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《張議潮統軍出(chu)行(xing)圖(tu)》是唐代佚名(ming)創作的壁畫，現(xian)位于莫(mo)高窟第156窟。

《張議潮(chao)(chao)統(tong)軍(jun)出行圖》即敕封(feng)張議潮(chao)(chao)為節度(du)使后(hou)(hou)(hou)其(qi)(qi)統(tong)軍(jun)出行的(de)寫照。畫面中從右(you)至左，依次畫了鼓、角手(shou)(shou)各4人(ren)，分左右(you)列隊(dui)。鼓、角手(shou)(shou)后(hou)(hou)(hou)面有武騎(qi)兩(liang)隊(dui)，每隊(dui)5人(ren)。再后(hou)(hou)(hou)面是(shi)文騎(qi)兩(liang)隊(dui)，每隊(dui)也是(shi)5人(ren)。在(zai)兩(liang)隊(dui)文騎(qi)之(zhi)間有舞樂(le)一組，共8人(ren)，分兩(liang)組對(dui)舞，旁邊立樂(le)師12人(ren)，后(hou)(hou)(hou)面跟(gen)著6名執旗者，再后(hou)(hou)(hou)跟(gen)隨著衙(ya)前兵(bing)馬(ma)使3騎(qi)，散押衙(ya)2騎(qi)。張議潮(chao)(chao)位于(yu)畫面中部，穿圓(yuan)領紅袍，系(xi)革帶，騎(qi)白馬(ma)。其(qi)(qi)后(hou)(hou)(hou)有擁著“信”字大旗的(de)兵(bing)士，最后(hou)(hou)(hou)的(de)射獵、馱運部分有20余騎(qi)。總體看來，這(zhe)幅畫繪有多達兩(liang)百余人(ren)。

這(zhe)幅畫(hua)充分表現(xian)了(le)(le)張(zhang)議潮統軍(jun)出行抗擊吐蕃，收復河西的(de)雄壯氣(qi)勢(shi)，且從出行隊伍可以看到(dao)唐代(dai)軍(jun)隊的(de)儀衛制度和多(duo)民族雜(za)居(ju)的(de)河西地區軍(jun)旅(lv)的(de)特(te)點。《張(zhang)議潮統軍(jun)出行圖(tu)》全圖(tu)作散點、鳥(niao)瞰(kan)布(bu)局。圖(tu)中(zhong)軍(jun)威赫(he)赫(he)，儀仗整齊，變化有序，樂隊與舞(wu)伎增添了(le)(le)場面氣(qi)氛。圖(tu)中(zhong)的(de)張(zhang)議潮位(wei)居(ju)中(zhong)心(xin)，威武雄壯。整個畫(hua)面相互聯系，統一。

畫作內容

甘肅(su)省敦煌(huang)莫高窟一(yi)五六窟南壁，晚唐時期，高108厘米，長855厘米。人物百余，作鳥(niao)瞰散點(dian)布局。分(fen)前(qian)、中、后三部分(fen)，四個(ge)自然段。前(qian)部是(shi)(shi)儀衛(wei)騎(qi)隊(dui)和(he)樂(le)(le)舞，約占全圖四分(fen)之一(yi)，畫鼓(gu)吹(chui)騎(qi)四對(dui)(dui)，武騎(qi)五對(dui)(dui)，分(fen)執大旗一(yi)對(dui)(dui)，矟四對(dui)(dui)。文騎(qi)“馬步都押(ya)衙”五對(dui)(dui)。樂(le)(le)舞一(yi)組，八人舞蹈(dao)，十二(er)人吹(chui)奏音樂(le)(le)。主要表現出節(jie)度使(shi)出行(xing)的(de)宏(hong)偉氣(qi)勢和(he)音樂(le)(le)歌舞的(de)歡(huan)騰場景全圖的(de)最前(qian)端是(shi)(shi)橫吹(chui)隊(dui)列(lie)，橫吹(chui)是(shi)(shi)西(xi)漢時出現的(de)一(yi)種源(yuan)于西(xi)域的(de)軍樂(le)(le)隊(dui)，以鼓(gu)、角(jiao)樂(le)(le)器為主。圖中鼓(gu)、角(jiao)手各四人列(lie)隊(dui)左(zuo)右。

