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基本介紹

《金銅仙人辭漢歌》是唐代詩(shi)人李賀(he)因病(bing)辭職由京(jing)師長安(an)赴(fu)洛陽途中(zhong)所作的一(yi)首詩(shi)。詩(shi)人借金銅仙人辭漢的史事(shi)，來抒發興亡之感、家國之痛和身世之悲。全(quan)詩(shi)設想奇特，而又深沉感人；形(xing)象鮮明，而又變(bian)幻多姿；詞句奇峭，而又妥帖(tie)綿密。此詩(shi)充滿(man)了浪漫主義色彩，是李賀(he)的代表(biao)作品之一(yi)。特別是其中(zhong)“天若有(you)情(qing)天亦老”一(yi)句，已成為傳誦千古的名句，曾被毛澤東引用在其詩(shi)《七律·人民解放軍(jun)占(zhan)領南京(jing)》中(zhong)。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏明帝青龍元年八月⑴，詔宮官(guan)牽車西取漢孝武捧露盤(pan)仙人⑵，欲立致前殿。宮官(guan)既拆盤(pan)，仙人臨載，乃潸然淚(lei)下⑶。唐諸王孫李(li)長吉遂作《金銅(tong)仙人辭漢歌》⑷。

茂陵劉(liu)郎秋風客⑸，夜聞馬(ma)嘶曉無(wu)跡⑹。

畫(hua)欄桂樹(shu)懸(xuan)秋香⑺，三十六(liu)宮土花碧⑻。

魏官牽(qian)車(che)指千里⑼，東關酸風射眸子⑽。

空(kong)將漢月出宮門⑾，憶君清淚如鉛(qian)水⑿。

衰蘭(lan)送(song)客咸陽道⒀，天(tian)若(ruo)有情天(tian)亦老(lao)⒁。

攜盤獨出月(yue)荒涼⒂，渭城(cheng)已遠(yuan)波聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏(wei)(wei)明(ming)帝：名曹叡，曹操之孫。青龍元(yuan)年(nian)(nian)：舊本(ben)又(you)作九年(nian)(nian)，然魏(wei)(wei)青龍無九年(nian)(nian)，顯(xian)誤。元(yuan)年(nian)(nian)亦(yi)與史(shi)不(bu)符(fu)，據(ju)《三(san)國志·魏(wei)(wei)書(shu)·明(ming)帝紀(ji)》，魏(wei)(wei)青龍五年(nian)(nian)（237年(nian)(nian)）舊歷三(san)月(yue)改元(yuan)為(wei)景初(chu)元(yuan)年(nian)(nian)，徙長安銅人承露盤即(ji)在這一年(nian)(nian)。

⑵宮官(guan)：指(zhi)宦官(guan)。牽車(che)(che)(che)：一作“舝(xia)車(che)(che)(che)”。舝(xia)，同“轄(xia)”，車(che)(che)(che)軸頭(tou)。這(zhe)里是駕駛的意(yi)思。捧(peng)露(lu)(lu)盤(pan)仙(xian)人(ren)：王琦注引《三輔黃圖》：“神明臺，武帝(di)造，上有承露(lu)(lu)盤(pan)，有銅仙(xian)人(ren)舒掌捧(peng)銅盤(pan)玉(yu)(yu)杯(bei)以承云(yun)表之露(lu)(lu)，以露(lu)(lu)和(he)玉(yu)(yu)屑(xie)服之，以求仙(xian)道(dao)。”

⑶潸然淚下：《三國志·魏(wei)書·明帝(di)紀》裴松之注引《漢晉春秋》：“帝(di)徙(xi)盤，盤拆(chai)，聲聞數十里，金(jin)狄（即銅人）或泣，因留于(yu)霸城。”

⑷唐諸王孫：李賀是(shi)唐宗室(shi)之(zhi)后，故稱“唐諸王孫”。李長吉：即李賀，字長吉。

⑸茂陵(ling)：漢武帝劉(liu)(liu)徹的陵(ling)墓(mu)，在今(jin)陜西省興(xing)平(ping)縣(xian)東北。劉(liu)(liu)郎：指漢武帝。秋(qiu)風客：猶言悲秋(qiu)之人。漢武帝曾作《秋(qiu)風辭》，有句云：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈(nai)老何？”

