《蕭翁談樂》是(shi)音樂生活(huo)叢書(shu)中的一部(bu),由生活(huo)·讀書(shu)·新知三聯書(shu)店(dian)出版。
亨(heng)德爾(er)(er)自有他的(de)(de)魅力。一旦他的(de)(de)樂(le)曲把上(shang)帝(di)定(ding)在永恒的(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)上(shang),無(wu)神(shen)論者(zhe)就(jiu)(jiu)會(hui)被打(da)得(de)啞(ya)口無(wu)言(yan);即(ji)使(shi)你鄙視這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)迷信(xin),可上(shang)帝(di)仍(reng)在那里(li),并經(jing)亨(heng)德爾(er)(er)之手(shou)而變成永恒……當他給你講(jiang)以色列人(ren)(ren)逃出埃及(ji)的(de)(de)故事(shi)時(shi),“整個(ge)(ge)民族都(dou)精(jing)神(shen)抖(dou)擻(sou),沒有一個(ge)(ge)倒下”;你若想說總有一個(ge)(ge)患了感冒的(de)(de)吧(ba),那也是白(bai)塔,亨(heng)德爾(er)(er)絕不(bu)(bu)允許有這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)疑(yi)問……管弦(xian)樂(le)隊那簡單、急促的(de)(de)和弦(xian)伴奏更是讓(rang)你無(wu)話可說,不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)服(fu)。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是為(wei)什么現在每個(ge)(ge)英(ying)國人(ren)(ren)都(dou)相信(xin)亨(heng)德爾(er)(er)在天堂身居高位(wei)(wei)的(de)(de)原因(yin)。
在涉及(ji)英雄主義、激(ji)情(qing)、暴烈等極端因素的(de)音樂領域里(li),所有別的(de)音樂都是那么亢奮與激(ji)烈,惟有莫扎特(te)一人表現(xian)出徹(che)底的(de)沉著和(he)冷(leng)靜。在其他(ta)作家用(yong)鐵掌狠狠抓住欄桿,并(bing)以(yi)(yi)獨眼巨人般的(de)重(zhong)擊狠敲它們(men)時,莫扎特(te)卻永(yong)遠(yuan)對(dui)它們(men)施以(yi)(yi)潤(run)物無聲(sheng)般的(de)輕錘。在相似(si)靈感(gan)的(de)同樣壓力下,其他(ta)作曲家會把提坦(tan)寫得(de)抽風,而莫扎特(te)卻能(neng)考(kao)慮周(zhou)全、舉重(zhong)若輕,把龐然大(da)物寫得(de)春風化雨、簡潔明快。
假如音(yin)(yin)樂(le)對(dui)你(ni)(ni)而(er)言只是(shi)(shi)一(yi)個光榮的(de)夢、一(yi)種(zhong)超(chao)越一(yi)切詩(shi)歌(ge)的(de)陌生(sheng)語言、一(yi)曲(qu)天使的(de)歡歌(ge)、一(yi)團用驚魂(hun)懾魄的(de)和(he)聲(sheng)之雷將(jiang)天國的(de)閃電射入(ru)(ru)靈魂(hun)深(shen)入(ru)(ru)的(de)烏云(yun)的(de)話(hua),那么尤其對(dui)你(ni)(ni)而(er)言,李(li)斯特(te)無論(lun)(lun)彈什么——無論(lun)(lun)是(shi)(shi)對(dui)流行歌(ge)曲(qu)作(zuo)即興變奏,還(huan)是(shi)(shi)為你(ni)(ni)忠實地再現巴赫的(de)半音(yin)(yin)附《幻想曲(qu)》,都會使你(ni)(ni)感到里面有人類內心最神圣的(de)意志之聲(sheng)在說話(hua)。
——蕭伯納
蕭伯納,劇作家(jia)、小(xiao)說家(jia),音(yin)樂和美術評(ping)論(lun)家(jia),1925年諾(nuo)貝爾文學獎獲得者(zhe)。青壯年時期活(huo)躍于倫敦樂壇和評(ping)論(lun)界,寫下厚厚三卷的(de)音(yin)樂評(ping)論(lun)和散文,對當(dang)時和日后西方音(yin)樂的(de)演繹和評(ping)論(lun)均產生了深遠影響。
蕭伯納(na)出(chu)身于音(yin)(yin)樂氛(fen)圍濃厚的(de)藝術之家,會彈一(yi)(yi)手好鋼(gang)琴,通過(guo)自學(xue)掌握了豐(feng)富的(de)音(yin)(yin)樂知(zhi)識。他(ta)從(cong)不人云(yun)亦(yi)云(yun)、一(yi)(yi)味(wei)贊美,而是堅持獨自感受、獨立思(si)考(kao),敢于并善于對大(da)師(shi)挑(tiao)刺、抨擊,敢于說(shuo)(shuo)“不”。初(chu)看之下(xia),讀(du)者很可能對他(ta)的(de)許多見解不以為然(ran),但再一(yi)(yi)細想,又會覺(jue)得(de)他(ta)說(shuo)(shuo)蠻有(you)道理,甚至精辟絕頂。他(ta)的(de)音(yin)(yin)樂散(san)文(wen)及(ji)評論,將哲人的(de)思(si)考(kao)、文(wen)學(xue)性的(de)語言(yan)、英國人特有(you)的(de)保(bao)守和矜持融為一(yi)(yi)體,形成(cheng)鮮明的(de)風格(ge)特色,成(cheng)為音(yin)(yin)樂批評史上(shang)的(de)經典。
音樂生(sheng)(sheng)活(共13冊),這套叢(cong)書還有(you)《永(yong)恒的日記》,《偉大(da)指揮家》,《西方音樂一千年》,《偉大(da)作(zuo)曲(qu)家的生(sheng)(sheng)活》,《荒島音樂》等。