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主要景點

抱(bao)犢崮共分為 4 個(ge)景區：巢云(yun)竹林、桃(tao)源(yuan)仙境、君(jun)山望海、鳳落古崖。

巢云竹林

巢(chao)云(yun)竹林(lin)景(jing)區是抱(bao)犢崮的(de)主(zhu)要景(jing)區，以觀(guan)(guan)溝(gou)登山(shan)路為主(zhu)要游覽(lan)線路，以巢(chao)云(yun)觀(guan)(guan)、清(qing)華寺為中心景(jing)點(dian)，是人們進行探古、尋幽、游覽(lan)、科研(yan)、科普(pu)等(deng)活動的(de)絕(jue)佳選擇。其(qi)景(jing)點(dian)主(zhu)要有：厚殼樹、清(qing)華寺、巢(chao)云(yun)觀(guan)(guan)、千(qian)年銀杏、巢(chao)云(yun)洞(dong)等(deng)。

厚殼樹

進山后，沿石階上行約100米處就(jiu)到了巢云觀，沿其門前向南一(yi)(yi)條山間小(xiao)路行進，約有10米就(jiu)可看到山東省境地內獨(du)一(yi)(yi)無二的厚殼樹。

厚(hou)殼(ke)(ke)樹(shu)(shu)為紫草科厚(hou)殼(ke)(ke)樹(shu)(shu)種，樹(shu)(shu)葉(xie)大而蔭濃，摘下它的一(yi)片葉(xie)子(zi)，用帶(dai)尖的硬物稍加用力在上寫(xie)字，它就(jiu)會象紙一(yi)樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據介紹(shao)，該樹(shu)(shu)發(fa)芽較早則風(feng)調(diao)雨順(shun)；如發(fa)芽較晚則定有自然災害(hai)，俗稱“神樹(shu)(shu)”， 此樹(shu)(shu)又名(ming)“相思樹(shu)(shu)”。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一(yi)位秀才(cai)，每正都要在一(yi)片樹(shu)(shu)葉(xie)上寫(xie)上一(yi)段情(qing)詩，以解對(dui)遠(yuan)方情(qing)人的相思之苦，。

竹(zhu)林庵、清華寺(si)和呂祖洞

繼(ji)續(xu)前(qian)行50余米(mi)，可看(kan)到(dao)一座(zuo)古碑(bei)豎立在陡(dou)峭(qiao)的山坡(po)之(zhi)上，此處(chu)便是(shi)竹林庵的遺址。從古碑(bei)上所刻碑(bei)文時間(jian)看(kan)，那(nei)是(shi)康(kang)熙五十六年(nian)(1719年(nian))。竹林庵曾是(shi)一座(zuo)茅檐草舍、茂林修竹、樸素(su)幽雅的尼姑(gu)庵，香(xiang)火極盛。看(kan)著這些(xie)勸人向善的詩文，不禁(jin)讓(rang)人想起當年(nian)青燈(deng)古佛(fo)、暮鼓晨鐘的情景。

清(qing)華寺(si)(si)和竹林庵比鄰而(er)居，只是清(qing)華寺(si)(si)僅剩下孤(gu)零(ling)零(ling)的兩塊石碑分豎在(zai)道路(lu)兩側，其中右側石碑保存(cun)完好(hao)，碑文清(qing)晰可見；另(ling)一塊則(ze)已(yi)攔(lan)腰截斷，讓人陡生蒼(cang)涼(liang)，很難將此地(di)和曾(ceng)經(jing)是魯南(nan)一帶佛教(jiao)活(huo)動的名剎古寺(si)(si)聯系起來。清(qing)華寺(si)(si)始建于(yu)唐(tang)代(dai)，后來歷(li)代(dai)重修，清(qing)道光年(nian)間最為旺盛。

清華(hua)(hua)寺(si)原是(shi)下(xia)觀(guan)(guan)，但(dan)發(fa)展卻超過(guo)了(le)(le)上(shang)觀(guan)(guan)巢(chao)(chao)云(yun)觀(guan)(guan)。當(dang)地民謠曰：“六(liu)十年(nian)灌(guan)一(yi)觀(guan)(guan)，淹了(le)(le)上(shang)觀(guan)(guan)淹不(bu)了(le)(le)下(xia)觀(guan)(guan)。”傳說(shuo)當(dang)初(chu)山(shan)洪(hong)一(yi)來巢(chao)(chao)云(yun)觀(guan)(guan)道士就(jiu)把(ba)洪(hong)水擋(dang)住，山(shan)洪(hong)無路可傾，就(jiu)順勢泄進了(le)(le)地勢，低的(de)清華(hua)(hua)寺(si)。清華(hua)(hua)寺(si)年(nian)年(nian)受淹，觀(guan)(guan)音實在(zai)看不(bu)下(xia)去，就(jiu)找太上(shang)老君說(shuo)情，可太上(shang)老君不(bu)愿(yuan)出面，派呂洞(dong)賓(bin)(bin)應付她。觀(guan)(guan)音靈機一(yi)動(dong)提出與呂洞(dong)賓(bin)(bin)比酒，并以清華(hua)(hua)寺(si)的(de)藏(zang)(zang)經(jing)閣為賭注。呂洞(dong)賓(bin)(bin)聽說(shuo)要(yao)比酒，當(dang)即(ji)答(da)應。觀(guan)(guan)音自知(zhi)不(bu)是(shi)呂洞(dong)賓(bin)(bin)的(de)對手(shou)，就(jiu)主動(dong)把(ba)藏(zang)(zang)經(jing)閣送給(gei)呂洞(dong)賓(bin)(bin)作洞(dong)府。巢(chao)(chao)云(yun)觀(guan)(guan)的(de)道士怕淹了(le)(le)呂洞(dong)賓(bin)(bin)的(de)洞(dong)府，就(jiu)再也(ye)不(bu)敢把(ba)洪(hong)水擋(dang)住，于是(shi)就(jiu)在(zai)觀(guan)(guan)后修了(le)(le)一(yi)條泄洪(hong)道引水下(xia)山(shan)，從此(ci)下(xia)觀(guan)(guan)就(jiu)再無受淹之災了(le)(le)。果不(bu)其然，清華(hua)(hua)寺(si)只(zhi)(zhi)剩下(xia)一(yi)片廢墟，而(er)呂洞(dong)賓(bin)(bin)的(de)洞(dong)府——呂祖洞(dong)依然保存(cun)完(wan)好，30平方米的(de)石(shi)屋中供(gong)奉著他的(de)雕像，只(zhi)(zhi)見他峨(e)冠博帶、仙(xian)風道骨(gu)，引得(de)不(bu)少香(xiang)客信士參禮膜拜。

