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地理環境

五當召森林(lin)(lin)(lin)公(gong)園(yuan)占地1200公(gong)頃，公(gong)園(yuan)海拔為(wei)(wei) 1000-3000米 ，為(wei)(wei)內蒙(meng)古自治區天(tian)(tian)然(ran)森林(lin)(lin)(lin)公(gong)園(yuan)，拱為(wei)(wei)著藏傳佛(fo)教一(yi)一(yi)黃教三大名寺之一(yi)的五當召廟。森林(lin)(lin)(lin)公(gong)園(yuan)內天(tian)(tian)然(ran)林(lin)(lin)(lin)古木(mu)參(can)天(tian)(tian)，松柏林(lin)(lin)(lin)立，灌(guan)木(mu)叢生(sheng)，景點(dian)繁多(duo)，奇觀妙(miao)景俯拾皆是。

主要景點

庚毗召

庚毗召位于森林公園(yuan)內(nei)的(de)庚皮溝，在五當(dang)召正(zheng)北四(si)公里處。筑于山澗(jian)瀑(pu)布西側半山腰，規模不大(da)，有四(si)座(zuo)經堂，一處活佛府(fu)，三(san)個廚(chu)房和十四(si)棟(dong)住(zhu)宿房，皆(jie)是(shi)一層藏式土木結構建筑。這是(shi)五當(dang)召各學疏畢業者(zhe)自愿(yuan)修行(xing)之(zhi)所，也是(shi)活佛避(bi)暑佳地之(zhi)一。

根皮溝野狼谷

位于根(gen)皮溝，溝深林密，四季(ji)色彩斑斕，終年山(shan)林翠綠(lv)。植被以(yi)天然油松為主，胸徑(jing)多(duo)在20厘(li)米(mi)以(yi)上，下木(mu)以(yi)茂(mao)密的灌木(mu)所覆蓋，是野生動物主要的棲(qi)息地。

吉忽倫圖敖包山

吉忽倫(lun)圖(tu)敖(ao)包(bao)(bao)(bao)山是(shi)森林公(gong)園最高(gao)峰，海拔(ba)2066.7米，位于根(gen)皮溝的北部。該(gai)(gai)山森林茂密，植被(bei)蓋度(du)高(gao)，主(zhu)要(yao)樹種(zhong)以油松、白樺、山榆、大(da)果榆、蒙古櫟等為主(zhu)。該(gai)(gai)山頂平緩，筑有吉忽倫(lun)圖(tu)敖(ao)包(bao)(bao)(bao)，當地牧民和寺內僧眾(zhong)于每年陰歷六月十三祭典敖(ao)包(bao)(bao)(bao)，其(qi)內容也就是(shi)祈求風(feng)調雨順，人畜兩旺(wang)。這(zhe)一(yi)天人們除了祭典祈福之外(wai)，還要(yao)舉行(xing)娛樂活動(dong)。

活佛府

活(huo)(huo)佛府緊靠(kao)日本倫獨貢東側(ce)山坡臺地(di)(di)上，兩(liang)處(chu)建筑(zhu)高低相差十多米，東科爾(er)(er)、章嘉(jia)、甘(gan)珠(zhu)爾(er)(er)三(san)座(zuo)活(huo)(huo)佛府相連(lian)，四周有廂房(fang)門樓圈圍，是一座(zuo)典型的(de)藏式庭院(yuan)，環境優雅，尤(you)其東科爾(er)(er)府更是建造精美、裝(zhuang)飾豪華(hua)，是本召歷代(dai)活(huo)(huo)佛的(de)辦(ban)公(gong)處(chu)所和住地(di)(di)。房(fang)屋(wu)套連(lian)，正間辦(ban)公(gong)地(di)(di)陳列著(zhu)歷代(dai)活(huo)(huo)佛用具和清政(zheng)府賞賜(si)及各王公(gong)大臣贈送的(de)各種佛像、瓷器、玉(yu)器、珠(zhu)寶(bao)等(deng)。都是精美的(de)珍貴文物。大廳前廊雕刻著(zhu)神話人物、二龍(long)戲(xi)珠(zhu)、獅、象等(deng)，頂部(bu)藻井彩繪著(zhu)瀝粉貼(tie)金佛教(jiao)八寶(bao)圖案。

阿會獨貢

阿會獨貢是一(yi)座(zuo)醫學和密宗學部(bu)的(de)(de)(de)殿堂(tang)(tang)，建于嘉(jia)慶五(wu)(wu)年（1800年），東南靠(kao)(kao)活(huo)佛(fo)府。殿內(nei)兩壁(bi)塑的(de)(de)(de)怪石(shi)危巖，色彩(cai)斑(ban)駁，洞(dong)龕內(nei)彩(cai)塑十(shi)八羅(luo)漢(han)形(xing)態各異，四大天王莊重威嚴(yan)。正面供(gong)奉的(de)(de)(de)釋迦牟尼(ni)及二弟(di)子，門兩側(ce)(ce)繪(hui)有護法神像，與其緊靠(kao)(kao)的(de)(de)(de)北側(ce)(ce)是蘇(su)波蓋陵。殿內(nei)排(pai)列(lie)著本召七代活(huo)佛(fo)骨灰鎏金(jin)銅塔。塔為覆缽藏式(shi)特點，大小(xiao)(xiao)(xiao)不一(yi)，打造精美(mei)，上面鑲嵌(qian)各種寶石(shi)。南壁(bi)供(gong)奉著一(yi)尊(zun)無(wu)量壽佛(fo)，手捧寶瓶(ping)結跏趺坐，姿(zi)態優美(mei)。這座(zuo)陵殿小(xiao)(xiao)(xiao)巧玲瓏，前后套連幾間(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)屋，二樓(lou)有很(hen)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)佛(fo)堂(tang)(tang)及廊臺(tai)，門廊處有一(yi)大轉經筒和一(yi)排(pai)小(xiao)(xiao)(xiao)轉經筒，供(gong)信徒轉經使用。沿五(wu)(wu)當召溝(gou)北行三公里(li)還有一(yi)處建于半(ban)山(shan)的(de)(de)(de)廟宇，稱庚毗廟。這里(li)風景(jing)極佳，奇峰險峻、叢林(lin)茂(mao)密、古木參天，山(shan)泉潺潺。半(ban)山(shan)腰原(yuan)建有數座(zuo)較小(xiao)(xiao)(xiao)經堂(tang)(tang)和活(huo)佛(fo)及十(shi)多棟僧(seng)舍，是活(huo)佛(fo)避暑(shu)和喇(la)嘛靜坐修(xiu)行的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。文革中(zhong)遭到(dao)破壞，現已部(bu)分修(xiu)復，以供(gong)游人(ren)到(dao)這里(li)游覽。

