《醉后贈(zeng)張(zhang)九(jiu)旭(xu)》是唐代詩(shi)(shi)人高適(shi)的作品,這(zhe)首贈(zeng)友詩(shi)(shi)用輕松(song)隨意(yi)的口吻展現(xian)了張(zhang)旭(xu)的人品性格及(ji)特長愛好。同時,詩(shi)(shi)歌也描寫(xie)了張(zhang)旭(xu)無憂(you)無慮(lv)、自(zi)由(you)自(zi)在的生(sheng)活(huo),贊揚了張(zhang)旭(xu)淡泊名(ming)利(li),不隨波逐流的孤高品質,抒發了詩(shi)(shi)人對張(zhang)旭(xu)及(ji)其生(sheng)活(huo)方式的傾(qing)慕(mu)之情,暗示了詩(shi)(shi)人內(nei)心揮之不去(qu)的愁緒。
醉后贈張九旭①
世上謾相(xiang)識②,此(ci)翁殊不(bu)然③。
興來(lai)書自(zi)圣④,醉(zui)后(hou)語尤顛⑤。
白發老⑥閑事,青(qing)云(yun)⑦在目前。
床頭一壺(hu)酒,能更幾(ji)回(hui)眠?
①張九旭:即張旭。字伯高(gao),吳(wu)縣(今屬江蘇)人,排(pai)行第九。以草書(shu)著稱(cheng),人稱(cheng)“草圣”。又喜飲(yin)(yin)酒,與李白等合(he)稱(cheng)“飲(yin)(yin)中八仙(xian)”。玄宗時召為書(shu)學博士(shi)。
②漫相識(shi)(shi):輕易隨(sui)便地認識(shi)(shi)、結(jie)交。
③殊不(bu)然:根本不(bu)是(shi)這樣(yang)。
④書(shu)自(zi)圣(sheng):書(shu)法上自(zi)然而然地超凡入(ru)圣(sheng)。
⑤顛:顛狂。
⑥老:在這里是久經其事的意思。
⑦青云(yun)(yun):這里是青云(yun)(yun)直上(shang)之意。指玄(xuan)宗召張旭為書(shu)學博士一(yi)事。
世上(shang)的人隨便交朋友(you),而(er)這位老人卻(que)不這樣。興致一來書(shu)法自然(ran)天(tian)(tian)成(cheng),醉酒(jiu)之后(hou)語(yu)言尤(you)其豪放(fang)癲狂(kuang)。頭發白了而(er)恬然(ran)自樂,不問他(ta)事,眼睛(jing)里只有天(tian)(tian)上(shang)自由漂浮(fu)的白云。床(chuang)頭上(shang)放(fang)著(zhu)一壺(hu)酒(jiu),人生(sheng)能有幾回(hui)醉呢!