巢云洞

巢(chao)云(yun)觀(guan)之(zhi)后是巢(chao)云(yun)洞(dong)(dong)，又名“云(yun)窟”。“巢(chao)云(yun)”意即居住在云(yun)里。每逢(feng)(feng)清(qing)晨(chen)日出(chu)(chu)之(zhi)前，常有(you)一團(tuan)白云(yun)從洞(dong)(dong)中(zhong)徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)涌出(chu)(chu)，將(jiang)這古香(xiang)的(de)建(jian)筑和周圍(wei)的(de)山(shan)(shan)川籠罩在云(yun)霧(wu)繚繞之(zhi)中(zhong)，宛若仙(xian)境(jing)一般。巢(chao)云(yun)洞(dong)(dong)屬石灰巖地質構(gou)(gou)造的(de)溶洞(dong)(dong)，溶洞(dong)(dong)里含(han)有(you)大(da)(da)量水汽的(de)空氣向外流(liu)出(chu)(chu)，遇(yu)冷(leng)便形成了霧(wu)。尤其每逢(feng)(feng)夏季，洞(dong)(dong)內空氣濕度大(da)(da)，山(shan)(shan)區早晨(chen)氣溫偏低(di)，于是一團(tuan)團(tuan)云(yun)霧(wu)升騰而(er)出(chu)(chu)，構(gou)(gou)成這一奇特景觀(guan)。置身其中(zhong)，云(yun)海(hai)飄(piao)渺、山(shan)(shan)泉叮(ding)咚，再加(jia)上(shang)觀(guan)內的(de)鐘聲(sheng)(sheng)、鼓聲(sheng)(sheng)、木魚聲(sheng)(sheng)、道(dao)長(chang)們高低(di)婉轉的(de)誦經聲(sheng)(sheng)會把你帶入(ru)一個超凡脫俗的(de)境(jing)界(jie)。

“民(min)國第(di)一案”紀念碑

在抱(bao)(bao)犢崮中路(lu)登山臺階右(you)側豎立著(zhu)一塊高3米(mi)(mi)，寬(kuan)1米(mi)(mi)的石碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)名為(wei)：山東(dong)建(jian)(jian)國(guo)自治軍碑(bei)(bei)，于(yu)1997年12月18日建(jian)(jian)碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)文(wen)詳(xiang)細記載了“民(min)國(guo)大劫(jie)案”事(shi)件的始(shi)末(mo)：民(min)國(guo)之初的北(bei)洋政府時期，各派軍閥割據，連(lian)年混戰，使當(dang)地百(bai)(bai)姓災難深重，苦不(bu)堪言。一些不(bu)堪重負的百(bai)(bai)姓，紛紛聚眾起(qi)義(yi)。 1920年，原嶧縣白莊（現北(bei)莊鎮白莊村(cun)）清末(mo)秀才孫美(mei)(mei)珠和五弟孫美(mei)(mei)瑤、叔父(fu)孫桂芝(zhi)一道揭竿而起(qi)筑(zhu)寨于(yu)抱(bao)(bao)犢崮，成立了“山東(dong)建(jian)(jian)國(guo)自治軍五路(lu)聯(lian)軍”。 1923年5月，孫美(mei)(mei)瑤帶領“山東(dong)建(jian)(jian)國(guo)自治軍”，在抱(bao)(bao)犢崮山區制(zhi)造了轟(hong)動中外的“臨城劫(jie)車案”，史稱“民(min)國(guo)第(di)一案”。

桃源仙境

桃源(yuan)仙境景區(qu)位于(yu)巢云(yun)竹林景區(qu)北部，景區(qu)內絕(jue)俗清幽、聳崖疊翠，共分(fen)布七個小(xiao)景點(dian)，分(fen)別是會仙亭、瀉(xie)月(yue)浸云(yun)、桃源(yuan)洞(dong)、山蔭聽蟬(chan)、仙人醉臥、試劍(jian)峽、陰陽界等。

會仙亭

沿巢云觀觀后(hou)上山(shan)臺階北(bei)行，穿(chuan)過一(yi)座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西(xi)行約200米見(jian)一(yi)座崖壁上鐫刻著“景步云天(tian)”四(si)個紅色大字，崖壁之(zhi)上便是會仙亭。此處也是登崮北(bei)路與中路的(de)分界點。

