明代是(shi)貴州(zhou)開(kai)發的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)(yao)時期，興起了數千(qian)座(zuo)衛城(cheng)(cheng)和府、州(zhou)、縣城(cheng)(cheng)，還(huan)建(jian)起數以千(qian)計(ji)的(de)(de)(de)屯堡。城(cheng)(cheng)堡聳立在(zai)(zai)萬(wan)山(shan)(shan)(shan)叢中，巍然峨然。由于(yu)軍事防御的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，城(cheng)(cheng)堡多(duo)建(jian)在(zai)(zai)地勢險要(yao)(yao)、易守難(nan)(nan)攻(gong)的(de)(de)(de)地方(fang)，或負(fu)山(shan)(shan)(shan)面水，或夾河(he)而建(jian)，講究山(shan)(shan)(shan)川形(xing)勝。貴州(zhou)喀斯特(te)(te)地貌發育，石料極(ji)其豐富，城(cheng)(cheng)垣大(da)(da)都用石頭(tou)構筑，與平(ping)原、丘陵地區的(de)(de)(de)土筑城(cheng)(cheng)、磚筑城(cheng)(cheng)大(da)(da)不相同，有鮮明的(de)(de)(de)地域特(te)(te)征。城(cheng)(cheng)垣是(shi)一(yi)個(ge)龐大(da)(da)的(de)(de)(de)建(jian)筑群(qun)，包括高大(da)(da)的(de)(de)(de)墻體(ti)、城(cheng)(cheng)門、城(cheng)(cheng)樓(lou)、串樓(lou)、垛(duo)口、窩鋪，還(huan)有月城(cheng)(cheng)、護城(cheng)(cheng)河(he)、水關等。在(zai)(zai)群(qun)山(shan)(shan)(shan)中修建(jian)眾多(duo)的(de)(de)(de)石城(cheng)(cheng)，需要(yao)(yao)開(kai)山(shan)(shan)(shan)鑿石，比其他地方(fang)要(yao)(yao)艱(jian)難(nan)(nan)得多(duo)。倘若(ruo)把貴州(zhou)大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)石頭(tou)城(cheng)(cheng)、石頭(tou)堡連接起來(lai)，工程的(de)(de)(de)艱(jian)巨，恐怕不亞于(yu)萬(wan)里長城(cheng)(cheng)。隨著時間的(de)(de)(de)推移(yi)，在(zai)(zai)現代化的(de)(de)(de)浪潮中，古(gu)城(cheng)(cheng)、古(gu)堡大(da)(da)都消失，僥幸(xing)保存下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)古(gu)城(cheng)(cheng)墻已是(shi)寥若(ruo)星辰。而在(zai)(zai)被譽為“磷都”的(de)(de)(de)福(fu)泉市，至今還(huan)保留著一(yi)段別具一(yi)格(ge)的(de)(de)(de)古(gu)城(cheng)(cheng)墻，的(de)(de)(de)確(que)難(nan)(nan)能可貴。
福泉，古稱平越。這里原是少數民族聚居區，屬于播州宣慰司管轄。洪武十五年（1382年），在此設平越衛，把衛所插入土司地區。萬歷三十九年（1611年）廢除播州楊氏土司，以其地分設遵義、平越二軍民府，平越府與平越衛同城。平越戰略地位重要，控扼湘廣通往貴州、云南的大驛道，將黔東八府與省會及貴州宣慰司連接起來，又可溝通川、黔兩省，故設衛后便建城池。平越衛城坐落在群山環抱之中，“馬鬃嶺扼其喉襟，羊腸河設其險阻”，實為沖要之地。初建時為土城，洪武三十四年（1401年）改筑石城。城周長一千四百丈，折合4666米，城墻高一丈二尺，寬一丈五尺，呈正方形，有東、南、西、北四門，上有城樓4座，串樓1540間，垛口840個。因城內無水，城被圍時，人馬常被渴死。成化年間，平越衛指揮張能認為無水不利于防守，便在城西增設小西門，將城墻延伸至河邊，筑堰引水入城。萬歷三十一年（1603年），總兵安大朝、指揮奚國柱、知府楊右陶等計議，在其外增筑一段(duan)城(cheng)墻，將河段(duan)包入城(cheng)中，形成(cheng)內城(cheng)，水城(cheng)、外城(cheng)的格局(ju)。在此，平越城(cheng)“崇閎(hong)雄麗，固若(ruo)金湯，為貴東(dong)之首(shou)”。
