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基本介紹

《詠(yong)風(feng)(feng)》是(shi)唐(tang)代詩(shi)人(ren)王(wang)勃(bo)(bo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。這不僅是(shi)王(wang)勃(bo)(bo)詠(yong)物詩(shi)的(de)(de)代表作(zuo)(zuo)，也是(shi)歷(li)代詠(yong)風(feng)(feng)詩(shi)中的(de)(de)佳作(zuo)(zuo)。此詩(shi)采(cai)用了托物言志的(de)(de)寫法(fa)，以風(feng)(feng)喻人(ren)，借風(feng)(feng)詠(yong)懷，贊美風(feng)(feng)的(de)(de)高尚品格和勤奮精神(shen)，抒寫了詩(shi)人(ren)普濟天(tian)下蒼生的(de)(de)情懷。全詩(shi)立意新穎(ying)，構思奇(qi)巧，抓(zhua)住了秋風(feng)(feng)涼爽、令人(ren)愉悅(yue)、無所不在的(de)(de)特點，以擬人(ren)化的(de)(de)手法(fa)，把風(feng)(feng)寫得(de)慷(kang)慨無私，獨具性靈。

內容介紹

作品原文

版本一

詠風

肅肅涼(liang)景生⑴，加我林壑清⑵。

驅煙(yan)尋澗戶⑶，卷霧出山楹⑷。

去來(lai)固(gu)無跡⑸，動息如有情⑹。

日落山水靜，為君起松聲⑺。

版本二

詠風

肅肅涼風生，加我林壑(he)清(qing)。

驅煙(yan)入(ru)澗戶，卷(juan)露出山楹。

去來固無際，動息如(ru)有(you)情。

日(ri)落山(shan)水靜，為君起松聲。

注釋譯文

詞句注釋

⑴肅(su)肅(su)：象聲詞(ci)。形容風(feng)(feng)聲。《后(hou)漢書(shu)·列女(nv)傳(chuan)·董祀妻》：“處所多霜雪，胡風(feng)(feng)春(chun)夏(xia)起(qi)，翩翩吹我(wo)衣，肅(su)肅(su)入我(wo)耳。”景：一(yi)作“風(feng)(feng)”。

⑵加：給(gei)予。林(lin)壑（hè）：樹林(lin)和山溝，指(zhi)有樹林(lin)的山谷。南朝宋謝靈運《石壁精舍還湖中作》詩：“林(lin)壑斂暝色，云霞收(shou)夕霏。”

⑶驅(qu)：驅(qu)散，趕走。尋：一(yi)作(zuo)“入”。澗戶：山溝里的人家。

⑷卷：卷走，吹散(san)。霧：一作“露(lu)”。楹：堂(tang)屋前的(de)柱子(zi)。山楹：指山間的(de)房屋。

⑸固：本來。跡：行動(dong)留下(xia)的痕跡。一作(zuo)“際”。

⑹動(dong)息(xi)：活(huo)動(dong)與(yu)休息(xi)。《隋(sui)書(shu)·天文志上》：“生(sheng)靈因之(zhi)動(dong)息(xi)，寒暑由其遞(di)代。”

⑺松(song)(song)聲(sheng)：松(song)(song)樹被風(feng)吹動發(fa)出像波濤一樣的聲(sheng)音。戰國(guo)楚宋玉《高唐賦》：“俯(fu)視崢(zheng)嶸，窐寥窈(yao)冥，不(bu)見其(qi)底，虛聞松(song)(song)聲(sheng)。”

白話譯文

清(qing)涼的山風(feng)肅肅地吹過來，使(shi)我的林壑變得清(qing)爽涼快。

驅(qu)散煙云尋到澗(jian)底的(de)人家(jia)，卷(juan)走霧靄現出山間的(de)房屋。

風的去來本(ben)就是沒有蹤跡，但(dan)動(dong)息之間(jian)卻仿似有情誼。

紅(hong)日西(xi)下(xia)山水等全(quan)都沉靜，風為(wei)您吹響陣陣松濤(tao)之(zhi)聲。

背景介紹

根據作者生平，這首詩當作于唐高宗乾(qian)封至上(shang)元年(nian)間(jian)，但因資料缺失(shi)，其(qi)具體創(chuang)作年(nian)份和創(chuang)作動機難以確證。

