芒果视频下载

基本介紹

《無事生非》是英國劇作(zuo)家威(wei)廉(lian)·莎士比亞創(chuang)作(zuo)的戲劇，寫作(zuo)年代(dai)應在1598-1599年。

該喜劇(ju)(ju)是(shi)(shi)威廉(lian)·莎士比亞寫作成熟時期的作品，講述了(le)那個(ge)(ge)時代兩種類型(xing)的愛情(qing)故事：一個(ge)(ge)是(shi)(shi)遵(zun)循社會(hui)規范與門第觀(guan)念(nian)，代表傳統結合的希羅和克勞迪；另一個(ge)(ge)是(shi)(shi)起(qi)初相(xiang)互嘲諷、各不相(xiang)讓，最(zui)后(hou)卻是(shi)(shi)彼(bi)此傾(qing)倒、完滿結合的培尼狄克和貝(bei)特麗絲。在這部(bu)喜劇(ju)(ju)中，莎翁(weng)探討(tao)了(le)自我意識、男女之間的真誠與相(xiang)互尊重、以(yi)及社會(hui)秩序等問題。

角色介紹

登場人物

【唐·彼德羅(luo)】-阿拉(la)貢親王

【唐·約翰】-唐·彼德羅的(de)庶弟(di)

【克(ke)勞狄奧】-弗羅(luo)棱薩的(de)少年貴族(zu)

【培(pei)尼狄克】-帕度亞的(de)少年(nian)貴(gui)族

【里奧那托(tuo)】-梅西那總督

【安東尼奧(ao)】-里奧(ao)那托之弟(di)

【鮑爾薩澤】-唐·彼德羅的仆(pu)人(ren)

【波拉契奧康拉德】-唐·約翰的侍(shi)從

【道格培里】-警吏

【弗吉斯】-警佐

法蘭西斯神父

教堂司事

小童

【希羅】-里奧那托的女兒

【貝特麗絲】-里奧那托的侄(zhi)女

【瑪格萊特歐(ou)蘇拉(la)】-希羅(luo)的侍女(nv)

使者、巡丁、侍從等

詳細介紹

貝特麗絲

貝特(te)麗絲是這(zhe)出(chu)喜(xi)劇中(zhong)(zhong)最令人(ren)難忘的(de)(de)形象(xiang)。莎(sha)士比亞在他(ta)的(de)(de)喜(xi)劇中(zhong)(zhong)雖然創造(zao)了(le)為(wei)數眾(zhong)多(duo)的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)形象(xiang)，但(dan)貝特(te)麗絲照樣能(neng)夠從(cong)中(zhong)(zhong)突現出(chu)來，這(zhe)是因(yin)為(wei)她不僅有著(zhu)和其(qi)他(ta)女(nv)性(xing)(xing)相同的(de)(de)美麗、善良、機智、正直，而(er)且有著(zhu)她們一(yi)般所缺乏(fa)的(de)(de)潑(po)辣倔強(qiang)、風趣健談，她不乏(fa)女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)溫柔嫵媚，又格外多(duo)出(chu)了(le)男性(xing)(xing)的(de)(de)剛毅勇敢。她性(xing)(xing)情樂觀，只要(yao)她一(yi)在場(chang)，喜(xi)劇中(zhong)(zhong)就會馬上充滿了(le)歡聲笑語。

培尼狄克

培(pei)尼狄克(ke)對(dui)愛情有(you)著鮮明(ming)的(de)(de)反對(dui)態度，他(ta)對(dui)于(yu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)，“說(shuo)句老實(shi)話(hua)，我實(shi)在一(yi)(yi)個(ge)也不(bu)愛她們”。據(ju)培(pei)尼狄克(ke)自(zi)稱(cheng)，他(ta)不(bu)愿意把頭(tou)伸(shen)進婚姻(yin)的(de)(de)軛中(zhong)，把自(zi)己(ji)套起來，也“不(bu)愿意對(dui)任何(he)一(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)猜疑而使她感(gan)到(dao)委(wei)屈(qu)”，所以他(ta)愿意一(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)世(shi)做(zuo)個(ge)光棍漢。他(ta)對(dui)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)脫(tuo)離實(shi)際的(de)(de)要求也是他(ta)拒絕愛情的(de)(de)原因之一(yi)(yi)，他(ta)心目中(zhong)的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)必須有(you)錢、聰明(ming)、賢惠、美貌、溫柔，會講話(hua)，精音樂。總之，“在一(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)身上能夠集合一(yi)(yi)切女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)優點”。這樣十(shi)全十(shi)美的(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)在現實(shi)生(sheng)活中(zhong)當然(ran)是根本找不(bu)到(dao)的(de)(de)，他(ta)感(gan)到(dao)失望、沮喪。也就(jiu)對(dui)愛情不(bu)感(gan)興(xing)趣了。

