芒果视频下载

基本介紹

《無事生非(fei)》是英國劇作家威廉·莎(sha)士比(bi)亞(ya)創作的戲劇，寫作年代應在1598-1599年。

該喜劇(ju)是(shi)(shi)威廉(lian)·莎(sha)士比亞寫作(zuo)成熟時期的作(zuo)品，講述了那個(ge)時代兩(liang)種類(lei)型的愛情故(gu)事：一(yi)個(ge)是(shi)(shi)遵循社會規范(fan)與門(men)第觀念，代表傳統結合的希(xi)羅(luo)和克(ke)勞(lao)迪；另一(yi)個(ge)是(shi)(shi)起(qi)初相(xiang)互嘲諷、各不相(xiang)讓，最后卻是(shi)(shi)彼此傾倒、完滿結合的培尼狄克(ke)和貝特(te)麗絲。在(zai)這部(bu)喜劇(ju)中(zhong)，莎(sha)翁探討(tao)了自我(wo)意識(shi)、男(nan)女(nv)之間的真誠與相(xiang)互尊重、以(yi)及社會秩序等問題(ti)。

角色介紹

登場人物

【唐·彼德羅】-阿拉貢親王

【唐·約翰】-唐·彼德羅的庶弟

【克勞狄奧】-弗羅棱薩的少年貴族

【培(pei)尼狄克】-帕(pa)度亞(ya)的少年(nian)貴族

【里奧那托】-梅西那總(zong)督

【安東尼奧】-里(li)奧那托(tuo)之弟

【鮑爾薩澤】-唐·彼(bi)德羅的仆人

【波拉(la)契奧(ao)康拉(la)德】-唐·約(yue)翰(han)的侍從

【道格培里】-警吏

【弗吉斯】-警佐

法蘭西斯神父

教堂司事

小童

【希羅】-里奧那(nei)托的女兒

【貝特麗絲(si)】-里奧那托的(de)侄女

【瑪格萊特歐蘇拉】-希羅的侍女

使者、巡丁、侍從等

詳細介紹

貝特麗絲

貝特(te)(te)麗(li)絲是這(zhe)出(chu)喜劇中最令人(ren)難忘的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。莎士比亞在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)喜劇中雖然創造(zao)了為數眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)(xing)形(xing)象，但貝特(te)(te)麗(li)絲照樣能夠從中突現出(chu)來，這(zhe)是因為她(ta)(ta)不僅有(you)著(zhu)和其他(ta)女性(xing)(xing)相同的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)、善(shan)良(liang)、機智(zhi)、正直，而且有(you)著(zhu)她(ta)(ta)們一般(ban)所缺(que)乏的(de)(de)(de)(de)(de)潑辣倔強(qiang)、風(feng)趣健談(tan)，她(ta)(ta)不乏女性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)溫柔嫵媚，又格外(wai)多(duo)出(chu)了男性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)剛毅勇敢。她(ta)(ta)性(xing)(xing)情樂(le)觀，只(zhi)要(yao)她(ta)(ta)一在場，喜劇中就(jiu)會馬上充滿了歡聲笑語。

培尼狄克

培尼狄克(ke)對(dui)愛(ai)情(qing)有著(zhu)鮮明的(de)(de)反對(dui)態度，他對(dui)于(yu)女(nv)人，“說句老(lao)實話，我(wo)實在(zai)一(yi)個(ge)也(ye)不(bu)愛(ai)她們”。據培尼狄克(ke)自稱，他不(bu)愿意(yi)把頭伸進婚姻的(de)(de)軛中，把自己套起來，也(ye)“不(bu)愿意(yi)對(dui)任(ren)何一(yi)個(ge)女(nv)人猜疑而使她感到(dao)委屈”，所以他愿意(yi)一(yi)生一(yi)世(shi)做個(ge)光棍漢。他對(dui)女(nv)性脫(tuo)離實際(ji)的(de)(de)要求也(ye)是他拒絕愛(ai)情(qing)的(de)(de)原(yuan)因之一(yi)，他心目中的(de)(de)女(nv)人必須有錢、聰明、賢惠、美(mei)貌、溫(wen)柔，會講話，精音(yin)樂。總之，“在(zai)一(yi)個(ge)女(nv)人身上(shang)能夠(gou)集合一(yi)切女(nv)人的(de)(de)優點”。這樣(yang)十全十美(mei)的(de)(de)女(nv)性在(zai)現實生活中當(dang)然是根(gen)本找(zhao)不(bu)到(dao)的(de)(de)，他感到(dao)失望、沮喪。也(ye)就對(dui)愛(ai)情(qing)不(bu)感興趣(qu)了。