作者介紹

王(wang)勃（649～676），唐代(dai)詩(shi)人，字子(zi)(zi)安(an)，絳州(zhou)龍門（今山西(xi)河(he)津）人。麟德初應舉(ju)及第，曾任虢州(zhou)參軍。后往海南探父，因溺水(shui)，受驚而死。少(shao)時(shi)(shi)即(ji)顯(xian)露才華，與(yu)楊(yang)炯(jiong)、盧照鄰、駱賓王(wang)以文辭齊(qi)名，并稱“初唐四杰”。他和(he)盧照鄰等皆企圖改變當時(shi)(shi)“爭構纖(xian)微，競為(wei)雕(diao)刻”的詩(shi)風（見楊(yang)炯(jiong)《王(wang)子(zi)(zi)安(an)集(ji)序(xu)》）。其詩(shi)偏于描寫(xie)個(ge)人生活，也有少(shao)數抒發政治感(gan)慨、隱寓(yu)對豪(hao)門世(shi)族不滿(man)之作(zuo)，風格較(jiao)為(wei)清新，但有些詩(shi)篇流于華艷。其散文《滕王(wang)閣序(xu)》頗有名。原有集(ji)，已散佚，明(ming)人輯(ji)有《王(wang)子(zi)(zi)安(an)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

宋(song)玉的(de)(de)(de)《風(feng)(feng)賦》云：“夫風(feng)(feng)者，天地之氣，溥暢而至(zhi)，不(bu)擇貴賤下(xia)而加焉。”此篇所(suo)詠的(de)(de)(de)“涼風(feng)(feng)”，正具有這種平等(deng)普濟(ji)的(de)(de)(de)美德。炎熱未消的(de)(de)(de)初秋，一陣清風(feng)(feng)襲(xi)來(lai)，給人(ren)(ren)以快意和涼爽。那“肅肅”的(de)(de)(de)涼風(feng)(feng)吹(chui)來(lai)了(le)，頓時吹(chui)散濁(zhuo)熱，使林(lin)壑清爽起來(lai)。它很快吹(chui)遍林(lin)壑，驅散澗上(shang)的(de)(de)(de)煙云，使詩人(ren)(ren)尋到澗底的(de)(de)(de)人(ren)(ren)家，卷走山上(shang)的(de)(de)(de)霧靄，現出山間的(de)(de)(de)房屋，詩人(ren)(ren)情(qing)(qing)不(bu)自禁地贊(zan)美它“去來(lai)固無跡，動息如有情(qing)(qing)”。這風(feng)(feng)確乎是“有情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)。

“肅肅涼景生”，首句平直輕快，習習涼風(feng)(feng)(feng)飄然(ran)(ran)乍(zha)起。“加我(wo)林(lin)壑清”，是(shi)緊承(cheng)上句，概寫(xie)風(feng)(feng)(feng)不(bu)(bu)(bu)管深溝還是(shi)淺壑，不(bu)(bu)(bu)分(fen)高低貴賤，北風(feng)(feng)(feng)都遍(bian)施恩(en)惠(hui)。“我(wo)”字的(de)運用，加強了(le)(le)主(zhu)觀情(qing)感(gan)，表現(xian)了(le)(le)詩(shi)人(ren)胸襟的(de)開闊。“驅(qu)煙尋澗(jian)(jian)戶，卷霧出山楹(ying)”，描寫(xie)風(feng)(feng)(feng)為平民(min)百姓送爽(shuang)的(de)具體情(qing)態。風(feng)(feng)(feng)，驅(qu)散了(le)(le)煙云(yun)，卷走了(le)(le)霧靄(ai)，穿(chuan)行于澗(jian)(jian)戶山舍(she)將清爽(shuang)帶給人(ren)們。第五、六(liu)兩句是(shi)贊揚(yang)風(feng)(feng)(feng)的(de)品格。“去(qu)來固(gu)無跡”，指它行蹤不(bu)(bu)(bu)定，似乎施惠(hui)于人(ren)們沒有(you)所圖，不(bu)(bu)(bu)求回報。“動(dong)息(xi)如有(you)情(qing)”，借用《抱(bao)樸子·暢(chang)玄篇》“動(dong)息(xi)知止，無往不(bu)(bu)(bu)足(zu)”之意，形(xing)容風(feng)(feng)(feng)慷慨惠(hui)施，不(bu)(bu)(bu)遺余力(li)，來去(qu)仿(fang)佛一個(ge)有(you)情(qing)有(you)義之人(ren)。這兩句詩(shi)，夾敘夾議，巧妙(miao)地承(cheng)前啟后(hou)，自然(ran)(ran)地引出結(jie)聯：“日落山水靜(jing)，為君起松(song)(song)聲”。白天，風(feng)(feng)(feng)為勞作的(de)人(ren)們送來清涼，寧靜(jing)的(de)傍晚(wan)，又(you)為歇息(xi)的(de)人(ren)們吹奏起悅耳的(de)松(song)(song)濤聲。欣賞松(song)(song)濤的(de)大多是(shi)士子或隱者(zhe)，當(dang)然(ran)(ran)也包括了(le)(le)詩(shi)人(ren)自己。這里與“加我(wo)林(lin)壑清”中的(de)“我(wo)”一樣加深了(le)(le)主(zhu)觀意趣。

