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基本介紹

《送李少(shao)府(fu)貶峽中王(wang)(wang)少(shao)府(fu)貶長沙(sha)(sha)》是(shi)(shi)唐代詩(shi)人(ren)高適(shi)的(de)作品。此詩(shi)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)為送兩(liang)(liang)位被(bei)貶官的(de)友人(ren)而(er)作，寓(yu)有(you)勸(quan)(quan)慰鼓勵之意。一詩(shi)同贈兩(liang)(liang)人(ren)，內容銖兩(liang)(liang)悉稱。詩(shi)除了首尾合起(qi)來總寫(xie)外，中間兩(liang)(liang)聯(lian)雙(shuang)雙(shuang)分寫(xie)，不偏祜。頷(han)聯(lian)上句(ju)(ju)寫(xie)巫峽風光，以古民(min)謠典故來暗(an)示李少(shao)府(fu)所去(qu)的(de)峽中荒(huang)涼之地；下(xia)句(ju)(ju)寫(xie)衡陽，暗(an)示王(wang)(wang)少(shao)府(fu)去(qu)長沙(sha)(sha)，并希望他能多寄書(shu)函(han)。頸(jing)聯(lian)上句(ju)(ju)寫(xie)長沙(sha)(sha)青楓江的(de)帆(fan)船，是(shi)(shi)再(zai)寫(xie)王(wang)(wang)少(shao)府(fu)；下(xia)句(ju)(ju)寫(xie)白帝城，遠在古原(yuan)始森林的(de)巴東，是(shi)(shi)再(zai)寫(xie)李少(shao)府(fu)。雙(shuang)雙(shuang)交(jiao)錯(cuo)進行(xing)，結構嚴密，情感(gan)交(jiao)織。最后(hou)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)，是(shi)(shi)勸(quan)(quan)藉(jie)二人(ren)盡可放心而(er)去(qu)，不久即可召還。全詩(shi)情感(gan)不悲觀，也不消極(ji)。

內容介紹

作品原文

送李少府(fu)貶(bian)(bian)峽中王少府(fu)貶(bian)(bian)長沙⑴

嗟君此別(bie)意何如，駐馬銜杯問謫居(ju)⑵。

巫峽啼猿數行淚⑶，衡陽歸(gui)雁幾封(feng)書⑷。

青(qing)楓江上秋帆遠⑸，白(bai)帝城邊古木疏(shu)。

圣代(dai)即今多雨露(lu)，暫時(shi)分手莫躊躇。

注釋譯文

詞句注釋

⑴峽中：此指夔(kui)州巫山縣（今屬重慶）。

⑵謫（zhé）居(ju)：貶官的地方。

⑶巫(wu)(wu)峽：地(di)名，在今重慶市巫(wu)(wu)山縣東(dong)。古民謠《巴(ba)東(dong)三(san)峽歌》：“巴(ba)東(dong)三(san)峽巫(wu)(wu)峽長，猿鳴三(san)聲(sheng)淚沾裳。”

⑷衡(heng)陽：地名，今屬(shu)湖(hu)南(nan)。相傳每(mei)年秋(qiu)天(tian)，北方的南(nan)飛之(zhi)雁，至衡(heng)陽的回雁峰，便折(zhe)回北方。這是(shi)由長(chang)(chang)沙想到衡(heng)陽，意思要(yao)王少府至長(chang)(chang)沙后多寫信來。

⑸青楓(feng)江：地名，在花溪。秋帆：指秋風(feng)吹著小舟，送友人遠去。

白話譯文

此次(ci)離(li)別不知你們(men)心緒何(he)如，停住(zhu)馬(ma)飲酒(jiu)詢問被貶(bian)的去處。

巫峽猿猴悲啼令人傷心流(liu)淚，衡(heng)陽的(de)歸雁會為我捎來回書。

秋日青楓江上孤帆(fan)遠遠飄(piao)去(qu)，白帝城邊黃(huang)葉飄(piao)零古木稀疏。

圣明(ming)朝(chao)代如今定會多施(shi)雨露，暫(zan)時(shi)分手希(xi)望(wang)你(ni)們不要躊躇。

背景介紹

此(ci)詩作(zuo)年究在(zai)何時，已(yi)難以考定。舊編在(zai)《同陳留崔司(si)戶早春(chun)宴(yan)蓬(peng)池》詩后，可能(neng)是高(gao)適在(zai)封丘尉任(ren)內，送別遭貶的(de)李(li)、王(wang)二少府(fu)（唐時縣尉的(de)別稱）往(wang)南方(fang)之作(zuo)。