內容介紹

《無(wu)事生(sheng)非》圍繞求(qiu)婚主題并行兩條線索(suo)。其中的一(yi)對(dui)情侶是克勞(lao)(lao)狄奧和希(xi)羅(luo)。克勞(lao)(lao)狄奧向希(xi)羅(luo)求(qiu)婚，得到希(xi)羅(luo)父親的許可。

但在婚禮(li)上，阿拉貢親王的庶弟約翰(han)由于嫉(ji)妒和無聊捏造讒言，致使克勞(lao)狄奧(ao)上當(dang)受(shou)騙(pian)(pian)，以為希(xi)羅(luo)(luo)是(shi)不貞潔的女子(zi)而當(dang)面侮辱希(xi)羅(luo)(luo)，差點(dian)致希(xi)羅(luo)(luo)于死地。神(shen)父(fu)想出計謀，讓希(xi)羅(luo)(luo)假死然后查出真(zhen)相，后來騙(pian)(pian)局被(bei)揭穿，克勞(lao)狄奧(ao)與希(xi)羅(luo)(luo)重歸(gui)于好。這一條線索似乎(hu)符合當(dang)時的婚姻傳統(tong)模式。

而另(ling)一線索是(shi)，冤(yuan)家對頭培尼狄克和貝特麗絲驕傲(ao)并蔑視婚姻(yin)，但在親王善意(yi)的圈(quan)套中都認為(wei)對方愛(ai)戀自己，從此低下(xia)高傲(ao)的頭顱，并且(qie)對對方產生了(le)真(zhen)(zhen)正的感(gan)情。弄假成真(zhen)(zhen)走向婚姻(yin)殿堂。

背景介紹

劇中(zhong)兩條故事線，是威(wei)廉·莎士比亞取材不同故事改編而成(cheng)。希羅和克勞狄奧的(de)故事似乎是根據意(yi)大利的(de)亞瑞歐托（Ariosto）1516年出(chu)版的(de)《憤怒的(de)奧蘭多》（Orlando Furioso，英譯本于1591年出(chu)版），以及邦代(dai)羅（Matteo Bandello）于1554年出(chu)版的(de)《小(xiao)說》（Novella）中(zhong)的(de)第二十二個短(duan)篇小(xiao)說所改寫而成(cheng)。這則含悲劇成(cheng)分的(de)故事，帶有(you)浪漫多情(qing)的(de)意(yi)大利風(feng)味(wei)。此(ci)外，在文藝復興時期，時而可見(jian)未婚女子被污蔑的(de)題材，其中(zhong)也有(you)不少(shao)以悲劇作收，史賓賽的(de)《仙后(hou)》（Faerie Queene）中(zhong)就(jiu)有(you)類似的(de)例子。

作者介紹

威(wei)廉·莎(sha)士比(bi)(bi)亞（William Shakespeare，1564-1616）是(shi)(shi)英國文藝復興時期戲(xi)劇(ju)(ju)家和詩人。莎(sha)士比(bi)(bi)亞于1564年4月23日(ri)出生在英國中部斯特(te)拉福德城一個富裕的(de)(de)(de)市民家庭，幼年在家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)文法學(xue)校念過書，學(xue)習拉丁文、文學(xue)和修辭學(xue)。后(hou)來(lai)(lai)家道中落，曾幫助(zhu)父親經商，1578年左右只身到倫敦謀生，據說從事過馬夫或仆(pu)役一類當時被看(kan)作“最下等的(de)(de)(de)職(zhi)業”。后(hou)來(lai)(lai)當了演(yan)員(yuan)和編劇(ju)(ju)，隨著劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)到各(ge)(ge)地巡回演(yan)出，與社會各(ge)(ge)階層(ceng)的(de)(de)(de)生活有比(bi)(bi)較廣泛的(de)(de)(de)接觸。他在劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)里扮演(yan)過像《哈姆萊特(te)》中的(de)(de)(de)鬼魂之類的(de)(de)(de)配角(jiao)，也擔任過導演(yan)，但主要是(shi)(shi)編寫(xie)劇(ju)(ju)本(ben)(ben)，開始時不過是(shi)(shi)給舊劇(ju)(ju)本(ben)(ben)加工(gong)，逐漸由加工(gong)而改寫(xie)，或自己創作。他后(hou)來(lai)(lai)成了劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)股東，1613年左右從倫敦回到家鄉(xiang)(xiang)，1616年4月23日(ri)逝世。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

