簡介
雞(ji)籠(long)山(shan)，舊名亭山(shan)，亦(yi)作(zuo)歷山(shan)，又名鳳臺(tai)山(shan)。坐(zuo)落在和縣西北約20公(gong)里處。群山(shan)環拱，一(yi)峰獨(du)雄，狀若雞(ji)籠(long)，故名雞(ji)籠(long)山(shan)。道(dao)家《洞天福(fu)地記》稱其為“第(di)四十(shi)二福(fu)地”，素(su)有(you)“江北第(di)一(yi)名山(shan)”之稱。山(shan)中(zhong)遍布參天古樹，面積(ji)4500公(gong)頃(qing)，立(li)木(mu)積(ji)蓄16萬立(li)方(fang)米。迂回于(yu)山(shan)間小(xiao)道(dao)，目不見天，宛如(ru)置身碧海，為國(guo)家級森林公(gong)園。
氣候
雞(ji)籠(long)山(shan)國家森林(lin)公園位于(yu)安(an)徽和縣境(jing)內，公園植被茂密，綠樹成蔭，氣候宜人，空氣 清新，屬(shu)于(yu)北亞(ya)熱(re)帶氣候，所以(yi)夏季(ji)來這里(li)旅游(you)是(shi)最佳的(de)季(ji)節。住(zhu)宿(su)雞(ji)籠(long)山(shan)國家森林(lin)公園位于(yu)安(an)徽和縣城西北25公里(li)處，到這里(li)進香的(de)香客可(ke)以(yi)住(zhu)在風(feng)林(lin)禪院里(li)，其他(ta)的(de)游(you)客可(ke)以(yi)到和縣或者到含山(shan)入住(zhu)，也可(ke)以(yi)到附(fu)近不遠的(de)華陽(yang)洞景區褒(bao)禪山(shan)度(du)假村(cun)下榻。
宗教
道家杜(du)光(guang)庭所著《洞天福地(di)記》，稱(cheng)雞籠山(shan)為“第四十二福地(di)”。因(yin)其(qi)山(shan)巒連(lian)綿，上(shang)冠巨石，狀(zhuang)似蓮花，為“一州奇勝”。山(shan)上(shang)有“三(san)清殿”、“南天門”、“一線(xian)天”、“溶巖洞”、“百(bai)歲缺”諸(zhu)景點。相傳，東漢(han)末(mo)年，高(gao)僧(seng)金(jin)佛、金(jin)乾、金(jin)坤三(san)兄弟，在此悟道成佛。后人為之興殿名(ming)“三(san)清殿”。奉為三(san)毛祖師，塑像供于殿中(zhong)，殿內兩旁為十八(ba)羅漢(han)。內懸大鐘一口，重(zhong)千斤；大鼓一面(mian)，鼓面(mian)直(zhi)徑近2米。
每逢朔望之(zhi)日(ri)，各地(di)群(qun)眾(zhong)前往朝山(shan)拜佛，絡繹不絕，故有“江北(bei)小(xiao)九華”之(zhi)稱。歷(li)代有李白、許(xu)渾、李思聰、楊萬里、賀鑄、朱元(yuan)璋、莊昶、王元(yuan)翰、戴重、湯懋(mao)綱等，都留有題(ti)詠。其(qi)中：李白《歷(li)陽壯士勤(qin)將軍名界齊歌》詩曰：“太(tai)古歷(li)陽郡，化為洪川在(zai)。江山(shan)憂郁盤，龍虎秘光彩。蓄泄數千載(zai)，風云何。特生勤(qin)將軍，神力(li)百夫倍。”唐許(xu)渾《題(ti)勤(qin)尊師(shi)歷(li)陽山(shan)居》詩曰：“二十知兵在(zai)羽(yu)林(lin)，中年潛識子房心。蒼(cang)鷹出塞邊塵靜，白鶴還鄉(xiang)楚水深。春坼酒瓶(ping)浮藥氣，晚攜棋局帶松蔭(yin)。雞籠山(shan)上去多(duo)處，自屬(shu)斤黃(huang)精不可(ke)尋。”
朱元璋《登雞籠山(shan)(shan)》詩(shi)曰：“罷獵西山(shan)(shan)坐擁旗，一山(shan)(shan)出地萬山(shan)(shan)卑。崔巍巨石(shi)如天(tian)柱(zhu)，撐著老天(tian)天(tian)自知(zhi)。”唐初，山(shan)(shan)上山(shan)(shan)下，寺(si)(si)廟甚多(duo)(duo)。后歷經(jing)兵亂，原有建筑被毀(hui)較多(duo)(duo)。建國(guo)后，尚存寺(si)(si)廟37間，內供大小佛(fo)像百余尊，有僧數(shu)十眾。“文化大革(ge)命”中(zhong)，寺(si)(si)廟及佛(fo)像均被毀(hui)。1978年(nian)(nian)后，縣(xian)人民政府撥款重(zhong)修，將山(shan)(shan)麓至山(shan)(shan)頂道路，用石(shi)條重(zhong)鋪，并加鋼管欄(lan)桿。鳳林禪(chan)寺(si)(si)，亦(yi)修葺一新，內塑佛(fo)像七尊。現存有民國(guo)13年(nian)(nian)（1924）《鳳林禪(chan)寺(si)(si)碑記》碑刻(ke)一塊，每(mei)年(nian)(nian)接待來(lai)山(shan)(shan)香客游人甚多(duo)(duo)。