作者介紹

高(gao)(gao)適，唐代詩(shi)人。字達夫，一(yi)字仲武，渤海蓚(xiu)（今河(he)北景縣）人。早年仕(shi)途失意。后來(lai)客游河(he)西，先為(wei)哥舒翰書記，后歷(li)任任淮南、四川(chuan)節度(du)使，終(zhong)散(san)騎常侍(shi)。封渤海縣侯。其詩(shi)以七(qi)言(yan)歌行最富特色(se)，筆力(li)雄健，氣勢(shi)奔放。邊(bian)塞詩(shi)與(yu)岑參齊名(ming)，并稱(cheng)“高(gao)(gao)岑”，風格也大略相近。有《高(gao)(gao)常待集》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首(shou)送(song)別詩，同時也是一首(shou)邊塞(sai)詩，同時送(song)別兩人(ren)，且兩人(ren)均為遭貶而遷。

首(shou)聯(lian)(lian)“嗟君此別(bie)意何如(ru)，駐馬銜杯問(wen)謫(zhe)居。”詩人首(shou)先抓住二(er)人都是(shi)(shi)遭貶(bian)，都有滿(man)腹愁怨，而(er)(er)眼下(xia)又即將分別(bie)這一共同(tong)點(dian)，以深表關切的(de)問(wen)句開始，表達了對李、王二(er)少(shao)府遭受貶(bian)謫(zhe)的(de)同(tong)情(qing)，以及對分別(bie)的(de)惋惜。“嗟”是(shi)(shi)嘆息(xi)之(zhi)聲，置于(yu)(yu)句首(shou)，貶(bian)謫(zhe)分別(bie)時的(de)痛苦已不言(yan)而(er)(er)喻。“此別(bie)”、“謫(zhe)居”四字，又將題中(zhong)的(de)“送(song)”和“貶(bian)”點(dian)出，輕靈自然(ran)，不著痕(hen)跡。作者(zhe)在(zai)送(song)別(bie)之(zhi)地停(ting)下(xia)馬來，與李、王二(er)少(shao)府飲酒餞別(bie)，“意何如(ru)”、“問(wen)謫(zhe)居”，反(fan)復致意，其殷切珍重之(zhi)情(qing)，顯(xian)而(er)(er)易見，一開篇(pian)就以強烈的(de)感情(qing)，給讀者(zhe)以深刻的(de)印(yin)象。無(wu)怪乎方東(dong)樹在(zai)《昭昧詹言(yan)》中(zhong)說：“常侍（即高適(shi)）每(mei)工于(yu)(yu)發端。”中(zhong)間兩聯(lian)(lian)針對李、王二(er)少(shao)府的(de)現實處境，從二(er)人不同(tong)的(de)貶(bian)謫(zhe)之(zhi)地分別(bie)著筆，進一步表達對他們的(de)關心(xin)和安(an)慰(wei)。

“巫峽(xia)(xia)啼猿數行(xing)淚(lei)，衡(heng)(heng)陽歸(gui)雁(yan)幾封書？”上句(ju)寫李少(shao)府(fu)貶峽(xia)(xia)中。當時，這里(li)路(lu)途遙遠，四野荒涼，《巴(ba)東(dong)三峽(xia)(xia)歌》曰：“巴(ba)東(dong)三峽(xia)(xia)巫峽(xia)(xia)長(chang)，猿鳴三聲淚(lei)沾裳。”詩人(ren)設想李少(shao)府(fu)來(lai)到峽(xia)(xia)中，在(zai)這荒遠之地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼(yan)淚(lei)。下句(ju)寫王少(shao)府(fu)貶長(chang)沙(sha)。衡(heng)(heng)陽在(zai)長(chang)沙(sha)南面，衡(heng)(heng)山有回(hui)雁(yan)峰，傳說北(bei)雁(yan)南飛至(zhi)此不過，遇春而回(hui)。歸(gui)雁(yan)傳書是借用蘇武雁(yan)足(zu)系(xi)書故事，但長(chang)沙(sha)路(lu)途遙遠，歸(gui)雁(yan)也不能傳遞幾封信(xin)。

“青楓(feng)江(jiang)(jiang)上(shang)(shang)秋(qiu)帆遠，白帝城(cheng)(cheng)邊古(gu)木疏(shu)。”上(shang)(shang)句想象(xiang)長(chang)沙的(de)自然(ran)風光。青楓(feng)江(jiang)(jiang)指瀏(liu)水(shui)，在(zai)長(chang)沙與湘江(jiang)(jiang)匯合。這句寫李(li)(li)少府到了長(chang)沙，在(zai)秋(qiu)高氣爽的(de)季節(jie)，望著那明凈高遠、略無(wu)纖塵的(de)藍天，自然(ran)會(hui)洗盡煩(fan)惱。下(xia)句想象(xiang)夔州（即(ji)今(jin)四川奉節(jie)縣(xian)）的(de)名勝(sheng)古(gu)跡。白帝城(cheng)(cheng)為(wei)西漢(han)公孫述所(suo)筑，在(zai)夔州，當三峽(xia)之口。這句寫李(li)(li)少府到了峽(xia)中，可以去(qu)古(gu)木參天、枝葉扶疏(shu)的(de)白帝城(cheng)(cheng)憑(ping)吊(diao)古(gu)跡，以求慰藉(jie)。