故事線索之一的(de)女主人公(gong)希(xi)羅(luo)善良溫柔(rou)，在受冤屈時卻不(bu)能(neng)為自己(ji)辯護，完全處于(yu)失語(yu)狀態。當希(xi)羅(luo)在婚(hun)禮上(shang)被克勞狄(di)奧斥責不(bu)貞的(de)時候，觀眾和(he)讀者不(bu)免為她叫屈，但為什么希(xi)羅(luo)不(bu)能(neng)為自己(ji)辯解呢？而希(xi)羅(luo)的(de)父親——里奧那托從克勞狄(di)奧和(he)彼(bi)得羅(luo)那里確認(ren)希(xi)羅(luo)的(de)“罪行”后說“對于(yu)她的(de)羞恥(chi)，死(si)是最(zui)好的(de)遮掩”，顯示(shi)一個父權家(jia)長制社會的(de)無情。

希(xi)(xi)羅(luo)和(he)克勞(lao)(lao)(lao)狄(di)(di)奧的(de)婚(hun)(hun)(hun)姻居(ju)于理(li)想(xiang)的(de)傳統模式(shi)。在一(yi)個父親(qin)統治的(de)家(jia)長制社(she)會(hui)中，女(nv)人是男(nan)人的(de)財產，結(jie)婚(hun)(hun)(hun)之前居(ju)于父親(qin)，結(jie)婚(hun)(hun)(hun)之后屬于丈(zhang)夫。希(xi)(xi)羅(luo)不僅美貌、善(shan)良、溫(wen)柔，而且是里(li)奧那(nei)托唯(wei)一(yi)的(de)繼承人。能(neng)夠成(cheng)為麥(mai)西納未來的(de)繼承人，是克勞(lao)(lao)(lao)狄(di)(di)奧非(fei)常看重(zhong)的(de)一(yi)點。他在向(xiang)親(qin)王彼得(de)羅(luo)親(qin)口求(qiu)證后，才勇敢說出向(xiang)希(xi)(xi)羅(luo)求(qiu)婚(hun)(hun)(hun)的(de)想(xiang)法。但克勞(lao)(lao)(lao)狄(di)(di)奧向(xiang)希(xi)(xi)羅(luo)求(qiu)婚(hun)(hun)(hun)的(de)過程卻在希(xi)(xi)羅(luo)父親(qin)里(li)奧那(nei)托和(he)克勞(lao)(lao)(lao)狄(di)(di)奧的(de)主子彼得(de)羅(luo)之間進行(xing)。求(qiu)婚(hun)(hun)(hun)就(jiu)是訂立合同，而婚(hun)(hun)(hun)禮是正式(shi)的(de)財產交接(jie)儀式(shi)。當希(xi)(xi)羅(luo)這個“珍寶”變(bian)成(cheng)了(le)“壞女(nv)子”，父親(qin)里(li)奧那(nei)托命令希(xi)(xi)羅(luo)去死(si)，絲(si)毫沒有父女(nv)親(qin)情。被父親(qin)權(quan)威和(he)虛偽道德雙重(zhong)打擊的(de)希(xi)(xi)羅(luo)唯(wei)有以死(si)表白自己貞(zhen)潔與冤(yuan)屈。神父制造的(de)“希(xi)(xi)羅(luo)重(zhong)生”的(de)善(shan)意騙(pian)局，雖然符合皆大歡喜(xi)的(de)喜(xi)劇模式(shi)，但希(xi)(xi)羅(luo)的(de)失語卻成(cheng)為對父權(quan)社(she)會(hui)結(jie)構的(de)無(wu)言挑戰(zhan)。

