公園位置
峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)頂(ding)山(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)建(jian)在距縣城(cheng)東(dong)(dong)15公里(li)的(de)鵝(e)湖鎮峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)頂(ding)山(shan)(shan)，地(di)(di)理(li)(li)(li)位(wei)(wei)(wei)置為(wei)東(dong)(dong)經117°47′38〃——117°51′04〃、北緯(wei)28°14′10〃——28°16′37〃，東(dong)(dong)以(yi)鵝(e)湖山(shan)(shan)至(zhi)雙合(he)村(cun)打石塢為(wei)界，南至(zhi)永平鎮，西至(zhi)上分公路，北緣鵝(e)湖村(cun)，總面(mian)(mian)積(ji)20666畝(mu)，其中(zhong)山(shan)(shan)林面(mian)(mian)積(ji)19756畝(mu)，旱地(di)(di)243畝(mu)，水域(yu)214畝(mu)，建(jian)筑及道路占地(di)(di)453畝(mu)。輻(fu)射(she)景(jing)(jing)區(qu)情(qing)況(kuang)：黃(huang)崗山(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)位(wei)(wei)(wei)于(yu)縣境(jing)最南端黃(huang)崗山(shan)(shan)鎮境(jing)內，地(di)(di)理(li)(li)(li)位(wei)(wei)(wei)置在東(dong)(dong)經117°41′35〃——117°47′26〃、北緯(wei)27°52′16〃——27°55′08〃總面(mian)(mian)積(ji)41730畝(mu)，我國(guo)東(dong)(dong)南大陸第一(yi)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)、人(ren)稱“華東(dong)(dong)屋脊”的(de)黃(huang)崗山(shan)(shan)（武夷山(shan)(shan)脈(mo)主峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)）坐(zuo)落(luo)于(yu)其中(zhong)；七(qi)星山(shan)(shan)莊(zhuang)景(jing)(jing)區(qu)位(wei)(wei)(wei)于(yu)武夷山(shan)(shan)鎮，毗連(lian)福(fu)建(jian)，地(di)(di)理(li)(li)(li)位(wei)(wei)(wei)置在東(dong)(dong)經117°50′02〃——117°54′13〃、北緯(wei)28°56′35〃——28°58′23〃，總面(mian)(mian)積(ji)20000畝(mu)，距峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)頂(ding)山(shan)(shan)核(he)心景(jing)(jing)區(qu)45公里(li)；明(ming)清古街---九(jiu)獅(shi)奇峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)景(jing)(jing)區(qu)位(wei)(wei)(wei)于(yu)信(xin)江河畔，地(di)(di)理(li)(li)(li)位(wei)(wei)(wei)置在東(dong)(dong)經117°40′07〃——117°42′44〃、北緯(wei)28°18′29〃——28°19′54〃，該景(jing)(jing)區(qu)與核(he)心景(jing)(jing)區(qu)相距15公里(li)，面(mian)(mian)積(ji)4100畝(mu)（包含“九(jiu)獅(shi)過江”、“天(tian)乳(ru)寺”、“九(jiu)獅(shi)庵(an)”等景(jing)(jing)觀(guan)）；道教(jiao)勝地(di)(di)葛仙(xian)山(shan)(shan)距縣城(cheng)河口45公里(li)，地(di)(di)理(li)(li)(li)位(wei)(wei)(wei)置在東(dong)(dong)經117°42′24〃——117°40′19〃、北緯(wei)28°05′01〃——28°03′11〃，面(mian)(mian)積(ji)12940畝(mu)；太源畬鄉民族村(cun)景(jing)(jing)區(qu)距縣城(cheng)56公里(li)，位(wei)(wei)(wei)于(yu)縣境(jing)南部，地(di)(di)理(li)(li)(li)位(wei)(wei)(wei)置在東(dong)(dong)經117°27′48〃——117°32′16〃、北緯(wei)28°03′39〃——28°01′21〃，面(mian)(mian)積(ji)19810畝(mu)。以(yi)上六大景(jing)(jing)區(qu)總面(mian)(mian)積(ji)119246畝(mu)[