會仙亭(ting)(ting)(ting)始建于清(qing)康熙二十年，亭(ting)(ting)(ting)不遠處的(de)一(yi)(yi)塊(kuai)古碑，記載了修(xiu)亭(ting)(ting)(ting)的(de)緣由。傳說，八(ba)仙過海(hai)后(hou)(hou)，呂洞(dong)賓重游抱犢，發現山下(xia)有(you)一(yi)(yi)位姓劉(liu)的(de)書生(sheng)在(zai)(zai)家(jia)潛心(xin)修(xiu)道，就(jiu)化一(yi)(yi)位老者(zhe)去點化他(ta)(ta)(ta)。洞(dong)賓對(dui)他(ta)(ta)(ta)說在(zai)(zai)家(jia)修(xiu)行，凡(fan)塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心(xin)養性，并(bing)勸他(ta)(ta)(ta)到(dao)抱犢崮(gu)找(zhao)一(yi)(yi)處北有(you)松(song)、西有(you)竹(zhu)(zhu)的(de)地方，方為絕佳的(de)修(xiu)道場所。劉(liu)書生(sheng)找(zhao)到(dao)此地，果然松(song)竹(zhu)(zhu)掩映，流泉飛爆，真是人間仙境(jing)，于是結廬(lu)搭亭(ting)(ting)(ting)，修(xiu)身(shen)養性，就(jiu)建亭(ting)(ting)(ting)在(zai)(zai)此，并(bing)起名(ming)為會仙亭(ting)(ting)(ting)。會仙亭(ting)(ting)(ting)碑后(hou)(hou)題有(you)一(yi)(yi)首(shou)七言絕句(ju)，傳說為劉(liu)書生(sheng)所寫：“黃鶴時來舞疊翠，岳(yue)陽勝概此又逢。善(shan)諱今鐫青(qing)玉上，他(ta)(ta)(ta)日仙籍(ji)應登(deng)名(ming)。”

千年銀杏

在(zai)主殿前(qian)面有(you)一(yi)株千年銀杏，三人抱粗、軀干(gan)蒼(cang)勁(jing)、虬枝(zhi)旁逸，猶如(ru)撐天巨(ju)傘，陰遮數畝，其(qi)(qi)根部又伸出一(yi)粗壯茂盛的(de)支干(gan)，與主干(gan)相(xiang)依相(xiang)偎、枝(zhi)葉(xie)重映，被稱做“懷中(zhong)抱子”。此(ci)樹(shu)(shu)樹(shu)(shu)齡在(zai)1600年以上，樹(shu)(shu)周4．6米、高24米。由于樹(shu)(shu)身(shen)歷盡滄桑(sang)，又屢(lv)遭(zao)雷擊，已是(shi)傷痕(hen)累累，其(qi)(qi)中(zhong)裂口較(jiao)大處已用水(shui)泥“彌合”。玄棵千年銀杏為雄樹(shu)(shu)，常年只開花不(bu)結(jie)果。此(ci)樹(shu)(shu)雖不(bu)結(jie)果，但據說對前(qian)來燒(shao)香求(qiu)子者頗為靈驗，因而有(you)“神樹(shu)(shu)，，之(zhi)稱。這(zhe)棵“神樹(shu)(shu)”，更像一(yi)位飽經滄桑(sang)的(de)老人，向我們傾訴著歲月的(de)滄桑(sang)和道教文(wen)化(hua)的(de)源遠流長。

瀉月浸云

繼續前行約10米(mi)便可看到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座陡峭的(de)(de)(de)(de)崖(ya)(ya)壁之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)，懸掛著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊高近20米(mi)、寬約10米(mi)的(de)(de)(de)(de)巨大(da)鐘乳石(shi)，既像一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)凝固的(de)(de)(de)(de)瀑(pu)布(bu)，又像水(shui)晶門(men)簾(lian)(lian)。在(zai)鐘乳石(shi)，方(fang)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)石(shi)洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)口不大(da)，高近2米(mi)。入(ru)洞(dong)(dong)(dong)后豁(huo)然開朗(lang)，面積有(you)30多平(ping)方(fang)米(mi)，名曰：“水(shui)簾(lian)(lian)洞(dong)(dong)(dong)”；左下(xia)側又有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)洞(dong)(dong)(dong)口，可容一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)彎腰進去，深邃不見(jian)底。洞(dong)(dong)(dong)底有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)汪冬夏(xia)不涸的(de)(de)(de)(de)甘泉。據專家(jia)測定，水(shui)中(zhong)含有(you)對人(ren)體(ti)有(you)益的(de)(de)(de)(de)鍶及其(qi)它微量元素，其(qi)含量都達到(dao)了(le)國家(jia)標準。每到(dao)雨季，瀑(pu)布(bu)從(cong)崖(ya)(ya)頂傾(qing)(qing)瀉而下(xia)，飛(fei)花碎玉，十分壯觀。于是古(gu)人(ren)在(zai)洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)刻了(le)“古(gu)洞(dong)(dong)(dong)仙(xian)境”四字(zi)予以贊揚。洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)旁(pang)邊(bian)還刻有(you)“瀉月浸(jin)云”四字(zi)，也是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)處奇(qi)妙景觀。每當夏(xia)季晴(qing)(qing)空(kong)夜(ye)晚(wan)，明月照在(zai)飛(fei)瀑(pu)上(shang)(shang)(shang)(shang)，天(tian)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)月光像流水(shui)，地上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)流水(shui)像月光，月光和流水(shui)融(rong)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)，這瀑(pu)布(bu)就如(ru)銀亮的(de)(de)(de)(de)月光從(cong)天(tian)上(shang)(shang)(shang)(shang)傾(qing)(qing)瀉下(xia)來一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，此(ci)為(wei)(wei)“瀉月”。激起的(de)(de)(de)(de)水(shui)汽(qi)和溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)吐出(chu)的(de)(de)(de)(de)云霧(wu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)齊向(xiang)空(kong)中(zhong)升騰，包裹著瀑(pu)布(bu)就像流入(ru)云端，謂之(zhi)(zhi)“浸(jin)云”。水(shui)簾(lian)(lian)洞(dong)(dong)(dong)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)，瀑(pu)布(bu)之(zhi)(zhi)下(xia)還供(gong)奉(feng)著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)尊觀音雕塑(su)，左手(shou)擎寶瓶，右手(shou)伸出(chu)蘭花指，正微笑注視(shi)著過往的(de)(de)(de)(de)游人(ren)。行家(jia)指出(chu)：夏(xia)季晴(qing)(qing)空(kong)夜(ye)晚(wan)和早晨是觀賞此(ci)景點的(de)(de)(de)(de)最(zui)佳時(shi)機。