五當召

五當(dang)召是(shi)內蒙(meng)古最大的(de)(de)(de)藏(zang)傳佛教寺(si)院，是(shi)內蒙(meng)古地(di)區(qu)喇嘛(ma)教寺(si)廟中(zhong)馳名(ming)古今(jin)，蜚聲中(zhong)外的(de)(de)(de)一(yi)座廟宇，是(shi)國家級中(zhong)西(xi)部國線景點(dian)，中(zhong)國藏(zang)傳佛教四(si)(si)大名(ming)寺(si)之一(yi)。它位于包頭市東北(bei)54公里的(de)(de)(de)陰山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈吉(ji)忽倫圖(tu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)五當(dang)溝。蒙(meng)古語“五當(dang)”意為(wei)柳樹之意。藏(zang)名(ming)巴(ba)達嘎爾。它依山(shan)(shan)而建(jian)，高低錯落，主體建(jian)筑坐(zuo)落在兩條山(shan)(shan)溝匯聚的(de)(de)(de)山(shan)(shan)坡臺(tai)地(di)上，東西(xi)兩側的(de)(de)(de)山(shan)(shan)麓、平地(di)分布著一(yi)些(xie)附屬建(jian)筑和(he)僧舍棟房(fang)，兩座藏(zang)式白塔(ta)高高聳(song)立，全(quan)部殿宇為(wei)典型的(de)(de)(de)藏(zang)式風(feng)格，寺(si)院分布合理，和(he)諧(xie)而統一(yi)。遠(yuan)望白色(se)建(jian)筑重重疊疊，鱗次櫛(zhi)比。建(jian)筑物上棕(zong)色(se)的(de)(de)(de)飾帶、黑色(se)的(de)(de)(de)小窗、金色(se)的(de)(de)(de)法輪、紅色(se)的(de)(de)(de)柱廊(lang)，色(se)彩對比強烈(lie)，光彩奪目。四(si)(si)周群山(shan)(shan)環抱，蒼松翠柏與藍天、白云交(jiao)相輝映。

五(wu)當召始建(jian)于清康(kang)熙年間，乾(qian)隆十四（公元749年）重建(jian)。主(zhu)要建(jian)筑由六大(da)殿（蘇古沁(qin)獨貢殿、卻依拉(la)獨貢、洞(dong)闊爾獨貢、當圪希德獨貢、阿會獨貢、日木倫獨貢）、三座活(huo)佛府（東科(ke)爾府、甘(gan)珠(zhu)爾府、章(zhang)嘉府）和一(yi)(yi)座安放歷代活(huo)佛骨(gu)灰靈塔(ta)的蘇波蓋陵組成。全部(bu)房(fang)舍(she)二千五(wu)百(bai)余間，占地(di)三百(bai)多畝。五(wu)當召建(jian)成后一(yi)(yi)直香火旺盛，信徒云集，最興盛時期喇嘛(ma)有1200多人，在蒙(meng)藏地(di)區有很高(gao)的聲譽，是一(yi)(yi)座政教合一(yi)(yi)的寺廟，也是研究藏傳佛教、哲學(xue)、醫學(xue)、密宗、天文(wen)、地(di)理等多種學(xue)科(ke)的高(gao)等學(xue)府。

寺(si)內最(zui)大的(de)建(jian)筑(zhu)蘇(su)古沁獨貢，建(jian)于(yu)乾(qian)隆二十(shi)二年(nian)（1757年(nian)），位(wei)于(yu)寺(si)院最(zui)前部(bu)，高三層，占地(di)(di)面積一千(qian)五(wu)百(bai)平方米。殿內有八十(shi)根方柱，上(shang)(shang)部(bu)雕(diao)刻和彩繪著各(ge)種花紋圖(tu)(tu)案，外裹(guo)云龍圖(tu)(tu)案的(de)栽(zai)絨地(di)(di)毯(tan)。地(di)(di)上(shang)(shang)排(pai)列著數十(shi)排(pai)座(zuo)榻，上(shang)(shang)鋪藏(zang)式(shi)地(di)(di)毯(tan)。四(si)壁滿(man)繪釋迦牟尼佛傳故事和各(ge)種護法神像。頂部(bu)掛著各(ge)色(se)幡幔，殿內莊嚴肅穆(mu)，富麗堂(tang)皇，全殿可容納千(qian)余喇嘛在此(ci)集會誦(song)經。二、三樓殿堂(tang)圖(tu)(tu)壁畫(hua)，極為珍貴。