地理環境
鵝湖山國家森林(lin)(lin)公園(yuan)(yuan)位(wei)于(yu)(yu)武(wu)夷(yi)山脈北(bei)麓的(de)贛東北(bei)鉛(qian)山縣，始建于(yu)(yu)1998年(nian)秋(qiu)，經(jing)中國風景(jing)資源(yuan)評價(jia)委員會的(de)專家審慎地考察(cha)論證后，于(yu)(yu)2000年(nian)12月28日被國家林(lin)(lin)業局(ju)批準列為國家級森林(lin)(lin)公園(yuan)(yuan)。
公園總面積7950公頃(qing)，根據景(jing)點分布(bu)情況及(ji)特色，劃分為(wei)六大景(jing)區(qu)：核心(xin)區(qu)域---峰頂山景(jing)區(qu)海拔適中(zhong)、氣候溫和(he)，離城(cheng)區(qu)較近，兼有“鵝湖之會”的(de)文(wen)化背景(jing)與贛東北佛(fo)(fo)教(jiao)名寺(si)“慈濟禪院”，是(shi)具有一(yi)(yi)定學術(shu)氛圍(wei)、可(ke)集(ji)參禪禮佛(fo)(fo)、垂釣(diao)泛舟、野游(you)踏青、森(sen)林(lin)浴、生(sheng)態教(jiao)育及(ji)接(jie)待(dai)大中(zhong)型會議(yi)于(yu)一(yi)(yi)體(ti)的(de)綜合(he)性休(xiu)閑(xian)娛樂(le)中(zhong)心(xin)；七星山景(jing)區(qu)依托毗鄰福建武夷宮(gong)的(de)區(qu)位優勢，是(shi)一(yi)(yi)座中(zhong)高(gao)檔(dang)休(xiu)閑(xian)度假村；九獅山景(jing)區(qu)緊(jin)接(jie)縣城(cheng)，以兩岸旖旎風(feng)光(guang)及(ji)水上游(you)樂(le)設施吸(xi)引觀光(guang)游(you)客；太源畬鄉風(feng)情景(jing)區(qu)主要體(ti)現(xian)畬族人民的(de)民族文(wen)化，以恢復民風(feng)民俗、展示畬鄉風(feng)情為(wei)主，同時開(kai)辟原始林(lin)區(qu)探險及(ji)“水美河漂流”項目；黃崗(gang)山景(jing)區(qu)林(lin)深樹密、物種豐富，生(sheng)物分布(bu)的(de)垂直地帶性顯著(zhu)，是(shi)進行科研、考(kao)察及(ji)登高(gao)遠眺的(de)好去處(chu)；葛(ge)仙(xian)山景(jing)區(qu)內道(dao)佛(fo)(fo)合(he)處(chu)、世所罕見，儒釋道(dao)三教(jiao)文(wen)化在此均有深厚(hou)積淀，優美的(de)民間傳說千古流傳，青山含黛、碧水生(sheng)煙，閑(xian)云出岫、恍若瓊(qiong)宮(gong)，適合(he)不同文(wen)化層(ceng)次的(de)游(you)人前(qian)往朝真、賞景(jing)、吟詠、考(kao)證(zheng)。
公園景點
峰頂山景區
峰(feng)頂山(shan)，又名(ming)鵝(e)(e)(e)湖(hu)山(shan)，系(xi)(xi)(xi)武夷山(shan)系(xi)(xi)(xi)支(zhi)脈，自閩(min)贛交(jiao)界處之(zhi)分水(shui)關逶(wei)迤(yi)北來(lai)，結秀于鵝(e)(e)(e)湖(hu)。景(jing)區總(zong)面積1378公(gong)頃，林木蓊郁、鳥語花香，奇(qi)峰(feng)壁立、谷幽(you)澗深，流泉飛瀑、靜中(zhong)寓(yu)動(dong)。《千家詩》所錄(lu)唐人王(wang)駕(jia)的《社日》：“鵝(e)(e)(e)湖(hu)山(shan)下(xia)稻糧(liang)肥，豕柵雞棲對掩扉(fei)。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”便形象生動(dong)地描述了此(ci)處優美的山(shan)水(shui)田園風(feng)(feng)(feng)光和淳(chun)(chun)樸(pu)的民(min)俗風(feng)(feng)(feng)情(qing)。