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基本介紹

《寒食》是清朝詩(shi)人洪升創作(zuo)的(de)(de)一(yi)首五言律詩(shi)。詩(shi)的(de)(de)首聯寫離家(jia)七載，未(wei)回(hui)去掃(sao)過墓(mu)。頷(han)聯寫未(wei)能歸故鄉之情。頸聯寫寒食節(jie)的(de)(de)景象，借景抒情。末聯進一(yi)步表現自己對(dui)父(fu)母家(jia)園(yuan)的(de)(de)思(si)念(nian)。這首詩(shi)主要是白描寫法，而又蘊藉(jie)情深(shen)，詩(shi)用(yong)典很活脫，沒有滯(zhi)澀難解的(de)(de)弊病(bing)。

內容介紹

作品原文

寒食1

七度逢寒食(shi)2，何曾掃(sao)墓田3。

他鄉長兒女4，故(gu)國(guo)隔山川5。

明月飛烏鵲6，空山鳴杜(du)鵑7。

高堂添白發(fa)，朝夕淚如(ru)泉5。

注釋譯文

詞句注釋

1、寒食(shi)：清明前一天，掃墓祭祖的節日。

2、七(qi)度(du)：作(zuo)家(jia)離家(jia)已(yi)七(qi)年，未(wei)曾(ceng)歸鄉掃墓。

3、墓田：指墳地。

4、他鄉：外鄉。時作者居北京(jing)。

5、故國：指故鄉。

6、“明月”句(ju)：借用曹(cao)操“月明星(xing)稀(xi)，烏鵲南飛”之句(ju)。

7、“空(kong)山”句：借(jie)用李白(bai)“又聞子規(gui)啼夜月，愁空(kong)山”之句。

5、高堂：這里(li)指家中的父母(mu)。李白《將進酒》詩有“君(jun)不(bu)見高堂明鏡悲(bei)白發”之(zhi)句。

白話譯文

客中過寒食已有七年，不能夠祭掃在祖墳前。

兒女們都已(yi)經已(yi)長大，與(yu)故鄉相隔萬水千(qian)山。

明月驚(jing)飛了(le)繞樹的烏(wu)鵲，空山(shan)里聲(sheng)聲(sheng)鳴(ming)叫(jiao)著杜鵑。

高堂上明鏡里悲嘆白發，每日里思念游(you)子淚如涌泉。

背景介紹

這首詩具體創作年代不(bu)詳(xiang)。康(kang)熙十三年（1672年）的(de)一天。他(ta)遠離家(jia)鄉(xiang)。外出求學。力求謀得一官半職來報答父老(lao)兄弟。但直到康(kang)熙十九年（1680年）寒(han)食(shi)節(jie)的(de)時候，七年時間過去了，作者(zhe)還是兩手空空，有感(gan)于此(ci)，作者(zhe)覺(jue)得有愧(kui)于家(jia)人，從而寫下此(ci)詩。

作者介紹

洪(hong)升(sheng)（1645—1704），清代(dai)戲曲(qu)作家、詩(shi)人(ren)(ren)。字(zi)防思，號(hao)稗畦，又(you)號(hao)稗村、南屏樵者。漢族，錢塘（今浙江杭州市）人(ren)(ren)。生于(yu)世宦之家，康熙(xi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1668年(nian)(nian)(nian)(nian)）北(bei)(bei)京國(guo)子監肄業，二十年(nian)(nian)(nian)(nian)均科舉不第(di)，白(bai)衣終身。代(dai)表(biao)作《長(chang)生殿》歷經10年(nian)(nian)(nian)(nian)，三易其稿，于(yu)康熙(xi)二十七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1688年(nian)(nian)(nian)(nian)）問世后引起社會轟動(dong)。次年(nian)(nian)(nian)(nian)因在孝懿皇后忌日演(yan)出《長(chang)生殿》，而被劾下獄(yu)，革去太學(xue)生籍，后離開(kai)北(bei)(bei)京返鄉。晚年(nian)(nian)(nian)(nian)歸錢塘，生活窮困(kun)潦(liao)倒。康熙(xi)四十三年(nian)(nian)(nian)(nian)，曹寅(yin)在南京排(pai)演(yan)全本(ben)《長(chang)生殿》，洪(hong)升(sheng)應邀前(qian)去觀賞，事后在返回杭州途中，于(yu)烏鎮醉酒后失足落水而死(si)。洪(hong)升(sheng)與孔尚任并稱“南洪(hong)北(bei)(bei)孔”。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首(shou)詩(shi)寫(xie)寒食(shi)節的風(feng)俗，以及(ji)自(zi)己對(dui)家園對(dui)父母(mu)的思念(nian)之情，是一首(shou)五言律詩(shi)。

這首詩首聯(lian)和頷聯(lian)先從(cong)離鄉七年寫(xie)起，作(zuo)者寫(xie)自(zi)(zi)己離鄉期間未(wei)曾掃(sao)墓可謂不孝。由(you)此過渡到(dao)思親，再從(cong)他鄉思緒飛越山川回到(dao)故(gu)園(yuan)。頸聯(lian)虛寫(xie)寒(han)食節的(de)(de)景象(xiang)，實(shi)則(ze)寫(xie)自(zi)(zi)己未(wei)歸故(gu)鄉和故(gu)鄉歸未(wei)得(de)的(de)(de)心(xin)境。同(tong)時也寫(xie)出孝思之(zhi)綿遠，景象(xiang)之(zhi)深邃，長夜(ye)難眠(mian)，悲不自(zi)(zi)已，這是(shi)以景襯情。曹操(cao)詩云：“月明(ming)(ming)星稀，烏鵲南飛，繞(rao)樹三匝(za)，何枝可依。”此處(chu)“明(ming)(ming)月飛烏鵲”也有“何枝可依”的(de)(de)思緒愁腸。杜(du)鵑鳥叫，民間以為“歸不得(de)也么(me)哥哥”以至悲泣啼血，也是(shi)恨不能歸鄉之(zhi)意。末(mo)聯(lian)詩人敘說自(zi)(zi)己不盡的(de)(de)孝思，既有傷感，又(you)有自(zi)(zi)責，既是(shi)安慰，又(you)是(shi)懷念。余懷縷縷，溢于言表(biao)，直(zhi)抒胸臆，點明(ming)(ming)主(zhu)題。

這(zhe)首詩整(zheng)體上充(chong)滿(man)了(le)愧(kui)疚自責的(de)心(xin)情，這(zhe)包括對(dui)死者(zhe)祖輩不敬，對(dui)生者(zhe)父(fu)親不孝(xiao)。作者(zhe)本身就(jiu)是以(yi)孝(xiao)敬、孝(xiao)順、孝(xiao)心(xin)為最(zui)高敬老標準的(de)學者(zhe)。他(ta)被迫寄居京城(cheng)，卻又無法施(shi)展才(cai)華，心(xin)中的(de)悔恨無法言說。這(zhe)種筆法令人產生邈遠無際的(de)聯想。

這首詩(shi)主要是白描寫法，明(ming)白如話，而又蘊藉(jie)情深(shen)。這在(zai)古代詩(shi)人看來，也(ye)是不易的(de)，是值(zhi)得現在(zai)寫今詩(shi)和(he)新詩(shi)的(de)作者揣摩研究(jiu)的(de)。

名家評價

中國城市文(wen)化研究(jiu)中心主任(ren)丁慨然(ran)《薊門詩話》：“明月飛烏鵲，空(kong)山叫杜鵑”用典很活脫(tuo)，沒有滯澀(se)難解的(de)弊病(bing)。