卻依拉獨貢(gong)并列(lie)于蘇(su)古沁西側，其面積(ji)僅小(xiao)于蘇(su)古沁獨貢(gong)，建于道光(guang)(guang)十(shi)五(wu)年（1835年）。此(ci)殿為專門研究佛(fo)教哲學(xue)學(xue)部，殿內供奉本(ben)召最大的銅(tong)制(zhi)彌(mi)勒(le)(le)佛(fo)，高達(da)十(shi)米，為黃銅(tong)分(fen)鑄(zhu)焊(han)接制(zhi)成。彌(mi)勒(le)(le)佛(fo)戴五(wu)葉寶冠，裝飾華麗，端(duan)坐于須彌(mi)寶座上，手作說法印。木雕、彩(cai)繪的背光(guang)(guang)雕刻(ke)著卷草、火焰紋飾，頗(po)為精美。

沿著四元的(de)曲折臺(tai)階而(er)上是(shi)洞闊爾獨(du)貢，高居全寺(si)之中(zhong)，其它(ta)建(jian)筑均以(yi)殿(dian)為(wei)中(zhong)心(xin)，殿(dian)后部(bu)分墻體涂以(yi)黃色故俗稱(cheng)黃廟。這座殿(dian)堂建(jian)于(yu)乾隆十四年（1749年），是(shi)五當召(zhao)早期建(jian)筑。門楣上懸掛著用(yong)滿、漢、蒙(meng)、藏(zang)四種(zhong)文字書(shu)寫乾隆帝(di)賜名的(de)“廣覺寺(si)”匾額，這里是(shi)講授天文、歷法、數學(xue)的(de)學(xue)部(bu)，也稱(cheng)時輪數學(xue)院。殿(dian)內前后廳滿繪壁畫(hua)、裝飾考究。殿(dian)前寬敞的(de)講經(jing)(jing)臺(tai)是(shi)喇嘛講經(jing)(jing)、辨(bian)經(jing)(jing)的(de)場(chang)所。

五(wu)當召既是一處整(zheng)體(ti)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)，同(tong)時，每處殿(dian)堂建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，又可獨(du)立(li)成(cheng)(cheng)景(jing)。附屬的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)雖(sui)內外(wai)裝飾不及(ji)佛殿(dian)考究，但有的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)規模(mo)卻超(chao)出殿(dian)堂。在內蒙古現(xian)存幾十座明清寺(si)(si)院(yuan)(yuan)里，五(wu)當召建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)獨(du)具特色(se)，成(cheng)(cheng)為塞外(wai)一座著名寺(si)(si)院(yuan)(yuan)。1996年(nian)(nian)國(guo)務院(yuan)(yuan)公布(bu)為全國(guo)第四批重點文物(wu)保護單位。2001年(nian)(nian)被(bei)國(guo)家旅(lv)游(you)局(ju)評為 “AAAA”級旅(lv)游(you)景(jing)區(qu)。

資源情況

植被垂直分布

森林(lin)公園正處(chu)于半干旱的(de)典(dian)型草原(yuan)地(di)(di)帶(dai)內，山地(di)(di)南(nan)坡的(de)植被(bei)呈(cheng)現森林(lin)、灌(guan)叢、草原(yuan)景觀(guan)。自下而(er)上有三個垂直帶(dai)組(zu)成(cheng)，即山地(di)(di)草原(yuan)帶(dai)、山地(di)(di)森林(lin)灌(guan)叢帶(dai)和(he)山地(di)(di)草甸帶(dai)。

①山地草原帶

在(zai)南(nan)麓(lu)分布(bu)于海拔(ba)1100—2100米(mi)之間（陰坡），與(yu)1100—1400米(mi)（陽(yang)坡）的山麓(lu)地帶，主要由石(shi)生針茅—冷蒿(hao)、本氏(shi)針茅—百里香草原群落和百里香群落所組(zu)成。在(zai)干燥(zao)、石(shi)質陽(yang)坡還有白蓮蒿(hao)群落分布(bu)。

②山地森(sen)林灌叢帶(dai)

陰(yin)坡(po)(po)(po)見于海(hai)(hai)拔(ba)1200—2100米(mi)之間，陽坡(po)(po)(po)為1400—1900米(mi)，陰(yin)坡(po)(po)(po)1300米(mi)以下，主要分布著虎榛子、土莊(zhuang)繡(xiu)線(xian)菊、三裂繡(xiu)線(xian)菊、柄扁桃等中生灌叢及稀疏的(de)杜松(song)林(lin)(lin)；在干燥、石質的(de)陽坡(po)(po)(po)分布著白蓮蒿群落。海(hai)(hai)拔(ba)1300—1700米(mi)的(de)陰(yin)坡(po)(po)(po)、半陰(yin)坡(po)(po)(po)為油(you)(you)松(song)林(lin)(lin)與(yu)油(you)(you)松(song)—側(ce)柏、油(you)(you)松(song)—杜松(song)混交(jiao)林(lin)(lin)及遼(liao)東(dong)櫟(li)林(lin)(lin)，其上并有白樺林(lin)(lin)和白樺—山(shan)楊林(lin)(lin)，陽坡(po)(po)(po)以線(xian)葉菊雜類(lei)草(cao)草(cao)原為主。

③山地草甸帶

分布在海拔2100米以上(shang)的山(shan)(shan)地(di)頂部，主要為早熟禾(he)和雜類(lei)草組成(cheng)的山(shan)(shan)地(di)禾(he)草草甸(dian)。在海拔不超過2000米的山(shan)(shan)地(di)，山(shan)(shan)地(di)頂部一般多為線葉菊雜類(lei)草山(shan)(shan)地(di)草甸(dian)草原。

山(shan)地北麓植被(bei)(bei)比較簡單，除山(shan)地海(hai)拔高(gao)處陰坡(po)有小片(pian)楊、樺(hua)林分布外，基本上(shang)為(wei)草(cao)(cao)原(yuan)，上(shang)部以(yi)羊茅和線葉菊山(shan)地草(cao)(cao)原(yuan)為(wei)主(zhu)，下部（在海(hai)拔1600米以(yi)下）為(wei)克氏針(zhen)茅草(cao)(cao)原(yuan)植被(bei)(bei)，這類草(cao)(cao)原(yuan)向北逐(zhu)漸過渡到蒙古高(gao)平原(yuan)上(shang)的(de)地帶性典型草(cao)(cao)原(yuan)或短花針(zhen)茅荒漠草(cao)(cao)原(yuan).