其次是儀仗(zhang)隊(dui)(dui)列，鼓、角(jiao)手后(hou)面有武騎(qi)兩隊(dui)(dui)，每隊(dui)(dui)5人(ren)，分列左(zuo)右兩隊(dui)(dui)，身(shen)著(zhu)(zhu)披甲(jia)，一(yi)(yi)(yi)對大旗(qi)(qi)在前面。旗(qi)(qi)上繪有文字和圖案，此旗(qi)(qi)為(wei)隊(dui)(dui)旗(qi)(qi)，引導軍隊(dui)(dui)的進(jin)退。隨后(hou)有一(yi)(yi)(yi)隊(dui)(dui)小旗(qi)(qi)，為(wei)五方旗(qi)(qi)。再后(hou)面是文騎(qi)五對，左(zuo)右列隊(dui)(dui)。文官又稱衙官，上一(yi)(yi)(yi)騎(qi)旁(pang)，題“左(zuo)馬(ma)步都押衙等(deng)”，下排(pai)五騎(qi)的題字已(yi)模(mo)糊無法辨別(bie)(bie)。在兩隊(dui)(dui)文騎(qi)中間有舞樂(le)一(yi)(yi)(yi)組，共八人(ren)分兩組對舞，其中有一(yi)(yi)(yi)行著(zhu)(zhu)吐蕃(fan)裝，旁(pang)邊立樂(le)師12人(ren)，大鼓一(yi)(yi)(yi)對，分列左(zuo)右，一(yi)(yi)(yi)人(ren)背鼓，一(yi)(yi)(yi)人(ren)擊鼓，另(ling)8人(ren)分別(bie)(bie)持拍板、笛、簫、琵(pi)琶、箜篌、笙、腰鼓等(deng)。

中(zhong)部主要(yao)描(miao)繪的(de)是(shi)張議(yi)潮本尊像(xiang)，首先是(shi)6名執旗者分列左(zuo)右，每(mei)旗飄七帶，桿首有(you)(you)一(yi)橢圓(yuan)形物體，具體形態已無法辨(bian)別(bie)。緊(jin)接著(zhu)(zhu)(zhu)又是(shi)一(yi)對(dui)執旗者，和一(yi)對(dui)執小幡(fan)者，題(ti)書“門旌”二字(zi)，再后(hou)跟隨著(zhu)(zhu)(zhu)衙前(qian)兵馬使(shi)3騎，步(bu)行者4對(dui)，戴花氈帽，穿(chuan)(chuan)單色缺胯衫，系革(ge)帶，穿(chuan)(chuan)白氈靴，手持儀(yi)刀(dao)，題(ti)為(wei)“銀刀(dao)官”。此圖中(zhong)銀刀(dao)官八人，且為(wei)步(bu)騎，以(yi)當時(shi)節度(du)(du)使(shi)儀(yi)刀(dao)之制，其(qi)與當時(shi)唐朝廷四品(pin)、五品(pin)官員(yuan)“儀(yi)刀(dao)八（人）”吻合。最后(hou)是(shi)引駕押衙2騎，分列大橋兩(liang)側，回首顧盼。位于畫(hua)面正(zheng)中(zhong)間的(de)是(shi)張議(yi)潮，穿(chuan)(chuan)圓(yuan)領紅袍，系革(ge)帶，騎白馬，執短鞭。畫(hua)旁題(ti)書“河西節度(du)(du)使(shi)檢校司(si)空(kong)兼御史(shi)大夫(fu)張議(yi)潮統軍除吐蕃收復河西一(yi)道(dao)行圖”，其(qi)后(hou)還有(you)(you)部分擁著(zhu)(zhu)(zhu)“信”字(zi)大旗的(de)兵士緊(jin)跟其(qi)后(hou)。

圖的最(zui)后(hou)描繪的是射(she)獵、馱(tuo)運部分(fen)有20余騎(qi)(qi)。射(she)獵騎(qi)(qi)隊(dui)中(zhong)一部分(fen)是弟子列軍，可分(fen)為(wei)二組(zu)，最(zui)前(qian)(qian)面的兩個騎(qi)(qi)士在奮力追逐(zhu)倉(cang)惶逃命的小鹿(lu)，其中(zhong)一人(ren)緊(jin)追獵物(wu)，彎弓欲射(she)，另(ling)一人(ren)揮鞭長(chang)驅。另(ling)一部分(fen)為(wei)少(shao)數民族(zu)騎(qi)(qi)隊(dui)，前(qian)(qian)后(hou)分(fen)兩組(zu)，帶白氈帽，類(lei)似于(yu)唐代(dai)昭(zhao)武九(jiu)姓少(shao)數民族(zu)服裝。射(she)獵騎(qi)(qi)隊(dui)之后(hou)，是馱(tuo)運的馬(ma)、驢、駱駝等，主要負責軍中(zhong)的后(hou)勤運輸。

