《圣(sheng)安東尼的(de)誘惑》是荷(he)蘭畫家耶羅尼米(mi)斯·博斯于(yu)1500至1510年(nian)創作的(de)一幅木板油畫,現(xian)藏(zang)于(yu)葡萄牙里斯本國(guo)立古代美術館(guan)。
畫(hua)面上的(de)(de)(de)圣安東尼,手(shou)向上舉著一(yi)碗清水跪在平臺上,他的(de)(de)(de)周圍(wei)教士(shi)(shi)們沉浸在花天酒地,賊眉鼠眼、長鼻上架著一(yi)付(fu)眼鏡的(de)(de)(de)偽(wei)君子,假正經地在閱讀圣經;屋(wu)頂上那個教士(shi)(shi)正和(he)一(yi)個女(nv)人飲酒作樂,教士(shi)(shi)的(de)(de)(de)旁邊還站(zhan)著一(yi)位裸女(nv),這種(zhong)畫(hua)法使觀賞者看到這個社(she)會的(de)(de)(de)本質,諷刺意味十足(zu),影射著教會的(de)(de)(de)黑暗、宗(zong)教成規的(de)(de)(de)虛偽(wei)以及社(she)會秩序的(de)(de)(de)混亂(luan)。
畫(hua)中描繪了(le)圣安(an)東尼跪倒(dao)在(zai)禮拜(bai)堂前被眾魔(mo)鬼和撒(sa)旦糾纏的(de)(de)(de)情景。畫(hua)面中心的(de)(de)(de)圣安(an)東尼跪倒(dao)在(zai)地上,孤獨而又無助,各(ge)種魔(mo)鬼幻化成的(de)(de)(de)離(li)奇(qi)古怪(guai)的(de)(de)(de)怪(guai)獸、惡魔(mo)重(zhong)重(zhong)圍困著他(ta)。讀著《圣經(jing)》的(de)(de)(de)老鼠、披著鎧甲的(de)(de)(de)魚(yu)、拿著刀(dao)坐在(zai)籃子里(li)的(de)(de)(de)猴(hou)子、人(ren)面獸身的(de)(de)(de)怪(guai)物(wu)(wu),天(tian)空中飛翔的(de)(de)(de)輪船、遠(yuan)(yuan)處的(de)(de)(de)屋(wu)頂(ding)上飲酒作(zuo)樂的(de)(de)(de)傳(chuan)教士、裸體的(de)(de)(de)女子,一個從樓(lou)上跳(tiao)下的(de)(de)(de)人(ren)……在(zai)畫(hua)面的(de)(de)(de)左上方,出(chu)現了(le)熊熊烈火,噴吐的(de)(de)(de)火苗施虐地吞(tun)噬(shi)著遠(yuan)(yuan)處的(de)(de)(de)建筑物(wu)(wu)。濃重(zhong)的(de)(de)(de)黑煙遮掩了(le)大(da)半個天(tian)空,無助和毀滅的(de)(de)(de)氣息籠(long)罩著大(da)地,所有的(de)(de)(de)魑魅(mei)魍魎都(dou)粉墨登場,扭捏作(zuo)態地盡情狂歡著。
耶羅(luo)尼米(mi)斯·博(bo)斯創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)年代,正值西歐封建(jian)制度危(wei)機四伏,社(she)會(hui)矛盾(dun)尖銳,人們對(dui)宗教和社(she)會(hui)改(gai)革(ge)呼聲越(yue)(yue)來越(yue)(yue)高的(de)(de)(de)時期,這(zhe)種(zhong)沉悶而煩躁的(de)(de)(de)社(she)會(hui)現(xian)狀(zhuang),使(shi)得畫(hua)家(jia)對(dui)人類統治的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)失(shi)失(shi)信心,從而流露(lu)出某種(zhong)悲觀(guan)厭世(shi)的(de)(de)(de)情緒。他把(ba)這(zhe)種(zhong)對(dui)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)不滿和失(shi)望,通(tong)過(guo)扭曲(qu)和變形(xing)的(de)(de)(de)手(shou)法反映(ying)在(zai)他的(de)(de)(de)圖畫(hua)中。作(zuo)者還(huan)擅長用(yong)象(xiang)征手(shou)法和寓意語言來陳(chen)述邪惡。《圣(sheng)安東尼的(de)(de)(de)誘惑(huo)》這(zhe)幅畫(hua)也是(shi)如此,是(shi)耶羅(luo)尼米(mi)斯·博(bo)斯為一家(jia)里本斯的(de)(de)(de)一家(jia)圣(sheng)約翰(han)教堂創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)三聯(lian)畫(hua)的(de)(de)(de)中央部分。