⑹夜(ye)聞馬嘶(si)：傳說漢武帝(di)的魂魄出入(ru)漢宮(gong)，有人(ren)曾在(zai)夜(ye)中聽到他坐騎的嘶(si)鳴。

⑺桂樹懸秋(qiu)香(xiang)：八月景象。秋(qiu)香(xiang)：指桂花(hua)的芳香(xiang)。

⑻三十六宮：張衡《西京(jing)賦》：“離宮別(bie)館三十六所。”土花：苔(tai)蘚。

⑼舝：一作“牽”。千里：言(yan)長安(an)漢宮(gong)到洛陽魏宮(gong)路途之(zhi)遠。

⑽東(dong)(dong)關：車(che)出長安東(dong)(dong)門，故云東(dong)(dong)關。酸風：令(ling)人心酸落淚之風。

⑾將：與，伴隨(sui)。漢(han)月(yue)：漢(han)朝(chao)時的明月(yue)。

⑿君：指漢家君主，特指漢武(wu)帝劉徹。鉛水：比喻銅人(ren)所落的眼(yan)淚，含有心(xin)情沉重的意思(si)。

⒀衰(shuai)蘭(lan)送(song)客：秋蘭(lan)已老，故稱衰(shuai)蘭(lan)。客指(zhi)銅人。咸陽(yang)：秦都城名，漢(han)改為渭城縣(xian)，離長(chang)安不遠，故代指(zhi)長(chang)安。咸陽(yang)道：此指(zhi)長(chang)安城外的(de)道路。

⒁天(tian)若有情天(tian)亦老(lao)：意為面(mian)對(dui)如(ru)此興(xing)亡(wang)盛衰的變化，天(tian)如(ru)果有人的情感，也會因為常(chang)常(chang)傷(shang)感而衰老(lao)。

⒂獨出：一說應(ying)作“獨去”。

⒃渭(wei)城：秦(qin)都咸(xian)陽，代指(zhi)(zhi)長安。波(bo)聲(sheng)：指(zhi)(zhi)渭(wei)水的波(bo)濤聲(sheng)。渭(wei)城在渭(wei)水北岸。

白話譯文

魏明帝(di)青龍元年(nian)八月，詔宮(gong)官牽車(che)西取(qu)漢孝武(wu)捧露盤仙人，欲立置(zhi)前殿(dian)。宮(gong)官既(ji)拆盤，仙人臨載，乃(nai)潸然(ran)淚下。唐諸王孫李長(chang)吉遂(sui)作《金銅(tong)仙人辭漢歌》。

茂陵(ling)里埋葬的劉郎，好像秋風(feng)過客匆匆而逝。

夜里曾(ceng)聽到他的神馬(ma)嘶鳴，天亮卻(que)杳無蹤跡。

畫欄旁(pang)邊棵(ke)棵(ke)桂樹，依(yi)然散發著深秋的香(xiang)氣(qi)。

長安城的三十六宮，如今卻(que)是一(yi)片苔蘚(xian)碧綠。

魏國官員驅車載(zai)運銅人，直(zhi)向千(qian)里外的異地。

剛剛走出長安東門(men)，寒風直射銅人(ren)的眼珠(zhu)里。

只(zhi)有那(nei)朝(chao)夕相(xiang)處的(de)漢月，伴隨銅(tong)人走出官邸。

懷念(nian)起往日的君主，銅(tong)人流下如(ru)鉛水的淚滴(di)。

枯衰的(de)蘭草為遠客送別，在通向咸陽的(de)古道(dao)。

上(shang)天如果有(you)感情(qing)，也會因為悲(bei)傷而(er)變得衰(shuai)老。

獨出(chu)長安的盤兒，在荒涼的月色(se)下孤獨影渺(miao)。

眼看著長安漸漸遠去，渭水波聲也越來越小。

背景介紹

據朱自清《李(li)賀年譜》推測(ce)，這首詩大(da)約(yue)是唐元和八年（813年），李(li)賀因病辭去奉禮(li)郎(lang)職務，由京赴洛，途中所作(zuo)。其(qi)時，詩人“百感交并(bing)，故作(zuo)非非想，寄其(qi)悲于金(jin)銅仙(xian)人耳”。