創作背景

842年(nian)(nian)，吐(tu)蕃(fan)(fan)朗達磨贊普死，由于(yu)他沒(mei)有兒子，吐(tu)蕃(fan)(fan)統(tong)治者內(nei)部(bu)因爭權奪利(li)而陷(xian)入內(nei)戰，國勢衰弱。848年(nian)(nian)（唐宣宗(zong)大中(zhong)二(er)年(nian)(nian)），沙州(zhou)（即(ji)敦煌）人張議潮(chao)率眾起義，趕走吐(tu)蕃(fan)(fan)節(jie)度使，收復(fu)了沙州(zhou)和晉昌（即(ji)甘肅安(an)西(xi)）。

大中三年，秦州（天水）、安(an)樂州（寧(ning)夏中衛）、原州及石關等七關的百姓，紛紛響應(ying)張(zhang)議潮(chao)，自動脫離吐蕃回歸唐(tang)朝(chao)。850年前(qian)后，張(zhang)議潮(chao)又率軍收復了吐蕃占(zhan)領的伊州、鄯州、甘州、河州、廓(kuo)州、岷州和蘭州。

851年(nian)(nian)，唐政府決定在敦煌設置河西郡，任命(ming)張議潮(chao)為河西節(jie)度使。863年(nian)(nian)（唐懿宗(zong)咸通(tong)四年(nian)(nian)），張議潮(chao)率漢蕃(fan)(fan)兵7千余(yu)人(ren)，攻(gong)克(ke)涼州(zhou)，打通(tong)了(le)吐蕃(fan)(fan)通(tong)往長安的通(tong)道。絲綢之路自從(cong)唐代宗(zong)廣(guang)德二年(nian)(nian)（公元763年(nian)(nian)）因涼州(zhou)被吐蕃(fan)(fan)占領而切斷，整整過了(le)100年(nian)(nian)，才在張議潮(chao)的奮戰(zhan)之下重新暢通(tong)了(le)。

在(zai)唐(tang)代，人們對于張(zhang)議潮這(zhe)樣(yang)一位誓心歸國(guo)(guo)、維護(hu)國(guo)(guo)家(jia)領(ling)土(tu)統一與完整、重新打通絲綢之路的(de)民族英(ying)雄是十(shi)分敬(jing)重的(de)。為了紀(ji)念張(zhang)議潮的(de)功(gong)績，他的(de)侄子(zi)張(zhang)淮深(shen)開鑿了這(zhe)個(ge)大窟，在(zai)窟內繪制了《張(zhang)議潮統軍出(chu)行(xing)圖(tu)》和《宋國(guo)(guo)河(he)內郡夫(fu)人宋氏(shi)出(chu)行(xing)圖(tu)》。

《張(zhang)議潮(chao)出行圖(tu)》位于莫高窟(ku)156窟(ku)的(de)(de)(de)(de)南(nan)壁，是一幅與佛經(jing)無關的(de)(de)(de)(de)歷史人物畫，其性質歸(gui)于供養人畫像(xiang)。目(mu)前所(suo)見(jian)文(wen)書幾(ji)乎沒有記載(zai)有關156窟(ku)的(de)(de)(de)(de)開鑿情況，所(suo)以缺乏直接(jie)資(zi)料對開窟(ku)的(de)(de)(de)(de)背景及具體時(shi)(shi)間(jian)做更多的(de)(de)(de)(de)研(yan)究，最初156窟(ku)被認為是張(zhang)淮深為張(zhang)議潮(chao)修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)功德窟(ku)，后(hou)經(jing)過(guo)前賢較多探討，目(mu)前學界(jie)基本遵從賀世哲先生的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，賀先生認為此主室(shi)(shi)窟(ku)主是張(zhang)議潮(chao)，而(er)該窟(ku)甬道及前室(shi)(shi)為張(zhang)淮深主持繪制；關于建(jian)窟(ku)時(shi)(shi)間(jian)，他認為“建(jian)成156窟(ku)主室(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)，早不過(guo)咸(xian)通(tong)二年（861）”而(er)張(zhang)淮深繪制甬道的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)，“則可能(neng)在(zai)咸(xian)通(tong)八年（867）張(zhang)議潮(chao)歸(gui)闕長(chang)安之前（張(zhang)懷(huai)深）任瓜(gua)州刺(ci)史時(shi)(shi)期”。因此位于主窟(ku)的(de)(de)(de)(de)這幅《張(zhang)議潮(chao)出行圖(tu)》的(de)(de)(de)(de)繪制時(shi)(shi)間(jian)可推(tui)斷為公元861—865年，張(zhang)議潮(chao)攻(gong)克涼州，受到朝廷(ting)封賞后(hou)所(suo)建(jian)。

