銅仁松桃(tao)苗(miao)(miao)王(wang)(wang)城(cheng)是(shi)(shi)各代苗(miao)(miao)王(wang)(wang)居住地,也是(shi)(shi)明朝嘉靖(jing)年(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)龍西(xi)波和吳黑苗(miao)(miao)起義(yi)發(fa)生地,被譽為(wei)(wei)“千里(li)苗(miao)(miao)疆(jiang)第一(yi)寨”。苗(miao)(miao)王(wang)(wang)城(cheng)集山(shan)水、崖洞、泉瀑、峽谷(gu)、森林、原始村寨、軍事(shi)(shi)巷道、苗(miao)(miao)族風(feng)情為(wei)(wei)一(yi)體,民風(feng)民俗保存得相(xiang)當完整。特別是(shi)(shi)獨(du)具風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)“南方長城(cheng)”,能(neng)攻(gong)、能(neng)守、能(neng)退,是(shi)(shi)一(yi)個(ge)具有相(xiang)當軍事(shi)(shi)構筑工事(shi)(shi)水平的(de)(de)(de)(de)(de)古王(wang)(wang)城(cheng),也是(shi)(shi)全國(guo)為(wei)(wei)數不多(duo)、保護得較好的(de)(de)(de)(de)(de)古王(wang)(wang)城(cheng)之(zhi)一(yi),諸多(duo)影視作(zuo)品(pin)也在這里(li)取(qu)景拍攝,是(shi)(shi)全中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)境之(zhi)地。景區由三個(ge)苗(miao)(miao)寨組成,內有“八封迷宮”的(de)(de)(de)(de)(de)地形地貌、神秘(mi)陰森的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)王(wang)(wang)峽谷(gu)、遮天蔽(bi)日的(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)海、陡峭隱蔽(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)王(wang)(wang)秘(mi)道、富有傳奇色彩的(de)(de)(de)(de)(de)考將橋,以(yi)及(ji)苗(miao)(miao)王(wang)(wang)城(cheng)地下乒工廠、苗(miao)(miao)王(wang)(wang)府等,游覽之(zhi)余(yu)還可(ke)以(yi)看到苗(miao)(miao)族絕技表演,購買苗(miao)(miao)族特產,品(pin)嘗(chang)苗(miao)(miao)寨美(mei)食(shi)。
苗王(wang)城(cheng)標志性的(de)(de)(de)景觀(guan)——苗王(wang)故居“望樓”。這(zhe)里(li)曾(ceng)經(jing)是(shi)苗王(wang)府(fu)(fu)的(de)(de)(de)前兵(bing)哨衛之所,是(shi)苗王(wang)吳(wu)黑苗曾(ceng)經(jing)住過的(de)(de)(de)地方,這(zhe)條巷道(dao)是(shi)通往苗王(wang)府(fu)(fu)后(hou)花園(yuan)的(de)(de)(de),是(shi)寨(zhai)內保(bao)存(cun)得最完(wan)整(zheng)也最為古老的(de)(de)(de)巷道(dao)之一。苗王(wang)城(cheng)內的(de)(de)(de)大部分房屋(wu)建(jian)筑毀于(yu)民國(guo)初期(qi)的(de)(de)(de)1929年,當(dang)時貴州最大的(de)(de)(de)兩個軍閥周西城(cheng)和李筱(xiao)炎在(zai)苗王(wang)城(cheng)內激(ji)戰三(san)天三(san)夜(ye),李筱(xiao)炎為了(le)(le)逃命,于(yu)是(shi)放火燒(shao)屋(wu),全寨(zhai)230多幢(chuang)四合頭(tou)、三(san)合頭(tou)、兩合頭(tou)的(de)(de)(de)房屋(wu)建(jian)筑,除6幢(chuang)幸存(cun)外,其余均化為灰燼。苗王(wang)府(fu)(fu)的(de)(de)(de)“望樓”也有幸保(bao)存(cun)了(le)(le)下(xia)來。放在(zai)這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)織布(bu)(bu)、紡紗機(ji)是(shi)苗族婦女編織服裝飾品(pin)的(de)(de)(de)主要工具,也是(shi)留下(xia)供游客參觀(guan)的(de)(de)(de),你(ni)有興(xing)趣的(de)(de)(de)話,也可以去(qu)體驗(yan)一下(xia)古代苗民織布(bu)(bu)穿(chuan)梭(suo)的(de)(de)(de)樂趣。