桃源洞

水(shui)簾洞(dong)(dong)(dong)東(dong)南側峭壁處有(you)一(yi)(yi)個天然石(shi)灰巖溶洞(dong)(dong)(dong)，傳說是清(qing)康熙三(san)十年間，有(you)一(yi)(yi)人為營造出一(yi)(yi)個世外桃(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)的(de)美(mei)妙境界，而將此(ci)洞(dong)(dong)(dong)命名為“桃(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)洞(dong)(dong)(dong)”。桃(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)洞(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)口(kou)呈拱(gong)圓形，洞(dong)(dong)(dong)內幽暗深不可測，時(shi)有(you)蝙蝠盤旋其(qi)中，更顯(xian)陰森恐(kong)怖。相傳古時(shi)候(hou)，有(you)幾(ji)位儒雅(ya)書(shu)生對東(dong)晉陶淵明(ming)《桃(tao)花(hua)源(yuan)(yuan)(yuan)記》中的(de)世外仙(xian)境異常向往，在(zai)一(yi)(yi)日雷雨過(guo)后，他(ta)們(men)(men)結(jie)伴登崮，發現(xian)洞(dong)(dong)(dong)口(kou)處有(you)山泉水(shui)浮著桃(tao)花(hua)正汩汩涌出，書(shu)生們(men)(men)興奮不已，認為洞(dong)(dong)(dong)中肯定(ding)就是陶淵明(ming)詩中所敘述的(de)仙(xian)境。于是他(ta)們(men)(men)一(yi)(yi)邊高(gao)誦《桃(tao)花(hua)源(yuan)(yuan)(yuan)記》，一(yi)(yi)邊走(zou)了進去(qu)，竟一(yi)(yi)去(qu)無(wu)回(hui)。此(ci)后，每逢(feng)夜深人靜，有(you)附近村民還能夠依稀聽到幾(ji)位書(shu)生的(de)吟詩作賦聲：“問今是何世，乃(nai)不知有(you)漢，無(wu)論(lun)魏晉……。”

仙人醉臥

前方不遠處，有一(yi)(yi)個(ge) “仙人醉(zui)臥”的(de)(de)奇景，由(you)一(yi)(yi)棵(ke)橡樹和一(yi)(yi)塊斷(duan)石(shi)組成。巖石(shi)斜躺在(zai)路邊山坡上(shang)，橡樹根部則深深地(di)扎在(zai)巖石(shi)之中，暗(an)暗(an)展示著它生存(cun)的(de)(de)毅力(li)和奇特(te)的(de)(de)魅力(li)。傳說(shuo)：一(yi)(yi)日(ri)，呂洞賓邀(yao)請其他七位神仙在(zai)會(hui)仙亭喝完酒之后，自(zi)己(ji)卻突(tu)然消失了(le)(le)(le)。眾人苦(ku)苦(ku)尋覓至(zhi)此，只(zhi)見他正躺在(zai)山坡上(shang)呼呼大(da)睡醉(zui)得一(yi)(yi)塌糊涂(tu)。鐵(tie)拐(guai)李(li)(li)想給(gei)他開個(ge)玩(wan)笑(xiao)，掄起拐(guai)杖照(zhao)著他的(de)(de)頭部打了(le)(le)(le)過去，只(zhi)聽得“咚”的(de)(de)一(yi)(yi)聲，像打在(zai)石(shi)頭上(shang)一(yi)(yi)樣(yang)，震得鐵(tie)拐(guai)李(li)(li)的(de)(de)虎口隱隱作(zuo)痛，拐(guai)杖想抽也抽不回來了(le)(le)(le)。原來，呂洞賓給(gei)鐵(tie)拐(guai)李(li)(li)開了(le)(le)(le)個(ge)玩(wan)笑(xiao)，把(ba)自(zi)己(ji)的(de)(de)身子變(bian)成了(le)(le)(le)石(shi)頭，把(ba)鐵(tie)拐(guai)李(li)(li)的(de)(de)拐(guai)杖變(bian)成一(yi)(yi)棵(ke)樹，便(bian)形成了(le)(le)(le)“仙人醉(zui)臥”的(de)(de)奇景。

試劍峽

走過(guo)一(yi)(yi)(yi)段(duan)蜿蜒崎嶇(qu)的山(shan)間小道，可(ke)見(jian)前方一(yi)(yi)(yi)座石(shi)(shi)峽豁(huo)然開裂(lie)，高約30米，長約40米，寬度(du)僅(jin)容一(yi)(yi)(yi)人(ren)，最窄(zhai)處須側身才(cai)能穿過(guo)。走在其中，仰首望去(qu)(qu)，只見(jian)兩側石(shi)(shi)壁如(ru)刀(dao)削(xue)，頂端(duan)一(yi)(yi)(yi)線(xian)藍(lan)天隱(yin)隱(yin)可(ke)見(jian)，故(gu)名(ming)“一(yi)(yi)(yi)線(xian)天”，又名(ming)試劍(jian)(jian)峽。明朝馮(feng)夢龍(long)(long)的《醒世恒(heng)言》中有(you)一(yi)(yi)(yi)段(duan)“呂(lv)洞(dong)(dong)賓(bin)飛劍(jian)(jian)斬黃(huang)(huang)(huang)龍(long)(long)”的故(gu)事即與此大有(you)淵源。傳(chuan)說正在抱犢崮(gu)修行的呂(lv)洞(dong)(dong)賓(bin)，決心為民(min)除掉熊耳山(shan)上(shang)一(yi)(yi)(yi)條修煉(lian)成精、作惡多端(duan)的黃(huang)(huang)(huang)龍(long)(long)。他(ta)在與黃(huang)(huang)(huang)龍(long)(long)搏斗(dou)前，先用三(san)味真火(huo)煉(lian)他(ta)的斬妖劍(jian)(jian)，經過(guo)九(jiu)九(jiu)八十一(yi)(yi)(yi)天冶煉(lian)后(hou)，想試試寶劍(jian)(jian)的威力，就照著一(yi)(yi)(yi)塊巨石(shi)(shi)劈去(qu)(qu)，手起劍(jian)(jian)落，巨石(shi)(shi)瞬間被劈成兩半(ban)，就留下這道裂(lie)隙，后(hou)來呂(lv)洞(dong)(dong)賓(bin)終于(yu)劍(jian)(jian)斬黃(huang)(huang)(huang)龍(long)(long)為民(min)除了(le)一(yi)(yi)(yi)害。