內容介紹

《無事生非》圍繞求(qiu)婚(hun)主題(ti)并行(xing)兩條線索。其中的一對情侶是克勞狄奧(ao)(ao)和希羅。克勞狄奧(ao)(ao)向希羅求(qiu)婚(hun)，得到(dao)希羅父(fu)親的許可。

但在婚禮上，阿拉貢親王的(de)(de)庶(shu)弟約翰由(you)于(yu)嫉妒和無聊捏(nie)造(zao)讒(chan)言，致(zhi)使(shi)克勞狄(di)奧(ao)(ao)上當(dang)(dang)受騙，以為希(xi)羅(luo)是不(bu)貞潔(jie)的(de)(de)女(nv)子而當(dang)(dang)面侮(wu)辱希(xi)羅(luo)，差點致(zhi)希(xi)羅(luo)于(yu)死地。神父(fu)想(xiang)出計(ji)謀，讓希(xi)羅(luo)假死然后(hou)查出真相(xiang)，后(hou)來騙局被(bei)揭穿(chuan)，克勞狄(di)奧(ao)(ao)與希(xi)羅(luo)重(zhong)歸(gui)于(yu)好。這一條線(xian)索似(si)乎符合當(dang)(dang)時的(de)(de)婚姻傳統模(mo)式。

而另一線索(suo)是，冤家對(dui)(dui)頭培尼狄克和貝特麗絲驕傲(ao)并蔑(mie)視婚(hun)姻，但在親王善意(yi)的圈套中都認(ren)為對(dui)(dui)方愛(ai)戀自己(ji)，從此低(di)下高傲(ao)的頭顱，并且對(dui)(dui)對(dui)(dui)方產(chan)生了真正的感(gan)情。弄假成真走向(xiang)婚(hun)姻殿堂。

背景介紹

劇中(zhong)兩(liang)條(tiao)故(gu)(gu)事線，是(shi)威廉·莎士(shi)比(bi)亞取材(cai)不同故(gu)(gu)事改(gai)編而成。希羅(luo)和克勞狄奧的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事似乎(hu)是(shi)根(gen)據意大(da)(da)利的(de)(de)(de)亞瑞歐托（Ariosto）1516年出版的(de)(de)(de)《憤怒(nu)的(de)(de)(de)奧蘭多》（Orlando Furioso，英譯(yi)本于1591年出版），以及邦(bang)代羅(luo)（Matteo Bandello）于1554年出版的(de)(de)(de)《小說(shuo)》（Novella）中(zhong)的(de)(de)(de)第二(er)十二(er)個短篇小說(shuo)所改(gai)寫(xie)而成。這則含悲劇成分的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事，帶有浪漫多情的(de)(de)(de)意大(da)(da)利風(feng)味(wei)。此(ci)外(wai)，在文藝復(fu)興時期(qi)，時而可見未婚女子(zi)被污蔑的(de)(de)(de)題材(cai)，其中(zhong)也有不少以悲劇作(zuo)收，史賓(bin)賽的(de)(de)(de)《仙(xian)后(hou)》（Faerie Queene）中(zhong)就有類(lei)似的(de)(de)(de)例(li)子(zi)。