此詩(shi)(shi)寫作(zuo)時(shi)間距唐(tang)(tang)王朝的(de)(de)覆滅尚有九十(shi)余年(nian)，詩(shi)(shi)人產生興亡之(zhi)(zhi)感的(de)(de)原因，要聯系當時(shi)的(de)(de)社(she)會狀況以(yi)及詩(shi)(shi)人的(de)(de)境(jing)遇來理(li)解、體味。自從(cong)天寶(bao)（唐(tang)(tang)玄宗年(nian)號，742—756）末年(nian)爆發安(an)史之(zhi)(zhi)亂以(yi)后(hou)，唐(tang)(tang)王朝一(yi)蹶(jue)不(bu)(bu)振。唐(tang)(tang)憲宗雖(sui)號稱“中興之(zhi)(zhi)主”，但實(shi)際上他在位(wei)期間，藩(fan)鎮叛亂此伏彼(bi)起，西北邊陲烽火屢驚(jing)，國土淪喪，瘡(chuang)痍(yi)滿(man)目，民不(bu)(bu)聊生。詩(shi)(shi)人那“唐(tang)(tang)諸王孫(sun)”的(de)(de)貴族之(zhi)(zhi)家也早已沒落衰微(wei)。面對(dui)這嚴酷(ku)的(de)(de)現實(shi)，詩(shi)(shi)人的(de)(de)心情很(hen)不(bu)(bu)平靜，急盼著建立功業，重振國威，同時(shi)光耀門楣，恢復宗室的(de)(de)地位(wei)。卻不(bu)(bu)料進京以(yi)后(hou)，到處碰壁(bi)，仕進無(wu)望，報國無(wu)門，最(zui)后(hou)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)含憤(fen)離去。此詩(shi)(shi)正是在這樣(yang)的(de)(de)背景下創作(zuo)的(de)(de)。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩(shi)(shi)(shi)人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家(jia)(jia)世(shi)早已(yi)沒(mei)落，生活(huo)困頓(dun)，仕途偃蹇(jian)。曾官奉禮郎(lang)。因避家(jia)(jia)諱(hui)，被迫(po)不(bu)得應進士科考試。早歲即(ji)工(gong)詩(shi)(shi)(shi)，見知于(yu)韓愈、皇甫湜，并和沈亞之(zhi)友善，死(si)時僅二(er)十六歲。其詩(shi)(shi)(shi)長于(yu)樂(le)府，多表(biao)現政(zheng)治上(shang)不(bu)得意(yi)的悲憤。善于(yu)熔鑄詞采，馳騁想像，運用神(shen)話傳說，創(chuang)造出新奇(qi)瑰(gui)麗的詩(shi)(shi)(shi)境，在詩(shi)(shi)(shi)史上(shang)獨(du)樹一幟，嚴羽(yu)《滄(cang)浪詩(shi)(shi)(shi)話》稱為“李長吉體(ti)”。有些作品(pin)情調陰郁低沉，語言(yan)過于(yu)雕琢(zhuo)。有《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

《金(jin)銅仙人辭漢歌(ge)》詩(shi)中的(de)金(jin)銅仙人臨去時“潸然淚(lei)下”表達的(de)主要(yao)是亡國之(zhi)慟。此詩(shi)所(suo)抒發的(de)是一種交織著家(jia)國之(zhi)痛和身世(shi)之(zhi)悲的(de)凝重感情。