唐大歷中(zhong)，洪州（今南昌）馬(ma)祖道(dao)一(yi)（馬(ma)祖系(xi)(xi)(xi)禪(chan)宗(zong)六祖惠能(neng)法(fa)嗣南岳懷(huai)讓禪(chan)師之(zhi)徒(tu)，為(wei)南岳第(di)二(er)世，其洪州禪(chan)在中(zhong)唐時風(feng)(feng)(feng)靡天(tian)下(xia)，盛(sheng)(sheng)極一(yi)時）的弟(di)子大義禪(chan)師來(lai)此(ci)開山(shan)植錫(xi)，大闡宗(zong)風(feng)(feng)(feng)，使(shi)鵝(e)(e)(e)湖(hu)一(yi)山(shan)聲名(ming)遠播，并有唐德宗(zong)賜額“鵝(e)(e)(e)湖(hu)峰(feng)頂禪(chan)院”、景(jing)德年間改賜“仁壽禪(chan)院”之(zhi)盛(sheng)(sheng)舉(ju)。盛(sheng)(sheng)名(ming)之(zhi)下(xia)，加之(zhi)鵝(e)(e)(e)湖(hu)當(dang)時系(xi)(xi)(xi)閩(min)浙(zhe)贛三省(sheng)要沖，因而，南宋淳(chun)(chun)熙二(er)年朱(zhu)熹(xi)、呂祖謙、陸(lu)九(jiu)(jiu)齡、陸(lu)九(jiu)(jiu)淵選擇此(ci)山(shan)進行學術交(jiao)流辯(bian)論(lun)，史稱“鵝(e)(e)(e)湖(hu)之(zhi)會”。
峰頂(ding)山歷來林木(mu)蓊(weng)郁、古樹(shu)參(can)天。她春(chun)季(ji)(ji)(ji)山花爛漫、夏(xia)季(ji)(ji)(ji)枝繁葉茂、秋季(ji)(ji)(ji)層林盡染、冬季(ji)(ji)(ji)玉樹(shu)瓊(qiong)枝，每個季(ji)(ji)(ji)節均有不同的(de)季(ji)(ji)(ji)相，各具風韻。置身其中，意境(jing)深幽(you)，“曲徑通幽(you)處(chu)，空(kong)山鳥(niao)鳴(ming)中”是其生動寫照。因而才吸引(yin)了歷代大德高僧在(zai)此卓錫傳經、名(ming)儒巨匠在(zai)此相與辯論。
山中曾分布(bu)有(you)大(da)量(liang)的(de)古楓、銀杏、柳(liu)杉、羅漢松等珍貴(gui)樹(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)，大(da)多經歷了(le)(le)數百年的(de)風雨，但因“十年浩(hao)劫” 使(shi)許多參(can)天(tian)古木(mu)(mu)毀(hui)于斧鋸之下(xia)：一株(zhu)直徑1米以(yi)上、高達(da)30余米的(de)千(qian)年銀杏，三株(zhu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡數百年、直徑80cm以(yi)上、高可達(da)20余米的(de)古柳(liu)杉，均(jun)在(zai)1968年被伐倒，現僅存樹(shu)(shu)(shu)(shu)墩使(shi)人(ren)依稀可以(yi)想見其當年枝繁葉茂、盤根錯節之景象(xiang)。為了(le)(le)保(bao)護(hu)和恢(hui)(hui)復峰頂(ding)山誘人(ren)的(de)山水(shui)畫卷，森(sen)林(lin)公園一方面下(xia)大(da)力氣(qi)封山育(yu)林(lin)、對現存古樹(shu)(shu)(shu)(shu)名木(mu)(mu)進行掛牌(pai)保(bao)護(hu)，另一方面投入(ru)大(da)量(liang)資金引(yin)種(zhong)馬褂木(mu)(mu)、南酸棗、白花(hua)玉(yu)蘭、紅花(hua)玉(yu)蘭等觀(guan)賞性強的(de)花(hua)卉樹(shu)(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)，同時對現有(you)竹(zhu)林(lin)、油茶林(lin)、杉木(mu)(mu)林(lin)等進行撫育(yu)和景觀(guan)改造(zao)，已使(shi)峰頂(ding)山逐(zhu)步恢(hui)(hui)復舊觀(guan)，又擁有(you)了(le)(le)寶剎名山之巍峨氣(qi)象(xiang)，相(xiang)比以(yi)前(qian)更(geng)富層(ceng)次感與藝術感：那漫山的(de)山杜英綠里透紅，無垠的(de)竹(zhu)海蔥蘢挺拔(ba)，遍地(di)的(de)皂角、楊梅、野枇(pi)杷(pa)，加(jia)上那些(xie)憨(han)不知機的(de)獐、麂、兔(tu)、刺猬、野豬等在(zai)林(lin)中追逐(zhu)，形(xing)成了(le)(le)一派(pai)生(sheng)機盎然的(de)森(sen)林(lin)生(sheng)態景觀(guan)，加(jia)上那些(xie)星羅棋布(bu)、拔(ba)地(di)參(can)天(tian)的(de)古老(lao)楓樹(shu)(shu)(shu)(shu)、錐栗樹(shu)(shu)(shu)(shu)，使(shi)峰頂(ding)山的(de)景致更(geng)加(jia)美(mei)麗動人(ren)。
