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基本介紹

《別(bie)薛華》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)王(wang)勃寫(xie)給同鄉好友(you)薛華的(de)一首(shou)五言律詩(shi)(shi)。這首(shou)詩(shi)(shi)通過(guo)送(song)別(bie)朋友(you)，抒寫(xie)了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)不(bu)滿(man)現實，感(gan)嘆(tan)人(ren)(ren)生凄涼悲(bei)苦的(de)情緒(xu)。詩(shi)(shi)的(de)首(shou)聯語意(yi)雙關，借送(song)人(ren)(ren)上路指出世(shi)路艱難，前途悲(bei)涼。頷聯和(he)頸聯使用(yong)工穩的(de)對仗句式(shi)，不(bu)僅(jin)揭示了友(you)人(ren)(ren)將會在(zai)自然之路和(he)人(ren)(ren)生之路中可能(neng)遭受的(de)厄運，也表達了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)人(ren)(ren)生旅途中的(de)切身(shen)感(gan)受。最后一聯綰合(he)題意(yi)，抒寫(xie)雙方(fang)將承受的(de)離別(bie)后的(de)相思之苦。

內容介紹

作品原文

別薛華1

送(song)送(song)多窮路2，遑遑獨問(wen)津3。

悲涼千里道4，凄斷百年身5。

心事(shi)同漂泊6，生涯共苦(ku)辛7。

無(wu)論去(qu)與住(zhu)8，俱是夢中人9。

注釋譯文

詩詞注釋

1.薛(xue)(xue)(xue)華(hua)：即(ji)薛(xue)(xue)(xue)曜(yao)，字曜(yao)華(hua)，父(fu)薛(xue)(xue)(xue)元超，祖(zu)父(fu)薛(xue)(xue)(xue)收。薛(xue)(xue)(xue)收是(shi)王(wang)勃祖(zu)父(fu)王(wang)通的弟子(zi)。薛(xue)(xue)(xue)王(wang)為(wei)累世通家。薛(xue)(xue)(xue)華(hua)以詩文知(zhi)名(ming)當世，是(shi)王(wang)勃最(zui)親密的朋友。

2.窮路(lu)：即(ji)窮途末路(lu)之意，喻世途艱難。

3.遑遑（huáng）：驚恐不安貌(mao)；匆忙貌(mao)。問(wen)津：問(wen)路。津：渡口。

4.千里道(dao)：極(ji)言道(dao)路長遠，非指實里數。

5.凄斷：悲痛欲絕。百年：極言時間之長；亦指人的一生。

6.心事：心中(zhong)所思慮或(huo)期望的事情。漂(piao)泊：隨(sui)水漂(piao)流或(huo)停泊。比(bi)喻行止無定所。

7.生(sheng)涯：人生(sheng)的極(ji)限。

8.去(qu)(qu)與住：即去(qu)(qu)者(zhe)與住者(zhe)，指要(yao)走(zou)的薛華與留下的自己。

9.夢中(zhong)人(ren)：睡夢中(zhong)的人(ren)，意即(ji)夢中(zhong)相(xiang)見(jian)，或前(qian)途未卜。

詩句譯文

送了一(yi)程又一(yi)程前面有很多(duo)艱難的路，匆匆忙(mang)忙(mang)只有一(yi)人去尋路。

在千(qian)里的(de)(de)行途中悲(bei)涼失意，寂寞冷落會(hui)摧垮(kua)人生(sheng)不過百年的(de)(de)身體。

你我的(de)心情都(dou)是漂泊不定，我們的(de)生活同樣(yang)凄苦辛酸。

不論(lun)是(shi)離(li)開還(huan)是(shi)留下，都(dou)會是(shi)對方夢中出現的人。

作者介紹

王勃（650—676）初(chu)唐詩人(ren)(ren)。字子(zi)安，絳州龍(long)門（今(jin)山(shan)西稷山(shan)、河津一帶(dai)）人(ren)(ren)。祖父王通是著(zhu)名學者。六歲能(neng)文。高(gao)宗(zong)麟德三年及(ji)第，授朝散(san)郎。咸亨中，任(ren)虢(guo)州參(can)軍(jun)，不(bu)久因事革職。上(shang)元二(er)年（675），往(wang)交趾(zhi)(zhi)探視父親（時任(ren)交趾(zhi)(zhi)縣令），經南昌，作(zuo)《滕王閣(ge)序》。次年八(ba)月，渡海溺(ni)水，驚(jing)悸而死。年僅二(er)十七歲。與楊炯、盧(lu)照(zhao)鄰、駱賓王共稱“初(chu)唐四杰(jie)”。擅(shan)長五(wu)古，創作(zuo)上(shang)反對浮(fu)艷詩風(feng)，努力(li)拓展題材(cai)領域，其風(feng)格(ge)清(qing)新流暢，有(you)《王子(zi)安集》。

鑒賞評價

文學鑒賞

首聯即切(qie)題。“送(song)送(song)多(duo)窮(qiong)路(lu)，遑遑獨(du)(du)問津”，是說(shuo)送(song)了(le)一程又一程，面前有多(duo)少荒寂艱難的(de)路(lu)。當(dang)友人(ren)踽(ju)踽(ju)獨(du)(du)去(qu)，沿途問路(lu)時，心(xin)(xin)情(qing)(qing)是多(duo)么的(de)惶(huang)惶(huang)不安。此聯中一個“窮(qiong)”字、一個“獨(du)(du)”字，乃傳神之筆：窮(qiong)路(lu)凄凄送(song)摯友，把悲苦的(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)，渲染得十(shi)分真切(qie)。但是，它又不僅(jin)僅(jin)是作者，也是遠(yuan)行人(ren)薛華心(xin)(xin)情(qing)(qing)的(de)真實寫(xie)照，語意雙關。

