隆里古稱龍里,原為明太祖朱元璋的第六子朱楨始創的屯兵城堡,到清朝,取“隆盛之理所”之意,才改為隆里。古鎮很小,有兩條街呈十字交叉狀,分別連接東、南、西、北四座城門。因先民由中原江南九省移入,到此屯軍,后解甲歸田,融入到這片土地之中,故今天的隆里是黔東南為漢人居住的城鎮。他們的生活方式、建筑、習俗仍保持著濃厚的古老漢文化樣式,建筑有北京四合院的韻味、江南水鄉的精致、江西民居的構型以及本土苗侗民族干欄式房屋的形式等多種風格的民居建筑。據說唐代著名詩人王昌齡曾謫居隆里。隆里的后人一直對王昌齡的人生遭遇充滿了同情,對他的學識也充滿了崇敬。古(gu)城(cheng)自然與人文的(de)完(wan)美結合,生(sheng)態與歷史的(de)巧妙碰(peng)撞。無論溫婉潺流的(de)清水江,還是樸素(su)寧靜的(de)古(gu)城(cheng)鎮,都(dou)給人們帶來了(le)別(bie)樣的(de)感受,仿佛一下子從(cong)現(xian)代的(de)繁忙穿(chuan)梭到古(gu)代的(de)悠閑,可謂(wei)是放松(song)身心最適(shi)合不過(guo)的(de)地(di)方了(le)。
古城蜈蚣街(jie),又名南門大街(jie),全長93米(mi),寬8.5米(mi)鵝(e)卵石鋪(pu)就成一條巨大的蜈蚣圖案。蜈蚣頭朝上(觀音(yin)堂),腳(jiao)(jiao)朝下(南門口)蜈蚣背寬2米(mi),腳(jiao)(jiao)長2.5米(mi),共56只腳(jiao)(jiao)。
隆里東(dong)門(men)大(da)街(jie)叫來龍街(jie),全(quan)長(chang)105米(mi)寬6米(mi),全(quan)為(wei)卵石鑲嵌的花街(jie)。從遠處眺望,像(xiang)一條巨龍由黎平城(cheng)(cheng)西南三(san)什(shen)江蜿蜒而來,到新(xin)寨(zhai)屯、玉(yu)田彎突起(qi)峻(jun)峰(feng),跌為(wei)數段,兩邊橫開大(da)帳40余(yu)里,延伸至馬蹄井復起(qi)峰(feng)巒(luan),作雙鯉跳龍門(men)之勢(shi)跌落而下(xia),綿亙三(san)里許至城(cheng)(cheng)東(dong)南為(wei)丘巒(luan)者頓起(qi)五峰(feng)排列(lie)乃(nai)五驄(cong)山,從第(di)四驄(cong)出脈橫展成一大(da)平原進(jin)入(ru)隆里所(suo)城(cheng)(cheng)東(dong)門(men)。它來脈悠遠,生(sheng)氣連貫,左右護砂(sha)。東(dong)有上砂(sha)(龍砂(sha)),西有下(xia)砂(sha)(虎(hu)砂(sha)),層層衛護,用以(yi)檔風聚氣,體現了中國(guo)古人深邃的古城(cheng)(cheng)選(xuan)址思(si)想。
書香(xiang)第(di)位于(yu)南(nan)門(men)大街(jie),建于(yu)清(qing)末(mo),書香(xiang)弟意取文化之家(jia),讀書之族,以知書識禮為(wei)立家(jia)之本。三(san)(san)間三(san)(san)進二(er)天井,雙重檐出水,堂屋(wu)窗格(ge)為(wei)各(ge)式(shi)花窗,門(men)前放有(you)(you)一對石鎖,鏨刻有(you)(you)”連中三(san)(san)元(yuan)“、”連升(sheng)三(san)(san)級“字(zi)樣,防火(huo)缸(gang)鐫刻有(you)(you)古代兵器戟等,作為(wei)練武人家(jia)的(de)象征,大門(men)門(men)板用(yong)堅硬的(de)木(mu)材青杠做成,十分牢固,門(men)后地面安(an)有(you)(you)青石鑿成的(de)頂門(men)槽,屋(wu)角(jiao)備(bei)有(you)(you)頂門(men)扛(kang),供夜晚頂門(men)使用(yong),是隆里(li)的(de)典型民居。
