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基本介紹

這個(ge)戲是(shi)梅蘭(lan)芳先生(sheng)早期經常演出(chu)的古裝戲之一(yi)。在(zai)第四場(chang)“云路(lu)”和第六場(chang)“散花”中，梅先生(sheng)載(zai)(zai)歌載(zai)(zai)舞(wu)(wu)，創造了許多(duo)優美(mei)的舞(wu)(wu)蹈動作；對于(yu)京劇舞(wu)(wu)蹈藝術的改進，曾(ceng)起了很大(da)的作用。

歌曲歌詞

云路唱詞

祥云(yun)冉冉波羅天離卻了(le)眾香(xiang)國遍歷大(da)千(qian)

諸世界(jie)好一似(si)輕(qing)煙過眼

一霎時來到了畢缽巖前

[西皮二六]云外(wai)的須(xu)彌山(shan)色空四(si)顯(xian)，

畢缽巖下覺岸無邊。

大鵬負日把神翅展，

又見那(nei)入海(hai)的(de)蛟螭在那(nei)浪(lang)中潛(qian)。

閻浮提界蒼茫現，

青山一發普陀巖。

[西(xi)皮(pi)流水(shui)]觀世音滿月面(mian)珠開妙(miao)相(xiang)，

有善才和龍女站(zhan)立兩廂；

菩(pu)提(ti)樹檐葡花千枝掩映(ying)，

白鸚(ying)鵡(wu)與(yu)仙鳥在靈巖神峴(xian)上(shang)下飛翔(xiang)；

綠柳(liu)枝灑甘(gan)露在三千(qian)界上，

好似我散天花就紛(fen)落十方(fang)；

滿眼中清妙境靈光萬丈，

[西皮散(san)板]催祥云駕瑞彩速赴(fu)佛(fo)場(chang)。

其他信息

成語介紹

解釋

發(fa)音：tiān　nǚ　sàn　huā

搜索關(guan)鍵字：tnsh

釋義：原為佛教故(gu)事(shi)。天女散花(hua)以試菩(pu)薩和聲(sheng)聞弟子的道(dao)行(xing)，花(hua)至菩(pu)薩身(shen)上即落(luo)去，至弟子身(shen)上便不(bu)落(luo)。

寓(yu)意(yi)：后多(duo)形(xing)容拋灑東西或大雪紛飛的(de)樣子。

出處：《維(wei)摩(mo)經·觀眾生品》：“時維(wei)摩(mo)詰(jie)室有一天(tian)女，見諸(zhu)大(da)(da)(da)人聞所(suo)說說法，便現其身，即(ji)以天(tian)華散諸(zhu)菩薩、大(da)(da)(da)弟(di)子(zi)上，華至諸(zhu)菩薩即(ji)皆(jie)墮(duo)落(luo)，至大(da)(da)(da)弟(di)子(zi)便著不墮(duo)。一切弟(di)子(zi)神力去華，不能(neng)令去。”

示例：天女散(san)花，綴(zhui)山林之草樹。（唐·宋(song)之問(wen)《設齋(zhai)嘆佛文》）

用法：作謂語(yu)、賓語(yu)、定語(yu)；指(zhi)拋灑東西(xi)。

典故

故事(shi)源于(yu)佛經。一天(tian)，如來佛在西天(tian)蓮花寶座(zuo)講(jiang)經解法，忽見瑞云東(dong)來，遙知(zhi)得意弟(di)子(zi)維(wei)(wei)摩潔患(huan)病(bing)。于(yu)是，派眾(zhong)弟(di)子(zi)前(qian)去問候，斷定維(wei)(wei)摩潔要借機宣(xuan)經釋典，便派天(tian)女前(qian)去檢驗弟(di)子(zi)們的(de)學習情(qing)況。天(tian)女手提花籃，飄(piao)逸而(er)行，來到(dao)塵世間(jian)低頭下望，見維(wei)(wei)摩潔果然正與眾(zhong)人講(jiang)學。隨即將(jiang)滿籃鮮花散去，弟(di)子(zi)舍(she)利弗滿身沾花。眾(zhong)人詫(cha)異萬分，天(tian)女曰：“結習未盡(jin)，固花著身；結習盡(jin)者，花不(bu)著身。”舍(she)利弗自知(zhi)道行不(bu)行，便愈發努力學習。