葛仙山景區
鵝湖山(shan)(shan)國(guo)家森林公園葛(ge)仙山(shan)(shan)，主峰(feng)海(hai)拔1096.3米，從山(shan)(shan)麓到山(shan)(shan)頂約15華里（俗稱“上七(qi)下八”），屬武夷山(shan)(shan)中部大支(zhi)脈的主要(yao)山(shan)(shan)峰(feng)之(zhi)(zhi)一(yi)，系九(jiu)條山(shan)(shan)脈匯聚之(zhi)(zhi)頂峰(feng)。奇峰(feng)峻絕、峰(feng)巒環簇，呈群山(shan)(shan)相(xiang)抱之(zhi)(zhi)形(xing)，攬飛瀑流泉之(zhi)(zhi)勢。幽(you)谷深壑(he)、云遮霧(wu)繞，林木(mu)蓊(weng)郁、流丹溢翠，其(qi)云海(hai)變化之(zhi)(zhi)詭(gui)譎(jue)、古跡形(xing)勝之(zhi)(zhi)迷離、梵宮琳宇之(zhi)(zhi)掩映、石刻碑林之(zhi)(zhi)撲朔(shuo)，使(shi)人心曠(kuang)神怡，嘆為觀(guan)止。明代趙梧《飛升臺(tai)記(ji)》稱它是：“與九(jiu)華山(shan)(shan)，黃山(shan)(shan)和(he)仙都、雁蕩、巫峽諸山(shan)(shan)同為天(tian)下所珍重。”葛(ge)仙山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)所以聞名遐(xia)邇，傳(chuan)(chuan)頌千年(nian)(nian)，源于(yu)中國(guo)歷史(shi)上著(zhu)名的道學(xue)(xue)家、醫學(xue)(xue)家、道教(jiao)靈寶派(pai)創立者葛(ge)玄晚年(nian)(nian)于(yu)斯山(shan)(shan)“收功丹鼎”、“治病濟民(min)”，最后于(yu)吳赤烏七(qi)年(nian)(nian)（244），卒于(yu)山(shan)(shan)巔。民(min)間百姓感(gan)其(qi)恩德乃于(yu)茲(zi)筑小土祠祀之(zhi)(zhi)，尊為“葛(ge)仙公”、“天(tian)機內(nei)相(xiang)”，道教(jiao)尊稱“太極左仙翁(weng)”；道書(shu)《云笈七(qi)簽(qian)》將其(qi)列為“第二十八代神仙”，其(qi)傳(chuan)(chuan)記(ji)及著(zhu)述分別被收入(ru)清《四(si)庫全(quan)書(shu)》和(he)《道藏(zang)》。隨后民(min)俗傳(chuan)(chuan)說，紛紜(yun)迭起，世代相(xiang)傳(chuan)(chuan)。
葛(ge)仙山既是江南千(qian)年(nian)全真道(dao)教(jiao)勝地(di)，又(you)是風光旅游之佳境。它集中國傳統(tong)文化（佛(fo)教(jiao)文化、道(dao)教(jiao)文化、民俗文化）于(yu)一體，寓滄桑起(qi)落、興衰浮(fu)沉于(yu)一山，其古跡形勝，漫(man)山棋布。有洗(xi)腳坑、恍腦(nao)石、息心巖、仙人(ren)足印、云霧(wu)谷(gu)、石道(dao)人(ren)、香爐(lu)峰、試(shi)劍(jian)石、象鼻山、神仙磨(mo)、雙(shuang)龍搶珠、撐腰石等(deng)(deng)(deng)自然景觀，還有慈濟(ji)寺(si)、葛(ge)仙殿等(deng)(deng)(deng)道(dao)佛(fo)兩教(jiao)廟宇宮觀等(deng)(deng)(deng)人(ren)文景觀。
黃崗山景區
武(wu)夷山(shan)脈(mo)橫(heng)亙千(qian)(qian)里(li)，宛如一(yi)條綠色的(de)長龍，蜿(wan)蜒(yan)逶迤(yi)于(yu)閩(min)、浙、贛、粵四省，是我國與歐亞大(da)陸東南(nan)部(bu)現(xian)存面積(ji)最(zui)大(da)、保留最(zui)為完整的(de)亞熱(re)帶森(sen)林(lin)生(sheng)態(tai)系統。黃崗山(shan)景區(qu)(qu)就處于(yu)武(wu)夷山(shan)脈(mo)北(bei)麓，區(qu)(qu)內群峰終年云霧茫(mang)茫(mang)、若(ruo)(ruo)隱若(ruo)(ruo)現(xian)，千(qian)(qian)姿百態(tai)，蔚(yu)為壯觀。