隆(long)(long)里古城中有龍王(wang)(wang)(wang)(wang)、所(suo)王(wang)(wang)(wang)(wang)、西(xi)(xi)王(wang)(wang)(wang)(wang)、魏王(wang)(wang)(wang)(wang)四支王(wang)(wang)(wang)(wang)姓,分別來自江西(xi)(xi)、安徽、山西(xi)(xi),郡口均(jun)稱(cheng)”三(san)(san)槐(huai)“王(wang)(wang)(wang)(wang)氏。龍王(wang)(wang)(wang)(wang)位(wei)于東門;所(suo)王(wang)(wang)(wang)(wang)居(ju)住(zhu)南門上小(xiao)街和西(xi)(xi)門張所(suo)街;西(xi)(xi)王(wang)(wang)(wang)(wang)居(ju)住(zhu)人(ren)壽街和桂花街;魏王(wang)(wang)(wang)(wang)主要居(ju)住(zhu)在(zai)赫(he)門樓。其先祖王(wang)(wang)(wang)(wang)佑官(guan)至監察(cha)使(shi)員外(wai)郎。因(yin)其在(zai)庭中植三(san)(san)株(zhu)槐(huai)樹,遂稱(cheng)”三(san)(san)槐(huai)“王(wang)(wang)(wang)(wang)氏,明初”四王(wang)(wang)(wang)(wang)“到隆(long)(long)里所(suo)繁(fan)衍(yan)至今已24代,計600多年。三(san)(san)槐(huai)王(wang)(wang)(wang)(wang)氏乃隆(long)(long)里第(di)一大姓。
這(zhe)座房子的(de)大(da)門(men)(men)上(shang)坊匾額為”開(kai)(kai)科(ke)第(di)(di)(di)“是隆(long)里西王姓的(de)住宅(zhai),位于(yu)古城桂花(hua)街尾,其先祖王大(da)臣(chen),在明隆(long)慶元年(1567)赴長沙(sha)應試,中丁卯科(ke)第(di)(di)(di)13名舉人,成為黎(li)平府(fu)開(kai)(kai)科(ke)舉第(di)(di)(di)第(di)(di)(di)一人,也是隆(long)里所最早出(chu)名的(de)人,其后裔取(qu)堂名為”開(kai)(kai)科(ke)第(di)(di)(di)“。西王氏是隆(long)里的(de)書香(xiang)之族,詩書傳家,代(dai)不乏人。開(kai)(kai)科(ke)門(men)(men)第(di)(di)(di)舊時(shi)的(de)建筑風(feng)格(ge)多為馬頭墻、八字(zi)門(men)(men)、翹角,由于(yu)年代(dai)久遠(yuan),僅存(cun)5戶(hu)。
科(ke)甲(jia)(jia)第位于古城蜈蚣街(jie)上(shang),始建(jian)清代,重建(jian)于民國二年(nian)(1912年(nian)),宅名”科(ke)甲(jia)(jia)第“,原為江(jiang)姓住宅,現為楊(yang)江(jiang)兩姓居(ju)住三間兩進(jin)式建(jian)筑,屋后(hou)配有(you)花(hua)園,玲龍(long)鑿就,翹角凌(ling)空,白墻玄(xuan)瓦,墻上(shang)繪花(hua)鳥蟲魚或山水人(ren)物彩畫。江(jiang)氏(shi)祖先江(jiang)有(you)本是科(ke)舉出身(shen),中進(jin)士。官(guan)至(zhi)知(zhi)府其后(hou)裔堂名為”科(ke)甲(jia)(jia)第“取(qu)科(ke)甲(jia)(jia)隆(long)盛之意(yi)。
陶家(jia)院位于古城(cheng)東北角,是(shi)清末(mo)木(mu)商陶明哲(zhe)的(de)住宅,為(wei)三間搭兩廂型建筑,四周圍高(gao)風(feng)火(huo)墻,天井鋪青石(shi)板(ban),窗扇(shan)均(jun)為(wei)雕(diao)刻精美(mei)的(de)木(mu)板(ban)花窗,上面雕(diao)有精致的(de)鳥獸(shou),其中的(de)鏤(lou)空玲瓏木(mu)板(ban)雕(diao)鏤(lou)更為(wei)奇特,書房內有壁畫,家(jia)具(ju)陳設完全,工藝精良,裝飾典(dian)雅,屋前建有門樓及防火(huo)石(shi)缸,是(shi)古城(cheng)最(zui)有代表性(xing)和保存最(zui)完好的(de)古民居建筑。