這(zhe)四句(ju)情(qing)景相融，結合得自(zi)然巧妙，有(you)一種蒼涼中(zhong)飽含親切的(de)情(qing)味。所寫(xie)之(zhi)境，從(cong)巫峽到衡(heng)陽，從(cong)青楓浦到白帝城，十分開(kai)闊(kuo)，而分寫(xie)二(er)人，更顯出作者(zhe)的(de)藝術匠心。

作者在(zai)(zai)兩聯(lian)中(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)寫(xie)李、一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)寫(xie)王(wang)(wang)，然(ran)后一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)寫(xie)王(wang)(wang)、一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)寫(xie)李，錯綜交織(zhi)，而井(jing)然(ran)不亂，并且采用了“互(hu)文”這種修辭手法中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)句(ju)(ju)互(hu)見的(de)(de)(de)方法，在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)聯(lian)中(zhong)(zhong)上(shang)句(ju)(ju)隱(yin)含著下句(ju)(ju)，下句(ju)(ju)隱(yin)含著上(shang)句(ju)(ju)，“巫峽(xia)”一(yi)(yi)(yi)聯(lian)上(shang)句(ju)(ju)寫(xie)貶謫(zhe)荒遠的(de)(de)(de)凄(qi)涼，下句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)要多通(tong)音信，表面(mian)看是(shi)對(dui)(dui)李、王(wang)(wang)分(fen)開(kai)講的(de)(de)(de)，實(shi)際上(shang)是(shi)對(dui)(dui)兩人共同(tong)而言。同(tong)樣(yang)，“青楓江”一(yi)(yi)(yi)聯(lian)上(shang)句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)流連光景(jing)，下句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)尋(xun)訪古跡，實(shi)際也是(shi)對(dui)(dui)二(er)人共同(tong)講的(de)(de)(de)。這樣(yang)，在(zai)(zai)精(jing)煉(lian)的(de)(de)(de)字句(ju)(ju)中(zhong)(zhong)，包含了豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，既照顧到(dao)了二(er)人不同(tong)的(de)(de)(de)地點，又(you)表達了對(dui)(dui)雙方一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)情(qing)意(yi)，詩人巧(qiao)妙的(de)(de)(de)處理(li)，使寫(xie)分(fen)送二(er)人的(de)(de)(de)困難迎刃而解，收到(dao)了很好的(de)(de)(de)效果(guo)。

最后一聯：“圣代即今(jin)多雨露，暫(zan)(zan)時分手莫躊躇(chu)。”詩針(zhen)對(dui)(dui)李、王二(er)少府遠貶的(de)(de)(de)愁怨和惜別的(de)(de)(de)憂傷(shang)，進(jin)行了語(yu)重心(xin)長的(de)(de)(de)勸慰，對(dui)(dui)前景作了樂觀(guan)的(de)(de)(de)展望。圣代雨露，是古代文(wen)人詩中的(de)(de)(de)慣用之語(yu)，這里用來和貶謫(zhe)相(xiang)連，也還深藏著婉曲的(de)(de)(de)微諷之意。重點(dian)是在(zai)后一句“暫(zan)(zan)時分手莫躊躇(chu)”。全詩在(zai)這里結束，不僅與首聯照應，而且(qie)給讀者留下無盡的(de)(de)(de)遐思。

葉燮在《原詩(shi)》中，曾經指責此詩(shi)中間兩(liang)聯連用(yong)四(si)個地(di)名(ming)太多。其(qi)實，高適此詩(shi)情真(zhen)意(yi)摯(zhi)而(er)又氣(qi)勢健拔，雖然連用(yong)了四(si)個地(di)名(ming)，但對(dui)詩(shi)意(yi)并無影響，反而(er)使意(yi)境(jing)顯得更(geng)為開(kai)闊。

名家點評

盛傳敏《磧砂唐詩纂釋》卷二：中聯（指中間二聯）以(yi)二人謫地分說，恰好切潭峽事，極工確，且就中便含別思。”