平越古城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，在(zai)(zai)(zai)(zai)上世紀60年(nian)(nian)代(dai)大(da)都拆毀，只剩下(xia)幾座券孔城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門和一些(xie)斷垣(yuan)殘壁(bi)，訴說歷史的(de)(de)滄桑。唯有小(xiao)西門外(wai)(wai)(wai)(wai)，內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、水(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、外(wai)(wai)(wai)(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)至今猶(you)存。站在(zai)(zai)(zai)(zai)高山之巔俯(fu)瞰，內(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)聳(song)立(li)在(zai)(zai)(zai)(zai)山間(jian)平地，水(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)筑(zhu)于山麓河畔(pan)，而(er)外(wai)(wai)(wai)(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)則(ze)跨(kua)過(guo)(guo)(guo)河流、田野，里外(wai)(wai)(wai)(wai)三層構成(cheng)一座甕城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)依山而(er)筑(zhu)，蜿蜒山間(jian)，氣勢(shi)雄偉，有百(bai)級石(shi)(shi)階(jie)可登上城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)頭。這座城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)最大(da)的(de)(de)特點(dian)，就是將河流的(de)(de)一段包(bao)入城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中，居民(min)可到水(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)汲水(shui)(shui)。為防(fang)備(bei)發生戰事(shi)時水(shui)(shui)源被截斷，在(zai)(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)(wai)(wai)(wai)修建(jian)(jian)了一道長五(wu)(wu)十(shi)五(wu)(wu)丈(zhang)的(de)(de)外(wai)(wai)(wai)(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)。外(wai)(wai)(wai)(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)兩(liang)處(chu)跨(kua)過(guo)(guo)(guo)河流，墻(qiang)建(jian)(jian)在(zai)(zai)(zai)(zai)兩(liang)座三孔石(shi)(shi)橋之上，故被稱為“橋上城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”。為了讓水(shui)(shui)能夠流動，又便(bian)于防(fang)守，便(bian)在(zai)(zai)(zai)(zai)橋下(xia)設有鐵柵(zha)閘門，實(shi)為兩(liang)座水(shui)(shui)關。出小(xiao)西門，有道路通往水(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、外(wai)(wai)(wai)(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，因道路要穿過(guo)(guo)(guo)河道，在(zai)(zai)(zai)(zai)路下(xia)建(jian)(jian)有五(wu)(wu)個泄水(shui)(shui)的(de)(de)橋涵，側邊(bian)建(jian)(jian)有吱啞作(zuo)聲的(de)(de)水(shui)(shui)碾，頗有“小(xiao)橋流水(shui)(shui)人家(jia)”的(de)(de)風(feng)韻。這種城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)結(jie)(jie)構，是古代(dai)軍事(shi)防(fang)御體系的(de)(de)杰作(zuo)，凝結(jie)(jie)著中國(guo)古代(dai)科技與建(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)國(guo)內(nei)其(qi)他地方(fang)不曾(ceng)見(jian)過(guo)(guo)(guo)，其(qi)別具一格，令(ling)古建(jian)(jian)筑(zhu)專家(jia)嘆為觀止(zhi)。2001年(nian)(nian)經國(guo)務(wu)院批準，福泉(quan)古城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)被列為全國(guo)重點(dian)文(wen)物保護單(dan)位。