陰陽界

緊接著(zhu)一線(xian)天(tian)的(de)就是(shi)(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)界。陰(yin)(yin)陽(yang)界也(ye)叫(jiao)陰(yin)(yin)陽(yang)澗(jian)，是(shi)(shi)一條深達60多(duo)米的(de)大山澗(jian)。兩側為(wei)突(tu)兀陡立的(de)奇樹怪(guai)石、懸(xuan)崖峭壁(bi)。這(zhe)里集中了抱犢崮三分之(zhi)一的(de)樹種（約250種），而(er)且大多(duo)數是(shi)(shi)自然生(sheng)(sheng)長在峭壁(bi)之(zhi)上(shang)(shang)。據(ju)說當年(nian)八仙比試本(ben)領，各顯神通(tong)，在這(zhe)里布下了陰(yin)(yin)陽(yang)八卦(gua)陣。根據(ju)我國傳(chuan)統哲學(xue)，萬物含陰(yin)(yin)含陽(yang)，在這(zhe)個小環境中也(ye)同(tong)樣暗含著(zhu)許多(duo)對(dui)陰(yin)(yin)陽(yang)組合。如上(shang)(shang)面是(shi)(shi)高(gao)山，下面是(shi)(shi)深澗(jian)，山為(wei)陽(yang)，澗(jian)為(wei)陰(yin)(yin)；上(shang)(shang)邊(bian)(bian)是(shi)(shi)石，下邊(bian)(bian)是(shi)(shi)水，石為(wei)陽(yang)，水為(wei)陰(yin)(yin)；澗(jian)之(zhi)北為(wei)陽(yang)，其樹木(mu)顏色(se)多(duo)鮮艷，秋天(tian)紅葉(xie)特別(bie)多(duo)，多(duo)數直立、紅色(se)；澗(jian)之(zhi)南為(wei)陰(yin)(yin)，其樹木(mu)顏色(se)偏暗，樹木(mu)多(duo)橫生(sheng)(sheng)、彎曲。

君山望海

明清(qing)時因抱犢崮(gu)在魯南居群山(shan)之首，其(qi)(qi)山(shan)形如峨冠危坐的君(jun)(jun)子，俯瞰魯南大地，故美其(qi)(qi)名曰(yue)“君(jun)(jun)山(shan)”。據(ju)《嶧(yi)縣(xian)志·山(shan)川》云(yun)：“君(jun)(jun)山(shan)有抱犢崮(gu)，壁立(li)千仞，去海三百里，天(tian)氣(qi)澄(cheng)朗海上(shang)望之宛然(ran)在目。”君(jun)(jun)山(shan)望海也被譽為“嶧(yi)縣(xian)八景(jing)(jing)”之冠。君(jun)(jun)山(shan)望海景(jing)(jing)區主要有十八羅(luo)漢洞(dong)、天(tian)梯(ti)、天(tian)池、望海石、觀云(yun)亭等景(jing)(jing)點。

十八羅漢洞

登到崮頂，繞崮而(er)行即可(ke)(ke)觀(guan)賞四(si)周崖壁(bi)(bi)中形狀各異的(de)(de)洞(dong)穴(xue)。沿(yan)一山間小道向東行，沿(yan)途可(ke)(ke)看(kan)到數(shu)塊紅(hong)色(se)巨巖(yan)并排鑲嵌在崖壁(bi)(bi)之上(shang)，像(xiang)(xiang)一條(tiao)紅(hong)色(se)的(de)(de)綢帶系在了(le)(le)抱犢崮這(zhe)位謙(qian)謙(qian)“君子”的(de)(de)脖頸上(shang)。行約200米(mi)處(chu)，沿(yan)崮下(xia)一條(tiao)荊棘(ji)小道攀木援石(shi)而(er)上(shang)，就(jiu)來(lai)到了(le)(le)被人們稱做“不解之謎”的(de)(de)十(shi)八(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)洞(dong)。羅(luo)(luo)漢(han)(han)洞(dong)洞(dong)高2米(mi)，深4米(mi)，寬(kuan)3米(mi)。在洞(dong)里(li)洞(dong)外的(de)(de)石(shi)壁(bi)(bi)上(shang)有(you)(you)許多摩崖石(shi)刻佛像(xiang)(xiang)。據所刻文字記載：佛像(xiang)(xiang)刻于(yu)(yu)上(shang)元(yuan)元(yuan)年(nian)(nian)（即公元(yuan)674年(nian)(nian)）。由(you)(you)此(ci)推(tui)斷，這(zhe)里(li)自唐代初期，就(jiu)已(yi)經是佛教圣地，這(zhe)些造像(xiang)(xiang)由(you)(you)于(yu)(yu)年(nian)(nian)代久(jiu)遠(yuan)和(he)戰(zhan)火浩劫，有(you)(you)些已(yi)經模糊不清，但仍(reng)可(ke)(ke)看(kan)出精巧的(de)(de)刀法和(he)古樸的(de)(de)線條(tiao)，可(ke)(ke)辨認(ren)(ren)出的(de)(de)觀(guan)音、彌勒(le)、韋馱、金(jin)剛等造像(xiang)(xiang)仍(reng)然栩栩如生。在當(dang)(dang)地流(liu)傳這(zhe)樣一段歌謠：“羅(luo)(luo)漢(han)(han)洞(dong)，八(ba)(ba)丈深，十(shi)八(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)個(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)真。數(shu)來(lai)數(shu)去十(shi)九個(ge)(ge)(ge)(ge)，六(liu)(liu)根不凈迷了(le)(le)心。”羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)數(shu)到底是18個(ge)(ge)(ge)(ge)還(huan)是19個(ge)(ge)(ge)(ge)成為(wei)(wei)人們心中的(de)(de)難解之謎。其實洞(dong)里(li)洞(dong)外的(de)(de)造像(xiang)(xiang)本來(lai)有(you)(you)20個(ge)(ge)(ge)(ge)，后來(lai)被毀(hui)掉了(le)(le)一個(ge)(ge)(ge)(ge)半，取名為(wei)(wei)十(shi)八(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)洞(dong)。由(you)(you)于(yu)(yu)望(wang)文生義，一些人自認(ren)(ren)為(wei)(wei)只有(you)(you)18個(ge)(ge)(ge)(ge)造像(xiang)(xiang)，當(dang)(dang)數(shu)出來(lai)是19個(ge)(ge)(ge)(ge)時，就(jiu)認(ren)(ren)為(wei)(wei)是自己心不誠，六(liu)(liu)根不凈的(de)(de)原因，就(jiu)編了(le)(le)上(shang)面的(de)(de)民謠自欺欺人。此(ci)外，除佛家十(shi)八(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)洞(dong)外，此(ci)處(chu)還(huan)有(you)(you)道家煉丹的(de)(de)煉丹洞(dong)，有(you)(you)崎嶇深邃(sui)的(de)(de)王禪洞(dong)、北斗洞(dong)等。