草原植被

草原(yuan)植被的(de)明顯特點是(shi)普遍(bian)具(ju)有旱(han)生植物的(de)形(xing)態(tai)結構(gou)。植物體表面(mian)強烈縮小(xiao)，如葉呈狹線形(xing)、內卷、氣孔內陷或葉形(xing)變小(xiao)以減少(shao)蒸騰。繁殖(zhi)(zhi)方式通常以營養繁殖(zhi)(zhi)為主。

草(cao)原(yuan)植被在本區所(suo)出現的群落類型(xing)是相(xiang)當(dang)豐富多樣(yang)。有本氏針茅(mao)草(cao)原(yuan)、貝加(jia)爾針茅(mao)草(cao)原(yuan)、石(shi)生針茅(mao)、羊茅(mao)草(cao)原(yuan)、線葉菊草(cao)原(yuan)和(he)羊草(cao)草(cao)原(yuan)等。主要(yao)類型(xing)：

本氏針茅

該類(lei)型(xing)不多，組成不復雜。建群(qun)種(zhong)(zhong)有(you)本氏針茅、短(duan)花(hua)針茅、糙隱子(zi)(zi)草(cao)(cao)(cao)、無芒隱子(zi)(zi)草(cao)(cao)(cao)、冰草(cao)(cao)(cao)和(he)沙(sha)蘆草(cao)(cao)(cao)等(deng)，優勢種(zhong)(zhong)達(da)烏(wu)(wu)里胡枝(zhi)子(zi)(zi)。禾草(cao)(cao)(cao)層(ceng)片(pian)中(zhong)其它(ta)種(zhong)(zhong)類(lei)很少，雜類(lei)草(cao)(cao)(cao)層(ceng)片(pian)中(zhong)的(de)一些(xie)種(zhong)(zhong)，多以伴(ban)生種(zhong)(zhong)出現，有(you)阿爾泰狗哇花(hua)、糙葉黃芪、阿氏旋(xuan)花(hua)、山(shan)苦菜、狹葉米口(kou)袋、砂(sha)珍棘豆(dou)、遠志和(he)狼毒(du)等(deng)。一年生雜類(lei)草(cao)(cao)(cao)層(ceng)片(pian)中(zhong)有(you)櫛葉蒿(hao)(hao)和(he)車前等(deng)。半灌木層(ceng)片(pian)比較發達(da)，除優勢達(da)烏(wu)(wu)里胡枝(zhi)子(zi)(zi)之外還(huan)有(you)冷蒿(hao)(hao)、白蓮(lian)蒿(hao)(hao)和(he)百里香。

線葉菊草原

線(xian)葉菊(ju)草(cao)原(yuan)種(zhong)類豐(feng)富，結構(gou)比較復雜，季(ji)相華麗。草(cao)群的成(cheng)層性不(bu)明顯，可區分為三個草(cao)本層。第(di)一層通常(chang)由高大的禾(he)草(cao)和雜類草(cao)組成(cheng)，代表植(zhi)物(wu)(wu)(wu)有地(di)榆、黃花(hua)(hua)菜、細葉百(bai)(bai)合及貝(bei)加(jia)爾針茅等(deng)。第(di)二(er)層比較發(fa)達，主要由建群種(zhong)—線(xian)葉菊(ju)構(gou)成(cheng)，處于(yu)同(tong)層大量的雜類草(cao)有多種(zhong)白(bai)頭翁、柴胡、防風、黃岑(cen)等(deng)。本層的植(zhi)物(wu)(wu)(wu)主要是(shi)夏季(ji)開(kai)花(hua)(hua)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)，少部分為春季(ji)開(kai)花(hua)(hua)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)。第(di)三層一般(ban)由矮生的雜類草(cao)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)構(gou)成(cheng)，成(cheng)分比較復雜，常(chang)見的有委陵菜屬(shu)、棘(ji)豆屬(shu)以及百(bai)(bai)里香等(deng)。

山(shan)(shan)(shan)地(di)森(sen)林植(zhi)被森(sen)林公園的山(shan)(shan)(shan)地(di)森(sen)林類型是(shi)以下綠闊葉林為主，代表性的群系(xi)是(shi)遼東櫟林，其次(ci)是(shi)次(ci)生的山(shan)(shan)(shan)楊、白樺林及椴樹(shu)林，油松林只在五(wu)當召廟宇附近受到保護的地(di)方尚(shang)有(you)殘存的片段，杜松是(shi)山(shan)(shan)(shan)地(di)陽坡散生的針葉樹(shu)種，有(you)時也可(ke)形(xing)成(cheng)稀疏的林分。

遼東櫟林

遼東櫟林(lin)（Form. Quercus liaotungensis） 遼東櫟在森(sen)林(lin)公園(yuan)一般不形成純林(lin)，常(chang)與白(bai)樺、山(shan)楊、蒙椴等混生成林(lin)，或與油松組成針闊混交林(lin)。林(lin)下(xia)土壤發育為(wei)生草灰化棕色森(sen)林(lin)土，一般分布在海拔1500米以上的陰坡(po)和半陰坡(po)。下(xia)木主要有三裂(lie)繡線(xian)菊、土莊(zhuang)繡線(xian)菊、胡枝子(zi)、虎榛子(zi)等，草本(ben)植物有苔(tai)草、早熟禾(he)、大油芒、地(di)榆、黃精、玉竹、蒿類(lei)等。有許多遼東櫟因(yin)多次(ci)砍伐已退化成為(wei)萌(meng)生的矮林(lin)，其(qi)外(wai)貌與群落組成均與山(shan)地(di)中生灌叢相似。