作者介紹

威(wei)廉·莎士比(bi)亞（William Shakespeare，1564-1616）是(shi)英(ying)國文(wen)(wen)藝復興時期戲(xi)劇(ju)(ju)家(jia)(jia)和(he)詩人。莎士比(bi)亞于1564年(nian)(nian)4月(yue)23日出生在英(ying)國中部(bu)斯特(te)拉福德城一(yi)個富(fu)裕(yu)的(de)(de)市民家(jia)(jia)庭，幼(you)年(nian)(nian)在家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)文(wen)(wen)法學校念過書，學習拉丁文(wen)(wen)、文(wen)(wen)學和(he)修辭(ci)學。后來(lai)(lai)家(jia)(jia)道中落(luo)，曾(ceng)幫助父親經商(shang)，1578年(nian)(nian)左右只身到倫(lun)敦謀(mou)生，據說從事過馬夫或仆役一(yi)類當(dang)時被看作(zuo)(zuo)“最下等(deng)的(de)(de)職業”。后來(lai)(lai)當(dang)了演(yan)員和(he)編劇(ju)(ju)，隨(sui)著劇(ju)(ju)團(tuan)到各地巡回(hui)演(yan)出，與(yu)社(she)會(hui)各階(jie)層的(de)(de)生活有比(bi)較廣泛的(de)(de)接(jie)觸。他在劇(ju)(ju)團(tuan)里扮(ban)演(yan)過像《哈姆萊特(te)》中的(de)(de)鬼魂之類的(de)(de)配角，也擔(dan)任(ren)過導(dao)演(yan)，但(dan)主要是(shi)編寫劇(ju)(ju)本(ben)，開始(shi)時不過是(shi)給舊劇(ju)(ju)本(ben)加工，逐(zhu)漸由加工而(er)改寫，或自(zi)己創作(zuo)(zuo)。他后來(lai)(lai)成了劇(ju)(ju)團(tuan)的(de)(de)股東(dong)，1613年(nian)(nian)左右從倫(lun)敦回(hui)到家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)，1616年(nian)(nian)4月(yue)23日逝世。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

故事線索之一的(de)(de)(de)女主人公希羅(luo)(luo)善良溫柔(rou)，在受冤屈時卻不(bu)能(neng)為(wei)自己(ji)辯護，完全處于(yu)失語狀(zhuang)態(tai)。當希羅(luo)(luo)在婚禮上被克(ke)勞(lao)狄(di)奧斥責不(bu)貞的(de)(de)(de)時候，觀眾和讀者不(bu)免為(wei)她(ta)叫屈，但為(wei)什么(me)希羅(luo)(luo)不(bu)能(neng)為(wei)自己(ji)辯解呢？而希羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)父親——里(li)奧那托從克(ke)勞(lao)狄(di)奧和彼得羅(luo)(luo)那里(li)確認希羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)“罪行”后說“對(dui)于(yu)她(ta)的(de)(de)(de)羞(xiu)恥，死(si)是(shi)最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)遮掩”，顯示一個(ge)父權(quan)家長制社會(hui)的(de)(de)(de)無情。

希(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)和克勞(lao)狄(di)奧(ao)(ao)的(de)婚(hun)姻(yin)居于理想的(de)傳(chuan)統模(mo)式。在(zai)一(yi)個(ge)父(fu)親統治的(de)家(jia)長制社(she)會(hui)中，女人(ren)(ren)是男人(ren)(ren)的(de)財產(chan)，結(jie)(jie)婚(hun)之前居于父(fu)親，結(jie)(jie)婚(hun)之后屬于丈夫。希(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)不僅(jin)美貌、善(shan)良(liang)、溫柔(rou)，而且是里奧(ao)(ao)那(nei)托(tuo)(tuo)唯一(yi)的(de)繼承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)。能夠成(cheng)(cheng)(cheng)為麥西納未來的(de)繼承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)，是克勞(lao)狄(di)奧(ao)(ao)非常看重的(de)一(yi)點。他(ta)在(zai)向親王彼得(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)(luo)親口(kou)求證后，才勇(yong)敢說出向希(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)求婚(hun)的(de)想法。但(dan)克勞(lao)狄(di)奧(ao)(ao)向希(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)求婚(hun)的(de)過程卻在(zai)希(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)父(fu)親里奧(ao)(ao)那(nei)托(tuo)(tuo)和克勞(lao)狄(di)奧(ao)(ao)的(de)主子彼得(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)(luo)之間進(jin)行。求婚(hun)就是訂立合同，而婚(hun)禮是正(zheng)式的(de)財產(chan)交接(jie)儀式。當(dang)希(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)這(zhe)個(ge)“珍寶”變成(cheng)(cheng)(cheng)了“壞女子”，父(fu)親里奧(ao)(ao)那(nei)托(tuo)(tuo)命令希(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)去死，絲毫沒(mei)有(you)父(fu)女親情。被(bei)父(fu)親權威和虛偽(wei)道(dao)德雙重打擊的(de)希(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)唯有(you)以死表白自己貞潔與冤屈。神父(fu)制造的(de)“希(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)重生”的(de)善(shan)意騙局，雖然符(fu)合皆大(da)歡喜(xi)(xi)的(de)喜(xi)(xi)劇模(mo)式，但(dan)希(xi)(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)失(shi)語卻成(cheng)(cheng)(cheng)為對(dui)父(fu)權社(she)會(hui)結(jie)(jie)構(gou)的(de)無言(yan)挑戰。