古(gu)時(shi)候這里是(shi)木板(ban)風雨(yu)橋(qiao),兩邊(bian)有木樓亭閣,中(zhong)間用木板(ban)鋪(pu)墊,若敵(di)人追(zhui)兵至(zhi)此,可以(yi)抽掉(diao)木板(ban),斷掉(diao)追(zhui)兵去路,具有戰略防御(yu)的(de)(de)(de)(de)功能。現(xian)在是(shi)苗族青年男女(nv)“趕邊(bian)邊(bian)場”(唱情歌、談戀愛(ai))的(de)(de)(de)(de)地方。順著(zhu)手(shou)指的(de)(de)(de)(de)方向看,苗王河邊(bian)的(de)(de)(de)(de)山腰(yao)上的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)天然的(de)(de)(de)(de)溶洞口象兩只大眼睛,還有長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)鼻子,這就是(shi)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“神象取水(shui)”了。
中國最有特色的(de)(de)吊(diao)角樓(lou)群(qun)之(zhi)一,是(shi)(shi)(shi)由五(wu)棟(dong)吊(diao)角樓(lou)組合而成,嵌在(zai)(zai)懸崖峭壁之(zhi)上(shang)(shang),十分(fen)壯觀,充分(fen)體現了苗(miao)族建(jian)筑的(de)(de)精華。由于是(shi)(shi)(shi)建(jian)在(zai)(zai)懸崖上(shang)(shang),上(shang)(shang)吊(diao)角樓(lou)的(de)(de)時候盡量往里面走,不要靠近外(wai)面的(de)(de)欄桿。苗(miao)王城!滿身銀飾的(de)(de)盛裝苗(miao)女會(hui)熱情卡歌(ge)、攔門禮捧(peng)上(shang)(shang)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)醇(chun)美(mei)的(de)(de)苗(miao)王米(mi)酒、青瓦(wa)木房里香噴(pen)噴(pen)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)苗(miao)家飯菜、紡車邊老婆(po)婆(po)與編織花帶的(de)(de)少女說的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)難懂(dong)的(de)(de)苗(miao)話、多情黛(dai)帕留在(zai)(zai)英俊小伙臉上(shang)(shang)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)愛的(de)(de)鍋煙(yan)、古樹下迷狂(kuang)娛(yu)神(shen)(shen)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)氣的(de)(de)苗(miao)老司、赤膊小伙跳的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)強悍、狂(kuang)放的(de)(de)鼓(gu)舞(wu)、篝火晚(wan)會(hui)上(shang)(shang)縱。
在(zai)(zai)新(xin)寨北側(ce)沿河(he)而上(shang),有一(yi)(yi)(yi)面(mian)絕(jue)壁,絕(jue)壁上(shang)分布著六、七(qi)個長方(fang)形又(you)(you)非長方(fang)形、又(you)(you)似巖洞(dong)又(you)(you)非巖洞(dong)的(de)洞(dong)——它就是(shi)懸(xuan)棺葬遺址。唐代(dai)張鷟在(zai)(zai)《朝野僉(qian)事》中記載:“五溪蠻,父母(mu)死,于村外擱其(qi)尸,三(san)年而葬。打鼓踏(ta)歌,親屬(shu)飲宴舞戲(xi),一(yi)(yi)(yi)月余,盡產為(wei)棺,于臨江高山(shan)半肋(lei)以葬之,自(zi)山(shan)上(shang)懸(xuan)索下柩,彌(mi)高者(zhe)以為(wei)至孝,既終身不復祀祭。”新(xin)寨歷史上(shang)屬(shu)五溪蠻地(di),其(qi)棺葬與《朝野僉(qian)事》記載的(de)葬俗(su)相同(tong),都(dou)屬(shu)于一(yi)(yi)(yi)種(zhong)“二次葬”,這是(shi)中國西南(nan)地(di)區部分少(shao)數民族的(de)古老的(de)葬俗(su)。
