《三十年戰爭史》是德(de)國(guo)約翰·克里斯托(tuo)弗·弗里德(de)里希·馮·席勒創作的歷(li)史著作,1792年首次(ci)出(chu)版。
《三十年戰爭史》主要描寫了1618年至1648年歐洲歷史上(shang)的首次大規模國(guo)際戰爭和其中的德意志民族英(ying)雄,并著力展示了三位當時的風云人(ren)物(wu)——斐迪南二(er)世(shi)、瓦倫斯泰和古斯塔夫(fu)二(er)世(shi)。作者認(ren)為(wei)這場由神圣羅馬(ma)帝國(guo)的內戰演變而成的國(guo)際戰爭,是(shi)歐洲各國(guo)爭奪利益、樹立(li)霸權以(yi)及宗教糾紛(fen)劇化的產物(wu)。
《三十年戰(zhan)爭史》不僅(jin)占有席勒歷(li)(li)史研究的絕(jue)大部分光(guang)彩,還全面體現了席勒開創的新歷(li)(li)史研究的進步觀。
《三(san)十年戰(zhan)(zhan)爭史(shi)》主要描寫了(le)1618年至1648年歐洲歷史(shi)上的(de)首(shou)次大規模國際(ji)戰(zhan)(zhan)爭及其發生原因,探討了(le)德意(yi)志民族(zu)英雄的(de)問(wen)題(ti),是席勒唯一(yi)一(yi)部寫作完成的(de)歷史(shi)著作。《三(san)十年戰(zhan)(zhan)爭史(shi)》共分五章,沒有標題(ti),用簡練的(de)筆(bi)觸描寫了(le)三(san)位當(dang)時(shi)的(de)風云人(ren)物——斐迪南二世,瓦(wa)倫斯泰和(he)古斯塔夫(fu)二世的(de)故事。
1618-1648年的(de)(de)(de)三(san)十年戰爭給德(de)(de)意(yi)(yi)志蘭帶來(lai)極為(wei)(wei)悲慘的(de)(de)(de)結(jie)局,經濟的(de)(de)(de)極度凋(diao)敝和(he)(he)政治的(de)(de)(de)極度分崩離析(德(de)(de)意(yi)(yi)志蘭分裂為(wei)(wei)314個邦(bang)和(he)(he)1475個騎士莊(zhuang)園領,均擁有(you)獨(du)立(li)的(de)(de)(de)主(zhu)權,皇權有(you)名無實(shi),盛行諸侯小邦(bang)專制主(zhu)義(yi)統治),在一個世紀后不僅未見(jian)改(gai)善,有(you)的(de)(de)(de)反而變(bian)本加(jia)厲了。由(you)于(yu)德(de)(de)意(yi)(yi)志蘭經濟的(de)(de)(de)復蘇和(he)(he)許(xu)多邦(bang)國(guo)出現(xian)開(kai)明(ming)君主(zhu)專制改(gai)革,“狂飆突進”運(yun)動的(de)(de)(de)光(guang)輝(hui),到1780年代中期開(kai)始消退。除(chu)很少(shao)數人(ren)還堅持其(qi)激進文(wen)(wen)學立(li)場外,大部分人(ren)都開(kai)始轉(zhuan)向“溫(wen)和(he)(he)”或浪漫(man)主(zhu)義(yi)。席(xi)勒日益感到對改(gai)變(bian)德(de)(de)國(guo)社(she)會現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)無奈,想重(zhong)新摸索(suo)改(gai)造德(de)(de)國(guo)鄙(bi)陋社(she)會的(de)(de)(de)道路。1787年席(xi)勒來(lai)到魏瑪,毅然放下文(wen)(wen)藝寫(xie)作(zuo),一頭(tou)栽入(ru)歷(li)(li)史(shi)學的(de)(de)(de)學習(xi)(xi)和(he)(he)研究,進而學習(xi)(xi)和(he)(he)研究歷(li)(li)史(shi)哲學與美學。他認(ren)為(wei)(wei)只(zhi)有(you)這樣(yang)才能澄清和(he)(he)認(ren)清德(de)(de)意(yi)(yi)志社(she)會現(xian)實(shi)中的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)疑(yi)惑和(he)(he)問題。從1787至1795年間,席(xi)勒專心致志地用了7年時間從事學者生涯,研究歷(li)(li)史(shi)和(he)(he)歷(li)(li)史(shi)哲學,寫(xie)出許(xu)多歷(li)(li)史(shi)和(he)(he)美學著作(zuo),其(qi)中包(bao)括《三(san)十年戰爭史(shi)》。
約翰·克里斯(si)托弗(fu)·弗(fu)里德(de)里希·馮·席(xi)勒(le)(Friedrich Schiller,1759~1805),德(de)國浪漫主義詩人、劇作(zuo)家(jia)和美學(xue)(xue)家(jia),狂飆突進運動的(de)代表人物(wu)(wu)之一(yi)。1773年(nian),席(xi)勒(le)被迫選入(ru)公爵設立(li)(li)的(de)“軍事(shi)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)校”。1781年(nian)出版《強盜(dao)》,1782年(nian)《強盜(dao)》演(yan)出引起轟動,9月(yue)22日在朋友的(de)幫助下席(xi)勒(le)逃(tao)出部隊(dui),擺脫了(le)公爵對他寫作(zuo)的(de)限制,匿居在鄉(xiang)村(cun)進行寫作(zuo),完成(cheng)《陰謀與(yu)愛情》、《歡(huan)樂(le)頌(song)》等(deng)作(zuo)品。此(ci)后(hou),席(xi)勒(le)的(de)創作(zuo)由狂飆突進轉入(ru)古(gu)典主義。1788~1795年(nian),在魏瑪研究歷史和康德(de)哲學(xue)(xue)。由于《尼德(de)蘭獨立(li)(li)史》一(yi)書影響較大,1789年(nian),經魏瑪樞密大臣歌德(de)介紹,席(xi)勒(le)被任命為耶拿大學(xue)(xue)歷史副教授。1795~1805年(nian)期間,席(xi)勒(le)創辦(ban)了(le)《季節女神(shen)》雜志,先(xian)后(hou)完成(cheng)《華倫斯(si)坦》、《威廉退(tui)爾(er)》等(deng)著(zhu)作(zuo)。1805年(nian),貧病一(yi)生的(de)席(xi)勒(le)病逝。
《三(san)十(shi)(shi)年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)史(shi)》基于(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實背景:德(de)(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)蘭政(zheng)治(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)崩離(li)析(xi),是造成德(de)(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)民(min)(min)族深重災難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本原因。在(zai)(zai)席(xi)(xi)勒(le)看來,德(de)(de)(de)國內部諸(zhu)侯間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教戰(zhan)(zhan)爭(zheng),歐洲外部國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)入侵和(he)在(zai)(zai)德(de)(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)大地上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橫行(xing),新(xin)興德(de)(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)民(min)(min)族成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困難,根源也無一(yi)(yi)不在(zai)(zai)德(de)(de)(de)國政(zheng)治(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)崩離(li)析(xi)。