全詩(shi)共十二(er)句(ju)，大(da)體可分(fen)成三個部分(fen)。前四句(ju)慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝(di)當日煉丹(dan)求(qiu)仙，夢想長生不老(lao)。結(jie)果，還是像秋風中(zhong)的(de)落葉一(yi)般，倏然(ran)離去，留下的(de)不過是茂陵(ling)荒冢(zhong)而(er)已。盡管他在世時(shi)威風無(wu)(wu)比，稱(cheng)得上是一(yi)代天(tian)驕(jiao)，可是，“夜聞馬嘶曉天(tian)跡”，在無(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)盡的(de)歷史長河里，他不過是偶然(ran)一(yi)現的(de)泡影而(er)已。詩(shi)中(zhong)直(zhi)呼漢武帝(di)為(wei)“劉郎”，表(biao)現了李賀傲兀不羈(ji)的(de)性格和不受封建等級觀念束(shu)縛的(de)可貴精神(shen)。

“夜(ye)聞(wen)”句承上(shang)啟下，用夸張的(de)(de)(de)手法(fa)顯示生命短暫，世事無常(chang)。它是(shi)上(shang)句的(de)(de)(de)補(bu)充(chong)，使“秋風客”的(de)(de)(de)形象更(geng)加(jia)鮮明(ming)、豐滿，也為下句展示悲涼(liang)幽冷的(de)(de)(de)環境氣(qi)氛作(zuo)了必要的(de)(de)(de)鋪墊。漢(han)武帝在世時(shi)，宮殿內(nei)外(wai)，車(che)馬喧闐。此時(shi)物是(shi)人非，畫欄內(nei)高大的(de)(de)(de)桂樹依(yi)舊花(hua)繁葉茂，香(xiang)氣(qi)飄逸，三十六宮卻(que)早空空如也，慘綠(lv)色的(de)(de)(de)苔蘚(xian)布(bu)滿各(ge)處，荒涼(liang)冷落的(de)(de)(de)面貌(mao)令人目(mu)不忍睹。

以(yi)上所寫是(shi)金(jin)銅(tong)仙人的“觀感”。金(jin)銅(tong)仙人是(shi)漢武帝(di)建造(zao)的，矗立(li)在神明臺上，“高(gao)二十(shi)丈，大(da)十(shi)圍”（《三(san)輔(fu)故事》），異(yi)常(chang)雄偉。魏(wei)明帝(di)景初元年(nian)（233年(nian)），它被(bei)拆(chai)離漢宮(gong)，運(yun)往洛陽(yang)，后因“重(zhong)不(bu)可致”，而被(bei)留(liu)(liu)在霸(ba)城(cheng)。習鑿齒《漢晉春秋》說(shuo)：“金(jin)狄(di)或泣，因留(liu)(liu)霸(ba)城(cheng)。”李賀故意去(qu)掉史書上“銅(tong)人重(zhong)不(bu)可致，留(liu)(liu)于(yu)霸(ba)城(cheng)”（《三(san)國(guo)志》注引《魏(wei)略》）的情(qing)節，而將“金(jin)狄(di)或泣”的神奇(qi)傳說(shuo)加以(yi)發揮，并在金(jin)銅(tong)仙人身上注入自(zi)己的思想感情(qing)。這樣，物和人、歷史和現實便融為一體(ti)，從而幻化(hua)出美麗動人的藝術(shu)境界來。