雞籠山
雞籠山(shan)原名(ming)亭(ting)山(shan)，歷山(shan)，又名(ming)風臺山(shan)，位于和縣城(cheng)西北25公(gong)里的(de)(de)巢寧公(gong)路北側(ce)。雞籠山(shan)群巒(luan)連(lian)綿，主(zhu)峰海拔(ba)275 米(mi)，頂冠巨石，狀若雞籠，群山(shan)環抱(bao)。雞籠山(shan)國(guo)家級(ji)森林公(gong)園(yuan)，主(zhu)要有(you)風林禪(chan)寺(si)、花山(shan)、陡沿和如(ru)方(fang)山(shan)等景區。山(shan)上有(you)“南天門”、“一線天”、“百歲缺”等景點，幽(you)險奇絕(jue)，蔚為壯觀。“百歲缺”為懸崖裂(lie)縫，口(kou)近(jin)二尺，常令游(you)人(ren)望而卻(que)步(bu)。因傳跨(kua)越此缺的(de)(de)勇敢者能(neng)長命百歲，故名(ming)。
歷史資料
雞籠山(shan)還是著名(ming)的(de)道教、佛(fo)教圣地，相傳(chuan)東(dong)漢末(mo)年金(jin)佛(fo)、金(jin)乾和金(jin)坤三(san)兄弟曾在(zai)此山(shan)悟道成仙，被(bei)后人(ren)奉為(wei)"三(san)毛祖(zu)師(shi)，供其塑(su)像于三(san)清(qing)殿之中。唐(tang)末(mo)名(ming)道杜(du)光庭所著《洞天福(fu)地記(ji)》稱雞籠山(shan)為(wei)天下"第四十二福(fu)地。，并(bing)在(zai)此布道傳(chuan)經。相傳(chuan)宋太(tai)祖(zu)趙匡胤曾在(zai)此扎營喜(xi)得太(tai)子，特別賜"淳熙觀"匾(bian)額為(wei)"壽寧宮"。由于歷代兵(bing)火洗劫，原來寺觀多毀，現(xian)有鳳(feng)林禪寺等得以修茸(rong)開(kai)放(fang)。
交通
雖(sui)地處內陸(lu)(lu)，相比華東(dong)各省(sheng)(sheng)，經(jing)濟較(jiao)不發(fa)達，交通(tong)基礎設施(shi)建(jian)設起(qi)步較(jiao)晚，但發(fa)展較(jiao)快，全(quan)省(sheng)(sheng)已初步形成(cheng)(cheng)了比較(jiao)發(fa)達的(de)(de)(de)水(shui)、陸(lu)(lu)、空立(li)體交通(tong)網絡，其(qi)中尤以(yi)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)運(yun)輸最(zui)為發(fa)達，鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)通(tong)車里程(cheng)2500公里以(yi)上，居華東(dong)首位。鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)全(quan)省(sheng)(sheng)現有(you)15條(tiao)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，除(chu)京滬、京九(jiu)(jiu)、隴海(hai)三(san)(san)大過境(jing)干線(xian)外，省(sheng)(sheng)內主要鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)有(you)：淮(huai)南(nan)煤炭外運(yun)的(de)(de)(de)主要通(tong)道淮(huai)南(nan)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)；連接長江南(nan)岸工業走廊(lang)的(de)(de)(de)寧銅鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)；穿(chuan)越(yue)皖(wan)南(nan)山區的(de)(de)(de)皖(wan)贛鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)；在阜(fu)陽與“大京九(jiu)(jiu)”接軌(gui)的(de)(de)(de)濉阜(fu)、阜(fu)淮(huai)、漯阜(fu)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)；連接皖(wan)、贛、鄂三(san)(san)省(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)運(yun)輸大動(dong)脈(mo)合(he)九(jiu)(jiu)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)；“華東(dong)第二通(tong)道”宣(xuan)杭(hang)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)等。