油松林

油(you)松林(lin)（Form.Pinus tabulaeformis）是我國暖溫帶山(shan)(shan)地(di)(di)(di)廣(guang)泛出現的(de)(de)常綠(lv)針葉林(lin)，在內蒙古僅限于(yu)陰山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈的(de)(de)大興安嶺最(zui)南(nan)部的(de)(de)黃(huang)崗梁一線以南(nan)的(de)(de)各山(shan)(shan)地(di)(di)(di)。這也(ye)是油(you)松分(fen)布(bu)區(qu)(qu)的(de)(de)北端(duan)，其(qi)分(fen)布(bu)最(zui)集中的(de)(de)區(qu)(qu)域是華北夏(xia)綠(lv)闊葉林(lin)區(qu)(qu)及(ji)黃(huang)土高原(yuan)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)山(shan)(shan)地(di)(di)(di)與丘陵；分(fen)布(bu)區(qu)(qu)的(de)(de)南(nan)界在淮(huai)河流(liu)域的(de)(de)山(shan)(shan)地(di)(di)(di)和秦巴(ba)山(shan)(shan)區(qu)(qu)，它(ta)與馬(ma)尾松在亞熱帶的(de)(de)廣(guang)泛分(fen)布(bu)相(xiang)銜(xian)接，東(dong)面到膠東(dong)半(ban)島(dao)和遼東(dong)半(ban)島(dao)的(de)(de)千(qian)山(shan)(shan)山(shan)(shan)地(di)(di)(di)則為(wei)赤松所代替。因(yin)此，油(you)松應屬(shu)于(yu)東(dong)亞區(qu)(qu)系(xi)的(de)(de)華北成(cheng)分(fen)。

油(you)(you)(you)松(song)(song)分(fen)布(bu)(bu)(bu)于海拔(ba)1300－1700米的(de)陰坡、半陰坡。多(duo)為(wei)(wei)廟宇保護殘存的(de)小片林(lin)(lin)(lin)，如哈(ha)拉(la)沁溝(gou)老爺廟西(xi)坡、喇嘛廟、五當召等(deng)(deng)處(chu)均有分(fen)布(bu)(bu)(bu)。有些為(wei)(wei)油(you)(you)(you)松(song)(song)純林(lin)(lin)(lin)，也有些是(shi)油(you)(you)(you)松(song)(song)和(he)(he)(he)遼東櫟(li)（Quercus liaotungensis）的(de)混交林(lin)(lin)(lin)，并(bing)有蒙椴（Tilia mongolica）少量(liang)混生(sheng)，森(sen)林(lin)(lin)(lin)公(gong)園內的(de)油(you)(you)(you)松(song)(song)林(lin)(lin)(lin)為(wei)(wei)純林(lin)(lin)(lin)。典型(xing)地(di)(di)段，林(lin)(lin)(lin)木組成為(wei)(wei)6松(song)(song)、3櫟(li)、1椴，郁閉度(du)可(ke)達0.6左右，灌木層發育(yu)一般(ban)，多(duo)呈團塊狀，可(ke)見到三裂繡線菊、土莊繡線菊、胡(hu)枝子、虎榛子、山(shan)刺玫、遼寧山(shan)楂、栒(xun)子等(deng)(deng)，草本(ben)植(zhi)物主要是(shi)苔草，其(qi)次可(ke)見玉(yu)竹、北(bei)(bei)蒼術、鳳(feng)毛菊、白蓮蒿、唐松(song)(song)草等(deng)(deng)，和(he)(he)(he)冀北(bei)(bei)山(shan)地(di)(di)油(you)(you)(you)松(song)(song)林(lin)(lin)(lin)很相似。根(gen)據油(you)(you)(you)松(song)(song)的(de)習(xi)性和(he)(he)(he)歷史(shi)的(de)記載，森(sen)林(lin)(lin)(lin)公(gong)園內油(you)(you)(you)松(song)(song)林(lin)(lin)(lin)分(fen)布(bu)(bu)(bu)面積較大，但由于油(you)(you)(you)松(song)(song)系陽性樹種，多(duo)分(fen)布(bu)(bu)(bu)于海拔(ba)較低、山(shan)地(di)(di)平緩的(de)坡地(di)(di)（包括一部分(fen)陽坡、半陽坡），便于采伐(fa)，歷史(shi)上(shang)遭受嚴重破環，至解放(fang)(fang)前(qian)已殘存無幾。解放(fang)(fang)后，由于封山(shan)育(yu)林(lin)(lin)(lin)，才使其(qi)有所(suo)恢復。

山地中生灌叢

山地中生(sheng)(sheng)灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)多屬次(ci)生(sheng)(sheng)性植被，主要(yao)類型有(you)：三(san)裂繡線菊(ju)灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)、虎(hu)榛(zhen)子(zi)(zi)灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)、黃(huang)刺梅灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)、柄扁桃灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)、以(yi)及雜(za)木灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)等(deng)。這些灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)在山地植被組合(he)中也占有(you)較大的比例。 虎(hu)榛(zhen)子(zi)(zi)灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)（Form.Ostryopsis davidiana） 虎(hu)榛(zhen)子(zi)(zi)灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)分(fen)布(bu)的生(sheng)(sheng)境多為石質(zhi)山坡(po)，伴生(sheng)(sheng)主要(yao)灌(guan)(guan)(guan)(guan)木有(you)土莊繡線菊(ju)、三(san)裂繡線菊(ju)等(deng)。分(fen)布(bu)于中山地帶水分(fen)條(tiao)件(jian)較好的生(sheng)(sheng)境條(tiao)件(jian)下(xia)，郁閉度0.7—0.8，蓋度達80%以(yi)上。灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)下(xia)植物生(sheng)(sheng)長(chang)茂盛，絕大部分(fen)為中生(sheng)(sheng)成分(fen)，如(ru)苔(tai)草(cao)(cao)、山丹(dan)、野(ye)(ye)豌豆(dou)、地榆、鈴(ling)蘭、黃(huang)精、藜蘆、歪頭菜、龍(long)牙草(cao)(cao)、野(ye)(ye)罌粟等(deng)，分(fen)布(bu)于低山帶的灌(guan)(guan)(guan)(guan)叢(cong)(cong)(cong)(cong)，有(you)大量草(cao)(cao)原成分(fen)侵(qin)入，如(ru)線葉(xie)菊(ju)、白(bai)蓮(lian)蒿(hao)、冷蒿(hao)、柴胡、細(xi)葉(xie)遠志、多葉(xie)棘豆(dou)、華北鴉蔥等(deng)雜(za)類草(cao)(cao)，還有(you)貝(bei)加(jia)爾(er)針茅、糙隱子(zi)(zi)草(cao)(cao)、冰(bing)草(cao)(cao)、羊草(cao)(cao)等(deng)禾草(cao)(cao)。