中(zhong)間四句用擬(ni)人法寫金銅(tong)仙(xian)人初(chu)離(li)漢宮(gong)時(shi)的(de)(de)凄(qi)婉情(qing)(qing)(qing)態。金銅(tong)仙(xian)人是劉(liu)漢王朝(chao)由昌盛到(dao)衰亡(wang)的(de)(de)“見(jian)證人”，眼(yan)前發生的(de)(de)滄桑巨變早已使他感(gan)慨萬端，神慘色凄(qi)。而自己(ji)又被魏官強行拆離(li)漢宮(gong)，此時(shi)此刻，興(xing)亡(wang)的(de)(de)感(gan)觸和離(li)別的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)懷一齊涌(yong)上心(xin)頭。“魏官”二(er)句，從(cong)(cong)客觀(guan)上烘托金銅(tong)人依依不(bu)忍離(li)去的(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)。“指千里(li)”言(yan)(yan)道路遙遠。從(cong)(cong)長安遷往(wang)洛陽，千里(li)迢迢，遠行之(zhi)(zhi)(zhi)苦加(jia)上遠離(li)之(zhi)(zhi)(zhi)悲，實在教人不(bu)堪忍受(shou)。“東(dong)關”句言(yan)(yan)氣候惡劣。此時(shi)關東(dong)霜(shuang)風凄(qi)緊，直射(she)眸子(zi)，不(bu)僅眼(yan)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)“酸(suan)”，亦且心(xin)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)“酸(suan)”。它含有“馬(ma)后桃花馬(ma)前雪，出關爭(zheng)得不(bu)回頭”的(de)(de)意味，表現(xian)出對(dui)漢宮(gong)、對(dui)長安的(de)(de)深切依戀之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。句中(zhong)“酸(suan)”、“射(she)”二(er)字(zi)，新奇巧(qiao)妙而又渾厚凝重。特別是“酸(suan)”字(zi)，通過金銅(tong)仙(xian)人的(de)(de)主(zhu)觀(guan)感(gan)受(shou)，把彼時(shi)彼地風的(de)(de)尖利、寒冷、慘烈(lie)等情(qing)(qing)(qing)形，生動(dong)地顯現(xian)出來。這里(li)，主(zhu)觀(guan)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)和客觀(guan)的(de)(de)物已完全揉合在一起，含義極為(wei)豐富(fu)。

詩(shi)人(ren)(ren)時(shi)(shi)而(er)(er)(er)正面(mian)摹寫銅人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)神態(tai)，時(shi)(shi)而(er)(er)(er)又(you)從側面(mian)落筆，描繪銅人(ren)(ren)四周的(de)(de)(de)(de)景物，給它(ta)們涂上一(yi)(yi)層憂傷的(de)(de)(de)(de)色調。兩種手(shou)(shou)法(fa)(fa)交互運用，使詩(shi)意開闔動蕩(dang)，變(bian)幻多姿，而(er)(er)(er)又(you)始(shi)終圍繞著(zhu)一(yi)(yi)個“愁”字，于(yu)(yu)參差中(zhong)見(jian)整飭，色調統一(yi)(yi)，題(ti)旨(zhi)鮮明。“魏(wei)官(guan)”二句(ju)，側重描寫客(ke)體(ti)，“空將(jiang)”二句(ju)則改寫主(zhu)體(ti)，用第(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)稱，直接抒(shu)發(fa)(fa)金(jin)銅仙人(ren)(ren)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情：在魏(wei)官(guan)的(de)(de)(de)(de)驅使下離別漢(han)宮，作(zuo)千里之行。伴(ban)隨著(zhu)“我”的(de)(de)(de)(de)唯有天上舊(jiu)(jiu)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)明月而(er)(er)(er)已。事情發(fa)(fa)生在三國時(shi)(shi)期而(er)(er)(er)稱月為(wei)“漢(han)月”，它(ta)抒(shu)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)種懷(huai)舊(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情，正如(ru)王琦《李長吉歌詩(shi)匯解(jie)》所詮釋的(de)(de)(de)(de)：“因革之間，萬(wan)象為(wei)之一(yi)(yi)變(bian)，而(er)(er)(er)月體(ti)始(shi)終不變(bian)，仍似舊(jiu)(jiu)時(shi)(shi)，故稱‘漢(han)月’。”金(jin)銅仙人(ren)(ren)親(qin)身感(gan)受(shou)過武帝的(de)(de)(de)(de)愛(ai)撫，親(qin)眼看到過當日繁榮昌盛的(de)(de)(de)(de)景象。對(dui)(dui)于(yu)(yu)故主(zhu)，他十分懷(huai)念，對(dui)(dui)于(yu)(yu)故宮，也有著(zhu)深厚的(de)(de)(de)(de)感(gan)情。而(er)(er)(er)此刻(ke)坐在魏(wei)官(guan)牽(qian)引(yin)的(de)(de)(de)(de)車子上，漸(jian)行漸(jian)遠，眼前熟(shu)悉而(er)(er)(er)又(you)荒涼的(de)(de)(de)(de)宮殿即將(jiang)隱匿不見(jian)，撫今(jin)憶昔，不禁潸然淚(lei)下。“憶君”句(ju)中(zhong)“淚(lei)如(ru)鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地(di)(di)寫出了(le)金(jin)銅仙人(ren)(ren)當時(shi)(shi)悲痛(tong)的(de)(de)(de)(de)形容——淚(lei)水涔(cen)涔(cen)，落地(di)(di)有聲。這(zhe)(zhe)種感(gan)懷(huai)舊(jiu)(jiu)事、恨(hen)別傷離的(de)(de)(de)(de)神情與人(ren)(ren)無異，是“人(ren)(ren)性”的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，而(er)(er)(er)“鉛水”一(yi)(yi)詞(ci)又(you)與銅人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身份(fen)相適應，婉(wan)曲地(di)(di)顯示了(le)他的(de)(de)(de)(de)“物性”。這(zhe)(zhe)些巧妙的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手(shou)(shou)法(fa)(fa)，成功地(di)(di)塑造(zao)出金(jin)銅仙人(ren)(ren)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個物而(er)(er)(er)人(ren)(ren)、物而(er)(er)(er)神，獨一(yi)(yi)無二，奇特(te)而(er)(er)(er)又(you)生動的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形象來(lai)。