古城中(zhong)這(zhe)些”石(shi)文(wen)化“的(de)(de)精華——石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei),上(shang)百塊,主要為(wei)架橋碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建廟碑(bei)(bei)(bei)(bei)、掘井碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建鼓樓(lou)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建祠碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建城碑(bei)(bei)(bei)(bei)、節(jie)孝(xiao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、修墓(mu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)等等。而(er)隆(long)里最(zui)著名(ming)的(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)是(shi)位于狀(zhuang)元橋東頭真武(wu)山下并排的(de)(de)四塊6.3米寬、4.8米高的(de)(de)大(da)石(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei),稱(cheng)萬人碑(bei)(bei)(bei)(bei)。這(zhe)些碑(bei)(bei)(bei)(bei)都(dou)是(shi)明清以來為(wei)紀念唐代著名(ming)詩人王昌齡而(er)新(xin)修重修狀(zhuang)元橋所(suo)立的(de)(de)。其次是(shi)”節(jie)孝(xiao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)“(貞節(jie)碑(bei)(bei)(bei)(bei)),是(shi)封建時(shi)代對(dui)從一而(er)終(夫死(si)不嫁)恪守(shou)貞操女子的(de)(de)一種表(biao)彰,申文(wen)題(ti)請朝廷批(pi)準后立碑(bei)(bei)(bei)(bei)刊文(wen),傳之久遠。還有”忠靖坊(fang)“、”百歲(sui)坊(fang)“、”狀(zhuang)元書坊(fang)“、”節(jie)孝(xiao)坊(fang)“及(ji)進士臺(tai)、華表(biao)等。
錦屏汽車(che)(che)站(zhan)(老站(zhan))可乘(cheng)至隆(long)里(li)的直達車(che)(che),從早上7:30開始,每天十個班次;飛(fei)機可選擇抵達黎平,后轉車(che)(che)至敖(ao)市、隆(long)里(li)下車(che)(che)。
黎洛(luo)高速(su)→機(ji)場路→S202,即可。
城垣
古城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)近(jin)似長(chang)方形,南(nan)(nan)北(bei)寬(kuan)217米(mi)(mi),東(dong)西長(chang)222米(mi)(mi)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣始建為泥土夯筑,天順元(yuan)年(1457年)改以(yi)卵(luan)石框邊。周長(chang)1500米(mi)(mi),城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)高一(yi)(yi)丈二(er)尺(chi),壕(hao)深一(yi)(yi)丈。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)周三(san)(san)里(li)(li)三(san)(san)分,東(dong)南(nan)(nan)西北(bei)各設(she)(she)(she)炮臺一(yi)(yi)座(zuo)。全城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)(she)(she)東(dong)南(nan)(nan)西北(bei)四道城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)(men),東(dong)門(men)(men)(men)(men)為清(qing)陽(yang)(yang)門(men)(men)(men)(men),又名戌(xu)門(men)(men)(men)(men),門(men)(men)(men)(men)上建有三(san)(san)層高戌(xu)樓(lou)。