天梯

天(tian)梯原(yuan)本(ben)是(shi)(shi)(shi)登上(shang)抱犢崮(gu)(gu)崮(gu)(gu)頂的(de)唯一(yi)(yi)(yi)通道(dao)，極其(qi)險(xian)峻(jun)，有(you)(you)“一(yi)(yi)(yi)夫當(dang)關、萬(wan)夫莫開”之(zhi)說，而(er)奇景常在(zai)于險(xian)遠(yuan)，正(zheng)因如(ru)此，使許多中(zhong)外游人(ren)(ren)望而(er)卻步(bu)，留下遺憾。在(zai)崮(gu)(gu)之(zhi)西北角，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)處懸崖(ya)豁(huo)裂(lie)，西側(ce)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)山峰(feng)形狀頗似人(ren)(ren)的(de)一(yi)(yi)(yi)根大(da)(da)拇指，故名“一(yi)(yi)(yi)指峰(feng)”。古人(ren)(ren)曾沿著這(zhe)道(dao)天(tian)然的(de)裂(lie)隙，在(zai)懸崖(ya)峭(qiao)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)面(mian)鑿一(yi)(yi)(yi)些窄(zhai)窄(zhai)的(de)腳窩，供(gong)人(ren)(ren)們手足(zu)并用，攀援而(er)上(shang)。天(tian)梯高(gao)40多米，需(xu)攀登100余步(bu)，其(qi)中(zhong)又有(you)(you)3處最險(xian)，分別是(shi)(shi)(shi)：八瞪眼(yan)、鷹見愁(chou)(chou)、鬼(gui)門(men)關。八瞪眼(yan)是(shi)(shi)(shi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)塊巨大(da)(da)光滑垂(chui)直(zhi)的(de)峭(qiao)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)鑿有(you)(you)8個(ge)腳窩，攀登時一(yi)(yi)(yi)步(bu)比一(yi)(yi)(yi)步(bu)緊張(zhang)，每登一(yi)(yi)(yi)步(bu)都(dou)要(yao)瞪大(da)(da)眼(yan)睛，再一(yi)(yi)(yi)個(ge)就是(shi)(shi)(shi)鷹見愁(chou)(chou)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)垂(chui)直(zhi)石壁(bi)(bi)(bi)上(shang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)僅容(rong)一(yi)(yi)(yi)足(zu)的(de)鳥道(dao)，長約(yue)7米，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)峭(qiao)壁(bi)(bi)(bi)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)萬(wan)丈深淵，蒼鷹見了(le)都(dou)要(yao)發愁(chou)(chou)。再往上(shang)就是(shi)(shi)(shi)鬼(gui)門(men)關，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)上(shang)山最后一(yi)(yi)(yi)道(dao)險(xian)關，從這(zhe)邊(bian)懸崖(ya)峭(qiao)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)奮力躍到另(ling)一(yi)(yi)(yi)峭(qiao)壁(bi)(bi)(bi)，需(xu)要(yao)付出(chu)很大(da)(da)的(de)勇氣，故被稱為鬼(gui)門(men)關。

天臺廟

走過(guo)天梯(ti)，前方是(shi)一(yi)座(zuo)造(zao)型古樸(pu)，圖案、花紋流光溢彩的石門，名曰(yue)“天臺”，它就像(xiang)一(yi)座(zuo)矗(chu)立在天邊的天門一(yi)般，直聳云(yun)霄，威嚴壯(zhuang)觀。穿過(guo)天臺，終于到達崮項。