其中(zhong)三裂(lie)繡(xiu)線菊(ju)(ju)灌叢(cong)(cong)（Eorm.spiraeatrilobata） 屬華北區系(xi)成分(fen)的種，在本(ben)區多出現在1500米左(zuo)右的石質山地陽坡(po)，海拔(ba)下降至1300米以下，則轉到半陽坡(po)至陰坡(po)。灌叢(cong)(cong)郁閉度不高，約 0.3－0.5，高度30－50厘米，混生在一(yi)起的有(you)土莊繡(xiu)線菊(ju)(ju)，黃刺梅(mei)、栒子、鼠李等，其下草本(ben)多為山地草原成分(fen)，如(ru)線葉(xie)菊(ju)(ju)、貝加(jia)爾(er)針茅、溚(ta)草、隱子草、苔(tai)草、柴胡、防(fang)風(feng)等，半灌木的白蓮蒿常成局部優勢，草本(ben)層蓋度小(xiao)于30%。

3、動物經初步調查(cha)顯示，森林公園內有陸生野生脊椎動物218種(zhong)，隸(li)屬(shu)24目(mu)(mu)55科(ke)123屬(shu)，其中獸類(lei)(lei)有33種(zhong)，隸(li)屬(shu)6目(mu)(mu)12科(ke)；鳥類(lei)(lei)有173種(zhong)，隸(li)屬(shu)15目(mu)(mu)37科(ke)89屬(shu)；兩棲(qi)爬行類(lei)(lei)有12種(zhong)，隸(li)屬(shu)3目(mu)(mu)6科(ke)8屬(shu)。被列為國家(jia)重點保護的野生動物24種(zhong)。

稠李子樹

與洞(dong)闊爾獨(du)(du)貢相連(lian)的(de)西(xi)側是當圪希德獨(du)(du)貢，建(jian)于(yu)乾隆十五年（1750年），俗稱“訓服殿”。是本(ben)(ben)召的(de)護法(fa)(fa)神殿，殿內供奉著大威德金(jin)剛、怖畏金(jin)剛、勝樂金(jin)剛、吉祥天(tian)母(mu)等九尊彩塑(su)護法(fa)(fa)神，面目猙(zheng)獰可(ke)畏、多頭多臂、手掌(zhang)各種法(fa)(fa)器(qi)，看后(hou)令人毛骨悚然。而(er)本(ben)(ben)召建(jian)造年代最(zui)晚的(de)日(ri)本(ben)(ben)倫獨(du)(du)貢，建(jian)于(yu)光緒十八年（1892年），位(wei)于(yu)護法(fa)(fa)神殿后(hou)邊西(xi)北(bei)高(gao)聳的(de)山坡上，為教義戒律(lv)學部。內供高(gao)九米的(de)格魯(lu)派祖師宗喀(ka)巴銅像(xiang)(xiang)，左右較小(xiao)是其弟(di)子甲曹(cao)杰(jie)與克主杰(jie)塑(su)像(xiang)(xiang)。兩(liang)側木龕內有一千尊同模而(er)成(cheng)的(de)宗喀(ka)巴塑(su)像(xiang)(xiang)。二樓凸(tu)起的(de)天(tian)窗(chuang)即(ji)可(ke)容納(na)高(gao)大的(de)塑(su)像(xiang)(xiang)，又可(ke)采(cai)納(na)光線，顯(xian)示了獨(du)(du)具匠(jiang)心的(de)藏式(shi)佛寺建(jian)筑特點。

旅游服務

外部交通(tong)110G線(xian)高速路和(he)210G線(xian)一(yi)級公(gong)(gong)路與森(sen)林(lin)公(gong)(gong)園(yuan)擦肩而(er)過，可作為(wei)進出(chu)森(sen)林(lin)公(gong)(gong)園(yuan)的(de)(de)主(zhu)要干線(xian)。距森(sen)林(lin)公(gong)(gong)園(yuan)最近的(de)(de)鐵(tie)路樞(shu)紐站包(bao)頭(tou)東站約(yue)為(wei)40公(gong)(gong)里，距森(sen)林(lin)公(gong)(gong)園(yuan)最近的(de)(de)飛機場為(wei)包(bao)頭(tou)飛機場約(yue)為(wei)40公(gong)(gong)里。包(bao)頭(tou)東站是(shi)貫穿(chuan)我國(guo)華北(bei)(bei)、西(xi)(xi)北(bei)(bei)地(di)區的(de)(de)鐵(tie)路大動脈，可以直達北(bei)(bei)京、上海、天(tian)津、寧波、武漢、銀川、蘭(lan)州、西(xi)(xi)安、太原、成都等(deng)國(guo)內(nei)大中城市(shi)；已開(kai)通(tong)北(bei)(bei)京、上海、溫州、廣州、武漢、西(xi)(xi)安等(deng)城市(shi)的(de)(de)定期航班。