詩(shi)作于唐玄宗(zong)開元(yuan)二十(shi)四年(nian)(736)。開元(yuan)二十(shi)三年(nian)(735),詩(shi)人應(ying)征赴長(chang)安,落(luo)第。次年(nian)結交(jiao)張旭(xu)(xu)、顏真卿等人,秋,營(ying)別業居淇上,寫下此詩(shi)送與張九(jiu)旭(xu)(xu)。
高(gao)適(shi)(shi)(700-765)唐代(dai)詩人(ren)。字(zi)達夫(fu),一(yi)字(zi)仲武,渤海(hai)藍(今河北滄(cang)縣)人(ren),居住在宋中(今河南商丘一(yi)帶(dai))。少孤貧,愛(ai)交游,有(you)游俠(xia)之風,并(bing)以建功立業自期。后客居梁、宋等(deng)地,曾與(yu)李(li)白、杜甫結交。安史之亂爆發后,任(ren)侍御(yu)史,諫議大(da)(da)(da)夫(fu)。肅(su)宗時(shi),歷(li)任(ren)淮南節(jie)度使(shi),蜀、彭二州(zhou)刺史,西川節(jie)度使(shi),大(da)(da)(da)都(dou)督府(fu)長(chang)史等(deng)職。代(dai)宗時(shi)官居散(san)騎常侍,封渤海(hai)縣侯。高(gao)適(shi)(shi)為(wei)著名的(de)(de)邊塞詩人(ren),與(yu)岑參并(bing)稱“高(gao)岑”。其詩直抒胸臆(yi),不尚(shang)雕飾,以七言歌行最(zui)富特色,大(da)(da)(da)多(duo)寫(xie)邊塞生活。筆力雄健(jian),氣勢(shi)奔放,洋溢著盛唐時(shi)期所特有(you)的(de)(de)奮發進取、蓬勃向上的(de)(de)時(shi)代(dai)精神。有(you)《高(gao)常待(dai)集》。
首聯采用欲揚先抑(yi)的手法突出張旭(xu)的與眾不(bu)同(tong)。“世上謾相識,此翁(weng)殊不(bu)然。在(zai)這一抑(yi)一揚之中,張旭(xu)的形象(xiang)如(ru)高峰(feng)突起(qi),給人以強(qiang)烈印(yin)象(xiang),令人肅然起(qi)敬。這一聯好像漫不(bu)經心,隨意道來,卻(que)起(qi)得十分有力。
如(ru)果說第一聯(lian)只(zhi)是(shi)(shi)詩(shi)人對(dui)(dui)張(zhang)旭(xu)的總的印象(xiang),是(shi)(shi)虛寫,那么,以下(xia)各聯(lian)即(ji)轉入了對(dui)(dui)張(zhang)旭(xu)形象(xiang)的具體刻畫,是(shi)(shi)實(shi)寫。字里行間,傾(qing)注著詩(shi)人對(dui)(dui)張(zhang)旭(xu)無比欽敬的感情。
“興來書(shu)自(zi)圣,醉后語尤(you)顛。”張旭精楷書(shu),尤(you)善(shan)草書(shu),逸(yi)勢奇狀,連綿回繞,自(zi)創(chuang)新的(de)(de)風格,人稱“草圣”。”這一聯對句(ju)互見,是寫(xie)張旭在酒醉興來之時(shi),書(shu)法就(jiu)會(hui)達到超凡入圣的(de)(de)境界,言語也更加狂放不羈(ji),一副天真情態。詩中(zhong)表現了對張旭書(shu)法、性格的(de)(de)由衷的(de)(de)贊美,同時(shi)暗示了藝術重(zhong)在性靈的(de)(de)自(zi)然流(liu)露。
接(jie)著進一(yi)(yi)步贊美(mei)了張旭泊然于懷(huai)、不(bu)慕榮(rong)利的(de)高(gao)貴品質:“白發老閑事,青云(yun)在(zai)目前。”“青云(yun)”這(zhe)里(li)指隱(yin)逸。這(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)(lian)寫(xie)得十(shi)分傳(chuan)神,讀(du)者(zhe)仿(fang)佛看(kan)(kan)到一(yi)(yi)位白發垂垂、藹然可親(qin)的(de)老者(zhe),不(bu)問世事,一(yi)(yi)身(shen)悠(you)閑,輕松自得。