東(dong)門(men)(men)(men)(men)主(zhu)要(yao)是作(zuo)為官(guan)員(yuan)、軍隊等進(jin)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)門(men)(men)(men)(men),取“紫氣(qi)東(dong)來”之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。南(nan)(nan)門(men)(men)(men)(men)為正陽(yang)(yang)門(men)(men)(men)(men),西門(men)(men)(men)(men)稱迎恩門(men)(men)(men)(men),除了(le)門(men)(men)(men)(men)上建有兩層戌(xu)樓(lou)外(wai),還設(she)(she)(she)置了(le)內外(wai)兩道城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)(men),即在門(men)(men)(men)(men)洞(dong)前筑有一(yi)(yi)堵圍墻(qiang)(qiang),出(chu)門(men)(men)(men)(men)洞(dong)后(hou)需轉(zhuan)九(jiu)十度彎再出(chu)一(yi)(yi)道門(men)(men)(men)(men)才能到達城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)。這結構(gou)被(bei)隆里(li)(li)人稱為“勒馬回頭”。古語中“北(bei)”、“敗”音相近(jin)意(yi)可互通,而“敗”字(zi)無(wu)疑犯了(le)兵(bing)家之(zhi)(zhi)(zhi)大忌(ji),故(gu)北(bei)門(men)(men)(men)(men)常年閉門(men)(men)(men)(men)不開,且為取其藏風聚氣(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)說,在北(bei)門(men)(men)(men)(men)上城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)上設(she)(she)(she)有寺廟,供(gong)奉有菩薩,以(yi)祈求(qiu)平安。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)上設(she)(she)(she)有跑馬道,城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)壁(bi)設(she)(she)(she)有“天燈座(zuo)”,用以(yi)傳(chuan)遞訊(xun)息。古城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)外(wai)有護城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)河,以(yi)防敵人侵襲(xi)。
城內
古(gu)城內(nei)部(bu)從設(she)計到施工都嚴格遵循(xun)當時的作戰需要(yao)(yao),至今600多年,城內(nei)格局依(yi)然完(wan)整如初,是一(yi)座亦兵亦農(nong)、能戰能防(fang)的軍事城堡。街(jie)(jie)道(dao)20余(yu)條,全用鵝卵石鋪成背形(xing)花街(jie)(jie)路面,鑲(xiang)嵌(qian)出各種圖案(an)。城內(nei)以千(qian)戶所衙門(men)舊(jiu)址為中心,往東(dong)。西(xi)、南三面分別開(kai)三條主街(jie)(jie),街(jie)(jie)巷交叉均不成“十”字(zi)型而以“丁”字(zi)街(jie)(jie)道(dao)結(jie)構作為主要(yao)(yao)軸線(xian),城門(men)設(she)有(you)內(nei)外兩道(dao),形(xing)似“甕城”結(jie)構,重要(yao)(yao)的衙署等建筑(zhu)坐北朝南,同時與(yu)城防(fang)體系的構筑(zhu)緊密聯(lian)系,具備較強(qiang)的安(an)全性(如北門(men)不開(kai),后備無患);從風水思想(xiang)及軍事防(fang)御(yu)角度考慮,街(jie)(jie)道(dao)的錯(cuo)接具有(you)“固(gu)氣”、“避(bi)災去邪”和利于(yu)防(fang)御(yu)的意(yi)義(yi)。