內部(bu)交(jiao)通森林(lin)公園內部(bu)，以五當召為中心，輻射各景(jing)(jing)區、景(jing)(jing)點，現(xian)有道路基本完善，（但尚需維(wei)修升級），總里(li)程達到(dao)50多(duo)公里(li)。

民俗文化

宗教節日

五當召每(mei)年(nian)有(you)許多大小(xiao)宗教節日(ri)，但最為隆重(zhong)和有(you)影(ying)響的(de)是每(mei)年(nian)農歷(li)七(qi)月(yue)二(er)(er)十五日(ri)（小(xiao)月(yue)為二(er)(er)十四日(ri)）至八(ba)月(yue)初一的(de)“嘛(ma)呢法(fa)(fa)會”，法(fa)(fa)會期間遠(yuan)近(jin)信(xin)徒云集在這里(li)，全寺(si)喇嘛(ma)在蘇古(gu)沁獨貴晝夜誦念“嘛(ma)呢經”，一周內(nei)連續不斷。每(mei)日(ri)下午六點多鐘喇嘛(ma)手拿各種法(fa)(fa)樂，鼓(gu)號齊鳴(ming)，信(xin)徒相隨磚廟幾(ji)周，祈(qi)降福運。現在嘛(ma)呢法(fa)(fa)會往往與蒙(meng)古(gu)族的(de)那(nei)達慕大會共(gong)同(tong)舉辦傳統的(de)賽馬、摔跤(jiao)、射箭等文體(ti)活動。

喇嘛教

當(dang)(dang)地喇嘛教(jiao)屬(shu)宗喀巴所創立的喇嘛教(jiao)黃(huang)教(jiao)派系，是境內蒙(meng)古民族(zu)普遍信仰的一個(ge)教(jiao)。阿(a)拉坦汗時期傳(chuan)入當(dang)(dang)地，后(hou)得以廣泛傳(chuan)播。到清乾隆年間境內喇嘛教(jiao)傳(chuan)播規(gui)模達到鼎盛期。

清乾隆十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1750年(nian)(nian)(nian)）以后(hou)，境內先(xian)后(hou)建起較大寺院(yuan)有廣(guang)覺(jue)寺（俗稱(cheng)五當召(zhao)）、廣(guang)靈(ling)寺（俗稱(cheng)蠻(man)慶召(zhao)），莫爾(er)根召(zhao)等。到(dao)清嘉慶年(nian)(nian)(nian)間(jian)，境內黃(huang)教(jiao)(jiao)喇嘛達1400余人。從清嘉慶年(nian)(nian)(nian)間(jian)，到(dao)民(min)國38年(nian)(nian)(nian)的150余年(nian)(nian)(nian)中，除(chu)莫爾(er)根召(zhao)、小召(zhao)子于民(min)國15年(nian)(nian)(nian)（1926年(nian)(nian)(nian)）被(bei)土(tu)匪放(fang)火燒毀外，廣(guang)覺(jue)寺、廣(guang)靈(ling)寺一直香火鼎盛。尤其(qi)廣(guang)覺(jue)寺，是政教(jiao)(jiao)合(he)一特(te)殊機構(gou)。該寺廟(miao)占有大量土(tu)地、牲畜，經濟基礎十(shi)分雄厚(hou)。

新中國(guo)成立后，人(ren)民政(zheng)府貫徹宗教政(zheng)策，對(dui)廣(guang)覺寺進行重點保護。

喇嘛(ma)(ma)黃教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的主要(yao)經(jing)典(dian)(dian)是(shi)甘(gan)珠爾(er)經(jing)和(he)丹(dan)珠爾(er)經(jing)。主要(yao)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)觀為回輪學說(shuo)和(he)宗喀巴創立的活佛(fo)(fo)轉理論。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒平時除誦(song)背本(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)典(dian)(dian)外(wai)，還頻繁(fan)地舉行各種經(jing)會。對(dui)本(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的國師、本(ben)寺的歷代活佛(fo)(fo)進(jin)(jin)行紀念，并對(dui)本(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)哲(zhe)學思想進(jin)(jin)行研(yan)討(tao)、答辯。之外(wai)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒們也學一些雕(diao)塑、繪畫、時輪、數(shu)學等藝術和(he)自然(ran)科學。境(jing)內大多數(shu)喇嘛(ma)(ma)對(dui)本(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)繁(fan)雜的經(jing)典(dian)(dian)論釋，只(zhi)(zhi)能(neng)擇共要(yao)旨，掌握一些基本(ben)知(zhi)識。只(zhi)(zhi)有(you)極少數(shu)喇嘛(ma)(ma)能(neng)通覽修習，但真正達到(dao)精深(shen)造(zao)詣(yi)是(shi)極困(kun)難(nan)的。

腦(nao)包(bao)神(shen)(shen)被視作(zuo)黃教喇(la)嘛(ma)(ma)的保護神(shen)(shen)。境(jing)內(nei)凡召(zhao)廟周圍的山頂、山口、道路(lu)岔(cha)口等(deng)處可見腦(nao)包(bao)。喇(la)嘛(ma)(ma)也稱嘛(ma)(ma)呢堆，喇(la)嘛(ma)(ma)們過腦(nao)包(bao)時(shi)順轉一周，添(tian)加一些(xie)石塊(kuai)，放置馬鬃(zong)等(deng)物品，以積公德(de)。