山(shan)巒起伏、縱橫(heng)交錯，山(shan)勢陡峻(jun)，溪(xi)流(liu)(liu)切割極(ji)深，地(di)形復雜，坡向西南(nan)，高度自東向西遞減；南(nan)北(bei)兩(liang)大(da)山(shan)谷間(jian)溪(xi)流(liu)(liu)迂回，形成一(yi)些(xie)山(shan)間(jian)小盆谷，這些(xie)嶺谷相間(jian)鑲嵌(qian)交錯復雜地(di)形，直接影響著水熱(re)組合重新(xin)再分配，并(bing)形成多(duo)種生(sheng)態(tai)環境，是開展亞熱(re)帶山(shan)地(di)森(sen)林(lin)生(sheng)態(tai)綜合研(yan)究的(de)好地(di)方。且由于(yu)這個(ge)地(di)區(qu)(qu)躲過了(le)第四紀冰川的(de)侵襲，南(nan)方鐵杉、南(nan)方紅豆(dou)杉、鵝(e)掌楸、木蓮等五十余種古生(sheng)代樹類幸得生(sheng)存，成為當今孑遺植物，具有(you)極(ji)大(da)的(de)科研(yan)價值。
畬鄉風情景區
鉛山縣太(tai)源畬(yu)族鄉(xiang)，是江西省三個少數(shu)民(min)族鄉(xiang)之一，共(gong)聚居(ju)著520戶1990名畬(yu)鄉(xiang)人民(min)。畬(yu)族歷史悠久，相(xiang)傳遠在高辛帝時，其(qi)祖(zu)先盤瓠(hu)即降生。盤瓠(hu)勇猛(meng)過人，智謀出眾，武藝(yi)超群，在平定外犯的(de)戰斗中，榮立赫赫戰功。盤瓠(hu)子孫生殖繁(fan)衍(yan)，為謀生計，四處遷徙，其(qi)中一支于明清時期，陸續遷至鉛山定居(ju)。他們只有自己(ji)的(de)語言而沒(mei)有自己(ji)的(de)文字，史事、習俗都(dou)是口口相(xiang)傳沿襲。“寧賣祖(zu)宗(zong)田，不忘祖(zu)宗(zong)語”，是畬(yu)胞們代代相(xiang)傳牢記的(de)祖(zu)訓。其(qi)婚喪嫁娶(qu)、時令年(nian)節均保留著濃郁的(de)民(min)族特(te)色。在該景區(qu)將開辟“水美河漂流”、“原(yuan)始林區(qu)探險”、“畬(yu)鄉(xiang)民(min)俗表演”等項目。
九獅過江
鵝(e)湖(hu)山(shan)國家森林公園口古鎮位于鉛山(shan)縣境北(bei)的信江(jiang)與鉛山(shan)河(he)交匯處。在清(qing)代乾、嘉時期“商賈(jia)云屯雨集，五谷雜處”、“貨聚八閩川廣(guang)，語雜兩浙淮揚”，與樟樹(shu)、吳起、景德鎮并(bing)稱“江(jiang)西四大名(ming)鎮”。這里(li)(li)人(ren)文薈萃(cui)，人(ren)才輩出，歷史上流(liu)傳著“隔河(he)二宰相（南宋陳康伯和明費宏），百(bai)里(li)(li)三(san)狀(zhuang)元（北(bei)宋劉輝、元李(li)謹斯、明費宏）、一(yi)門(men)九進士（北(bei)宋趙(zhao)士礽及其(qi)子孫八人(ren)）”的佳話。
河口鎮的(de)(de)街(jie)(jie)(jie)道自古(gu)(gu)就(jiu)有“九(jiu)(jiu)(jiu)弄十三街(jie)(jie)(jie)”之稱(cheng)，其中一堡(bao)街(jie)(jie)(jie)、二堡(bao)街(jie)(jie)(jie)、三堡(bao)街(jie)(jie)(jie)相連(lian)，被人們(men)稱(cheng)為“明清一條街(jie)(jie)(jie)”。街(jie)(jie)(jie)道長(chang)約2.5公里，寬3-5米，路面用青石板鋪就(jiu)，由(you)于長(chang)期經受(shou)獨輪車的(de)(de)負重(zhong)碾壓，便(bian)留下了累(lei)累(lei)車轍。街(jie)(jie)(jie)道兩(liang)旁是(shi)保存完(wan)好的(de)(de)明清時代建筑，房(fang)子(zi)為磚木結(jie)構，門(men)樓上樟木雕刻(ke)的(de)(de)鳥獸蟲魚(yu)栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生。自明清古(gu)(gu)街(jie)(jie)(jie)舉目北望(wang)，只(zhi)(zhi)(zhi)見信江(jiang)對岸九(jiu)(jiu)(jiu)座頂(ding)部(bu)渾圓的(de)(de)紅石山，宛若(ruo)九(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)(zhi)(zhi)欲渡信江(jiang)而又泥足深(shen)陷的(de)(de)獅子(zi)，便(bian)是(shi)著(zhu)名的(de)(de)九(jiu)(jiu)(jiu)獅山。相傳(chuan)在(zai)遠古(gu)(gu)時期，西(xi)邊的(de)(de)大山里住著(zhu)九(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)(zhi)(zhi)黑獅精，經常(chang)作怪，口噴(pen)黑煙，使天空(kong)漆(qi)黑一團，五谷枯萎，六畜倒斃。住在(zai)信江(jiang)岸邊的(de)(de)小(xiao)伙子(zi)秀哥聽老人說：只(zhi)(zhi)(zhi)有借來仙女的(de)(de)小(xiao)金雞，才能治住這(zhe)九(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)(zhi)(zhi)黑獅精。