凡是有(you)(you)利于(yu)德(de)(de)(de)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi),包括(kuo)加強皇權,有(you)(you)利于(yu)德(de)(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)振興,以及改革和(he)崛(jue)起(qi)都會受到席(xi)(xi)勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)、支持和(he)贊賞。席(xi)(xi)勒(le)在(zai)(zai)《三(san)十(shi)(shi)年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)史(shi)》中(zhong)同情(qing)和(he)贊揚(yang)波希(xi)米亞(ya)(捷(jie)克),反對奧地利哈布斯堡宗(zong)主國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族起(qi)義,同情(qing)和(he)支持許多德(de)(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)城市居民(min)(min)保(bao)家衛城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英勇(yong)抗擊行(xing)為(wei)。席(xi)(xi)勒(le)幾乎通篇都在(zai)(zai)不斷提醒讀者(zhe)(zhe),遭到戰(zhan)(zhan)爭(zheng)雙方蹂躪最烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫過于(yu)廣大農民(min)(min),他們真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)在(zai)(zai)無法(fa)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步。在(zai)(zai)席(xi)(xi)勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下,德(de)(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)蘭在(zai)(zai)三(san)十(shi)(shi)年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出路有(you)(you)兩處(chu)(chu),一(yi)(yi)處(chu)(chu)是廣大人民(min)(min)普遍(bian)要求和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望與呼聲,終于(yu)使戰(zhan)(zhan)爭(zheng)不能夠(gou)繼續打下去。另一(yi)(yi)處(chu)(chu)是希(xi)望點燃戰(zhan)(zhan)爭(zheng)之火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)暴君,認(ren)清戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪咎,從一(yi)(yi)名“人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫者(zhe)(zhe)、和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人、各族人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禍根”回歸到一(yi)(yi)名“正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友”。
《三(san)十年戰爭史》中(zhong)席(xi)勒對(dui)斐迪(di)南二世、古(gu)(gu)斯(si)(si)塔夫(fu)·阿道夫(fu)和瓦倫斯(si)(si)泰傾(qing)注了(le)較重的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)。在他(ta)看來,這三(san)位(wei)大人(ren)物雖(sui)然(ran)(ran)在當時叱咤風(feng)云(yun),但(dan)都(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)能拯救德意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)民族的(de)(de)(de)(de)(de)英雄。斐迪(di)南二世雖(sui)然(ran)(ran)有做一(yi)(yi)名明君,但(dan)他(ta)并(bing)沒有為(wei)(wei)(wei)德意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)做出什么福祉。對(dui)于瑞(rui)典(dian)國(guo)王古(gu)(gu)斯(si)(si)塔夫(fu)·阿道夫(fu),席(xi)勒一(yi)(yi)針見(jian)血地指出,作為(wei)(wei)(wei)瑞(rui)典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)王,他(ta)侵入德意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)真正目的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)外(wai)乎是(shi)防止德意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)崛(jue)起,希望(wang)用武(wu)力(li)實(shi)現對(dui)德意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制。因此,阿道夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)陣亡對(dui)瑞(rui)典(dian)而言(yan)是(shi)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)的(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)對(dui)德意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)而言(yan)是(shi)一(yi)(yi)件值得(de)慶(qing)祝的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。瓦倫斯(si)(si)泰的(de)(de)(de)(de)(de)舉動(dong)雖(sui)然(ran)(ran)符合德意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang),但(dan)其最終目的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)過是(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)自己奪(duo)權篡(cuan)位(wei)。因此席(xi)勒并(bing)不(bu)(bu)(bu)認為(wei)(wei)(wei)這三(san)位(wei)大人(ren)物是(shi)英雄人(ren)物。
法(fa)國(guo)歷(li)史學家(jia)阿歷(li)克西·德·托克維爾《舊(jiu)制度與(yu)大(da)革(ge)命(ming)》:席勒在(zai)他的《三(san)十年戰爭史》中(zhong)準(zhun)確(que)地提出,16世紀偉(wei)大(da)的宗教改(gai)革(ge)讓互不知(zhi)曉的各國(guo)人(ren)民突然(ran)相互接近,并(bing)且通過嶄新(xin)的共同信仰(yang)緊密(mi)團結(jie)在(zai)一起。