuo)用。近景之(zhi)(zhi)樹(shu),不(bu)僅是連(lian)接兩(liang)岸(an)的(de)(de)(de)橋梁,填補了(le)湖(hu)面的(de)(de)(de)大片空白,同(tong)(tong)時(shi)也是作(zuo)者(zhe)刻意表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)另一主(zhu)要物象(xiang),它們攲側的(de)(de)(de)走勢以(yi)及相互之(zhi)(zhi)間糾(jiu)結(jie)牽引的(de)(de)(de)姿態,都(dou)使冷寂空闊的(de)(de)(de)景色趨于(yu)活躍,表(biao)現(xian)了(le)董其昌(chang)多方(fang)面的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)墨(mo)技巧。
當代畫(hua)家(jia)陳振濂:《高(gao)逸圖(tu)》是(shi)(shi)(shi)董其昌傳(chuan)世作(zuo)品中(zhong)(zhong)較(jiao)松動(dong)的一種類型,仿倪云林多于(yu)仿黃公望。山坡亦(yi)是(shi)(shi)(shi)采用折帶皴而小變(bian)其態。樹木較(jiao)枯寂,未以(yi)(yi)外形精美稱,但點染之間,卻(que)頗有細膩而獨(du)特的淡(dan)恬(tian)情致——不故為頓挫(cuo)以(yi)(yi)見豐富(fu)也不故作(zuo)簡練以(yi)(yi)求高(gao)潔:是(shi)(shi)(shi)一種淡(dan)淡(dan)的心態。畫(hua)題(ti)“丁巳(si)三(san)月,道樞載松膠一斛(hu),與(yu)余同(tong)泛(fan)荊溪,舟中(zhong)(zhong)寫此(ci)紀興”。知是(shi)(shi)(shi)在優哉游哉的閑雅氣(qi)氛中(zhong)(zhong)畫(hua)此(ci),其心情自不同(tong)凡俗。
董(dong)其昌(1555—1636年(nian)),字(zi)玄(xuan)宰,號思白,又號香(xiang)光居士,華亭(今上(shang)海松江)人(ren)(ren)。明萬歷十六年(nian)(1588年(nian))進士,官至禮(li)部(bu)尚書,卒謚文敏(min)。精(jing)于書畫(hua)(hua)鑒(jian)賞,收藏很多名(ming)(ming)家作(zuo)品,在書畫(hua)(hua)理論(lun)方(fang)面論(lun)著(zhu)頗多,其“南(nan)北(bei)宗(zong)”的(de)(de)畫(hua)(hua)論(lun)對晚明以后(hou)(hou)的(de)(de)畫(hua)(hua)壇影響(xiang)深遠(yuan)。工書法(fa),自謂于率易中得之,對后(hou)(hou)世書法(fa)影響(xiang)很大(da)。其書畫(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)講求追(zhui)摹古(gu)人(ren)(ren),但并(bing)不泥(ni)古(gu)不化,在筆(bi)墨的(de)(de)運用上(shang)追(zhui)求先熟后(hou)(hou)生的(de)(de)效果,拙中帶(dai)秀,體(ti)現出(chu)文人(ren)(ren)創(chuang)作(zuo)中平淡(dan)天真的(de)(de)個性。加之他當時顯赫的(de)(de)政治地位,其書畫(hua)(hua)風格名(ming)(ming)重當世,并(bing)成為清代藝壇的(de)(de)主流(liu)。著(zhu)有《畫(hua)(hua)禪(chan)室隨筆(bi)》、《容臺集(ji)》、《畫(hua)(hua)旨》等文集(ji)。