故事另一(yi)條線索的女主(zhu)角，希羅的堂(tang)姐貝特麗(li)絲(si)卻是能言善(shan)辯，她(ta)(ta)(ta)打破(po)常規，拒絕接(jie)受社會結構中的女性地位，不(bu)愿找(zhao)個丈夫來(lai)養(yang)活她(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)是一(yi)個在(zai)睡夢中都能笑(xiao)醒的開朗女性，與培尼(ni)狄克一(yi)樣，開始堅(jian)決反對婚(hun)姻。當(dang)信誓旦旦要保持獨(du)身(shen)(shen)的貝特麗(li)絲(si)聽到培尼(ni)狄克愛著自己時，她(ta)(ta)(ta)的“耳(er)朵里(li)火一(yi)般熱”，并一(yi)定報答培尼(ni)狄克的愛；從此把(ba)這顆(ke)狂野的心收(shou)束(shu)過來(lai)，轉變為“溫(wen)柔的態度”。在(zai)準備希羅的婚(hun)禮的頭一(yi)天，她(ta)(ta)(ta)“心曲亂的很”，“渾身(shen)(shen)有(you)說不(bu)出(chu)的不(bu)舒服”。

貝(bei)(bei)特(te)(te)麗絲在(zai)麥西(xi)納的(de)(de)女(nv)人中(zhong)最具個(ge)性，她(ta)可以和其他(ta)男(nan)子一樣互(hu)相吸血。她(ta)威脅他(ta)們(men)，與麥西(xi)納的(de)(de)單身(shen)漢(han)們(men)辯(bian)論，將(jiang)培尼狄克(ke)擊敗(bai)，用機智(zhi)有進攻性的(de)(de)謊(huang)言(yan)(yan)游戲將(jiang)婚姻拒(ju)之門(men)外。麥西(xi)納其他(ta)女(nv)人只(zhi)在(zai)假面舞(wu)會上開開玩(wan)笑，泰然白(bai)若與其他(ta)男(nan)人交談，但(dan)貝(bei)(bei)特(te)(te)麗絲公開與男(nan)人們(men)斗智(zhi)斗勇。她(ta)不(bu)(bu)畏權(quan)貴，不(bu)(bu)愿做(zuo)男(nan)性的(de)(de)附屬物(wu)。當彼得羅問她(ta)是否愿意嫁給自(zi)(zi)己(ji)時，貝(bei)(bei)特(te)(te)麗絲的(de)(de)拒(ju)絕(jue)機智(zhi)圓滑。她(ta)貶低自(zi)(zi)己(ji)、抬高對(dui)方，既(ji)符合自(zi)(zi)己(ji)身(shen)份，又(you)迎(ying)合了對(dui)方胃(wei)口。面對(dui)不(bu)(bu)公平誣陷，她(ta)竭力反抗，絕(jue)不(bu)(bu)做(zuo)沉默的(de)(de)羔羊(yang)。當看(kan)到堂(tang)妹(mei)受辱，說到：“如果我(wo)是個(ge)男(nan)人，我(wo)一定吃了（克(ke)勞(lao)狄奧）的(de)(de)心。”希羅的(de)(de)失語(yu)和貝(bei)(bei)特(te)(te)麗絲的(de)(de)直言(yan)(yan)善辯(bian)最終都帶領(ling)她(ta)們(men)走入婚姻的(de)(de)殿堂(tang)，在(zai)傳統婚姻和道德威力面前雖敗(bai)猶榮，透(tou)出作(zuo)者對(dui)父權(quan)王(wang)權(quan)制社會的(de)(de)不(bu)(bu)滿。