即將于2001年竣(jun)工通(tong)車的(de)(de)(de)銅九(jiu)(jiu)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)成(cheng)(cheng)后，將形成(cheng)(cheng)東(dong)起(qi)上海(hai)，西(xi)抵(di)武漢(han)的(de)(de)(de)沿(yan)江鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)大動(dong)脈(mo)，正在建(jian)設中的(de)(de)(de)“西(xi)部大開發(fa)十大工程(cheng)之一”的(de)(de)(de)西(xi)合(he)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)將再造一條(tiao)東(dong)起(qi)上海(hai)，西(xi)抵(di)寧夏中衛的(de)(de)(de)“隴海(hai)新干線(xian)”。
合(he)肥(fei)(fei)、蚌(bang)埠、阜(fu)陽是重要的(de)鐵路(lu)(lu)樞紐(niu)。公(gong)路(lu)(lu)以省會合(he)肥(fei)(fei)為總(zong)樞紐(niu)，與(yu)淮南(nan)、阜(fu)陽、蚌(bang)埠、宿縣(xian)、蕪(wu)湖、安(an)慶、宣(xuan)州、黃山等地市聯接線為主干，構(gou)成(cheng)通(tong)往全省各市縣(xian)的(de)公(gong)路(lu)(lu)網。現有(you)國道9條，省道66條，總(zong)長(chang)度達(da)1.22萬公(gong)里(li)。全省已建成(cheng)合(he)肥(fei)(fei)—南(nan)京、合(he)肥(fei)(fei)—蕪(wu)湖、合(he)肥(fei)(fei)—銅陵3條高速公(gong)路(lu)(lu)和銅陵長(chang)江(jiang)公(gong)路(lu)(lu)大橋、蕪(wu)湖長(chang)江(jiang)公(gong)路(lu)(lu)、鐵路(lu)(lu)兩(liang)用橋（2000年底通(tong)車(che)）。水路(lu)(lu)安(an)徽省水路(lu)(lu)交通(tong)主要有(you)長(chang)江(jiang)航線和淮河航線。長(chang)江(jiang)航線上(shang)的(de)蕪(wu)湖、銅陵、馬(ma)鞍山、安(an)慶港為國家一類開放口岸(an)，池州港為二(er)類開放口岸(an)。
蕪(wu)湖(hu)朱家橋外貿專用碼頭(tou)(tou)可(ke)停泊萬噸(dun)級海輪，裕溪口煤(mei)碼頭(tou)(tou)是長江(jiang)上主要(yao)的(de)煤(mei)炭(tan)輸出港(gang)。淮(huai)(huai)河航(hang)(hang)(hang)道西(xi)起三河尖，經正陽(yang)(yang)關、鳳臺、淮(huai)(huai)南、蚌埠、五河、至(zhi)紅(hong)山(shan)(shan)頭(tou)(tou)入洪澤湖(hu)，全長370公里，上至(zhi)正陽(yang)(yang)關、下達長江(jiang)，全年通航(hang)(hang)(hang)，干流客(ke)運以蚌埠、淮(huai)(huai)南為(wei)主要(yao)港(gang)口。航(hang)(hang)(hang)空(kong)合(he)肥為(wei)本省(sheng)航(hang)(hang)(hang)空(kong)中心，駱(luo)崗(gang)機(ji)場(chang)位于市西(xi)南郊9公里處，已(yi)開通北京、上海、廣州(zhou)、汕頭(tou)(tou)、深圳、海口、福州(zhou)、廈門(men)、西(xi)安、成都、武漢、鄭州(zhou)、濟南等(deng)23條國(guo)內(nei)干線以及(ji)至(zhi)香港(gang)的(de)定期包機(ji)，省(sheng)內(nei)可(ke)通航(hang)(hang)(hang)黃山(shan)(shan)、阜(fu)陽(yang)(yang)等(deng)市。著名風景區黃山(shan)(shan)也(ye)(ye)是省(sheng)內(nei)重要(yao)的(de)對(dui)外航(hang)(hang)(hang)空(kong)港(gang)，與(yu)國(guo)內(nei)18個重要(yao)旅游城市直(zhi)航(hang)(hang)(hang)。此外，安慶(qing)、阜(fu)陽(yang)(yang)、蕪(wu)湖(hu)、蚌埠等(deng)城市也(ye)(ye)有民(min)用或聯(lian)航(hang)(hang)(hang)機(ji)場(chang)