藝術鑒賞

形象

此圖呈橫卷式(shi)，由一百余人物組成的浩(hao)蕩隊(dui)伍。從(cong)南壁兩端(duan)起：畫(hua)(hua)面前段是儀(yi)仗(zhang)部分(fen)，由騎兵護(hu)衛著(zhu)皇帝授予權力(li)的標志——旌(jing)(jing)節(jie)，依次為鼓(gu)角、大(da)旗，武騎、仗(zhang)騎、六廳(ting)，門旌(jing)(jing)、旌(jing)(jing)節(jie)、衛士等(deng)，儀(yi)騎之(zhi)間(jian)有舞伎，衣飾華麗，體態(tai)婀(e)娜，邊舞邊行，隨后足以主人公張儀(yi)潮為核心(xin)的大(da)隊(dui)人馬、張議潮著(zhu)圓領紅(hong)袍，系(xi)革帶(dai)，戴幞(fu)頭，騎一馬，體形特大(da)，位于畫(hua)(hua)面中(zhong)部、后隨子弟軍，擁(yong)著(zhu)“信”寧(ning)大(da)旗；最后部分(fen)二(er)十余騎，有射獵，馱運等(deng)：在張儀(yi)潮前面的儀(yi)仗(zhang)隊(dui)，旌(jing)(jing)旗招展，鼓(gu)樂喧(xuan)天，使這支凱(kai)旋之(zhi)師渺得威武雄壯：尤其儀(yi)仗(zhang)隊(dui)，畫(hua)(hua)家作了精(jing)心(xin)描繪，是全圖最精(jing)彩部分(fen)。

技法

全(quan)圖作(zuo)(zuo)散(san)點、鳥瞰式布(bu)局(ju)。全(quan)圖人(ren)物眾多，結構繁復，但被安排得虛實得當(dang)，秩序井然；整(zheng)個畫(hua)(hua)面相(xiang)互聯(lian)系，統一；畫(hua)(hua)家(jia)既把握住整(zheng)體布(bu)局(ju)，又注(zhu)意隊形變化，前面儀(yi)(yi)(yi)仗隊作(zuo)(zuo)對稱雙列并(bing)行，作(zuo)(zuo)者以華麗的(de)(de)(de)色(se)彩和(he)生動(dong)寫實的(de)(de)(de)造型呈現(xian)出儀(yi)(yi)(yi)仗的(de)(de)(de)威(wei)武雄壯(zhuang)，表現(xian)了(le)(le)一支(zhi)威(wei)儀(yi)(yi)(yi)赫赫的(de)(de)(de)凱旋之(zhi)師，中(zhong)間載歌載舞(wu)的(de)(de)(de)舞(wu)樂，渲染了(le)(le)歡樂熱烈(lie)的(de)(de)(de)氣(qi)氛。作(zuo)(zuo)為全(quan)畫(hua)(hua)中(zhong)心人(ren)物的(de)(de)(de)張(zhang)儀(yi)(yi)(yi)潮(chao)人(ren)體和(he)乘騎形體魁梧高大，他正待過橋的(de)(de)(de)隙(xi)，點綴了(le)(le)平遠山水和(he)翠綠(lv)樹木(mu)，一片片石綠(lv)的(de)(de)(de)地(di)色(se)，仿佛是(shi)空(kong)曠的(de)(de)(de)原野。襯托(tuo)小人(ren)物坐(zuo)騎的(de)(de)(de)紅、赭、白等色(se)，烘托(tuo)了(le)(le)整(zheng)隊人(ren)馬(ma)的(de)(de)(de)威(wei)武莊嚴。

研究價值

該圖年代明確：從歷史角度可以考察其與服飾制度，風上人情。該圖尤其為研究歸(gui)義軍節度使出行儀仗、河西地區的(de)民族服飾、唐代樂舞(wu)等等，提供了(le)寶(bao)貴的(de)形象資(zi)料。