藝術特色

喜劇色彩

《無事生(sheng)非》充(chong)分(fen)展(zhan)示了莎(sha)士(shi)比亞(ya)對劇(ju)中人(ren)(ren)物喜(xi)劇(ju)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)高超把握(wo)，并且(qie)在(zai)心(xin)理底蘊上按照自然(ran)邏(luo)輯來(lai)布局人(ren)(ren)物情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，表(biao)現出十分(fen)嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)才(cai)能，使得(de)劇(ju)本(ben)因(yin)此成為(wei)經(jing)得(de)起(qi)推(tui)敲的(de)(de)(de)(de)(de)意味雋永(yong)之(zhi)作。另(ling)外，《無事生(sheng)非》的(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)性(xing)不僅體現在(zai)對心(xin)理流變的(de)(de)(de)(de)(de)精準控制和深刻(ke)把握(wo)上，還表(biao)現在(zai)莎(sha)士(shi)比亞(ya)在(zai)這里展(zhan)示了不同的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)特(te)色(se)，即以謊(huang)言假象與真實之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)錯位來(lai)營造(zao)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)效(xiao)果。劇(ju)中人(ren)(ren)物自身的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景虛構經(jing)由人(ren)(ren)物心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)醞釀，造(zao)成喜(xi)劇(ju)現實。這種不同于以人(ren)(ren)物實際行動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)然(ran)湊巧(qiao)來(lai)營造(zao)喜(xi)劇(ju)氛(fen)圍的(de)(de)(de)(de)(de)風格，無疑(yi)是莎(sha)士(shi)比亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)杰(jie)出創造(zao)，顯示了獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)和特(te)色(se)。

《無事生(sheng)非》的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)情節與(yu)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)色彩，基本上還是(shi)在人物(wu)性(xing)格、人物(wu)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上派生(sheng)出來，但僅(jin)有這樣的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)，尚不(bu)能產生(sheng)這樣趣味(wei)盎然(ran)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)本。莎士比(bi)亞絕妙地(di)利用劇(ju)(ju)(ju)中角色編織的(de)(de)(de)(de)虛(xu)而不(bu)實(shi)的(de)(de)(de)(de)假象，通(tong)過它，人物(wu)角色之間(jian)展(zhan)開了性(xing)格和(he)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)互相糾葛(ge)，從而產生(sheng)出妙趣橫(heng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)來，莎士比(bi)亞讓(rang)人物(wu)自身去虛(xu)構各種情景，用心(xin)理(li)去感(gan)應(ying)、去醞釀(niang)出喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)現(xian)實(shi)。這是(shi)此劇(ju)(ju)(ju)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)根據，也(ye)是(shi)此劇(ju)(ju)(ju)最大(da)的(de)(de)(de)(de)特色，展(zhan)示出了不(bu)同的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)風(feng)格。

語言

在(zai)伊莉莎白時期(qi)的(de)英國，“無事(shi)”（nothing）的(de)發音與noting極為(wei)類似，因此(ci)“無事(shi)生非”也有“注意(yi)”、“紀錄”、“竊(qie)聽生非”的(de)雙關(guan)語暗(an)示(shi)。“竊(qie)聽”在(zai)劇中不僅常見，而(er)且(qie)至(zhi)關(guan)重要，是造(zao)成誤(wu)解(jie)或澄清事(shi)實的(de)關(guan)鍵。

人物刻畫

貝特麗絲和培尼狄克(ke)這(zhe)兩個角色的(de)心理層面較為復雜，他們(men)都(dou)(dou)是自我意識很(hen)強的(de)人(ren)(ren)，自恃較高(gao)，對伴侶的(de)要(yao)求(qiu)也高(gao)。然而(er)這(zhe)種生活態度(du)往(wang)往(wang)和真實情感相左，因此需要(yao)助緣來讓(rang)兩人(ren)(ren)卸下高(gao)傲面具。另(ling)外(wai)，兩人(ren)(ren)都(dou)(dou)是在(zai)偷(tou)聽到友人(ren)(ren)的(de)談話之后，才知道自己的(de)毛病(bing)，但都(dou)(dou)很(hen)誠懇大(da)方地接受(shou)批(pi)評(ping)，并放下身段接受(shou)被設計而(er)來的(de)感情。

相形(xing)之(zhi)下，希(xi)(xi)羅(luo)和(he)克勞狄(di)奧的故事(shi)就顯得平板單調，因而往往被視為次要角色。希(xi)(xi)羅(luo)溫馴聽話(hua)，并不(bu)像希(xi)(xi)臘神話(hua)里(li)的希(xi)(xi)羅(luo)，為愛打破(po)宗教誓約，甚至犧牲性命。克勞狄(di)奧對(dui)他和(he)希(xi)(xi)羅(luo)的婚事(shi)很慎重，他請求親(qin)王作媒，在確定希(xi)(xi)羅(luo)和(he)她父親(qin)都同意了之(zhi)后(hou)才安心。這(zhe)段姻(yin)緣理性而有計劃，一(yi)切遵循社會規范與(yu)門第觀念。

作品影響

《無事生非(fei)》與《皆大歡喜(xi)》和《第十二夜》并稱(cheng)為(wei)三大歡慶喜(xi)劇。