福(fu)泉古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)為貴州(zhou)(zhou)首創(chuang)，顯示出(chu)貴州(zhou)(zhou)人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧與(yu)創(chuang)造精神(shen)。來到這里(li)，可以感受到城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)變(bian)(bian)遷，平越古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)由軍事據點演變(bian)(bian)為地方(fang)行政中心，如(ru)(ru)今變(bian)(bian)成(cheng)了一(yi)個(ge)以磷化工(gong)為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)業城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)。在(zai)福(fu)泉城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內，有(you)(you)(you)一(yi)座(zuo)稱為“大(da)(da)夫第”的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)建筑，它是一(yi)個(ge)古(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)四合院，占地400平方(fang)米，現(xian)辟為貴州(zhou)(zhou)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)博物館。這里(li)陳列著兩百多幅照片，濃縮了貴州(zhou)(zhou)自(zi)明(ming)以來的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、古(gu)(gu)(gu)堡(bao)、營(ying)(ying)盤、碉(diao)樓、戰壕(hao)、關(guan)(guan)(guan)隘(ai)、烽火(huo)臺。貴州(zhou)(zhou)現(xian)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)還(huan)有(you)(you)(you)許多，如(ru)(ru)貴陽的(de)(de)(de)(de)(de)東門城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)和(he)武(wu)勝門，明(ming)代的(de)(de)(de)(de)(de)真安州(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、赤水古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、鎮(zhen)寧州(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，鎮(zhen)遠有(you)(you)(you)府城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)和(he)衛城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，還(huan)有(you)(you)(you)畢節層(ceng)臺衛、盤縣普(pu)安衛、晴(qing)隆安南衛等城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。土司城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)，最(zui)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)是遵義海龍屯(tun)和(he)大(da)(da)方(fang)“九(jiu)層(ceng)衙門”遺址，此外有(you)(you)(you)黃平巖門司城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和(he)德江水特姜司城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。