詩人(ren)(ren)(ren)以風喻人(ren)(ren)(ren)，托(tuo)物言志(zhi)，著意贊美(mei)風的(de)高尚品格(ge)和勤(qin)奮精神。風不舍晝夜，努力(li)做到(dao)對人(ren)(ren)(ren)有(you)益。以風況人(ren)(ren)(ren)，有(you)為之(zhi)士正當如此。詩人(ren)(ren)(ren)少有(you)才華，而壯志(zhi)難酬(chou)，他(ta)曾在(zai)著名的(de)《滕王(wang)閣序》中(zhong)充滿激情地寫道：“無路(lu)請纓，等終軍之(zhi)弱冠；有(you)懷投(tou)筆，慕宗愨之(zhi)長風。”在(zai)這篇中(zhong)則是(shi)借風詠懷，寄托(tuo)他(ta)的(de)“青云(yun)之(zhi)志(zhi)”。

此詩的(de)(de)著眼點在“有(you)(you)(you)情”二字。上面從(cong)“有(you)(you)(you)情”寫其加(jia)林壑以清(qing)爽，下面復由“有(you)(you)(you)情”贊其“為君(jun)起(qi)松(song)(song)聲”。通(tong)過這種(zhong)擬人(ren)(ren)(ren)化的(de)(de)藝(yi)術手法，把風(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)形(xing)象(xiang)刻(ke)畫得栩栩如(ru)生(sheng)。首句寫風(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)生(sheng)起(qi)，以“肅肅”狀(zhuang)風(feng)(feng)(feng)(feng)勢之(zhi)速。風(feng)(feng)(feng)(feng)勢之(zhi)緩急，本來(lai)(lai)是并無目的(de)(de)的(de)(de)，但次句用了一個(ge)“加(jia)”字，就(jiu)使之(zhi)化為有(you)(you)(you)意的(de)(de)行(xing)動(dong)，仿佛(fo)風(feng)(feng)(feng)(feng)疾馳而來(lai)(lai)，正(zheng)是為了使林壑清(qing)爽，有(you)(you)(you)意急人(ren)(ren)(ren)所需(xu)似(si)的(de)(de)。下面寫風(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)活(huo)動(dong)，也是抓住“驅煙(yan)”“卷霧”“起(qi)松(song)(song)聲”等風(feng)(feng)(feng)(feng)中的(de)(de)動(dong)態景象(xiang)進行(xing)擬人(ren)(ren)(ren)化的(de)(de)描寫。風(feng)(feng)(feng)(feng)吹(chui)煙(yan)霧，風(feng)(feng)(feng)(feng)卷松(song)(song)濤，本來(lai)(lai)都(dou)是自然(ran)現象(xiang)寫成了有(you)(you)(you)意識的(de)(de)活(huo)動(dong)。她(ta)神通(tong)廣大，猶(you)如(ru)精靈般地出入山(shan)澗，驅煙(yan)卷霧，送來(lai)(lai)清(qing)爽，并吹(chui)動(dong)萬(wan)山(shan)松(song)(song)濤，為人(ren)(ren)(ren)奏起(qi)美妙的(de)(de)樂章。在詩人(ren)(ren)(ren)筆下，風(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)形(xing)象(xiang)被(bei)刻(ke)畫得維(wei)妙維(wei)肖了。

此詩所詠之風，不是(shi)習見的(de)柔(rou)弱的(de)香風，也(ye)并非宋玉《風賦(fu)》中的(de)取悅于大王的(de)雄(xiong)風，肆虐(nve)于庶人的(de)雌風。這首《詠風》小詩里，寄(ji)寓(yu)著詩人的(de)平(ping)等的(de)政治理想和生活情(qing)趣(qu)。

名家點評

宋人計有(you)功《唐詩紀事》：最(zui)有(you)余味，真(zhen)天才(cai)也。

明(ming)人顧璘《批(pi)點唐音》：子安五言(yan)，獨此篇語意(yi)皆到(dao)，可法。五、六近道之語，結飄逸(yi)有情。

明人(ren)鐘惺、譚(tan)元春(chun)《唐詩歸》：鐘云(yun)：讀至此，心眼始(shi)開，骨韻聲光(guang)，居然一李(li)頎王昌(chang)齡矣。譚(tan)云(yun)：五、六，子(zi)美詠物諸小詩俱(ju)得(de)此法之(zhi)妙。“為君(jun)”二妙字，待物如人(ren)矣。

清人屈復《唐詩成(cheng)法》：此首本五(wu)言古，然(ran)氣味純乎是律，姑錄(lu)于此，識(shi)者味之。“加”字有斟(zhen)酌，“尋”字妙(miao)，“君”字遙(yao)應“我”字，有情。