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基本介紹

登澤州城(cheng)北樓宴(yan)，是唐代大詩(shi)人陳子(zi)昂(ang)在(zai)參加(jia)第(di)二次契丹(dan)戰(zhan)役后，返回洛陽在(zai)途中(zhong)寫下的(de)(de)懷(huai)古(gu)五言古(gu)詩(shi)。這首詩(shi)是陳子(zi)昂(ang)最優秀的(de)(de)懷(huai)古(gu)詩(shi)之一(yi)。詩(shi)中(zhong)提到秦國大將武安(an)君白(bai)起，他曾在(zai)長平大敗趙國軍隊。在(zai)陳子(zi)昂(ang)之后一(yi)百年，李賀也訪問了這一(yi)古(gu)戰(zhan)場，寫下著名的(de)(de)《長平箭頭(tou)歌》。

陳子昂曾兩度參加唐(tang)朝軍隊對北(bei)方(fang)游牧部族的(de)戰(zhan)(zhan)爭。第一(yi)次(ci)戰(zhan)(zhan)爭發生(sheng)于西北(bei)，從公(gong)元686年(nian)(nian)（垂拱二年(nian)(nian)）持續至公(gong)元687年(nian)(nian)（垂拱三年(nian)(nian)）；第二次(ci)是十(shi)年(nian)(nian)之后，即公(gong)元696年(nian)(nian)（萬歲通(tong)天元年(nian)(nian)）對北(bei)方(fang)及東北(bei)地區契丹(dan)族的(de)戰(zhan)(zhan)爭。陳子昂的(de)才能在戰(zhan)(zhan)爭詩中得到(dao)了更充分的(de)發揮。

內容介紹

作品原文

平生倦游者，觀化久無(wu)窮。

復來登此國，臨望與君同。

坐(zuo)見(jian)秦兵壘(lei)，遙聞趙將(jiang)雄。

武安君(jun)何在(zai)？長平(ping)事已(yi)空。

且歌玄云(yun)曲，銜(xian)酒舞熏(xun)風。

勿使青衿子，嗟(jie)爾白頭翁。

背景介紹

陳(chen)(chen)子昂曾兩(liang)度參加(jia)唐朝軍隊對(dui)北(bei)方游牧部(bu)族的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)。第一(yi)(yi)次(ci)戰(zhan)爭(zheng)發生于西北(bei)，從公(gong)(gong)元686年（垂(chui)(chui)拱(gong)二(er)年）持續(xu)至公(gong)(gong)元687年（垂(chui)(chui)拱(gong)三年）；第二(er)次(ci)是十年之后(hou)，即(ji)公(gong)(gong)元696年（萬(wan)歲通天(tian)元年）對(dui)北(bei)方及東北(bei)地(di)區契丹族的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)。陳(chen)(chen)子昂的(de)(de)才能在戰(zhan)爭(zheng)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)更充分的(de)(de)發揮。契丹戰(zhan)役后(hou)，陳(chen)(chen)子昂返回(hui)洛陽，在途中(zhong)寫下(xia)(xia)這首《登澤州城北(bei)樓宴》。此詩(shi)(shi)(shi)是陳(chen)(chen)子昂最(zui)優秀(xiu)的(de)(de)懷(huai)古詩(shi)(shi)(shi)之一(yi)(yi)。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)提到(dao)秦國(guo)大將武安侯白起(qi)，他曾在長平(ping)大敗趙國(guo)軍隊。在陳(chen)(chen)子昂之后(hou)一(yi)(yi)百年，李賀也(ye)訪問了(le)這一(yi)(yi)戰(zhan)場，寫下(xia)(xia)著(zhu)名的(de)(de)《長平(ping)箭頭歌》。