主要景點
雞籠山(shan)國家森林公園道(dao)教(jiao)宮觀是原唐代(dai)(dai)貞觀二年(nian)(628)創建(jian)的玄(xuan)妙觀中的僅存一殿。宋大中祥符八年(nian)(1015)重修(xiu)，后歷代(dai)(dai)屢有修(xiu)葺。重 檐歇(xie)山(shan)頂，原面(mian)闊(kuo)五間，進深四楹(ying)，后擴為面(mian)闊(kuo)七間，進深六楹(ying)，斗拱與椽檁之間繪(hui)有道(dao)教(jiao)圖畫，殿內有木石連接的石柱二十根，柱礎(chu)為蓮(lian)花覆(fu)盆，正中昔奉三(san)清塑像。殿東廂豎有宋徽宗瘦金(jin)書《神霄玉清萬(wan)壽宮碑(bei)》、宋孝(xiao)宗《賜少傅孫俊(jun)卿禮碑(bei)》，并鐫孝(xiao)宗御札和(he)陳俊(jun)卿謝恩表文(wen)，另有蘇軾、文(wen)天(tian)祥等(deng)人題刻(ke)，參差(cha)排列，古(gu)樸典雅。三(san)清殿該道(dao)教(jiao)廟觀建(jian)筑群(qun)包括山(shan)門、三(san)清殿、通明(ming)殿、九(jiu)御殿、四官殿、文(wen)昌殿和(he)五帝(di)廟、東岳(yue)殿、五顯(xian)廟、西岳(yue)殿等(deng)，規模宏大。宋代(dai)(dai)名(ming)“天(tian)慶觀”，元(yuan)代(dai)(dai)更名(ming)“玄(xuan)妙觀”，清代(dai)(dai)因(yin)避康(kang)熙皇帝(di)玄(xuan)燁諱，改稱“元(yuan)妙觀”。
三清殿系重檐歇山造(zao)。宋(song)(song)大中祥符(fu)八年（1015年）重建(jian)。明(ming)崇禎(zhen)十三年（1640年）修建(jian)。原(yuan)面寬五間(jian)，明(ming)擴為七間(jian)，進深六間(jian)，殿內豎有20根(gen)木石連接大柱，基(ji)本構(gou)造(zao)保(bao)存北宋(song)(song)原(yuan)貌，與(yu)福州華(hua)林寺(si)、寧波保(bao)國(guo)寺(si)并稱為江(jiang)南(nan)古(gu)(gu)建(jian)之(zhi)華(hua)。其建(jian)筑結(jie)構(gou)可與(yu)宋(song)(song)代李誡著的(de)《營(ying)造(zao)法式(shi)》一書相印證(zheng)(zheng)。許多研究古(gu)(gu)建(jian)筑的(de)專家考(kao)察后對三清殿的(de)建(jian)筑結(jie)構(gou)予以很高的(de)評價(jia)，贊譽它(ta)是中國(guo)現存的(de)古(gu)(gu)建(jian)稀有的(de)杰(jie)作。據證(zheng)(zheng)實，日(ri)本國(guo)“大佛樣”建(jian)筑群(qun)的(de)結(jie)構(gou)，就是仿照(zhao)三清殿和華(hua)林寺(si)建(jian)造(zao)的(de)。
三清殿(dian)(dian)(dian)東(dong)面(mian)的(de)(de)東(dong)岳殿(dian)(dian)(dian)，今(jin)仍保(bao)存著宋(song)代(dai)龍柱(zhu)，明(ming)代(dai)梁架(jia)結構，梁架(jia)上(shang)彩繪著道教圖案，是(shi)南方罕見的(de)(de)古建實(shi)物。三清殿(dian)(dian)(dian)和東(dong)岳殿(dian)(dian)(dian)之間的(de)(de)庭院，現(xian)已辟為“碑(bei)(bei)園”，集(ji)中存放著從(cong)全市各(ge)(ge)地(di)收集(ji)來的(de)(de)碑(bei)(bei)碣(jie)石刻。其中有宋(song)徽(hui)宗(zong)手(shou)書(shu)《神霄玉清萬壽宮碑(bei)(bei)》；宋(song)孝宗(zong)《賜少傅(fu)陳(chen)俊卿札碑(bei)(bei)》和陳(chen)俊卿的(de)(de)謝(xie)恩表(biao)文(wen)(wen)碑(bei)(bei)。還有宋(song)初大(da)文(wen)(wen)豪王禹稱撰寫(xie)的(de)(de)《陳(chen)仁壁墓碑(bei)(bei)》，方昭(zhao)書(shu)的(de)(de)記載宋(song)代(dai)海外(wai)交通貿易情形的(de)(de)《祥應(ying)廟記碑(bei)(bei)》等(deng)。此(ci)外(wai)，尚(shang)有蘇軾、文(wen)(wen)天祥、周瑛(ying)等(deng)歷史名人的(de)(de)題(ti)刻，薈集(ji)著真、草、篆(zhuan)、隸等(deng)各(ge)(ge)體(ti)書(shu)法，琳瑯(lang)滿目(mu)，是(shi)珍貴的(de)(de)文(wen)(wen)化遺產。