崮頂(ding)面積方圓60余(yu)畝，履土數尺，地(di)勢平(ping)坦，樹林茂(mao)密。俯(fu)瞰(kan)四方，令人頓(dun)生(sheng)“登(deng)臨(lin)芳(fang)心遠，身與碧云(yun)齊”之感。若遇云(yun)霧(wu)天氣(qi)，陣(zhen)風吹來，松濤(tao)轟鳴，更兼煙(yan)云(yun)迷亂、小雨(yu)瀝瀝，當地(di)人有“崮頂(ding)每年(nian)七十二場澆花雨(yu)”之說。東(dong)(dong)行10余(yu)米，可看(kan)到一處天臺(tai)廟(miao)(miao)遺(yi)址(zhi)。這是天臺(tai)廟(miao)(miao)的(de)地(di)穴遺(yi)跡(ji)，南側一石碑記(ji)載：明朝萬歷年(nian)間重(zhong)修(xiu)天臺(tai)廟(miao)(miao)。天臺(tai)廟(miao)(miao)又(you)相傳(chuan)為(wei)泰山奶奶廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)中過去(qu)供頑石一塊，上刻(ke)日出(chu)形象(xiang)，沒(mei)有文字，僅(jin)刻(ke)一平(ping)線，中繪半環(huan)，如日出(chu)東(dong)(dong)方光(guang)芒四射(she)，線條刀工(gong)深厚(hou)拙樸(pu)。不(bu)(bu)過遺(yi)址(zhi)內僅(jin)有三個殘缺不(bu)(bu)全(quan)的(de)石雕像(xiang)，雕像(xiang)上的(de)圖案(an)、文字也已經模糊不(bu)(bu)清難以辨認了。

觀云亭和天池

沿崮頂林蔭小道繼續(xu)前(qian)行，只見(jian)兩側松柏茂密、蒼翠欲滴(di)；天風吹(chui)拂、松濤齊鳴；奇花異草時有(you)(you)所(suo)見(jian)。前(qian)行約200米處有(you)(you)一座(zuo)造(zao)型古樸、幽雅別致的觀(guan)云亭。登上(shang)觀(guan)云亭，舉目(mu)遠眺(tiao)，藍天白云、山(shan)川四(si)野盡(jin)收(shou)眼底(di)；俯瞰崮下(xia)(xia)，廟宇(yu)樓閣、綠(lv)樹紅葉一覽無余(yu)。觀(guan)云亭下(xia)(xia)側有(you)(you)兩汪水(shui)潭，每處長4米，寬3米、深(shen)2米，碧水(shui)深(shen)潭常年(nian)不息，此為“天池(chi)”。昔日有(you)(you)詩稱贊它是(shi)：“石潭潔如(ru)三夏月”。這兩座(zuo)天池(chi)還是(shi)“民國第一案”發生前(qian)孫(sun)(sun)美瑤(yao)部隊的唯一水(shui)源，正因為當時水(shui)少人(ren)(ren)(ren)多，危在(zai)旦夕，才(cai)被(bei)逼上(shang)劫車(che)的道路。孫(sun)(sun)部將洋(yang)人(ren)(ren)(ren)劫來后，最初(chu)是(shi)住在(zai)巢云觀(guan)，時局危機時，也(ye)曾把洋(yang)人(ren)(ren)(ren)搬到崮頂上(shang)居住，吃的全靠天池(chi)中(zhong)的水(shui)。

望海石

沿天(tian)(tian)池旁一(yi)條小路東(dong)行約40米，只(zhi)見一(yi)塊頂(ding)端(duan)平整的(de)(de)(de)巨石(shi)(shi)探出絕壁，名叫“望海(hai)石(shi)(shi)”。此(ci)石(shi)(shi)是觀(guan)看云海(hai)、觀(guan)日出的(de)(de)(de)最佳地點。踏上望海(hai)石(shi)(shi)，極目遠眺，頓生“會(hui)當臨絕頂(ding)，一(yi)覽眾山(shan)(shan)(shan)小”之(zhi)豪氣，只(zhi)見山(shan)(shan)(shan)之(zhi)陰群山(shan)(shan)(shan)奔逐、逶迤起伏。如(ru)能在雨過天(tian)(tian)晴的(de)(de)(de)黎明登山(shan)(shan)(shan)，則(ze)可(ke)看到(dao)東(dong)方150公里之(zhi)外的(de)(de)(de)黃海(hai)，一(yi)片墨藍的(de)(de)(de)海(hai)水鑲嵌(qian)于天(tian)(tian)壤之(zhi)間，就像一(yi)幅被春風吹皺的(de)(de)(de)綢帶微(wei)微(wei)裊動。如(ru)在深秋初冬之(zhi)時，常可(ke)望見浩(hao)渺(miao)的(de)(de)(de)云海(hai)。云海(hai)來時，波浪翻滾(gun)，起伏的(de)(de)(de)群山(shan)(shan)(shan)就像大海(hai)中的(de)(de)(de)小島，令人(ren)心曠(kuang)神(shen)怡。這便是古人(ren)所說的(de)(de)(de)“君山(shan)(shan)(shan)望海(hai)”。除此(ci)之(zhi)外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝(hui)初顯，一(yi)輪紅日冉(ran)冉(ran)躍出云海(hai)，象一(yi)個巨大的(de)(de)(de)火球在水面上浮(fu)動，正如(ru)清代詩人(ren)雷曉詩中所云：“峭壁早邀(yao)滄海(hai)日，方臺平宿泰山(shan)(shan)(shan)云。陽城(cheng)十二皆東(dong)走，坐(zuo)老(lao)乾坤是此(ci)君。”