于是秀(xiu)哥(ge)歷盡艱險從仙女(nv)手(shou)里借來小金(jin)雞，找到黑(hei)獅精藏身的(de)山洞(dong)，點燃干柴(chai)，火(huo)焚黑(hei)獅。痛醒的(de)黑(hei)獅從山洞(dong)中直撲秀(xiu)哥(ge)，秀(xiu)哥(ge)轉身疾逃(tao)，被信江擋住去(qu)路，此時(shi)小金(jin)雞掙(zheng)脫下地長成一只大金(jin)雞，把秀(xiu)哥(ge)馱過(guo)了(le)江，落(luo)在對面一座小山上，而九(jiu)只黑(hei)獅精正一字排在河岸邊欲過(guo)江。秀(xiu)哥(ge)趕忙拍擊雞冠，只聽金(jin)雞“喔、喔、喔”三聲長啼，頓時(shi)烏云散盡，東方發白(bai)，黑(hei)獅精陷在河邊，化成九(jiu)座光禿(tu)禿(tu)的(de)石山——“九(jiu)獅山”。
后來人們把金雞落腳的(de)(de)地方(fang)叫做“金雞山”，信江這一段也被(bei)(bei)叫做“九(jiu)獅過(guo)江”。傳說是(shi)美麗而神奇的(de)(de)，而現實中(zhong)的(de)(de)信江風光(guang)更是(shi)美不勝收。坐上(shang)游(you)船，順(shun)流而下(xia)，在(zai)不到4華里的(de)(de)河岸邊依次(ci)排列(lie)著(zhu)“美女獻花(hua)”、“羅漢獻肚”、“天乳寺(si)”、“龍門(men)第(di)一關”四大景點。在(zai)天乳寺(si)的(de)(de)佛(fo)殿旁(pang)，有一天然水池，池長5米，寬2米、深1米，呈橢圓形。池水自巖(yan)底流出，澄碧(bi)如(ru)鏡，大旱不涸(he)，猶如(ru)上(shang)天恩賜(si)的(de)(de)乳汁，故名(ming)“天乳寺(si)”。巖(yan)壁(bi)上(shang)鐫刻(ke)的(de)(de)“天乳寺(si)”三字，每字1米見方(fang)，顯得格外引(yin)人注目。清康熙年(nian)(nian)間(jian)，建“天池庵”，后改天乳寺(si)，寺(si)門(men)臨信江，佛(fo)殿、樓房倚巖(yan)構筑(zhu)，獨出匠心(xin)。往(wang)下(xia)游(you)約100多米處便(bian)是(shi)大王潭，萬歷(li)年(nian)(nian)間(jian)費元(yuan)祿在(zai)斗直(zhi)如(ru)削的(de)(de)巖(yan)壁(bi)上(shang)刻(ke)了“龍門(men)第(di)一關”五個大字，每字1.2米見方(fang)，橫式(shi)排列(lie)，筆力(li)蒼勁。該景區內(nei)的(de)(de)“章巖(yan)洞”曾被(bei)(bei)朱(zhu)熹選(xuan)作講學之所，別名(ming)“宣梵院”，歷(li)代(dai)名(ming)人多有題詠（摩崖(ya)石(shi)刻(ke)），康熙帝贊此處為“章巖(yan)月朗中(zhong)天鏡”。
總體規劃
2014年[5] 9月下(xia)旬，國(guo)家(jia)林(lin)(lin)業局下(xia)發(fa)《關于江(jiang)西鵝湖(hu)山(shan)(shan)、四川五峰山(shan)(shan)、西藏班公(gong)湖(hu)、安徽大龍山(shan)(shan)、黑龍江(jiang)長壽山(shan)(shan)5個(ge)國(guo)家(jia)森(sen)(sen)林(lin)(lin)公(gong)園(yuan)總體規劃(hua)的批(pi)復(fu)》(林(lin)(lin)規發(fa)〔2014〕130號)，江(jiang)西鵝湖(hu)山(shan)(shan)國(guo)家(jia)森(sen)(sen)林(lin)(lin)公(gong)園(yuan)總體規劃(hua)(2012-2020年)獲批(pi)準(zhun)。
鵝湖山(shan)(shan)國(guo)家森林(lin)公(gong)園位于(yu)武夷山(shan)(shan)脈北麓的(de)上(shang)饒市鉛山(shan)(shan)縣，始建于(yu)1998年秋， 經中國(guo)風(feng)景資源評價委員(yuan)會的(de)專家考察論證后，于(yu)2000年12月28日被國(guo)家林(lin)業(ye)局批準列為國(guo)家級森林(lin)公(gong)園，公(gong)園總(zong)面(mian)積7950公(gong)頃(qing)。