南天門
南(nan)天(tian)門(men)(men)又名(ming)三天(tian)門(men)(men)。位于(yu)岱(dai)頂(ding)西(xi)(xi)(xi)(xi)南(nan)隅石壁谷(gu)上口，是登(deng)山(shan)(shan)盤道(dao)頂(ding)端(duan)，元(yuan)初張志純(chun)(chun)創建。門(men)(men)為(wei)(wei)(wei)城(cheng)樓式建筑(zhu)，聯(lian)書：“門(men)(men)辟九霄，仰步三天(tian)勝跡；階崇萬(wan)級(ji)，俯臨(lin)千嶂奇觀。”上覆(fu)摩空閣，內置(zhi)3尊明(ming)(ming)萬(wan)歷(li)年(nian)(nian)間女(nv)神(shen)銅(tong)(tong)像。門(men)(men)內有小院，正殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)三靈(ling)侯(hou)殿(dian)(dian)，宋真宗東(dong)封泰山(shan)(shan)時(shi)建，祀(si)周諫官(guan)唐宸、葛雍、周武(wu)三人，后改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)關(guan)帝廟。今置(zhi)東(dong)岳大帝銅(tong)(tong)像。正殿(dian)(dian)前(qian)為(wei)(wei)(wei)東(dong)、西(xi)(xi)(xi)(xi)配殿(dian)(dian)，1984年(nian)(nian)重(zhong)建，內供明(ming)(ming)萬(wan)歷(li)年(nian)(nian)間女(nv)神(shen)銅(tong)(tong)像。正殿(dian)(dian)后是新辟觀景臺(tai)(tai)(tai)，石欄半圍，開闊寬敞，可瞻岱(dai)陰(yin)諸景。天(tian)街(jie)(jie)坊東(dong)路北，為(wei)(wei)(wei)乾隆行宮(gong)及唐代文學(xue)家蘇源明(ming)(ming)讀書處遺址。民國年(nian)(nian)間山(shan)(shan)民在此(ci)筑(zhu)茅屋客店，均以木雕(diao)“雙升”、“棒槌”、“金鐘”、“木碗”、“鸚(ying)鵡”等為(wei)(wei)(wei)招牌。建國后，逐漸改(gai)(gai)建，均廢。至80年(nian)(nian)代，陸續改(gai)(gai)造了天(tian)街(jie)(jie)路面，增設(she)觀景臺(tai)(tai)(tai)、扶手墻(qiang)。自西(xi)(xi)(xi)(xi)而(er)東(dong)建天(tian)街(jie)(jie)飯(fan)店、天(tian)街(jie)(jie)旅社、過街(jie)(jie)閣、蓬元(yuan)商店、泰安(an)市(shi)工藝美(mei)術招待(dai)所(suo)、泰安(an)市(shi)文物商店、白云居旅社等。如今道(dao)路平整，殿(dian)(dian)宇毗連(lian)，似(si)天(tian)上街(jie)(jie)市(shi)。象鼻峰東(dong)有青(qing)云洞(dong)。傳陰(yin)雨天(tian)洞(dong)內生青(qing)煙，與(yu)白云洞(dong)之云相遇即雨遍天(tian)下(xia)。俗稱《春秋公(gong)羊傳》所(suo)載“觸石而(er)出，膚(fu)寸而(er)合，不崇朝而(er)遍雨乎天(tian)下(xia)者(zhe)，唯泰山(shan)(shan)爾”，即指(zhi)此(ci)地。虎頭崖東(dong)為(wei)(wei)(wei)避風巖，向陽背風而(er)名(ming)。廟西(xi)(xi)(xi)(xi)有崇崗，傳呂(lv)洞(dong)賓常登(deng)此(ci)，故名(ming)登(deng)仙(xian)臺(tai)(tai)(tai)。廟前(qian)盤道(dao)西(xi)(xi)(xi)(xi)舊有萬(wan)壽宮(gong)，明(ming)(ming)萬(wan)歷(li)年(nian)(nian)間建，祀(si)九蓮菩薩孝定皇太(tai)后銅(tong)(tong)像；崇禎年(nian)(nian)間增祀(si)智(zhi)上菩薩孝純(chun)(chun)皇太(tai)后銅(tong)(tong)像。碧霞祠位于(yu)天(tian)街(jie)(jie)東(dong)首，系元(yuan)君上廟，為(wei)(wei)(wei)泰山(shan)(shan)最大的高山(shan)(shan)古建筑(zhu)群，宋大中(zhong)祥符年(nian)(nian)間創建，金碧輝煌(huang)，儼然天(tian)上宮(gong)闕。