鳳落古崖

沿桃源洞旁的(de)(de)曲(qu)徑勉力攀登，即(ji)可(ke)到達抱犢崮(gu)(gu)頂(ding)(ding)(ding)，崮(gu)(gu)頂(ding)(ding)(ding)上可(ke)見石(shi)(shi)廟(miao)和地穴殘跡，石(shi)(shi)廟(miao)相傳(chuan)為泰山(shan)(shan)奶(nai)奶(nai)廟(miao)，廟(miao)中過去供頑石(shi)(shi)一(yi)塊(kuai)，上刻(ke)日(ri)出(chu)形(xing)象，沒有文字，僅刻(ke)一(yi)平(ping)淺，中繪(hui)半環，如(ru)(ru)(ru)日(ri)出(chu)光芒四射，這可(ke)能就是傳(chuan)說中的(de)(de)石(shi)(shi)雕天神像(xiang)，可(ke)惜(xi)已毀(hui)于(yu)兵禍。登崮(gu)(gu)頂(ding)(ding)(ding)俯瞰(kan)四方(fang)，令人頓(dun)生(sheng)“登臨芳心遠(yuan)(yuan)，身與(yu)碧云齊”之感，眼前頓(dun)覺(jue)豁然(ran)開朗(lang)！山(shan)(shan)之陰群山(shan)(shan)奔逐，逶迤起伏；山(shan)(shan)之陽公路如(ru)(ru)(ru)網，廠礦林(lin)立。左麓(lu)蓮花山(shan)(shan)，右麓(lu)杏花山(shan)(shan)，平(ping)坦的(de)(de)崮(gu)(gu)頭確像(xiang)一(yi)巨大(da)的(de)(de)仙(xian)臺。崮(gu)(gu)頂(ding)(ding)(ding)風(feng)烈，煙云迷(mi)亂(luan)。若遇(yu)云霧(wu)天氣(qi)，山(shan)(shan)中白云蓊郁(yu)而起，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去，裊裊煙霞環繞峨峨崮(gu)(gu)頂(ding)(ding)(ding)，若隱若現，整(zheng)個崮(gu)(gu)頂(ding)(ding)(ding)懸浮于(yu)白云之上，宛如(ru)(ru)(ru)虛無縹緲的(de)(de)仙(xian)山(shan)(shan)瓊閣。崮(gu)(gu)頂(ding)(ding)(ding)石(shi)(shi)祠已傾圯，僅余石(shi)(shi)堆累累，南邊石(shi)(shi)池依然(ran)完好(hao)，水清照人。秋高氣(qi)爽時(shi)，微風(feng)吹(chui)來，松(song)濤陣陣，只覺(jue)胸中俗氣(qi)蕩滌一(yi)空。如(ru)(ru)(ru)能在雨過天晴的(de)(de)黎(li)明登山(shan)(shan)，則可(ke)以看(kan)到東方(fang)一(yi)片墨藍(lan)的(de)(de)海水，鑲(xiang)嵌于(yu)天壤之間，如(ru)(ru)(ru)一(yi)幅被春風(feng)吹(chui)皺的(de)(de)綢帶，微微裊動。這時(shi)你將會忘記腳下囂塵滾滾的(de)(de)人境，以為自己(ji)就是那(nei)天上的(de)(de)神仙(xian)。

陰陽界

在抱犢(du)崮這個(ge)(ge)棗莊市(shi)最高的(de)崮型山(shan)上，天險、天塹(qian)是(shi)少不(bu)了的(de)，像一線天、陰陽界就是(shi)其(qi)中最有名的(de)兩(liang)個(ge)(ge)，今天跟大家(jia)介紹一下(xia)這個(ge)(ge)被當地人(ren)們稱作為“鬼門關”的(de)陰陽界。

陰陽界也叫(jiao)陰陽澗，緊(jin)挨著一線天，是一條深達(da)60多米(mi)的(de)大山(shan)澗。山(shan)澗兩側(ce)是突兀陡(dou)立的(de)奇(qi)樹怪石、懸崖峭壁(bi)。

傳說這(zhe)條澗(jian)是(shi)呂(lv)洞賓的(de)陰陽臨(lin)界(jie)點，當地的(de)百姓叫“鬼(gui)門關(guan)(guan)”。如果你(ni)在這(zhe)里(li)站上幾分(fen)鐘(zhong)，或許會(hui)覺得胸悶氣(qi)短，甚至還(huan)會(hui)出冷汗。所(suo)以至今當地還(huan)流(liu)傳著(zhu)這(zhe)樣一句話：“闖過鬼(gui)門關(guan)(guan)，能活九十三”。據專(zhuan)家調查分(fen)析(xi)，此處可能是(shi)由(you)于周圍特殊的(de)地理環境造成二氧(yang)化(hua)碳聚集且不易散發，導致缺氧(yang)所(suo)致。

交通線路

乘車信息

抱犢(du)崮國家森林公(gong)園位于山(shan)(shan)東(dong)省(sheng)棗莊(zhuang)市(shi)山(shan)(shan)亭(ting)區東(dong)南部，西(xi)臨(lin)京福高速公(gong)路(lu)、104國道、京滬鐵(tie)路(lu)；南靠206國道、徐州(zhou)觀(guan)音機場;東(dong)傍(bang)京滬高速公(gong)路(lu);北(莊(zhuang))留(莊(zhuang))公(gong)路(lu)、棗(莊(zhuang))費(縣)公(gong)路(lu)、博(bo)(山(shan)(shan))徐(州(zhou))公(gong)路(lu)穿境(jing)而過，地理位置優越，交通便(bian)利。

1.自駕車(che)指南：

京福高(gao)速(su)(su)——滕州(zhou)南出口下——棗木高(gao)速(su)(su)——棗莊北(bei)(bei)(bei)外環(huan)出口下——北(bei)(bei)(bei)外環(huan)東(dong)行5公(gong)(gong)(gong)里，向東(dong)北(bei)(bei)(bei)方向走——棗新線——北(bei)(bei)(bei)莊鎮——國家地質(zhi)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)標(biao)志牌處右轉東(dong)行——北(bei)(bei)(bei)抱線5公(gong)(gong)(gong)里——林(lin)林(lin)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)，大(da)約需要(yao)30分鐘

2.三(san)角花園乘坐(zuo)12路公交車或專線旅游中巴，終點到抱(bao)犢(du)崮，15分鐘一班車。