每(mei)年(nian)農歷六月十三日，境(jing)內及毗(pi)鄰地區黃教喇(la)(la)(la)嘛(ma)，要到廣覺(jue)寺祭(ji)祀(si)廟北的庚(geng)毗(pi)大(da)(da)腦(nao)(nao)(nao)包(bao)(bao)。祭(ji)前(qian)，先(xian)在腦(nao)(nao)(nao)包(bao)(bao)上插幡（又稱嘛(ma)呢旗），幡用白布或彩紙制(zhi)成，上書“六字(zi)真(zhen)言”或其它經(jing)(jing)(jing)文，周圍(wei)(wei)飾(shi)掛各(ge)色(se)哈達。天蒙蒙亮時，喇(la)(la)(la)嘛(ma)們帶上銅(tong)鍋、銅(tong)壺、香(xiang)料、經(jing)(jing)(jing)卷(juan)、羊肉、清水(shui)、磚茶、鮮奶等，騎馬或步行到大(da)(da)腦(nao)(nao)(nao)包(bao)(bao)。剛(gang)過卯時，祭(ji)祀(si)開始。首先(xian)在腦(nao)(nao)(nao)包(bao)(bao)神前(qian)焚香(xiang)臺上點燃大(da)(da)捆草香(xiang)，把豐盛的祭(ji)品(pin)、供具擺放(fang)在腦(nao)(nao)(nao)包(bao)(bao)前(qian)臺基上。祭(ji)品(pin)五光(guang)十色(se)耀(yao)眼奪目(mu)。燒(shao)香(xiang)完畢(bi)，由主(zhu)祭(ji)大(da)(da)喇(la)(la)(la)嘛(ma)在腦(nao)(nao)(nao)包(bao)(bao)神位前(qian)向四方(fang)及上方(fang)灑(sa)清水(shui)，作跪拜念經(jing)(jing)(jing)，其它喇(la)(la)(la)嘛(ma)分跪兩旁(pang)，手持經(jing)(jing)(jing)卷(juan)撥動念珠，隨大(da)(da)喇(la)(la)(la)嘛(ma)誦經(jing)(jing)(jing)，后(hou)面是參加(jia)祭(ji)祀(si)人群。念過頭遍(bian)經(jing)(jing)(jing)，便吹(chui)打法樂。而后(hou)，喇(la)(la)(la)嘛(ma)們便圍(wei)(wei)座神位前(qian)再含幾遍(bian)祭(ji)祀(si)經(jing)(jing)(jing)和108遍(bian)“六字(zi)真(zhen)言”，祝順一年(nian)神靈保佑，萬事通順。祭(ji)祀(si)儀式結束后(hou)，眾人便燒(shao)起柴火(huo)，煮(zhu)奶茶、烤羊 肉，飲酒談笑。并開展賽馬、摔跤、射箭等活(huo)動，場面紅火(huo)熱(re)鬧，直到下(xia)午(wu)盡歡而歸。

這種祭(ji)祀(si)活動延(yan)續至今(jin)，只(zhi)是祭(ji)祀(si)規模和認真程(cheng)度不及從(cong)前。

服飾

由于公園所在(zai)地(di)區特定(ding)的(de)自然地(di)理環境(jing)和人(ren)文(wen)傳統，千(qian)百年來，鑄就了(le)當地(di)人(ren)民勤(qin)勞勇(yong)敢、質樸耿(geng)介的(de)地(di)域(yu)人(ren)格，形成了(le)特有的(de)社(she)會(hui)習尚和風土人(ren)情，造(zao)就了(le)豐富(fu)的(de)民俗文(wen)化資(zi)源(yuan)。當地(di)蒙古(gu)族(zu)清初以前(qian)服飾與(yu)(yu)游牧生(sheng)活相(xiang)適應(ying)，喜穿長袍，穿為衣，脫為被，騎乘護膝蓋。與(yu)(yu)其它地(di)區蒙古(gu)族(zu)服飾基本相(xiang)同。

飲食

豬、牛、羊肉(rou)為蒙(meng)古族傳(chuan)統肉(rou)食品。每年農歷五(wu)月后草茂羊肥開始宰殺，但(dan)隨宰隨食。初冬(dong)小雪(xue)后，天氣轉寒，牲畜膘情好，進行一次集(ji)中宰殺，備足冬(dong)春肉(rou)食，俗稱(cheng)“臥羊”，蒙(meng)古族肉(rou)食品通常吃法有全羊席(xi)、手扒肉(rou)、烤、燉、涮火(huo)鍋等。

婚俗

當地的蒙古族(zu)(zu)婚俗(su)，既保留本民族(zu)(zu)傳統習(xi)俗(su)，又吸收漢、滿族(zu)(zu)部分禮節，形成具有(you)地區(qu)特色的禮儀程序(xu)。

訂親(qin)：聽從“父母之命，媒妁之言”。由男方(fang)(fang)父母暗地里相女(nv)方(fang)(fang)身材容貌(mao)，認為可以，便央媒人帶領兒子前去求親(qin)。如女(nv)方(fang)(fang)父母同意，便設宴款待，宴席上雙方(fang)(fang)商(shang)討訂親(qin)日期。訂親(qin)時(shi)，男方(fang)(fang)給(gei)女(nv)方(fang)(fang)“四合禮”，即酒、肉、粉(fen)(fen)條、面(mian)粉(fen)(fen)。

娶(qu)親(qin)(qin)：娶(qu)親(qin)(qin)前3天，男方須把大“四合禮(li)”送到女(nv)家，女(nv)方陪(pei)送妝奩、首飾(shi)、四季(ji)服裝，但女(nv)方不要財禮(li)錢。娶(qu)親(qin)(qin)時男方出動兩(liang)輛車(che)，小車(che)子接人，大車(che)拉嫁妝。隨車(che)娶(qu)親(qin)(qin)去7人，1名(ming)押(ya)車(che)小姑娘，2名(ming)車(che)夫，新郎與1名(ming)陪(pei)郎，2名(ming)“胡(hu)答”（男方直系親(qin)(qin)屬）。