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基本介紹

《別薛華(hua)》是唐代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)王勃寫給同鄉(xiang)好友(you)(you)薛華(hua)的(de)(de)(de)(de)一(yi)首(shou)五言律詩(shi)(shi)(shi)。這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)通過送(song)(song)別朋友(you)(you)，抒(shu)寫了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)不(bu)滿現(xian)實(shi)，感嘆人(ren)生凄涼(liang)悲苦的(de)(de)(de)(de)情緒。詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)首(shou)聯語意(yi)雙關，借送(song)(song)人(ren)上路(lu)指出世路(lu)艱難，前(qian)途(tu)悲涼(liang)。頷聯和頸聯使用工穩的(de)(de)(de)(de)對仗句式，不(bu)僅揭示(shi)了(le)友(you)(you)人(ren)將會在自然之路(lu)和人(ren)生之路(lu)中(zhong)可(ke)能遭(zao)受的(de)(de)(de)(de)厄運，也表(biao)達了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在人(ren)生旅途(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)切身感受。最后(hou)一(yi)聯綰合題(ti)意(yi)，抒(shu)寫雙方將承受的(de)(de)(de)(de)離別后(hou)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)思之苦。

內容介紹

作品原文

別薛華1

送(song)送(song)多窮路(lu)2，遑遑獨問津3。

悲涼千里道4，凄斷百年身5。

心(xin)事同(tong)漂泊6，生涯共苦辛7。

無論(lun)去與住(zhu)8，俱是夢(meng)中人9。

注釋譯文

詩詞注釋

1.薛(xue)(xue)華：即薛(xue)(xue)曜，字曜華，父薛(xue)(xue)元超，祖(zu)父薛(xue)(xue)收。薛(xue)(xue)收是王勃祖(zu)父王通的(de)弟(di)子。薛(xue)(xue)王為(wei)累世通家(jia)。薛(xue)(xue)華以(yi)詩文知名當世，是王勃最親密(mi)的(de)朋友(you)。

2.窮路：即窮途(tu)(tu)末路之(zhi)意，喻世途(tu)(tu)艱難。

3.遑遑（huáng）：驚恐(kong)不安貌；匆忙貌。問津：問路。津：渡口。

4.千里道：極(ji)言道路長遠，非指實里數。

5.凄斷：悲痛(tong)欲絕。百年：極言時間之(zhi)長；亦指人的一生(sheng)。

6.心(xin)事：心(xin)中所思慮或(huo)期望(wang)的事情。漂泊：隨水(shui)漂流或(huo)停泊。比喻(yu)行止無(wu)定(ding)所。

7.生涯：人生的極限(xian)。

8.去(qu)與住：即去(qu)者與住者，指要走的薛(xue)華與留下的自己。

9.夢中人：睡(shui)夢中的人，意即夢中相見，或前途未卜。

詩句譯文

送了一(yi)(yi)(yi)程又一(yi)(yi)(yi)程前面有(you)很多艱(jian)難的路，匆(cong)匆(cong)忙忙只有(you)一(yi)(yi)(yi)人(ren)去(qu)尋路。

在千里的行途中悲涼失意，寂(ji)寞冷落會摧(cui)垮人生(sheng)不(bu)過百年的身體。

你(ni)我的(de)心情都是漂(piao)泊(bo)不(bu)定，我們(men)的(de)生活(huo)同(tong)樣凄(qi)苦(ku)辛酸。

不論是(shi)離開還是(shi)留下，都(dou)會是(shi)對方夢中出現的人(ren)。

作者介紹

王勃(bo)（650—676）初唐詩人。字子安，絳州龍門（今山(shan)(shan)西稷山(shan)(shan)、河津(jin)一帶）人。祖父王通是著名學者。六歲能文。高宗麟德三(san)年及(ji)第，授朝(chao)散郎。咸亨(heng)中，任虢州參軍(jun)，不久因(yin)事革職。上元二(er)年（675），往交趾探視父親（時任交趾縣(xian)令），經南昌，作(zuo)《滕(teng)王閣序》。次年八月，渡海溺水，驚悸而(er)死。年僅二(er)十(shi)七歲。與楊炯(jiong)、盧照(zhao)鄰、駱賓王共稱“初唐四(si)杰”。擅長五古，創作(zuo)上反對浮(fu)艷詩風，努(nu)力拓(tuo)展題材(cai)領域，其風格清新流暢，有《王子安集(ji)》。

鑒賞評價

文學鑒賞

首聯(lian)即切(qie)題。“送送多窮(qiong)路(lu)，遑遑獨(du)問津(jin)”，是(shi)說送了一程又一程，面前(qian)有多少荒寂艱難的路(lu)。當友人踽踽獨(du)去，沿(yan)途問路(lu)時，心情是(shi)多么的惶惶不安(an)。此聯(lian)中一個“窮(qiong)”字、一個“獨(du)”字，乃傳神之筆：窮(qiong)路(lu)凄凄送摯友，把悲苦的心情，渲染得十分真切(qie)。但是(shi)，它又不僅僅是(shi)作者(zhe)，也(ye)是(shi)遠行人薛華心情的真實寫照，語意雙關。