故事(shi)另一(yi)條線索的(de)女主角，希羅的(de)堂姐貝(bei)特麗絲卻是(shi)能言(yan)善辯，她(ta)(ta)打破常規，拒絕(jue)接受社會結構中的(de)女性地位，不(bu)愿(yuan)找個(ge)丈(zhang)夫來養活她(ta)(ta)。她(ta)(ta)是(shi)一(yi)個(ge)在(zai)睡夢中都能笑醒的(de)開朗女性，與(yu)培尼狄(di)克一(yi)樣，開始(shi)堅決反對婚姻。當信誓旦旦要保持獨(du)身(shen)的(de)貝(bei)特麗絲聽(ting)到培尼狄(di)克愛(ai)著(zhu)自(zi)己時，她(ta)(ta)的(de)“耳朵里火一(yi)般熱”，并一(yi)定報答培尼狄(di)克的(de)愛(ai)；從此把(ba)這顆(ke)狂野的(de)心收束過來，轉變為“溫(wen)柔(rou)的(de)態度”。在(zai)準備希羅的(de)婚禮的(de)頭一(yi)天，她(ta)(ta)“心曲(qu)亂(luan)的(de)很”，“渾身(shen)有說不(bu)出的(de)不(bu)舒服”。

貝(bei)特(te)麗(li)(li)絲在麥西(xi)納的(de)(de)(de)(de)女(nv)人中最(zui)(zui)具個性(xing)，她(ta)可以和(he)其他(ta)男(nan)(nan)(nan)子一(yi)樣(yang)互相(xiang)吸血(xue)。她(ta)威脅他(ta)們，與麥西(xi)納的(de)(de)(de)(de)單身漢們辯論，將(jiang)培尼狄克(ke)擊敗(bai)，用機(ji)智(zhi)有進攻性(xing)的(de)(de)(de)(de)謊言游戲將(jiang)婚姻拒之門外。麥西(xi)納其他(ta)女(nv)人只在假面(mian)舞會(hui)上開開玩笑(xiao)，泰(tai)然白若與其他(ta)男(nan)(nan)(nan)人交(jiao)談，但貝(bei)特(te)麗(li)(li)絲公(gong)開與男(nan)(nan)(nan)人們斗智(zhi)斗勇。她(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)畏權(quan)(quan)貴，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿做男(nan)(nan)(nan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)附屬物。當彼得(de)羅問她(ta)是否愿意嫁給自己(ji)時，貝(bei)特(te)麗(li)(li)絲的(de)(de)(de)(de)拒絕(jue)機(ji)智(zhi)圓滑。她(ta)貶低自己(ji)、抬高對(dui)方(fang)，既符合(he)自己(ji)身份，又迎合(he)了對(dui)方(fang)胃口(kou)。面(mian)對(dui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)公(gong)平誣陷，她(ta)竭(jie)力反抗，絕(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)做沉默的(de)(de)(de)(de)羔羊。當看到(dao)堂妹受辱，說到(dao)：“如(ru)果(guo)我(wo)是個男(nan)(nan)(nan)人，我(wo)一(yi)定吃了（克(ke)勞(lao)狄奧）的(de)(de)(de)(de)心。”希羅的(de)(de)(de)(de)失語(yu)和(he)貝(bei)特(te)麗(li)(li)絲的(de)(de)(de)(de)直言善辯最(zui)(zui)終都帶(dai)領她(ta)們走入婚姻的(de)(de)(de)(de)殿堂，在傳(chuan)統婚姻和(he)道德威力面(mian)前雖(sui)敗(bai)猶榮，透(tou)出作者對(dui)父(fu)權(quan)(quan)王權(quan)(quan)制(zhi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)滿。

藝術特色

喜劇色彩

《無(wu)事生非(fei)》充分展(zhan)示了莎士(shi)(shi)比亞(ya)對劇(ju)中人(ren)物喜劇(ju)心理的(de)(de)(de)高超把(ba)握，并且在心理底(di)蘊上按照自(zi)(zi)然(ran)邏輯來(lai)布局人(ren)物情感(gan)的(de)(de)(de)變化(hua)，表(biao)現出十分嫻熟的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造才能(neng)，使得劇(ju)本因此成為經得起推(tui)敲的(de)(de)(de)意(yi)味雋永(yong)之作。另外，《無(wu)事生非(fei)》的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造性不僅體現在對心理流變的(de)(de)(de)精準控制和深刻(ke)把(ba)握上，還(huan)表(biao)現在莎士(shi)(shi)比亞(ya)在這里展(zhan)示了不同的(de)(de)(de)喜劇(ju)特(te)色，即以(yi)謊言假(jia)象與真實(shi)之間的(de)(de)(de)錯位來(lai)營造濃郁(yu)的(de)(de)(de)喜劇(ju)效果。劇(ju)中人(ren)物自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)情景虛(xu)構經由人(ren)物心理的(de)(de)(de)醞釀(niang)，造成喜劇(ju)現實(shi)。這種(zhong)不同于以(yi)人(ren)物實(shi)際行動的(de)(de)(de)偶然(ran)湊巧來(lai)營造喜劇(ju)氛圍的(de)(de)(de)風格，無(wu)疑是莎士(shi)(shi)比亞(ya)的(de)(de)(de)一大杰(jie)出創(chuang)(chuang)造，顯(xian)示了獨特(te)的(de)(de)(de)技巧和特(te)色。