末四句(ju)寫出城后途中(zhong)的(de)情景。此番離(li)去，正(zheng)值月(yue)冷風(feng)凄，城外的(de)“咸陽道(dao)”和城內(nei)的(de)“三十六宮”一(yi)樣，呈現出一(yi)派蕭(xiao)瑟悲涼的(de)景象。這(zhe)時送客(ke)的(de)唯有路邊的(de)“衰蘭(lan)”，而同行的(de)舊時相識也只有手中(zhong)的(de)承露盤而已(yi)。“衰蘭(lan)”一(yi)語寫形(xing)兼寫情，而以(yi)寫情為(wei)主(zhu)。蘭(lan)花之所以(yi)衰枯，不(bu)只因為(wei)秋風(feng)肅殺，對它無情摧(cui)殘，更(geng)是愁(chou)苦的(de)情懷(huai)直接造成。這(zhe)里用衰蘭(lan)的(de)愁(chou)映襯(chen)金銅仙人的(de)愁(chou)，亦即作者本人的(de)愁(chou)，它比《開愁(chou)歌》中(zhong)的(de)“我生二十不(bu)得(de)意，一(yi)心愁(chou)謝(xie)如枯蘭(lan)”，更(geng)加婉曲，也更(geng)為(wei)新奇。

蘭花的(de)衰(shuai)枯是(shi)情使之(zhi)然。凡是(shi)有(you)情之(zhi)物都會衰(shuai)老(lao)枯謝。別看(kan)蒼天(tian)日出(chu)月(yue)沒，光景常新(xin)，終古(gu)不變。假若它有(you)情的(de)話(hua)，也照樣會衰(shuai)老(lao)。“天(tian)若有(you)情天(tian)亦老(lao)”這一(yi)句設想(xiang)奇偉(wei)，司馬光稱為“奇絕無(wu)對”。它有(you)力地烘托了金(jin)銅(tong)仙(xian)人（實即作者自(zi)己）艱難(nan)的(de)處境(jing)和凄苦(ku)的(de)情懷，意境(jing)遼(liao)闊(kuo)高遠(yuan)，感情執(zhi)著(zhu)深沉，真是(shi)千古(gu)名句。