云路動作詳解

“云(yun)路”是全劇最主要的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)單人(ren)歌舞(wu)(wu)的(de)(de)場面(mian)。從(cong)唱詞(ci)內容(rong)產生身(shen)段(duan)，而身(shen)段(duan)又必須(xu)與唱腔(qiang)的(de)(de)節奏密切結(jie)合(he)。這(zhe)場戲天女(nv)的(de)(de)扮相是脫(tuo)了帔露出古裝(zhuang)，而附(fu)著(zhu)在(zai)(zai)天女(nv)胸(xiong)前(qian)的(de)(de)兩(liang)根(gen)綢(chou)(chou)帶成了配合(he)歌舞(wu)(wu)的(de)(de)重(zhong)要工具(ju)。它與一(yi)(yi)般的(de)(de)線尾(wei)子、汗(han)巾、飄帶等附(fu)著(zhu)物不同，因為要突出使(shi)用(yong)它，所以綢(chou)(chou)帶的(de)(de)長度達(da)到一(yi)(yi)丈七尺(chi)左右，寬一(yi)(yi)尺(chi)二寸，尾(wei)端(duan)幾尺(chi)如果不舞(wu)(wu)的(de)(de)時候(hou)，就拖在(zai)(zai)地上(shang)。綢(chou)(chou)帶的(de)(de)使(shi)用(yong)方法(fa)，在(zai)(zai)以往傳(chuan)統神話戲《陳(chen)塘關》（即《哪吒鬧海》）里是用(yong)二尺(chi)長的(de)(de)小棍挑起一(yi)(yi)條(tiao)長綢(chou)(chou)來舞(wu)(wu)，名為“耍龍筋”。我的(de)(de)綢(chou)(chou)舞(wu)(wu)用(yong)雙手。

這一場的(de)(de)唱詞內(nei)容(rong)是描寫天女離開(kai)了眾香國到(dao)毗耶(ye)離城去時沿途所看到(dao)的(de)(de)景物(wu)。唱的(de)(de)是“西皮導板(ban)”、“慢板(ban)”、“二(er)六”、“流(liu)水(shui)”、“散板(ban)”。唱腔是由慢而(er)快，身段和綢帶舞也是由慢而(er)快，目(mu)的(de)(de)在于造成一種象征著在云端里(li)風馳(chi)電掣的(de)(de)氣(qi)氛(fen)。

[導板]祥云冉冉婆(po)羅天(tian)

[慢(man)板]離卻了眾香(xiang)國遍歷大(da)千；

諸世界(jie)好(hao)一似輕煙過眼，

一霎時來到了(le)畢缽(bo)巖前。

這一段唱腔和動作(zuo)在(zai)舞臺上是(shi)非常緩(huan)慢的，像“遍歷大千”、“輕煙過眼”都要用綢帶(dai)來表(biao)現，“畢(bi)缽巖(yan)前”就是(shi)把(ba)帶(dai)子從(cong)雙肩(jian)上往后(hou)一扔，兩根帶(dai)子飄到(dao)背(bei)后(hou)，正(zheng)面做出象征著高巖(yan)的亮(liang)相。

[二(er)六(liu)]云外的須(xu)彌山(shan)色空四(si)現

這句要把帶子從上往(wang)下耍出螺旋紋的(de)花(hua)樣(yang)，然后再翻(fan)起來舞出“回(hui)文”“波浪(lang)”紋的(de)花(hua)樣(yang)。

畢缽巖下覺岸無邊

這句的(de)身(shen)段(duan)與前面“畢缽巖前”的(de)身(shen)段(duan)是(shi)(shi)(shi)左右(you)對照著做(zuo)的(de)，巖前的(de)亮相在右(you)邊，巖下是(shi)(shi)(shi)左邊，而且要(yao)做(zuo)出往(wang)下看的(de)樣子，為的(de)是(shi)(shi)(shi)避(bi)免雷同。

大鵬負日把神翅展

把綢帶掄出兩個像車輪似的花樣，雙飛在身旁(pang)，做出大(da)鵬展翅的形象。

迦陵仙鳥舞蹁躚

把帶子(zi)從(cong)前(qian)面由里往外直著掄上去，翻下來要出一(yi)個接一(yi)個的波(bo)浪(lang)紋來象(xiang)征許多(duo)小鳥飛翔(xiang)的樣子(zi)。