正因為不(bu)樂仕進,具(ju)有(you)隱(yin)者(zhe)的(de)風(feng)度(du)(du)和情懷(huai),才(cai)能(neng)(neng)夠性情曠放(fang),因此(ci)也才(cai)能(neng)(neng)夠時(shi)時(shi)保有(you)天(tian)真之態,在(zai)書法藝術上取得不(bu)同流俗(su)的(de)極高(gao)的(de)成(cheng)就。這(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)(lian)乍看(kan)(kan)似與第二聯(lian)(lian)平(ping)列,而實則深入了一(yi)(yi)層(ceng),將詩意推進到了一(yi)(yi)個新的(de)深度(du)(du)。
尾聯承接上(shang)聯,繼續推進(jin),描寫張(zhang)旭(xu)(xu)的(de)(de)醉眠生(sheng)活。“床(chuang)頭一壺酒,能更幾回眠?”這(zhe)里以孔文舉(ju)比(bi)張(zhang)旭(xu)(xu),足見(jian)推重之意。但(dan)這(zhe)一聯寫張(zhang)旭(xu)(xu)生(sheng)活情(qing)形,不是(shi)平直敘述(shu),而是(shi)以問(wen)(wen)句出之,顯得(de)格外親(qin)切。意思(si)已(yi)略(lve)帶調侃(kan),但(dan)又極有分(fen)(fen)寸,包涵著豐富的(de)(de)意蘊。一方面(mian)(mian),表現張(zhang)旭(xu)(xu)平時經常(chang)醉眠,形象(xiang)(xiang)更為生(sheng)動可(ke)感。另一方面(mian)(mian),詩人(ren)(ren)在老(lao)前(qian)(qian)輩面(mian)(mian)前(qian)(qian)竟(jing)然開起(qi)玩笑來(lai),這(zhe)位老(lao)前(qian)(qian)輩的(de)(de)豁達(da)可(ke)親(qin)自(zi)然可(ke)以想見(jian),而詩人(ren)(ren)自(zi)己(ji)的(de)(de)天(tian)真發(fa)問(wen)(wen),也愈顯得(de)醉態淋漓。至此,宴席間的(de)(de)熱烈氣氛,宴飲者的(de)(de)融洽關系,皆如在目前(qian)(qian)。這(zhe)是(shi)以醉寫醉,以自(zi)己(ji)的(de)(de)曠放襯托張(zhang)旭(xu)(xu)的(de)(de)曠放,使題目中的(de)(de)“醉后”二(er)字,得(de)到了充分(fen)(fen)的(de)(de)表現。張(zhang)旭(xu)(xu)的(de)(de)可(ke)敬可(ke)愛的(de)(de)形象(xiang)(xiang),躍然紙上(shang)。
全(quan)詩(shi)(shi)在章法上虛實結合,虛寫處(chu)(chu)內蘊豐富(fu),而不顯得空虛;實寫處(chu)(chu)形(xing)象(xiang)具體(ti),但筆調(diao)輕靈,而無板滯膠著之感。這種巧妙的(de)結合,使詩(shi)(shi)人的(de)感情與詩(shi)(shi)中主人公的(de)形(xing)象(xiang)融為一體(ti),產生出動人的(de)藝術力量。另外,此(ci)詩(shi)(shi)語言清(qing)新明朗,與詩(shi)(shi)中歡(huan)快活(huo)潑的(de)情緒(xu)相適宜,真切動人。
明·李攀龍、葉羲昂《唐詩(shi)直解》:“起二句(ju)已托(tuo)出張顛(dian),舉(ju)止(zhi)性情真顛(dian)人,胸中異(yi)常斟酌。”
明·周(zhou)埏《唐詩選脈會通(tong)評(ping)林》:“達夫率口生(sheng)韻,其贈(zeng)寄(ji)送別等篇不事鉤棘為奇(qi),皆一氣呵(he)成,豐態有美女(nv)舞竿之致。”
清·黃生(sheng)《唐詩矩(ju)》:“全(quan)篇直敘(xu)格。高、岑二子,古體歌行工力悉(xi)敵,不愧齊名;獨(du)五(wu)七(qi)言律高似稍劣(lie)。蓋(岑)嘉州精(jing)警(高)常侍(shi)疏樸,彼(bi)為正聲此則(ze)外(wai)調也。”
清·王堯衢(qu)《古唐詩合解》:“通篇俱寫(xie)贈(zeng)意(yi)(yi),而用意(yi)(yi)尤在起結。”
清(qing)·屈(qu)復《唐詩成(cheng)法》:“起句后平列(lie)六句,格奇。”