從新寨(zhai)進寨(zhai)大門(men)沿半山(shan)腰,一條高(gao)達3米、寬(kuan)達1.5米的(de)(de)古(gu)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)。全(quan)用石塊砌成,并留有觀察(cha)孔和槍眼,建于1431年(nian)(nian)左右,迄今有500多年(nian)(nian)的(de)(de)歷史。比明王(wang)朝修建的(de)(de)“邊墻(qiang)(qiang)”(即(ji)南長(chang)城(cheng)(cheng))要早180年(nian)(nian),該古(gu)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)具(ju)有相當軍事構(gou)筑工(gong)事水平,獨(du)具(ju)中(zhong)國“南方長(chang)城(cheng)(cheng)”的(de)(de)風格,是建筑結(jie)構(gou)保存得比較(jiao)完整(zheng),體現得比較(jiao)充(chong)分的(de)(de)苗鄉建筑工(gong)藝品(pin),是全(quan)國為數(shu)不多、保護得較(jiao)好的(de)(de)古(gu)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)之一。
苗王用的指揮旗,苗族叫“旗張”,也叫“旗董”。據有關資料考證“旗董”旨為戰斗的旗幟,是苗族社會組織中的一種神圣無比的令旗。它系紅、黃、藍三種顏色棉布制成的三面三角小旗。一般由苗王或德高望重、武技高超的寨長或是領有若干村寨的首領保管。除此之外,其他人無權保管,平時均密封深藏,使非保管之人不易找到,一般小事也不動用。要遭到外敵來侵犯偷襲,苗疆苗寨發生大規模戰斗時方才打用“旗張”。他們用“旗張”在苗寨高地上揮舞招展,鑼鼓喧天,號角長鳴。此時,凡所屬村村寨寨,只要有戰斗力的苗族男性青年、壯年,都必須緊緊跟隨“旗張”全部投入戰斗。“旗張”指向何處,便沖往何處。就是赴湯蹈火也在所不辭。更不許有畏縮言行,若有違犯者,重則就地處死,輕則戰后嚴加處罰。故打開“旗張”便標志著苗族民眾無往不前的戰斗英勇行為。“旗張”便是苗族的“馬寨曲”,激勵指揮著苗族人民為捍衛自己的疆土和民族尊嚴而流血同敵奮戰。“旗張”就是苗族精神的神圣象征。故苗族有在戰斗中“只要旗張在,苗族的勇士便在”的贊譽。戰斗平息后,要先殺豬祭“旗張”后,才密封“旗張”。正是“旗張’有這般浩大威武的號召力和指揮力,所以苗族的“旗張”是不許隨便打開動用的。“旗(qi)張(zhang)”是(shi)苗(miao)族社(she)會(hui)組織中一種最高的(de)號(hao)令(ling),是(shi)統(tong)率(lv)苗(miao)族社(she)會(hui)武裝的(de)至(zhi)高無上的(de)標志。在歷史(shi)上苗(miao)族人(ren)民全(quan)憑它召集、率(lv)領,打下了許許多多可(ke)歌(ge)可(ke)泣激烈(lie)的(de)戰爭(zheng)。“旗(qi)張(zhang)”也(ye)成了一種團(tuan)結、奮斗、堅強(qiang)力量(liang)的(de)象征。
1、貴(gui)州銅(tong)仁(ren):在銅(tong)仁(ren)金灘客(ke)車(che)站可以乘坐直達(da)苗王城的巴士,車(che)費約10元。
2、湖(hu)南鳳凰:古城(cheng)汽(qi)車站乘坐大巴,約1小(xiao)時就可到達。
迓大(da)二級(ji)路→太平營鄉(xiang)→盤信鎮→正大(da)鄉(xiang)(可(ke)看到(dao)(dao)苗王(wang)城入口標志),往右(you)走新(xin)的(de)油路行駛4公里即可(ke)到(dao)(dao)苗王(wang)城大(da)門。
苗(miao)(miao)(miao)王城濃郁(yu)的苗(miao)(miao)(miao)族(zu)風情:情歌(ge)、木葉歌(ge)、敬酒歌(ge);神秘莫測的絕技上刀山、下火海、撈油(you)鍋、鋼(gang)針穿喉、仙人合竹、秤桿提米等;驚險(xian)絕倫的高空飛人、熱情奔放的四面花(hua)鼓(gu)舞,還有(you)奇(qi)特的婚嫁習(xi)俗“打花(hua)貓(mao)”、“揪耳朵”、八(ba)人轉轉秋等等。這是(shi)一(yi)片神奇(qi)的土地(di)、一(yi)個(ge)神秘的地(di)方,她的每(mei)條巷道、每(mei)個(ge)門、每(mei)棵(ke)樹都是(shi)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)厚重歷史的一(yi)頁,從這里開始,您會(hui)讀(du)懂(dong)苗(miao)(miao)(miao)王城,同(tong)時(shi)也會(hui)感受到苗(miao)(miao)(miao)族(zu)文化的古樸、神奇(qi)、博(bo)大(da)、精深。
古寨→演武場→ 風雨橋→點將臺→鳳凰(huang)臺