營(ying)(ying)盤以松桃存(cun)留(liu)最(zui)多，清代在(zai)此設有(you)(you)(you)48個(ge)營(ying)(ying)汛，構筑營(ying)(ying)盤、屯(tun)堡(bao)、炮樓、碉(diao)卡逾千座(zuo)，形成(cheng)了一(yi)條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)斷斷續續的(de)(de)(de)(de)(de)“邊墻(qiang)”，現(xian)存(cun)480公里(li)，規模較大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)堡(bao)有(you)(you)(you)正大(da)(da)營(ying)(ying)和(he)盤石營(ying)(ying)。關(guan)(guan)(guan)隘(ai)頗多，著名的(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)黔(qian)北的(de)(de)(de)(de)(de)婁(lou)山關(guan)(guan)(guan)，黔(qian)中的(de)(de)(de)(de)(de)圖云關(guan)(guan)(guan)、雅關(guan)(guan)(guan)，晴(qing)隆的(de)(de)(de)(de)(de)海馬(ma)關(guan)(guan)(guan)等。由此可窺貴州(zhou)(zhou)明(ming)清時期的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)風貌，反映貴州(zhou)(zhou)六百年的(de)(de)(de)(de)(de)滄桑。
【沈萬三府邸】
該府邸設計元素以江南園林風格為主，穿插平越建筑風格，以沈萬三故事為文化元素建造，是我市的商圣文化交流中心。元末明初(chu)，江(jiang)南巨富沈萬三因富獲(huo)罪(zui)被發配到云南，期(qi)間，其開拓(tuo)了云貴(gui)馱馬商(shang)道，創辦茶園、汞礦、生(sheng)漆制(zhi)造、遠銷海內(nei)外，他被譽為“中國十四世(shi)紀最偉(wei)大的理(li)財(cai)大師(shi)”。
沈萬三(san)義薄云(yun)天的人生(sheng)價值，先義后利、大義大利的商業理念，堅(jian)忍不(bu)拔(ba)、志存高遠、抱團打拼(pin)等(deng)德商文(wen)化和(he)德商精神……他創造的不(bu)僅僅是(shi)一個個商業神話，也是(shi)千古流傳(chuan)的德商精神！
沈(shen)(shen)萬(wan)三是跟隨(sui)者(zhe)師傅張三豐1391年從(cong)四(si)川會蜀獻王而來到福泉(quan)(quan)的。在(zai)福泉(quan)(quan)他虔心問道、煉(lian)丹，福泉(quan)(quan)成立富財神沈(shen)(shen)萬(wan)三最后的人生福地。
【福泉古城南門】
此處是福泉五大(da)城樓(lou)中最(zui)大(da)的(de)一個門南門，頂上建(jian)威武樓(lou)，因處在沙河濕地公園高處，過去時常云霧繚繞(rao)，因此也叫(jiao)南天(tian)門，每年(nian)財(cai)神爺(ye)生日及其得(de)到日，福泉都會舉行(xing)盛大(da)的(de)慶典（生日九月十(shi)七、得(de)道七月二十(shi)二），生日時舉行(xing)抬財(cai)神盛會，得(de)道日到財(cai)神殿朝(chao)拜。
【太極廣場】
太極(ji)(ji)(ji)廣(guang)場(chang)作則有(you)一株紫薇，此樹為沈萬(wan)三來到平越(yue)后在居所(suo)種下，以期好運(yun)，已有(you)六百多年歷史。太極(ji)(ji)(ji)即是(shi)闡明宇宙從無極(ji)(ji)(ji)而太極(ji)(ji)(ji)，以至(zhi)萬(wan)物化生的(de)過程(cheng)。其中的(de)太極(ji)(ji)(ji)即為天地未開、混沌未分陰陽(yang)之(zhi)前的(de)狀態。易經系辭：“是(shi)故(gu)易有(you)太極(ji)(ji)(ji)，是(shi)生兩(liang)儀”。 兩(liang)儀即為太極(ji)(ji)(ji)的(de)陰、陽(yang)二儀。
關于“太(tai)極(ji)”迄今可見文獻最(zui)早(zao)出自《莊(zhuang)子》。太(tai)極(ji)圖式說是《莊(zhuang)子》“太(tai)極(ji)”思想在(zai)儒(ru)、道兩(liang)家結出的碩果。《易(yi)經》云“易(yi)有太(tai)極(ji)，始生(sheng)兩(liang)儀(yi)，兩(liang)儀(yi)生(sheng)四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)生(sheng)八卦。乾、坤、震、巽、坎、離、艮(gen)gèn、兌duì。象(xiang)征天、地、雷、風、水、火(huo)、山、澤八種(zhong)自然(ran)(ran)現象(xiang)，以推測(ce)自然(ran)(ran)和社(she)會的變化。認(ren)為(wei)陰、陽兩(liang)種(zhong)勢力(li)的相互作用是產生(sheng)萬物的根源(yuan)，乾、坤兩(liang)卦則在(zai)“八卦”中占(zhan)有特別重(zhong)要的地位。