國(guo)家林(lin)(lin)(lin)業(ye)局(ju)在批復中要(yao)(yao)(yao)求，森(sen)(sen)林(lin)(lin)(lin)公(gong)園(yuan)要(yao)(yao)(yao)加(jia)強(qiang)對森(sen)(sen)林(lin)(lin)(lin)、濕地(di)(di)和野生動(dong)植物資(zi)源的保(bao)護。嚴(yan)格(ge)控制開(kai)發建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)強(qiang)度，保(bao)障森(sen)(sen)林(lin)(lin)(lin)公(gong)園(yuan)的生態安(an)全(quan)，維護自然人文景(jing)觀資(zi)源的原始(shi)性和完整性。要(yao)(yao)(yao)加(jia)強(qiang)森(sen)(sen)林(lin)(lin)(lin)公(gong)園(yuan)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)和經營。對于新建(jian)(jian)(jian)擴建(jian)(jian)(jian)對生態、景(jing)觀有較大影(ying)響的項目，要(yao)(yao)(yao)認(ren)真做好(hao)環境影(ying)響評價，盡量(liang)少占林(lin)(lin)(lin)地(di)(di)，在選址(zhi)、規(gui)(gui)(gui)模(mo)、風(feng)格(ge)、色(se)彩和用材(cai)上(shang)要(yao)(yao)(yao)與周(zhou)邊環境相(xiang)(xiang)協(xie)調，確需征占林(lin)(lin)(lin)地(di)(di)的，要(yao)(yao)(yao)按照相(xiang)(xiang)關規(gui)(gui)(gui)定履行報(bao)批手續。禁止開(kai)山(shan)、開(kai)礦、采石(shi)、挖沙、房(fang)地(di)(di)產開(kai)發、建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)開(kai)發區等(deng)不符合森(sen)(sen)林(lin)(lin)(lin)公(gong)園(yuan)主體功能的行為(wei)。嚴(yan)禁借開(kai)展(zhan)宗教旅游活動(dong)，大肆新建(jian)(jian)(jian)和擴建(jian)(jian)(jian)寺廟等(deng)宗教場所，原則(ze)上(shang)只(zhi)允許在原址(zhi)上(shang)進行修(xiu)繕。《總(zong)體規(gui)(gui)(gui)劃(hua)》所規(gui)(gui)(gui)劃(hua)的工(gong)程(cheng)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)項目，要(yao)(yao)(yao)嚴(yan)格(ge)按照有關基本建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)程(cheng)序履行報(bao)批手[5] 續.
交通路線
上海——云南瑞麗的311高速公(gong)路穿越九獅過江景區；
由南京軍區督建的浙--贛(gan)--閩高標準(zhun)國防(fang)公路(lu)（平(ping)時作民(min)用）從鵝湖山(shan)腳下通過，貫串森林公園重(zhong)要景點；
320國(guo)道距鉛山縣城約9公里(li)，與311高速公路相接；
新建成的(de)橫（峰）南（平(ping)）鐵路(lu)已(yi)正式(shi)投入客(ke)運，改寫了鉛(qian)山(shan)縣(xian)不通火車的(de)歷史(shi)，游客(ke)可選擇合適自己的(de)路(lu)線乘火車前來觀光；
福(fu)建省武夷山市機場距七(qi)星(xing)山莊或黃崗山景區僅20余公里，有“巴士”直達；
縣(xian)內已形成以(yi)縣(xian)城為中心通往各景區的公路(lu)交通網絡(luo)，大(da)多為瀝青或水泥路(lu)面(mian)，部(bu)分原難行路(lu)段正在大(da)力(li)整(zheng)修，預計2年內將使(shi)“行路(lu)難”之窘境不復存在。
歷史人文
人文
