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基本介紹

天龍屯堡古鎮地處西進云南的咽喉之地，在元代這里就是有名的順元古驛道。天龍屯堡古鎮較早是順元古驛道上的一個驛站，名叫飯籠驛。由于軍事地理位置重要，從明代開始就在這里及周邊大量屯兵，時至今日依然如幫，這里仍是駐軍重地。清朝康熙年間，云貴總督范承勛奉旨實行“改土歸流”后，屯堡人由軍戶轉變為普通百姓。天龍屯堡古鎮更名為“飯籠鋪”。天龍屯(tun)(tun)堡從(cong)元代至清(qing)代都是一(yi)(yi)大重要(yao)地區，堡內的(de)(de)歷(li)史遺跡多為明清(qing)時期留(liu)存。在(zai)屯(tun)(tun)堡內穿(chuan)行，仿(fang)佛進行了(le)一(yi)(yi)場歷(li)史穿(chuan)越(yue)，一(yi)(yi)景一(yi)(yi)物(wu)皆可以充分展現(xian)當(dang)年的(de)(de)盛況。當(dang)地居民沿襲的(de)(de)傳統服裝(zhuang)、戲(xi)劇節目等，給每一(yi)(yi)位前來的(de)(de)游客帶來與眾(zhong)不同的(de)(de)感覺。

景點景觀

天龍學堂

天龍學(xue)堂建于1907年，清末武舉陳(chen)日(ri)瞻(zhan)所創辦。相傳，陳(chen)日(ri)瞻(zhan)像貌威武，勇猛過人(ren)。有一次，因看不慣帶子街（村子名(ming)(ming)）一惡(e)霸，而怒(nu)把帶子街石獅子舉至道旁(pang)，令惡(e)霸折服，再不敢稱霸鄉(xiang)里。據《陳(chen)氏族譜》載，陳(chen)日(ri)瞻(zhan)是(shi)清末武舉案首（第一名(ming)(ming)）。他所使的(de)青龍刀重數十斤，能使百斤步(bu)馬弓。

天龍(long)學堂是屯(tun)(tun)堡建(jian)(jian)筑(zhu)中的(de)杰作，它采(cai)(cai)用屯(tun)(tun)堡人慣用的(de)石木結(jie)構，但(dan)也不排斥瓦等建(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料。天龍(long)小學共(gong)分為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)、教學樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)、圖書樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)、宿舍(she)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)及伙房等建(jian)(jian)筑(zhu)：主(zhu)(zhu)(zhu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)恢宏的(de)禮(li)堂建(jian)(jian)筑(zhu)，高大(da)雄(xiong)偉，石墻體(ti)，屋面(mian)蓋(gai)瓦；從主(zhu)(zhu)(zhu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)的(de)背(bei)面(mian)可見(jian)到屯(tun)(tun)堡建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)典(dian)型形式，即，窗戶小而少，主(zhu)(zhu)(zhu)要采(cai)(cai)光皆在正(zheng)面(mian)。教學樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)分為(wei)兩幢(chuang)，石墻體(ti)，石板房，木架結(jie)構，為(wei)擴大(da)采(cai)(cai)光，窗戶都為(wei)大(da)圓拱(gong)形；圖書樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)多棱(leng)形，石墻體(ti)，瓦蓋(gai)屋面(mian)，猶似(si)一古(gu)堡狀；校門為(wei)石牌(pai)坊建(jian)(jian)筑(zhu)，氣勢宏大(da)。

景區內還有沈萬(wan)三(san)故居(ju)、古(gu)水(shui)井、明代驛(yi)站、演武堂、四公亭、三(san)教(jiao)寺等旅(lv)游景點。

交通指南

乘車路線

在貴(gui)陽體育館客運站乘坐汽車到安順汽車南站，后轉(zhuan)乘至平壩的大巴，到天龍路口(kou)下；下車后右轉(zhuan)步行二(er)十分鐘(zhong)即可，也可打三(san)輪摩托車前往。路旁有景(jing)區指示(shi)牌。

自駕路線

從貴(gui)陽(yang)出(chu)發，經貴(gui)陽(yang)繞(rao)城高(gao)(gao)速(su)公路(lu)進入滬昆高(gao)(gao)速(su)公路(lu)，從天龍(long)/織金洞出(chu)口離開，朝天龍(long)方向(xiang)左轉；沿X005—S102行(xing)駛即可到達。

習慣風俗

屯(tun)(tun)堡人是明(ming)(ming)屯(tun)(tun)軍的(de)(de)后裔，他們的(de)(de)祖先明(ming)(ming)初(chu)征南入黔，響(xiang)應朝(chao)延號召，“屯(tun)(tun)田戍邊”。今(jin)天的(de)(de)屯(tun)(tun)堡人仍舊(jiu)身穿大(da)明(ming)(ming)朝(chao)的(de)(de)長(chang)衣(yi)大(da)袖；仍舊(jiu)跳著(zhu)大(da)明(ming)(ming)朝(chao)的(de)(de)軍儺（地戲(xi)）；仍舊(jiu)沉眠于老祖宗“插標為(wei)(wei)界(jie)，跑(pao)馬圈地”的(de)(de)榮(rong)耀之中(zhong)。屯(tun)(tun)堡人的(de)(de)語言多帶(dai)卷舌音(yin)，發(fa)音(yin)快(kuai)，透著(zhu)軍人的(de)(de)陽剛(gang)之氣(qi)，它(ta)是明(ming)(ming)代的(de)(de)官(guan)話（相當于今(jin)天的(de)(de)普(pu)通話），專家把它(ta)稱為(wei)(wei)“安順屯(tun)(tun)堡方(fang)言”。

在服(fu)飾方面，屯(tun)堡婦(fu)女(nv)保持祖制，依舊是寶藍色的長衣大袖，精致的花邊體現了江南刺(ci)繡的神韻；一雙尖頭的繡花鞋(xie)，透著屯(tun)堡婦(fu)女(nv)的才思，典(dian)雅而高貴(gui)。屯(tun)堡婦(fu)女(nv)的服(fu)飾已成(cheng)為研究明代(dai)漢族服(fu)飾的活資料。