太(tai)極和(he)八卦組合成了太(tai)極八卦圖，它又為以(yi)后的道教所利用。道家認(ren)為，太(tai)極八卦意為神通(tong)廣大，鎮懾(she)邪惡。接下來，讓我們到三豐道場，感受神仙之(zhi)旅。
【三豐道場 悟道福泉山】
福(fu)(fu)泉山(shan)是(shi)元末明初(chu)著名道家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)物，內家(jia)(jia)(jia)功(gong)開山(shan)鼻祖(zu)(zu)張(zhang)三(san)豐(feng)專屬道場，真人(ren)(ren)在(zai)(zai)此(ci)修(xiu)真，1399年(nian)(nian)正月十(shi)四羽化升仙。山(shan)不(bu)在(zai)(zai)高，有(you)仙則名。1390年(nian)(nian)張(zhang)信(xin)因(yin)討伐甕安草塘苗民(min)起義有(you)功(gong)接(jie)掌(zhang)平越(yue)衛指揮使印，張(zhang)信(xin)其人(ren)(ren)乃文武(wu)全才，好(hao)交朋結友。因(yin)見福(fu)(fu)泉山(shan)鐘靈毓秀，因(yin)此(ci)張(zhang)信(xin)不(bu)斷(duan)打造，以便不(bu)戰之時休閑娛樂。明宣德(de)六年(nian)(nian)朝(chao)廷(ting)下令由任自垣道長(chang)主持編撰(zhuan)了《敕建大岳太和山(shan)志》記載大明朝(chao)皇帝(di)(di)欲尋仙問藥、追(zhui)求長(chang)生不(bu)老而對三(san)豐(feng)真人(ren)(ren)很感興(xing)趣。1391年(nian)(nian)明洪(hong)武(wu)二十(shi)四年(nian)(nian)，太祖(zu)(zu)皇帝(di)(di)遣三(san)山(shan)高道使于四方，有(you)張(zhang)玄(xuan)玄(xuan)可請來，最終(zhong)可四求不(bu)得，后武(wu)當山(shan)修(xiu)建的遇真宮(gong)就是(shi)皇帝(di)(di)給張(zhang)三(san)豐(feng)修(xiu)建的，那么他到底去哪里了呢？洪(hong)武(wu)二十(shi)《張(zhang)仙遺事》一書記載，張(zhang)真人(ren)(ren)1392洪(hong)武(wu)二十(shi)五年(nian)(nian)張(zhang)真人(ren)(ren)攜徒沈萬三(san)及家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)自川滇云(yun)游(you)至平越(yue)，因(yin)見福(fu)(fu)泉山(shan)山(shan)形奇絕遂結廬(lu)修(xiu)真。
【文廟】
平越(yue)文(wen)廟(miao)是過去平越(yue)府祭祀孔(kong)子(zi)(zi)的廟(miao)宇(yu)和封(feng)建(jian)官(guan)(guan)辦學堂，因唐玄宗追封(feng)孔(kong)子(zi)(zi)為(wei)(wei)文(wen)宣王，故稱文(wen)廟(miao)。堂邑文(wen)廟(miao)座北朝南，我市平越(yue)文(wen)廟(miao)始建(jian)于(yu)明(ming)正德(de)元(yuan)年（公元(yuan)1505年），我國歷代(dai)對孔(kong)子(zi)(zi)尊崇備至，把建(jian)文(wen)廟(miao)作為(wei)(wei)大事。明(ming)洪武年間曾下(xia)令天(tian)下(xia)郡(jun)縣皆建(jian)文(wen)廟(miao)。文(wen)廟(miao)是我市開(kai)展中華傳(chuan)統美德(de)教(jiao)育(yu)、國學教(jiao)育(yu)學習的主要場所，平越(yue)文(wen)廟(miao)占地7200平米，為(wei)(wei)木結構古(gu)建(jian)筑群，由照壁、廟(miao)門、欞(ling)星門、大成(cheng)門、大成(cheng)殿、齋宿更衣所、名官(guan)(guan)鄉(xiang)賢祠(ci)、崇圣祠(ci)等(deng)組成(cheng)。
【水街廣場】