《瀛(ying)奎律(lv)髓》：中四句指士俗所尚，末句開以(yi)早還，亦一體也。

《唐(tang)詩援》：似(si)怨似(si)嘲，大(da)無聊(liao)賴。

《批選唐(tang)詩(shi)》：清宛流暢，不損天真。

《唐詩選》：中聯以二人(ren)謫地分說，恰好(hao)切峽中、長沙事，何(he)等工確，目就中便含別態。末復收拾，以應起句(ju)。

《唐詩選(xuan)脈(mo)會通評林》：周(zhou)珽曰：脈(mo)理(li)計線錯落，自(zi)不知所內來(lai)。周(zhou)敬曰：造聯(lian)天然巧(qiao)制，結(jie)撰相慰情(qing)真。

《唐詩(shi)摘鈔》：此雖律詩(shi)八句，其實一席老煉人情世故說話(hua)也。

《山滿樓箋注唐詩七(qi)言律》：“駐譯銜杯”一連五(wu)句，俱承“嗟君此別”來，惟(wei)其嗟之(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)以(yi)問之(zhi)(zhi)(zhi)，而巫峽、長(chang)沙(sha)種(zhong)種(zhong)不堪之(zhi)(zhi)(zhi)景況(kuang)，皆(jie)足令人扼腕，是(shi)朋(peng)友(you)之(zhi)(zhi)(zhi)情所必(bi)至也。“圣(sheng)代”“即今”二句緊照“意何(he)如”三字(zi)。唯其嗟之(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)以(yi)寬之(zhi)(zhi)(zhi)慰之(zhi)(zhi)(zhi)，丁寧(ning)苦誠之(zhi)(zhi)(zhi)。

《唐三體詩評》：“幾(ji)封書”乃(nai)對“暫”字(zi)，五六則言瞻望佇(zhu)立之情也。中二聯(lian)工(gong)整中仍(reng)錯綜變換(huan)。

《唐體膚詮(quan)》：中(zhong)四(si)句景物如何(he)分虛(xu)實先后(hou)？蓋“巫峽”二(er)句于景中(zhong)寓事，便為實中(zhong)之(zhi)虛(xu)，且承謫(zhe)居意下，其勢(shi)宜在(zai)前；后(hou)聯可(ke)不煩言(yan)而解矣。

《唐詩(shi)箋要》：只似送一人(ren)(ren)，唐人(ren)(ren)高脫處(chu)（首句下）。

《而庵(an)說唐詩》：“青(qing)楓(feng)(feng)汗上(shang)秋(qiu)天(tian)(tian)遠，白帝(di)城(cheng)邊古(gu)木疏”，青(qing)楓(feng)(feng)江在(zai)(zai)長沙，內帝(di)城(cheng)在(zai)(zai)峽中。峽中遠，長沙近；工(gong)少(shao)府先到(dao)(dao)，李少(shao)府后到(dao)(dao)。計其(qi)到(dao)(dao)時(shi)、王少(shao)府當在(zai)(zai)秋(qiu)盡，故云(yun)“秋(qiu)天(tian)(tian)遠”；李少(shao)府當在(zai)(zai)冬初，故云(yun)“古(gu)木疏”：真做(zuo)到(dao)(dao)極(ji)盡義處。

《唐賢(xian)三昧集箋(jian)注》：喚起法，須知不可(ke)滑(hua)易(yi)。中四句不可(ke)全寫景(jing)，后(hou)人(ren)便不管(guan)。第七(qi)句提振得(de)起，到后(hou)來老杜“西(xi)蜀地形天(tian)下險(xian)”、“魚龍寂寞(mo)秋江冷”，則(ze)更揮斥沉頓矣。

沈德潛《唐詩(shi)別裁》：連用四地名，究非律詩(shi)所宜。五六渾(hun)言(yan)之，斯(si)善矣。

《瀛奎(kui)律髓匯評》：馮班(ban)：中二聯從(cong)次句生下。何義門：中四句神往形留，直是與之(zhi)俱去。結句才非世情常語，乃嗟(jie)惜之(zhi)極致也。紀昀(yun)：通體清(qing)老，結更和平不逼。

《湘綺樓說詩》：“巫峽啼猿數(shu)行(xing)汨，衡陽(yang)歸雁幾封書”，二聯(lian)選聲(sheng)配色(se)，開晚唐一派。

高步瀛《唐宋詩舉要》：吳汝綸(lun)曰：起得豐神（首句下(xia)）。又曰：分疏有(you)色澤敷佐(zuo)，便不枯寂(ji)（“巫峽啼猿”聯下(xia)）。又曰：意思沉(chen)著。又曰：一氣舒卷，復極高華朗曜(yao)，盛唐詩極盛之作。