《圣安東尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)誘(you)(you)(you)惑》宣揚了異端(duan)教(jiao)派(pai)強調個人(ren)苦修精神(shen),反對貪戀(lian)世俗的(de)(de)(de)(de)各種享(xiang)樂(le)、誘(you)(you)(you)惑。雖(sui)然(ran)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)以圣徒為象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)正義最終戰勝邪(xie)惡,但其中倡導的(de)(de)(de)(de)從苦修到忘(wang)我的(de)(de)(de)(de)狀態以及(ji)與(yu)神(shen)相通(tong)的(de)(de)(de)(de)情景與(yu)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘主義教(jiao)派(pai)學說相符,而畫中的(de)(de)(de)(de)各種怪物可能(neng)來(lai)源于本土信仰的(de)(de)(de)(de)自然(ran)精靈。雖(sui)然(ran)畫面所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)圣安東尼(ni)(ni)最終抵(di)制住了各種誘(you)(you)(you)惑,但是(shi)這(zhe)(zhe)并不(bu)能(neng)否(fou)認魔(mo)鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)無(wu)處不(bu)在和(he)人(ren)類在面對誘(you)(you)(you)惑時(shi)所表現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)內心的(de)(de)(de)(de)無(wu)力感(gan)。畫家通(tong)過這(zhe)(zhe)些象(xiang)征性和(he)暗喻(yu)性的(de)(de)(de)(de)虛(xu)擬形象(xiang),隱喻(yu)出社會(hui)的(de)(de)(de)(de)混亂(luan)、教(jiao)會(hui)的(de)(de)(de)(de)黑暗和(he)宗教(jiao)戒規的(de)(de)(de)(de)虛(xu)偽。
畫(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)天空一半晴朗(lang)、一半被濃煙(yan)遮蔽,似(si)乎在告訴世(shi)人(ren)如果(guo)不(bu)堅定自己(ji)的(de)(de)(de)(de)信念,就(jiu)會受到惡魔(mo)引誘,進而(er)(er)萬劫不(bu)復,迷失上天堂(tang)的(de)(de)(de)(de)路(lu)。整(zheng)個(ge)狂魔(mo)亂(luan)(luan)舞、雜亂(luan)(luan)無(wu)(wu)序(xu)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian),應該是畫(hua)家對人(ren)類表面(mian)(mian)文(wen)明背后的(de)(de)(de)(de)虛偽和可怕本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)揭露。膽(dan)怯、軟(ruan)弱、貪婪、衰老、出言不(bu)遜。環(huan)視周圍,盡是愚人(ren):奢侈者(zhe)(zhe)(zhe)、貪財者(zhe)(zhe)(zhe)、淫蕩者(zhe)(zhe)(zhe)、暴躁(zao)者(zhe)(zhe)(zhe)、饕餮者(zhe)(zhe)(zhe)、貪得無(wu)(wu)厭者(zhe)(zhe)(zhe)、嫉妒者(zhe)(zhe)(zhe)、傲慢(man)者(zhe)(zhe)(zhe)、下毒者(zhe)(zhe)(zhe)、不(bu)虔敬者(zhe)(zhe)(zhe)、離經叛道者(zhe)(zhe)(zhe)……末日即將到來(lai),一切都(dou)變得病(bing)態(tai)……世(shi)界所有(you)的(de)(de)(de)(de)萬事萬物都(dou)被無(wu)(wu)序(xu)地集中到一起,張揚、怪誕、荒(huang)謬而(er)(er)又病(bing)態(tai),而(er)(er)這恰(qia)恰(qia)是世(shi)人(ren)心中各(ge)種膨脹的(de)(de)(de)(de)欲望與徒勞無(wu)(wu)功(gong)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)寫照,是人(ren)在虛無(wu)(wu)中掙扎(zha)的(de)(de)(de)(de)抽象化(hua)、藝術化(hua)。
四川(chuan)省工藝(yi)美(mei)術(shu)學會現代設計藝(yi)術(shu)委員會副主任(ren)曾繁森(sen):這幅畫除繼承了尼德蘭傳統的細膩手法(fa)外(wai),還采(cai)用夸張(zhang)變形的手法(fa)來隱喻現實。
2016年5月25日,北布拉(la)班特博(bo)物(wu)館為紀(ji)念耶羅尼(ni)米斯·博(bo)斯逝世(shi)500周年,從(cong)普拉(la)多美術館借來《圣安東尼(ni)的誘惑》并展出。
耶羅尼米斯(si)·博斯(si)(約1450~1516),本名為吉羅姆·范(fan)·埃庚,生于安(an)特衛普(pu)附近(jin)的(de)荷蘭小鎮塞爾(er)托亨博斯(si)鎮,因而取名博斯(si)。自幼隨祖父(fu)和父(fu)親(qin)在故(gu)鄉學畫(hua)(hua),擅長用細密筆法,描繪充滿民間趣味的(de)作品。曾為圣約翰教堂(tang)(tang)內瑪麗亞兄弟(di)會禮拜堂(tang)(tang)作畫(hua)(hua)。博斯(si)的(de)作品大多(duo)未(wei)標清年份,難于明確其風格的(de)形成。主要作品有三(san)葉式祭壇畫(hua)(hua)《干草車》、《世上(shang)歡樂之園》《圣安(an)東尼的(de)誘惑》和《最(zui)后(hou)的(de)審判》等。一般被(bei)認為是超現(xian)實主義畫(hua)(hua)的(de)創始人。