水(shui)(shui)街(jie)廣(guang)場以(yi)水(shui)(shui)為(wei)(wei)設(she)計靈(ling)感(gan)，在(zai)道(dao)(dao)家學(xue)說里(li)，水(shui)(shui)為(wei)(wei)至(zhi)善至(zhi)柔(rou)(rou)；水(shui)(shui)性(xing)(xing)綿綿密(mi)(mi)密(mi)(mi)，微則(ze)無聲(sheng)，巨則(ze)洶涌(yong)；與人無爭(zheng)(zheng)卻(que)又容納萬(wan)物(wu)(wu)。水(shui)(shui)有(you)滋養萬(wan)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)德行，它(ta)使萬(wan)物(wu)(wu)得(de)到它(ta)的(de)(de)(de)(de)利(li)益，而(er)不與萬(wan)物(wu)(wu)發生(sheng)(sheng)矛盾、沖突，人生(sheng)(sheng)之道(dao)(dao)，莫過于此。"上(shang)善若水(shui)(shui)"最(zui)(zui)高境界(jie)的(de)(de)(de)(de)善行，就像水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)品性(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，澤(ze)被萬(wan)物(wu)(wu)而(er)不爭(zheng)(zheng)名利(li)。上(shang)善：最(zui)(zui)完美；水(shui)(shui)：避高趨下是(shi)一(yi)(yi)(yi)種謙遜(xun)，奔流(liu)到海是(shi)一(yi)(yi)(yi)種追求，剛柔(rou)(rou)相濟是(shi)一(yi)(yi)(yi)種能力(li)(li)，海納百川是(shi)一(yi)(yi)(yi)種大(da)度，滴水(shui)(shui)穿(chuan)石是(shi)一(yi)(yi)(yi)種毅力(li)(li)，洗滌污淖是(shi)一(yi)(yi)(yi)種奉獻。逝者如(ru)(ru)斯夫，人生(sheng)(sheng)猶如(ru)(ru)奔流(liu)至(zhi)海的(de)(de)(de)(de)江水(shui)(shui)。樂善好(hao)施不圖報，淡泊明(ming)志謙如(ru)(ru)水(shui)(shui)，而(er)在(zai)這里(li)水(shui)(shui)是(shi)喻(yu)指與世無爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)人。達(da)到盡善盡美的(de)(de)(de)(de)境界(jie)，就和(he)圣(sheng)人差不多。這句話可以(yi)理解(jie)為(wei)(wei)：水(shui)(shui)有(you)滋養萬(wan)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)德行，它(ta)使萬(wan)物(wu)(wu)得(de)到它(ta)的(de)(de)(de)(de)利(li)益，而(er)不與萬(wan)物(wu)(wu)發生(sheng)(sheng)矛盾、沖突，故(gu)天下最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)善性(xing)(xing)莫如(ru)(ru)水(shui)(shui)。在(zai)水(shui)(shui)街(jie)戲樓的(de)(de)(de)(de)船木上(shang)刻印著道(dao)(dao)德經的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，建筑(zhu)材料上(shang)處處有(you)道(dao)(dao)家文(wen)化蹤跡，，這也(ye)將是(shi)我們今晚(wan)觀看大(da)型(xing)明(ming)代服裝秀《福(fu)泉(quan)往事》的(de)(de)(de)(de)地(di)方。大(da)型(xing)實景明(ming)朝(chao)服飾(shi)情(qing)景劇《福(fu)泉(quan)往事》，以(yi)福(fu)泉(quan)明(ming)代歷(li)史文(wen)化為(wei)(wei)主線，以(yi)沈(shen)萬(wan)三(san)(san)、張三(san)(san)豐、張信等歷(li)史名人、平(ping)(ping)越市井生(sheng)(sheng)活為(wei)(wei)主線，通過舞(wu)蹈、武術、聲(sheng)光電(dian)等展示方式，分“溯說萬(wan)三(san)(san)”“平(ping)(ping)越聚財(cai)”“馬(ma)馱繁(fan)榮”“福(fu)人福(fu)地(di)”四個篇章(zhang)，講(jiang)述了富財(cai)神沈(shen)萬(wan)三(san)(san)在(zai)平(ping)(ping)越二次創(chuang)業，魂歸平(ping)(ping)越的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，展示了平(ping)(ping)越各民族團結、戍(shu)邊為(wei)(wei)國的(de)(de)(de)(de)和(he)諧景象。
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