江南(nan)四(si)大書院(yuan)鵝湖書院(yuan)是中國理學(xue)(xue)發(fa)展的(de)里程碑(bei)，[6] 南(nan)宋理學(xue)(xue)大師朱熹(xi)、陸(lu)九(jiu)(jiu)(jiu)齡、陸(lu)九(jiu)(jiu)(jiu)淵(yuan)、呂祖(zu)謙曾(ceng)經(jing)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里講學(xue)(xue)，對我國的(de)古代(dai)(dai)哲(zhe)學(xue)(xue)的(de)繁(fan)榮和(he)發(fa)展影響深遠而(er)博大。鉛山(shan)縣鵝湖寺(si)是中國哲(zhe)學(xue)(xue)史(shi)(shi)上著名事件(jian)“鵝湖之會”的(de)發(fa)生地。公元1175年，當時分別代(dai)(dai)表儒學(xue)(xue)兩大派別－－理學(xue)(xue)和(he)心(xin)學(xue)(xue)的(de)朱熹(xi)和(he)陸(lu)九(jiu)(jiu)(jiu)淵(yuan)、陸(lu)九(jiu)(jiu)(jiu)齡兄弟(di)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里展開學(xue)(xue)術論辯。這(zhe)(zhe)一事件(jian)在(zai)(zai)中國哲(zhe)學(xue)(xue)史(shi)(shi)和(he)思想史(shi)(shi)上具有非常重要的(de)地位。
公元1183年(nian)，與朱陸同時代的我國著名愛國將領、詩人辛(xin)棄(qi)疾和(he)陳亮在鵝(e)湖寺舉行了“鵝(e)湖之晤”，共商(shang)抗金(jin)大計(ji)，亦成為中華民族愛國主義傳統和(he)文學史上(shang)的一段(duan)佳話。
鵝湖(hu)山(shan)(shan)國(guo)(guo)(guo)家(jia)級森林公園(yuan)已(yi)經(jing)國(guo)(guo)(guo)家(jia)正(zheng)式批準，以鵝湖(hu)山(shan)(shan)為(wei)(wei)中(zhong)心，聚(ju)(ju)生(sheng)態(tai)(tai)和文(wen)化為(wei)(wei)一體，涵(han)蓋(gai)鵝湖(hu)書院、南(nan)宋愛國(guo)(guo)(guo)詞(ci)人辛棄疾墓、辛棄疾故(gu)居－－瓢(piao)泉，清(qing)代著(zhu)名戲(xi)劇家(jia)蔣仕銓墓，峰(feng)頂山(shan)(shan)生(sheng)態(tai)(tai)和佛教之(zhi)地，以及全省少數(shu)民(min)族(zu)(zu)鄉(xiang)太源和篁碧畬族(zu)(zu)鄉(xiang)畬族(zu)(zu)文(wen)化旅游(you)度假村。[6] 此次盛會首開我國(guo)(guo)(guo)學術辯論(lun)之(zhi)先河，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲學史上一次影響深(shen)(shen)遠、別(bie)開生(sheng)面的(de)學術論(lun)辯大會，與會者(zhe)數(shu)百人，天下精英，云(yun)翕(xi)霧(wu)聚(ju)(ju)，極一時(shi)之(zhi)盛，被譽為(wei)(wei)“理學發展史上的(de)里程碑”。南(nan)宋著(zhu)名愛國(guo)(guo)(guo)將領(ling)、詞(ci)人辛棄疾與陳(chen)亮亦(yi)時(shi)曾相聚(ju)(ju)于(yu)此，論(lun)政填(tian)詞(ci)。遂使峰(feng)頂山(shan)(shan)于(yu)優美的(de)自然景(jing)觀(guan)之(zhi)外，積淀(dian)了(le)更為(wei)(wei)深(shen)(shen)厚(hou)的(de)人文(wen)內涵(han)。2000年10月(yue)，“紀念朱子誕辰(chen)870周年國(guo)(guo)(guo)際(ji)學術研討會”便選擇在此處召開。主要(yao)景(jing)點有“鵝湖(hu)書院”、“慈濟禪寺”、“太子廟”、“尼姑塢”、“鴛(yuan)鴦(yang)泉”、“舍身崖”、“四相山(shan)(shan)”“貴人峰(feng)”、“木魚山(shan)(shan)”“黃(huang)巢寨”以及古代入閩必經(jing)的(de)官道（驛(yi)道）等。
特色小吃
燈(deng)盞(zhan)馃：江西省鉛山(shan)縣特(te)色小(xiao)吃(chi)，以大米磨漿后(hou)，制成(cheng)燈(deng)盞(zhan)形馃胚再盛(sheng)之以各色餡料，用(yong)小(xiao)木蒸籠(long)蒸熟即可食用(yong)。此(ci)點在本省也(ye)僅有鉛山(shan)一縣獨(du)有。此(ci)外還有黃崗山(shan)云霧茶(cha)、篁碧苦坑(keng)茶(cha)、麻(ma)稵馃等獨(du)特(te)的具有民俗特(te)色的茶(cha)品及小(xiao)吃(chi)。
斌斌有禮 