《無(wu)事生(sheng)非》的(de)喜(xi)(xi)劇(ju)情節與喜(xi)(xi)劇(ju)色彩，基(ji)本(ben)上(shang)還是(shi)在人物性格(ge)、人物心(xin)理的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)派生(sheng)出(chu)(chu)來(lai)，但僅有這樣(yang)的(de)基(ji)礎(chu)，尚不能產(chan)生(sheng)這樣(yang)趣味(wei)盎然的(de)喜(xi)(xi)劇(ju)劇(ju)本(ben)。莎士比(bi)亞絕(jue)妙(miao)地(di)利用劇(ju)中(zhong)角色編織的(de)虛而不實的(de)假(jia)象，通(tong)過它(ta)，人物角色之間展(zhan)(zhan)開了(le)性格(ge)和心(xin)理的(de)互(hu)相糾葛，從而產(chan)生(sheng)出(chu)(chu)妙(miao)趣橫生(sheng)的(de)喜(xi)(xi)劇(ju)來(lai)，莎士比(bi)亞讓(rang)人物自(zi)身去虛構(gou)各種情景(jing)，用心(xin)理去感應、去醞釀出(chu)(chu)喜(xi)(xi)劇(ju)現實。這是(shi)此劇(ju)發生(sheng)的(de)根(gen)據，也是(shi)此劇(ju)最(zui)大(da)的(de)特色，展(zhan)(zhan)示出(chu)(chu)了(le)不同(tong)的(de)喜(xi)(xi)劇(ju)風格(ge)。

語言

在伊莉(li)莎白時期的英國(guo)，“無事”（nothing）的發(fa)音(yin)與noting極為(wei)類似(si)，因此“無事生(sheng)非”也有“注意”、“紀(ji)錄(lu)”、“竊聽生(sheng)非”的雙關語暗示。“竊聽”在劇(ju)中不僅(jin)常見，而(er)且至(zhi)關重要，是造成(cheng)誤解或澄清事實的關鍵。

人物刻畫

貝特麗絲(si)和培尼(ni)狄克這(zhe)兩個角色的(de)(de)(de)心(xin)理層面較為(wei)復(fu)雜，他(ta)們都是(shi)自(zi)我意識很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)人，自(zi)恃較高(gao)(gao)，對伴侶的(de)(de)(de)要求也(ye)高(gao)(gao)。然而這(zhe)種(zhong)生活態度往往和真實情感(gan)相左，因此需要助(zhu)緣來(lai)讓兩人卸(xie)下(xia)高(gao)(gao)傲面具。另外(wai)，兩人都是(shi)在偷聽到友人的(de)(de)(de)談話之后(hou)，才知道(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)毛病(bing)，但都很(hen)誠(cheng)懇大(da)方地接受(shou)批評，并(bing)放下(xia)身段接受(shou)被設計而來(lai)的(de)(de)(de)感(gan)情。

相(xiang)形之下(xia)，希羅(luo)和(he)克(ke)勞狄奧的故事就顯得平(ping)板(ban)單(dan)調(diao)，因而(er)往(wang)往(wang)被視為次要角色。希羅(luo)溫馴(xun)聽話(hua)，并不像希臘(la)神話(hua)里的希羅(luo)，為愛打(da)破(po)宗(zong)教誓約(yue)，甚至犧(xi)牲性命。克(ke)勞狄奧對他和(he)希羅(luo)的婚事很慎(shen)重，他請求親王(wang)作媒(mei)，在確定希羅(luo)和(he)她父(fu)親都(dou)同意了之后(hou)才安心。這段姻(yin)緣理性而(er)有計劃，一切遵循社會規(gui)范與門第觀念。

作品影響

《無事生(sheng)非》與《皆大(da)歡(huan)喜》和《第十二夜》并稱(cheng)為三大(da)歡(huan)慶喜劇。