祠為(wei)(wei)(wei)二進院落，以照壁、金藏庫(ku)、南(nan)神(shen)門(men)(men)、大山(shan)(shan)門(men)(men)、香亭、大殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)軸線，兩側為(wei)(wei)(wei)東(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)神(shen)門(men)(men)、鐘鼓樓、東(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)御碑亭、東(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)配殿(dian)(dian)。
一線天
在九曲溪二曲南面的一(yi)個幽邃的峽谷里，有一(yi)座巍(wei)然(ran)挺立(li)的巨(ju)石，長數(shu)百丈，高千仞，名“靈巖(yan)(yan)”。巖(yan)(yan)端傾(qing)斜而(er)出(chu)，覆蓋著(zhu)三(san)個毗鄰(lin)的巖(yan)(yan)洞(dong)(dong)：左(zuo)為(wei)靈巖(yan)(yan)洞(dong)(dong)，中為(wei)風(feng)洞(dong)(dong)，右為(wei)伏羲洞(dong)(dong)。從伏羲洞(dong)(dong)而(er)入巖(yan)(yan)內，到了(le)深處，抬頭(tou)仰望，但(dan)見巖(yan)(yan)頂裂開一(yi)罅，就(jiu)像是利斧劈開一(yi)樣，相去(qu)不(bu)滿一(yi)尺，長約一(yi)百多米，從中漏進天(tian)光一(yi)線(xian)，宛如(ru)跨空(kong)碧虹，這就(jiu)是令人(ren)嘆為(wei)“鬼(gui)斧神工之奇”的一(yi)線(xian)天(tian)。
一線天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)由來(lai)，民間(jian)傳(chuan)說頗多。有(you)的(de)(de)(de)(de)說這(zhe)是(shi)桃花女用繡(xiu)花針(zhen)劃開的(de)(de)(de)(de)；有(you)的(de)(de)(de)(de)說這(zhe)是(shi)伏羲(xi)大神用玉斧(fu)所劈(pi)。但據科學分析(xi)認為，武夷山的(de)(de)(de)(de)紅色巖(yan)(yan)(yan)層，是(shi)由砂巖(yan)(yan)(yan)、礫巖(yan)(yan)(yan)和頁巖(yan)(yan)(yan)交間(jian)成(cheng)層的(de)(de)(de)(de)，巖(yan)(yan)(yan)性比(bi)較松(song)脆(cui)。在地殼抬升的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，巖(yan)(yan)(yan)層受到(dao)不均勻的(de)(de)(de)(de)應壓力的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，就(jiu)(jiu)產(chan)生(sheng)輕微的(de)(de)(de)(de)斷裂，形成(cheng)所謂的(de)(de)(de)(de)“節(jie)(jie)理(li)”。這(zhe)種垂(chui)直的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)理(li)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)微小的(de)(de)(de)(de)裂隙，在流水的(de)(de)(de)(de)長年(nian)累月(yue)的(de)(de)(de)(de)溶解(jie)和侵蝕下，就(jiu)(jiu)逐漸地擴大，延長。而(er)巖(yan)(yan)(yan)層底部質地松(song)軟的(de)(de)(de)(de)頁巖(yan)(yan)(yan)，也(ye)就(jiu)(jiu)逐漸侵蝕而(er)去(qu)，成(cheng)為扁淺的(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)洞。于是(shi)，三(san)洞并列，一線見天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)奇觀就(jiu)(jiu)出現了。在伏羲(xi)洞中(zhong)觀賞(shang)一線天(tian)(tian)，沿(yan)石(shi)罅右(you)行(xing)約數十步，就(jiu)(jiu)可以折入風洞。涼(liang)風從(cong)石(shi)罅中(zhong)習習吹(chui)來(lai)，即使是(shi)盛暑時節(jie)(jie)到(dao)此，稍(shao)坐片刻(ke)，也(ye)會感到(dao)肌骨透(tou)涼(liang)。