作者介紹

陳(chen)子昂(ang)（659—700）唐代文(wen)學家(jia)。字伯玉(yu)，梓州(zhou)射洪(hong)（今四川(chuan)省(sheng)射洪(hong)縣）人。因曾任右拾遺(yi)(yi)，后世(shi)稱為陳(chen)拾遺(yi)(yi)。青(qing)少年(nian)時(shi)家(jia)庭較富(fu)裕，慷(kang)慨(kai)任俠。成(cheng)年(nian)后始發憤攻讀，關心國(guo)事。24歲時(shi)舉進士，官(guan)麟(lin)臺正字，后升右拾遺(yi)(yi)，直(zhi)言敢(gan)諫，但建(jian)議常不被采(cai)納，并一度因“逆黨”反對武則天的株連而(er)下獄。兩次從軍，對邊塞(sai)形勢和當地人民生活有較深的認(ren)識。公(gong)元698年(nian)（圣歷元年(nian)），因父老(lao)解官(guan)回鄉(xiang)。父死(si)居喪(sang)期(qi)間(jian)，權臣(chen)武三思指(zhi)使(shi)射洪(hong)縣令段簡羅(luo)織罪(zui)名，加以(yi)迫害(hai)，使(shi)之冤死(si)獄中。他是初唐詩文(wen)革(ge)新的主要人物之一。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳(chen)伯玉(yu)集》傳世(shi)。

鑒賞評價

這(zhe)首(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時事背景增加了(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜性。在(zai)詩(shi)(shi)篇開(kai)頭，陳(chen)子(zi)昂采(cai)取(qu)了(le)“觀化者”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超然物外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學視(shi)點。這(zhe)種立場(chang)在(zai)陳(chen)子(zi)昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應景詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)(bu)常(chang)見，而(er)在(zai)他著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《感遇三(san)十八首(shou)(shou)(shou)(shou)》詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)卻十分(fen)突(tu)出。從這(zhe)一超脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)點，陳(chen)子(zi)昂看(kan)到(dao)了(le)武(wu)攸宜當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)事慘敗與趙軍(jun)長平之敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史相(xiang)似(si)。而(er)基于同(tong)一視(shi)點，他還看(kan)到(dao)了(le)在(zai)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫(zan)性里(li)，失(shi)敗毫(hao)無意義。面對這(zhe)一切，詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應是(shi)(shi)勸告同(tong)伴唱(chang)兩(liang)首(shou)(shou)(shou)(shou)歌：詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)第(di)九句提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《玄云》是(shi)(shi)漢代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一首(shou)(shou)(shou)(shou)儀(yi)式樂歌，慶(qing)賀皇(huang)帝選擇(ze)賢明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輔佐之臣；第(di)十句提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《熏風(feng)》相(xiang)傳為(wei)(wei)圣君舜所作(zuo)，“南風(feng)之熏兮，可以解吾(wu)民之慍(yun)兮。南風(feng)之時兮，可以阜吾(wu)民之財兮。”這(zhe)兩(liang)首(shou)(shou)(shou)(shou)歌提出了(le)希(xi)望：皇(huang)帝（在(zai)此處或是(shi)(shi)皇(huang)后(hou)）將任用賢才，國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題將得到(dao)解決。他們不(bu)(bu)應該(gai)作(zuo)為(wei)(wei)失(shi)敗者而(er)被憐憫(min)，而(er)是(shi)(shi)向下(xia)一代官員——“青(qing)衿子(zi)”顯示(shi)出儒家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄主義。變化帶來(lai)了(le)失(shi)敗，又以其永恒性使失(shi)敗失(shi)去意義，并承諾了(le)較好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代。與《度峽口山贈(zeng)喬補(bu)闕知(zhi)之王二無競》一樣，這(zhe)是(shi)(shi)一首(shou)(shou)(shou)(shou)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、起安慰作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)交應景詩(shi)(shi)，不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)表示(shi)歌頌或同(tong)情。不(bu)(bu)過，與那首(shou)(shou)(shou)(shou)受謝(xie)靈運哲理(li)山水詩(shi)(shi)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)詩(shi)(shi)篇不(bu)(bu)同(tong)，這(zhe)首(shou)(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)以懷古詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲壯風(feng)格產(chan)生慰藉作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（悲壯是(shi)(shi)唐(tang)人常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)評術語，與建安及曹魏代詩(shi)(shi)歌聯系在(zai)一起）。