八部天龍金光閃

把綢帶(dai)耍出大(da)圓花，身(shen)子(zi)在綢帶(dai)的圍繞(rao)中，使用武(wu)戲的身(shen)段“鷂子(zi)翻身(shen)”，然后(hou)把兩條帶(dai)子(zi)合而(er)為一，要用巧勁使帶(dai)子(zi)的末(mo)端橫著飄在空中，斜墜下來(lai)，好像一條長龍(long)。

又見那(nei)入海蛟螭(chi)在那(nei)浪中潛

這里把帶子舞出(chu)兩個“螺旋”紋，跟著使一個“臥(wo)魚”身(shen)段。

閻浮提界蒼茫現

在頭上耍兩個相對的“回文”紋(wen)，表示佛光(guang)普照的意(yi)思。

青山一發普陀巖

兩手拿著帶子往前一(yi)指，再(zai)往上一(yi)翻，是居(ju)高遠眺的姿勢。

[流水(shui)]觀世(shi)音(yin)滿月面珠開(kai)妙相

雙手合十蹲身(shen)，做出觀(guan)音坐蓮臺的樣子。

有善才和(he)龍女站立兩廂

用左(zuo)右“金雞獨(du)立(li)”的身(shen)段(duan)來(lai)象征善才、龍女的形(xing)象，同時還做(zuo)出(chu)龍女在觀音(yin)旁邊抱瓶侍立(li)的亮相(xiang)。

菩提樹檐匐花千枝掩映

帶子舞(wu)出回(hui)文(wen)紋又變作(zuo)波(bo)浪紋落下(xia)來。

白鸚(ying)鵡與(yu)仙(xian)鳥在靈巖山下(xia)上下(xia)飛翔

做出左右“跨(kua)虎”的身段來表現飛翔(xiang)（“跨(kua)虎”是武戲里的身段）

綠柳(liu)枝灑甘露三(san)千界上

兩根帶(dai)子合并為一條，耍出“車(che)輪”紋(wen)，在頭(tou)頂(ding)上用手指(zhi)比(bi)劃(hua)出一個“三”字(zi)

好似(si)我散(san)天花分落十(shi)方

雙帶仍然合一，耍出“回文”紋，用食指往遠處一指

滿眼(yan)中(zhong)清妙(miao)景(jing)靈光萬(wan)丈

雙手(shou)從里往外翻，帶子飄(piao)在地(di)上

催祥云駕瑞彩速赴佛場

這(zhe)是最末一句，舞(wu)臺上(shang)從(cong)“場”字起圓(yuan)場，兩(liang)根帶(dai)子(zi)在(zai)身(shen)后飄蕩起來(lai)，好像御風而行(xing)的(de)樣子(zi)，走(zou)到(dao)下(xia)場門(men)使一個“鷂子(zi)翻(fan)身(shen)”，跟著雙手(shou)(shou)把帶(dai)子(zi)從(cong)左往右(you)邊掄出一串“套環”紋(wen)，兩(liang)手(shou)(shou)合掌當胸(xiong)，不等帶(dai)子(zi)落下(xia)，人先蹲下(xia)去，這(zhe)時候(hou)兩(liang)根帶(dai)子(zi)仍舊(jiu)保持舞(wu)起來(lai)的(de)“套環”紋(wen)樣式，橫亙在(zai)空中，飄在(zai)身(shen)子(zi)右(you)側前面，緩緩落下(xia)，如同兩(liang)條(tiao)長(chang)虹一般(ban)。這(zhe)個身(shen)段比較(jiao)難做，全靠著兩(liang)腕及(ji)腰(yao)腿的(de)勁頭一致，才能得心(xin)應手(shou)(shou)。

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畢缽--來回(hui)抽(chou)動巖下(xia)--上(shang)下(xia)雙(shuang)手(shou)抖(dou)動。無邊--下(xia)蹲，雙(shuang)手(shou)分開，目視斜方。大鵬(peng)---雙(shuang)手(shou)并行畫大圓，轉身，站(zhan)(zhan)定，望。加靈--與上(shang)同，方向相反。八(ba)部--碎步，背對，后揚，金光--后揚，，閃字后彎腰甩袖(xiu)。又--1字站(zhan)(zhan)前，雙(shuang)手(shou)蘭花，入海的-比(bi)，中字畫八(ba)字，轉身，突(tu)然臥地。閻浮--緩慢站(zhan)(zhan)立，青山(shan)--蘭花指，普(pu)陀--雙(shuang)手(shou)放腰前合攏，指前方。