芒果视频下载

基本介紹

《和(he)王七玉門關聽吹笛》是唐代詩(shi)(shi)(shi)人高適(shi)創作的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首詩(shi)(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)通(tong)過(guo)豐(feng)富奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)想象，描(miao)繪了一(yi)幅(fu)優美(mei)動(dong)人的(de)(de)(de)(de)(de)塞(sai)外春光圖，反映了邊塞(sai)生活中恬靜(jing)祥(xiang)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面。全詩(shi)(shi)(shi)采(cai)用虛實(shi)結合的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，在虛實(shi)交錯、時空穿梭之(zhi)(zhi)間，把(ba)戰士思鄉之(zhi)(zhi)情與(yu)戍邊之(zhi)(zhi)志有(you)機(ji)地結合起(qi)來，構成一(yi)幅(fu)奇(qi)麗寥(liao)廓(kuo)、委(wei)婉(wan)動(dong)人的(de)(de)(de)(de)(de)畫卷。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)作為(wei)邊塞(sai)詩(shi)(shi)(shi)，而帶有(you)著幾(ji)分(fen)田園詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)風味。

內容介紹

作品原文

版本之一

和王(wang)七(qi)玉門關聽吹笛⑴

胡人(ren)吹笛(di)戍(shu)樓(lou)間(jian)⑵，樓(lou)上蕭條海月閑(xian)⑶。

借問落梅凡幾曲⑷？從風(feng)一夜滿關山⑸。

版本之二

塞上聽吹笛⑹

雪凈胡天牧馬還⑺，月明羌笛戍(shu)樓間。

借問梅花何處落⑻，風吹一(yi)夜滿關山。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王(wang)(wang)七(qi)：指詩人王(wang)(wang)之渙(huan)。玉門關：地名(ming)，在今甘肅敦煌西，即小方盤城。漢武帝置，因(yin)西域(yu)輸入玉石時取道于(yu)此(ci)而得(de)名(ming)，漢時為通往西域(yu)各地的門戶。

⑵胡人：中國古代(dai)對北方邊(bian)地及(ji)西(xi)域(yu)各民(min)族人民(min)的(de)稱呼。戍樓：邊(bian)防駐軍的(de)瞭望(wang)樓。

⑶蕭條(tiao)：寂(ji)寞(mo)冷(leng)落；凋零(ling)。海：一作“明”。閑：這里(li)有清幽(you)之意(yi)。

⑷借問：猶詢問。落梅：指笛曲《梅花落》，屬(shu)于漢樂(le)府橫(heng)吹曲，善述離情。凡幾：共計多少。

⑸從風(feng)：隨(sui)風(feng)。關(guan)山：這里泛指關(guan)隘山嶺。

⑹塞(sai)(sai)上：指涼(liang)州（今甘肅(su)武威）一(yi)帶邊(bian)塞(sai)(sai)。

⑺雪凈(jing)：冰雪消融。胡天(tian)：指西北邊塞地區。牧馬(ma)還：牧馬(ma)歸來(lai)。一說指敵人被擊退。

⑻借問梅花何處(chu)落：此句一語雙關，既(ji)指想象(xiang)中(zhong)的梅花，又指笛曲(qu)《梅花落》。這里將曲(qu)調《梅花落》拆用，嵌入“何處(chu)”兩(liang)字，從而構思成一種虛景(jing)。

白話譯文

版本一

胡人吹起羌笛響在戍樓(lou)之間，戍樓(lou)之上景(jing)象蕭(xiao)條月(yue)光幽閑。

借問悠悠的落梅樂曲有幾首？長(chang)風萬(wan)里吹拂(fu)一夜灑滿關山。

版本二

雪化時入侵的(de)胡(hu)兵(bing)悄然(ran)退(tui)還，月(yue)光照著戍樓羌笛悠揚(yang)舒緩。

試問那《梅花》會(hui)落向何處？它隨風吹拂一夜落滿了關山。

背景介紹

高(gao)適曾(ceng)多次到過(guo)(guo)邊(bian)關，他(ta)兩次出塞，去過(guo)(guo)遼陽，到過(guo)(guo)河西，對(dui)邊(bian)塞生活(huo)有著(zhu)較深的(de)體驗。這首詩是(shi)高(gao)適在(zai)西北邊(bian)塞地區從軍時寫(xie)的(de)，當時他(ta)在(zai)哥舒(shu)翰幕府。根據岑(cen)仲勉《唐人行第錄》所載，此(ci)詩是(shi)對(dui)王之(zhi)渙《涼州詞(ci)》的(de)酬和之(zhi)作。

作者介紹

高(gao)(gao)適，唐代詩人。字達夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣(xian)）人。早年仕途失意。后來客游河西，先為哥(ge)舒翰書記(ji)，后歷任淮(huai)南、四(si)川節度使，終散騎常侍。封渤海縣(xian)侯。其詩以七言歌行(xing)最富(fu)特色，筆力雄健，氣(qi)勢奔放。邊塞詩與岑參齊名(ming)，并(bing)稱(cheng)“高(gao)(gao)岑”，風格也大略相近(jin)。有《高(gao)(gao)常待集》。

鑒賞評價

整體賞析

高(gao)適的詩(shi)有(you)一(yi)(yi)種蒼勁之感，充滿了邊塞情懷。這與他在邊關(guan)(guan)生活(huo)過，心中(zhong)充滿保家衛國的思緒(xu)有(you)關(guan)(guan)。但這首(shou)詩(shi)展示了他的另(ling)一(yi)(yi)種風(feng)格，與其他寫邊塞生活(huo)的詩(shi)不太相同。