洞(dong)(dong)口(kou)石(shi)(shi)壁(bi)上的(de)(de)(de)“風(feng)洞(dong)(dong)”二字，十分(fen)醒目，為(wei)宋徐自強所書(shu)。出了風(feng)洞(dong)(dong)，再繞過一(yi)(yi)(yi)道石(shi)(shi)廊，就(jiu)是靈巖(yan)(yan)(yan)(yan)洞(dong)(dong)了。相(xiang)傳(chuan)(chuan)先前有個姓葛(ge)的(de)(de)(de)仙(xian)人，曾在此(ci)降妖，故此(ci)洞(dong)(dong)又(you)稱(cheng)葛(ge)仙(xian)洞(dong)(dong)了。洞(dong)(dong)內有一(yi)(yi)(yi)口(kou)古井，叫圣水井。一(yi)(yi)(yi)線(xian)天南面，與之相(xiang)對(dui)立的(de)(de)(de)，是樓閣(ge)巖(yan)(yan)(yan)(yan)。這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)座壁(bi)立如屏的(de)(de)(de)石(shi)(shi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)，半壁(bi)上有幾(ji)處(chu)洞(dong)(dong)穴，相(xiang)傳(chuan)(chuan)這(zhe)就(jiu)是所謂的(de)(de)(de)神仙(xian)樓閣(ge)。在它左(zuo)邊，又(you)有一(yi)(yi)(yi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)，名蘭巖(yan)(yan)(yan)(yan)。巖(yan)(yan)(yan)(yan)壁(bi)石(shi)(shi)刻縱橫。巖(yan)(yan)(yan)(yan)下一(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)，倚于(yu)崖壁(bi)，石(shi)(shi)徑伸(shen)入其間，如同(tong)一(yi)(yi)(yi)道關隘，號(hao)稱(cheng)天門(men)。巖(yan)(yan)(yan)(yan)前的(de)(de)(de)亂石(shi)(shi)堆中(zhong)還有一(yi)(yi)(yi)個妙趣橫生(sheng)的(de)(de)(de)螺(luo)螄洞(dong)(dong)。
附近美食
1.麻酥(su)(su)糖(tang):徽州特(te)色名細糕點。麻酥(su)(su)糖(tang)從(cong)南宋(song)流(liu)傳至今為傳統名品。它是用(yong)炒熟的(de)芝麻研(yan)粉(fen)和(he)糖(tang)加料制成(cheng)，用(yong)一(yi)張(zhang)小紅(hong)紙(zhi)包成(cheng)長方形，小紅(hong)紙(zhi)上(shang)印(yin)有店家的(de)招(zhao)牌，其味香甜(tian)、質感(gan)松軟(ruan)。麻酥(su)(su)糖(tang)中(zhong)的(de)精品稱(cheng)為“頂市酥(su)(su)”。頂市酥(su)(su)采用(yong)脫殼的(de)白芝麻、白糖(tang)，配(pei)以少量的(de)面粉(fen)或米粉(fen)，拌以飴糖(tang)精制而成(cheng)。成(cheng)品白中(zhong)顯黃，抓(zhua)起成(cheng)塊，提起成(cheng)帶，進(jin)嘴甜(tian)酥(su)(su)，滿口噴(pen)香，不粘牙不粘紙(zhi)，老幼(you)皆(jie)宜。徽州習俗，過年(nian)(nian)時(shi)家家都把(ba)小紅(hong)紙(zhi)包糖(tang)裝在(zai)果子盒里(li)招(zhao)待(dai)客(ke)人(ren)，到親戚家去拜年(nian)(nian)一(yi)定要送上(shang)麻酥(su)(su)糖(tang)。徽州民諺曰：“拜年(nian)(nian)不帶麻酥(su)(su)糖(tang)，請君不要進(jin)廳堂”。