城中不開(kai)“十”字(zi),緣由還因(yin)“十”與(yu)“失”諧音,作為軍事城堡,其(qi)為城的禁忌(ji),而開(kai)“丁”字(zi),寓(yu)意(yi)“人(ren)丁興旺,城池永固(gu)”。城中的三條主街(jie)(jie)又分出六條巷道(dao),街(jie)(jie)巷把整個(ge)城區(qu)劃分為相對獨立的九(jiu)個(ge)居住區(qu)域,此正為當地稱的“三街(jie)(jie)、六巷、九(jiu)院子”格局。
早(zao)期的(de)民居建(jian)筑(zhu)也大(da)多還(huan)保留著漢(han)文化的(de)特點,以安徽、江西居多,其(qi)建(jian)筑(zhu)形(xing)式、藝術手(shou)法(fa)均(jun)具明顯的(de)徽派建(jian)筑(zhu)特點。民居的(de)基本單元一(yi)般(ban)為開間10米(mi)(三間開),進(jin)深8米(mi)左右(you)的(de)兩(liang)到(dao)三層木構建(jian)筑(zhu)。建(jian)筑(zhu)結構采用穿斗式人字(zi)形(xing)坡頂,蓋小(xiao)青瓦,外(wai)(wai)圍(wei)磚(zhuan)墻(qiang)(qiang)或泥石墻(qiang)(qiang),頂部做(zuo)(zuo)成(cheng)迭落形(xing),端部做(zuo)(zuo)成(cheng)馬(ma)頭(tou)狀,俗稱“馬(ma)頭(tou)墻(qiang)(qiang)”。屋(wu)檐出(chu)水(shui)向外(wai)(wai)挑出(chu)30厘米(mi),采用“雙重(zhong)脊檐”形(xing)式,青色(se)(se)的(de)披檐鑲嵌(qian)在灰白色(se)(se)磚(zhuan)墻(qiang)(qiang)上。宅基均(jun)高出(chu)地面1 米(mi),房屋(wu)之間相(xiang)對排列(lie)整齊有(you)序,每家(jia)每戶前均(jun)有(you)清(qing)一(yi)色(se)(se)的(de)幾階青石臺基排列(lie),大(da)門上掛(gua)有(you)標志著屋(wu)主(zhu)籍(ji)貫(guan)、身份的(de)匾(bian)額,如“關西第”、“科(ke)甲第”、“洛陽第”等,且(qie)大(da)門外(wai)(wai)墻(qiang)(qiang)呈“外(wai)(wai)八字(zi)”結構,其(qi)平面布置自外(wai)(wai)而內,先門第,再前屋(wu),再正屋(wu)、后(hou)(hou)屋(wu),每一(yi)屋(wu)均(jun)由(you)天井(jing)相(xiang)隔(ge),天井(jing)以青石鋪(pu)就,低于臺基,天井(jing)內放有(you)青石制成(cheng)的(de)防火(huo)缸,缸上雕龍或飾有(you)古(gu)代兵器(qi)戟,內有(you)暗溝以便排水(shui),古(gu)鎮民居內每戶必(bi)有(you)一(yi)后(hou)(hou)門,且(qie)后(hou)(hou)門戶戶相(xiang)通(tong)(tong),目的(de)是為了軍人家(jia)眷躲避戰(zhan)火(huo),戰(zhan)事來臨時家(jia)家(jia)互相(xiang)通(tong)(tong)告,由(you)后(hou)(hou)門撤離至(zhi)安全地帶(dai)。
古城中的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)都是(shi)明(ming)清(qing)時期的(de)(de)(de)風格(ge),均(jun)始建(jian)于清(qing)代,保(bao)留(liu)的(de)(de)(de)有(you):江(jiang)氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)、龍王(wang)氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)、所(suo)王(wang)氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)、西王(wang)氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)、陳氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)(ci)(ci)五座(zuo)。