頷聯“悲涼(liang)千里道，凄斷百(bai)年(nian)身”，緊(jin)承上聯“窮(qiong)路(lu)”、“問(wen)津”而深入一層(ceng)述說：在這(zhe)(zhe)迢迢千里的(de)(de)(de)行程(cheng)中，惟有一顆悲涼(liang)失意(yi)的(de)(de)(de)心作(zuo)伴，這(zhe)(zhe)簡(jian)直會拖垮人生(sheng)(sheng)不過百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)孱弱(ruo)身體。這(zhe)(zhe)二(er)句是(shi)(shi)作(zuo)者發(fa)自肺腑之語。詩人聯系自己(ji)仕途(tu)的(de)(de)(de)坎坷，結合(he)自身的(de)(de)(de)抱負有感(gan)而發(fa)。所以，詩意(yi)就不能(neng)僅(jin)僅(jin)理(li)解為只是(shi)(shi)在向遠行人指出可能(neng)會遭(zao)受(shou)的(de)(de)(de)厄(e)運，其實也是(shi)(shi)作(zuo)者在短短的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)道路(lu)上所親身感(gan)受(shou)到的(de)(de)(de)切膚之痛。

寫(xie)到這(zhe)兒(er)，作者覺(jue)得意猶未盡，還不(bu)足以傾訴心聲，更不(bu)忍與知音(yin)就此分手，于是(shi)(shi)又說：“心事(shi)同(tong)(tong)漂泊，生涯(ya)共苦辛(xin)。”這(zhe)一方(fang)面是(shi)(shi)同(tong)(tong)情(qing)(qing)與勸慰對方(fang)，一方(fang)面也是(shi)(shi)用以自慰，大(da)有“涸轍(che)之鮒，相濡以沫”的情(qing)(qing)意。

但(dan)是(shi)，離別卻又是(shi)不可避(bi)免的。這(zhe)樣(yang)，順(shun)理成章地逼出了(le)尾聯“無論去與住，俱(ju)是(shi)夢(meng)(meng)中(zhong)人(ren)”兩(liang)句：離開的人(ren)，還是(shi)留下的人(ren)，彼(bi)此(ci)都會在對方(fang)(fang)的夢(meng)(meng)中(zhong)出現，杜甫《夢(meng)(meng)李白(bai)》的“故(gu)人(ren)入(ru)我(wo)夢(meng)(meng)，明(ming)我(wo)長相憶”，便(bian)是(shi)這(zhe)個意思(si)。而(er)這(zhe)篇(pian)在訣別之時，斷言彼(bi)此(ci)都將互相入(ru)夢(meng)(meng)，即明(ming)說自己懷友之誠，也告訴對方(fang)(fang)，我(wo)亦(yi)深(shen)知(zhi)你對我(wo)相思(si)之切。“俱(ju)是(shi)夢(meng)(meng)中(zhong)人(ren)”的“俱(ju)”字(zi)，似乎雙(shuang)方(fang)(fang)對等，而(er)由作者這(zhe)方(fang)(fang)面寫出，便(bian)占得(de)了(le)雙(shuang)倍(bei)的分量(liang)。

這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)不同于一般五言(yan)律(lv)詩(shi)多借助景物的描繪(hui)或(huo)烘托氣(qi)氛(fen)，或(huo)抒(shu)發感情(qing)，而是以敘(xu)事直抒(shu)胸臆。優美洗練的語(yu)言(yan)，創(chuang)造出了生動的形象(xiang)、鮮明的意境(jing)，表(biao)達了真摯的情(qing)思。“興象(xiang)婉然，氣(qi)骨蒼然”，是這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)的主要藝(yi)術特征。詩(shi)人采用(yong)了“古詩(shi)”的傳統手法(fa)，適當地使用(yong)疊字(zi)，增強了詩(shi)的表(biao)現力(li)。

名家點評

明·顧(gu)磷(lin)《批(pi)點唐(tang)音(yin)》卷一：通(tong)篇無月(yue)露之態，風格自完(wan)。說(shuo)者(zhe)言(yan)唐(tang)詩唯(wei)工于(yu)景，豈知大(da)雅者(zhe)也(ye)。

明·胡應麟《詩(shi)藪》內(nei)編(bian)卷(juan)四：唐初(chu)五言律，唯王勃(bo)“送(song)送(song)多窮路(lu)”、“城闕輔三(san)秦”等，終(zhong)篇不(bu)著景物，而(er)興(xing)象(xiang)宛然，氣(qi)骨蒼(cang)然，實首(shou)啟盛、中妙境。

明·鐘惺、譚元(yuan)春(chun)《唐詩(shi)歸》卷一：此等語后人(ren)讀爛熟，在(zai)子安實為創(chuang)調，當為作(zuo)者致想(xiang)。又(you)：此始(shi)成律，陳(chen)、隋之習變盡。譚元(yuan)春(chun)曰：愁(chou)苦詩(shi)，又(you)喚(huan)醒人(ren)不愁(chou)，妙(miao)，妙(miao)！

明·陸時雍《唐(tang)詩鏡(jing)》卷一：率衷披寫，絕不作(zuo)詩思。末語解(jie)愁(chou)，愁(chou)情轉甚(shen)，須如此等下語，意味深厚(hou)，后人便道(dao)出個中矣。

明·黃周星《唐詩訣》卷八(ba)：郎(lang)郭道，槐安國，恍惚一世，未(wei)知誰(shui)假誰(shui)真。