2.豆(dou)豉(chi):風味小吃。以上(shang)等的(de)黃(huang)豆(dou)和(he)鮮筍(sun)為原料，制作時先將黃(huang)豆(dou)和(he)剝殼后(hou)的(de)鮮筍(sun)洗凈，并將輔料：食鹽、八角和(he)茴香等按比例拌在一(yi)起，倒(dao)進鍋里煮熟為止，然后(hou)曬(shai)干(gan)或(huo)烘干(gan)，成(cheng)為半成(cheng)品(pin)(pin)。將半成(cheng)品(pin)(pin)放入用精制醬油、味精等配(pei)成(cheng)的(de)調料中攪拌均勻，再(zai)曬(shai)干(gan)或(huo)烘干(gan)即成(cheng)。豆(dou)豉(chi)鮮美無比，風味獨特(te)。便于攜(xie)帶，營(ying)養豐富，是旅游(you)小吃佳品(pin)(pin)。
3.苞蘆松:苞蘆松是著名零食(shi)性小吃。用(yong)山區(qu)的山苞蘆為主原料制成(cheng)。山苞蘆為山上(shang)種植(zhi)的一(yi)種玉米，生長期約140天，其味(wei)甜(tian)清(qing)，營(ying)養(yang)成(cheng)份(fen)高。將(jiang)山玉米磨成(cheng)細粉，經細粉籮篩去皮層，和水攪(jiao)拌煮(zhu)成(cheng)糊狀，經冷(leng)卻凝固再用(yong)特制的弓刨成(cheng)薄片(pian)(pian)，然后將(jiang)薄片(pian)(pian)置于竹(zhu)匾上(shang)曬干即(ji)成(cheng)。食(shi)用(yong)時，將(jiang)薄片(pian)(pian)投入(ru)滾油中炸，薄片(pian)(pian)舒展膨脹上(shang)浮(fu)即(ji)可撈起。苞蘆松清(qing)香松脆，宜作茶食(shi)及佐餐(can)食(shi)品。
4.葛(ge)粉(fen)圓(yuan)子(zi):徽州(zhou)山(shan)區(qu)風(feng)味小吃。徽州(zhou)山(shan)區(qu)盛產葛(ge)根(gen)，性涼味甜。葛(ge)根(gen)榨洗出粉(fen)名葛(ge)粉(fen)，又名山(shan)粉(fen)，徽州(zhou)民間(jian)常用(yong)以制作點心(xin)類食品。葛(ge)粉(fen) 圓(yuan)子(zi)是將(jiang)豬肥膘、白糖等做成圓(yuan)球狀(zhuang)餡心(xin)，先(xian)滾上(shang)一層葛(ge)粉(fen)，如此三四次，然后(hou)上(shang)籠，蒸至(zhi)外皮呈(cheng)黑色發亮(liang)并有(you)小泡時即成。此圓(yuan)子(zi)質(zhi)地柔(rou)韌有(you)勁，味香甜，有(you)清心(xin)明(ming)目之效。
5.屯溪醉(zui)蟹(xie):屯溪風(feng)味小(xiao)(xiao)吃名(ming)品。制法：原料(liao)為每(mei)只重三兩的活蟹(xie)共四(si)只，醬油、徽州風(feng)光酒(jiu)、蒜(suan)瓣、姜(jiang)、冰糖、花(hua)(hua)椒、鹽(yan)、高粱酒(jiu)若干。將蟹(xie)洗刷(shua)干凈(jing)，瀝盡(jin)水；取花(hua)(hua)椒一(yi)(yi)(yi)(yi)兩，精鹽(yan)一(yi)(yi)(yi)(yi)斤，下(xia)鍋(guo)炒至(zhi)出香(xiang)，盛出涼透，稱取四(si)錢使(shi)用(yong)。把(ba)姜(jiang)拍松(song)，取蟹(xie)撇(pie)開臍(qi)蓋(gai)(gai)，用(yong)手(shou)擠出臍(qi)底污物(wu)，放一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)撮鹽(yan)，花(hua)(hua)椒一(yi)(yi)(yi)(yi)粒后合上。然后掰下(xia)蟹(xie)爪尖一(yi)(yi)(yi)(yi)個，從臍(qi)蓋(gai)(gai)上部扎進以釘牢臍(qi)蓋(gai)(gai)，并(bing)放入小(xiao)(xiao)壇(tan)內(nei)。取醬油倒入壇(tan)內(nei)，再加徽州風(feng)光酒(jiu)（或黃山蜜酒(jiu)）、姜(jiang)塊、蒜(suan)瓣、冰糖，最后倒入高粱酒(jiu)，用(yong)油紙(zhi)蓋(gai)(gai)壇(tan)口密封。一(yi)(yi)(yi)(yi)個星期后即可(ke)開壇(tan)食用(yong)。蟹(xie)色青微(wei)泛黃，味甜，有濃郁酒(jiu)香(xiang)。可(ke)原壇(tan)購買，作為禮品饋贈親友
6.黃(huang)山河螺絲:黃(huang)山風味小吃。黃(huang)山市境內(nei)溪水清澈，淺底盡沙，沒有污(wu)染(ran)，所產之螺螄，質地高(gao)出田螺一籌。肉青白細嫩，且無泥(ni)腥(xing)氣。黃(huang)山河螺略小于田螺，加工時，先(xian)剪去其尾端，配上油、鹽、蔥、姜(jiang)、醋，入(ru)鍋燒(shao)炒，滋味特別鮮美，深(shen)受食客喜(xi)愛。
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