頷聯“悲涼千(qian)里道，凄斷百(bai)年(nian)身(shen)”，緊承上聯“窮路”、“問津”而深入一(yi)層述說：在這(zhe)迢迢千(qian)里的(de)(de)行(xing)程中，惟(wei)有一(yi)顆悲涼失意的(de)(de)心(xin)作(zuo)(zuo)伴，這(zhe)簡直會拖垮(kua)人生不過百(bai)年(nian)的(de)(de)孱弱身(shen)體。這(zhe)二句是作(zuo)(zuo)者(zhe)發(fa)自(zi)肺腑之語。詩人聯系自(zi)己仕途(tu)的(de)(de)坎坷，結合自(zi)身(shen)的(de)(de)抱負有感而發(fa)。所以，詩意就不能僅僅理解為(wei)只是在向遠行(xing)人指出可能會遭受的(de)(de)厄運，其實也是作(zuo)(zuo)者(zhe)在短短的(de)(de)人生道路上所親身(shen)感受到的(de)(de)切膚之痛。

寫到(dao)這(zhe)兒，作者覺得意猶未(wei)盡，還不(bu)足以傾(qing)訴心聲，更(geng)不(bu)忍與知音就(jiu)此分手，于是又說：“心事(shi)同漂泊，生(sheng)涯共(gong)苦(ku)辛(xin)。”這(zhe)一方(fang)(fang)面是同情與勸慰(wei)(wei)對方(fang)(fang)，一方(fang)(fang)面也是用以自慰(wei)(wei)，大有“涸轍之鮒，相濡(ru)以沫”的(de)情意。

但是(shi)(shi)，離別(bie)卻(que)又是(shi)(shi)不可避免的(de)。這樣，順(shun)理成章地逼出了尾聯“無論去與住，俱(ju)是(shi)(shi)夢中人(ren)(ren)”兩句：離開(kai)的(de)人(ren)(ren)，還是(shi)(shi)留(liu)下的(de)人(ren)(ren)，彼(bi)此(ci)(ci)都(dou)會在對方(fang)的(de)夢中出現，杜甫《夢李(li)白》的(de)“故人(ren)(ren)入我(wo)夢，明我(wo)長相憶”，便是(shi)(shi)這個意思。而這篇在訣別(bie)之(zhi)(zhi)時，斷言彼(bi)此(ci)(ci)都(dou)將互相入夢，即明說自己懷友之(zhi)(zhi)誠，也告(gao)訴(su)對方(fang)，我(wo)亦(yi)深知你對我(wo)相思之(zhi)(zhi)切。“俱(ju)是(shi)(shi)夢中人(ren)(ren)”的(de)“俱(ju)”字，似乎雙方(fang)對等，而由作者(zhe)這方(fang)面寫出，便占(zhan)得了雙倍的(de)分量。

這首詩(shi)不同于(yu)一般五言(yan)律詩(shi)多借助景(jing)物的(de)(de)描繪或烘托氣氛，或抒發感情，而是以敘事直抒胸臆。優美洗(xi)練的(de)(de)語言(yan)，創造出了生(sheng)動的(de)(de)形象(xiang)(xiang)、鮮明的(de)(de)意境，表達了真摯的(de)(de)情思。“興(xing)象(xiang)(xiang)婉然，氣骨蒼然”，是這首詩(shi)的(de)(de)主要(yao)藝(yi)術特征。詩(shi)人采用(yong)了“古詩(shi)”的(de)(de)傳統手(shou)法，適當地(di)使用(yong)疊字，增強了詩(shi)的(de)(de)表現力。

名家點評

明(ming)·顧磷《批點唐音》卷(juan)一：通(tong)篇無月露之態(tai)，風格(ge)自完。說(shuo)者言(yan)唐詩唯工于(yu)景(jing)，豈知大雅者也(ye)。

明·胡應麟《詩藪》內編卷四：唐初(chu)五言(yan)律，唯王勃(bo)“送(song)送(song)多窮路(lu)”、“城闕輔三秦(qin)”等，終篇不著景物(wu)，而興(xing)象宛然，氣骨(gu)蒼然，實首(shou)啟盛(sheng)、中妙境。

明·鐘惺、譚(tan)(tan)元春《唐詩歸》卷一：此(ci)等語(yu)后人(ren)讀爛熟(shu)，在子(zi)安實(shi)為創調，當為作(zuo)者致想。又：此(ci)始成(cheng)律，陳(chen)、隋之習(xi)變(bian)盡。譚(tan)(tan)元春曰：愁(chou)苦(ku)詩，又喚(huan)醒人(ren)不愁(chou)，妙，妙！

明·陸時(shi)雍《唐(tang)詩(shi)鏡》卷一：率衷披寫，絕不作詩(shi)思。末語(yu)解愁，愁情轉(zhuan)甚，須如此等(deng)下語(yu)，意味深厚，后人便道出個中矣(yi)。

明·黃周星《唐詩訣(jue)》卷八：郎郭道，槐安國，恍惚一世(shi)，未知(zhi)誰假誰真(zhen)。