祠(ci)(ci)(ci)堂門口(kou)的(de)(de)(de)牌坊就是(shi)一座(zuo)雕繪精美的(de)(de)(de)大(da)(da)壁畫,每座(zuo)家(jia)祠(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)門口(kou)以牌樓的(de)(de)(de)對聯均(jun)有(you)二至三(san)幅,記述了該族遷(qian)徙的(de)(de)(de)歷史和(he)對子孫后(hou)代的(de)(de)(de)教誨。封火墻高大(da)(da)嚴實的(de)(de)(de),四合院天井(jing)寬大(da)(da)明(ming)朗,天井(jing)以青(qing)石鋪就,兩側(ce)有(you)若干廂房(fang),開間大(da)(da)、屋(wu)宇高、進(jin)深深,屋(wu)面(mian)寬敞,正屋(wu)壁上供奉本族祖先的(de)(de)(de)牌位。
明清時期隆里寺觀較多。有城中十一廟,城外五座庵,各街中都建有(you)(you)(you)寺廟。城中心的(de)觀(guan)(guan)音堂建(jian)有(you)(you)(you)“大廟”,大廟右側建(jian)有(you)(you)(you)“城隍(huang)廟”,東(dong)街(jie)頭(tou)有(you)(you)(you)“文(wen)(wen)廟”,西(xi)街(jie)頭(tou)有(you)(you)(you)“武廟”(關(guan)帝(di)(di)廟),武廟側為“魁星樓(lou)”,西(xi)北角有(you)(you)(you)“木馬廟”、“玉(yu)皇(huang)閣”,西(xi)南角有(you)(you)(you)“二郎廟”,東(dong)鼓樓(lou)旁有(you)(you)(you)“飛山廟”,東(dong)南角有(you)(you)(you)“五顯(xian)廟”等共11座。各廟觀(guan)(guan)有(you)(you)(you)道人(ren),都分別供奉(feng)有(you)(you)(you)道家的(de)玉(yu)皇(huang)大帝(di)(di)、真武大帝(di)(di)、文(wen)(wen)昌帝(di)(di)君(jun)、趙公財神、關(guan)圣帝(di)(di)君(jun)、儒(ru)家的(de)孔老夫(fu)子(zi)、佛家的(de)觀(guan)(guan)世音菩(pu)(pu)薩、普(pu)賢菩(pu)(pu)薩和地藏(zang)菩(pu)(pu)薩等。
隆里古城是中原文化與貴州少數民族文化融合的產物。隆里古城的居民,多為明代屯軍的后裔,其祖先來自中原江南的安徽、江西等省,在墾屯戍邊的同時,也把江南的先進技術帶到這里。他們種植棉麻,紡紗織布,修水碾、水車、水碓,促進了當地社會經濟發展。隆里流傳下來的文化,以漢文化為主,特別是以江南文化最為厚重,儒、佛、道家文化都植根于這塊土地上,同時也糅雜有當地苗侗文化元素,形成有別于中原文化和當地少數民族文化的亞文化群體。隆里人保留(liu)和傳承著古樸(pu)的(de)傳統文(wen)化,以民間(jian)為(wei)載體的(de)玩花臉龍、唱漢戲、迎故(gu)事最具代表(biao)性,被譽(yu)為(wei)隆里古城的(de)“三大瑰寶”。
隆里(li)古城(cheng)有(you)72姓,72口(kou)水井(jing)。據(ju)口(kou)碑傳,舊時的隆里(li),“城(cheng)內(nei)三千(qian)七(qi)(qi)、城(cheng)外七(qi)(qi)千(qian)三、七(qi)(qi)十(shi)(shi)二(er)姓氏,七(qi)(qi)十(shi)(shi)二(er)眼井(jing)”。72口(kou)水井(jing)分布(bu)于各街(jie)巷和(he)宅院,開挖(wa)這么多的水井(jing),除了解決飲食(shi)、浣沐和(he)消防需要外,還(huan)有(you)一(yi)個重要的因素是考慮到軍(jun)事上的需要。
東(dong)門古城——龍標書院(yuan)——觀音堂——蜈蚣街——王氏(shi)宗祠——西(xi)門鼓(gu)樓——北門街——古城墻——陶家大院(yuan)——東(dong)門鼓(gu)樓