全詩開篇就呈現出一作邊塞(sai)題(ti)材(cai)詩歌(ge)中少有的(de)平和氛(fen)圍，這主(zhu)要是(shi)通(tong)過(guo)前兩句的(de)實景描寫(xie)表現的(de)。在(zai)笛(di)聲(sheng)和月色(se)中，邊塞(sai)一片祥和，彌漫(man)著(zhu)一種(zhong)柔和明(ming)朗的(de)氛(fen)圍。下面兩句寫(xie)的(de)是(shi)虛景。在(zai)這里(li)，詩人寫(xie)到了”落(luo)梅“，即(ji)古代笛(di)子(zi)曲(qu)《梅花(hua)落(luo)》。在(zai)茫(mang)茫(mang)的(de)寧靜夜色(se)中，《梅花(hua)落(luo)》曲(qu)子(zi)借著(zhu)風傳滿關山(shan)，構成一種(zhong)深遠的(de)意境。

此詩寫(xie)塞(sai)上聞笛(di)而生鄉關(guan)之思，但首先卻(que)展現出(chu)(chu)月光下的(de)廣袤(mao)胡天，然(ran)后再(zai)在明月與(yu)(yu)(yu)戍樓之間(jian)托(tuo)出(chu)(chu)羌笛(di)之聲(sheng)，在荒漠塞(sai)外(wai)與(yu)(yu)(yu)故鄉春色的(de)鮮明反(fan)差之中透露出(chu)(chu)縷縷鄉思。但這鄉思卻(que)略無哀怨，而是(shi)隨著一夜風吹滲(shen)滿(man)整個關(guan)山，以可見的(de)壯偉景(jing)觀的(de)實態體現出(chu)(chu)巨大(da)的(de)內在顯現力(li)與(yu)(yu)(yu)藝術包容力(li)。

汪中《述(shu)學(xue)·內篇》說詩(shi)(shi)(shi)文里數目字有“實(shi)數”和“虛數”之分(fen)(fen)，近(jin)世學(xue)者進而談到詩(shi)(shi)(shi)中顏色字亦有“實(shi)色”與“虛色”之分(fen)(fen)。高(gao)適在這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)中寫景就有“虛景”與“實(shi)景”之分(fen)(fen)，他用明(ming)快、秀麗(li)的(de)基調(diao)，豐(feng)富奇妙(miao)的(de)想象，實(shi)現了詩(shi)(shi)(shi)、畫、音樂的(de)完美結合，描繪了一幅優美動(dong)人(ren)的(de)塞外春光(guang)圖(tu)，使(shi)這(zhe)首(shou)邊塞詩(shi)(shi)(shi)有著幾分(fen)(fen)田園(yuan)詩(shi)(shi)(shi)的(de)風味。

這(zhe)首七言絕句，前兩(liang)句實寫，后兩(liang)句虛(xu)寫，寫法獨特，文字優(you)美，意蘊無(wu)窮。虛(xu)實相生，搭配和諧，共同(tong)營構出一種美妙闊遠的(de)意境(jing)。詩中的(de)思鄉之(zhi)情(qing)含蓄雋(jun)永，委(wei)婉(wan)深沉，令人(ren)咀(ju)嚼不盡。在諸多(duo)的(de)唐(tang)代邊塞詩歌中，此詩獨樹(shu)一幟，堪(kan)稱佳作。

名家點評

明·高棅(bing)《唐詩正聲(sheng)》：吳逸一評：因“牧馬還”而有此笛聲(sheng)，摹寫得妙。

明·李攀龍、袁宏道《唐詩訓解(jie)》：此篇(pian)卻似中唐。

明·唐汝詢(xun)《唐詩(shi)解》：落梅足起游(you)客(ke)之思，故(gu)聞笛者每興味。

清·黃生(sheng)《唐詩摘鈔》：“間”讀作(zuo)“閑”始妙。因大(da)雪胡馬遠(yuan)去，故戍樓(lou)得閑，二語始喚應有情(qing)。同用落梅(mei)事(shi)，太白“黃鶴樓(lou)中吹玉笛，江城五月落梅(mei)花”是(shi)直說硬說，此二句是(shi)婉(wan)說巧(qiao)說，彼(bi)老此趣。

清·范大士《歷代詩(shi)發》：聞(wen)笛用落梅，如《子夜歌》之喻蓮子已成習套，而供奉、常侍詩(shi)至(zhi)今(jin)猶新脆，固(gu)其氣(qi)厚，亦洗發不同也。

近代(dai)·朱寶瑩(ying)《詩(shi)式》：題(ti)為“聽(ting)吹(chui)(chui)笛(di)”，首句(ju)從(cong)(cong)吹(chui)(chui)笛(di)者(zhe)起，則“聽(ting)”字(zi)方有根。二(er)句(ju)樓(lou)(lou)(lou)上自蕭(xiao)條(tiao)(tiao)，海(hai)(hai)月自閑，故聽(ting)得吹(chui)(chui)笛(di)之聲。而“聽(ting)”字(zi)又有春落(luo)(luo)。（按此詩(shi)首聯(lian)作(zuo)“胡人(ren)吹(chui)(chui)笛(di)戍樓(lou)(lou)(lou)間，樓(lou)(lou)(lou)上蕭(xiao)條(tiao)(tiao)海(hai)(hai)月閑”）三句(ju)從(cong)(cong)聽(ting)字(zi)轉，四句(ju)發之，純寫聽(ting)字(zi)之神。凡下字(zi)最要斟酌，如(ru)末句(ju)下“關山”二(er)字(zi)，并上“借問(wen)落(luo)(luo)梅凡幾(ji)曲”，句(ju)亦(yi)切題(ti)矣(yi)，若易(yi)以“江(jiang)城”二(er)字(zi)，便是(shi)黃鶴樓(lou)(lou)(lou)聽(ting)吹(chui)(chui)笛(di)詩(shi)。