尾聯進(jin)一(yi)步描(miao)述金銅(tong)(tong)仙人恨別傷離(li)(li)的(de)情緒(xu)。他不忍離(li)(li)去(qu)，卻(que)又(you)不得(de)不離(li)(li)去(qu)，而且隨著時(shi)間(jian)的(de)推移(yi)，離(li)(li)開(kai)故都(dou)越(yue)來(lai)越(yue)遠。這時(shi)，望著天空中荒涼的(de)月色，聽著那越(yue)來(lai)越(yue)小(xiao)的(de)渭水流(liu)淌聲(sheng)，心(xin)里有種說不出(chu)來(lai)的(de)滋味。“渭城”句從對(dui)面落(luo)筆(bi)，用(yong)“波(bo)(bo)聲(sheng)小(xiao)”反襯出(chu)銅(tong)(tong)人漸漸遠去(qu)的(de)身(shen)影。一(yi)方面波(bo)(bo)聲(sheng)渺遠，另(ling)一(yi)方面，道阻且長。它借助于事物的(de)聲(sheng)音(yin)和形(xing)態(tai)，委婉而深沉地表(biao)現出(chu)金銅(tong)(tong)仙人“思悠(you)悠(you)，恨悠(you)悠(you)”的(de)離(li)(li)別情懷，而這正是(shi)當日詩人在(zai)仕進(jin)無望、被迫離(li)(li)開(kai)長安時(shi)的(de)心(xin)境。

這(zhe)首詩是(shi)李賀(he)(he)的(de)(de)(de)代表(biao)作品之(zhi)(zhi)一。它設(she)想(xiang)奇(qi)創，而又(you)深沉感人(ren)；形象(xiang)鮮明而又(you)變幻多姿。怨(yuan)憤之(zhi)(zhi)情溢于言(yan)外，卻并無怒目圓睜、氣峻難平的(de)(de)(de)表(biao)現。遣詞造句奇(qi)峭而又(you)妥帖，剛柔相濟，恨(hen)愛互生，參差錯(cuo)落而又(you)整飭綿密。這(zhe)確是(shi)一首既有獨特(te)風格，而又(you)諸美同臻(zhen)的(de)(de)(de)詩作，在李賀(he)(he)的(de)(de)(de)集子里，也找不(bu)出幾首類似的(de)(de)(de)作品來(lai)。

名家點評

司馬光《溫(wen)公續(xu)詩話》：李長(chang)吉歌“天若有情天亦老”，人以為奇(qi)絕無對。曼卿對“月如無恨月常(chang)圓”，人以為勁敵(di)。

何汶《竹莊(zhuang)詩話(hua)》：《梁(liang)魏錄》云(yun)：李賀歌造語奇特，首(shou)云(yun)“茂陵劉郎秋風客”，指(zhi)漢(han)武帝言(yan)也(ye)。又云(yun)“魏官牽車指(zhi)千里”，此(ci)言(yan)魏明遣人(ren)(ren)遷金銅仙(xian)人(ren)(ren)予鄴也(ye)。又云(yun)“空(kong)將漢(han)月出宮(gong)門，憶君清淚如(ru)鉛水”，此(ci)語尤警拔，非(fei)撥去(qu)筆墨畦徑(jing)，安能及此(ci)！

高棅《唐詩(shi)品匯》：杜牧之云：此篇求(qiu)取情(qing)狀，絕去筆墨(mo)畦徑。劉云：此意(yi)(yi)思非長古不能賦(fu)，古今無(wu)(wu)此神妙。神凝(ning)意(yi)(yi)黯，不覺銅仙能言(yan)(yan)。奇(qi)事奇(qi)語不在言(yan)(yan)。讀至“三十(shi)六宮上花碧”，銅人墮淚已信(xin)。末后(hou)三句(ju)可為斷腸(chang)，后(hou)來作(zuo)者無(wu)(wu)此沉著，亦不忍極言(yan)(yan)其妙。

鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：詞家妙語（“天若有情”句下）。

周珽《唐詩選(xuan)脈會通評(ping)林》：董懋策曰：古(gu)今奇語。

王夫(fu)之《唐詩評選》：寄意好，不無稚子氣，而神駿已千里矣。

黃周星《唐詩快》：徽號(hao)甚妙，使漢化聞(wen)之，亦當啞然失笑（首句(ju)下(xia)）。老(lao)天有情，亦當潸然淚下(xia)。何但仙人（“天若(ruo)有情”句(ju)下(xia)）。

方(fang)扶南《李長吉(ji)詩(shi)集批(pi)注》：仙(xian)筆(bi)（末(mo)句(ju)下）。

王琦《李(li)(li)長(chang)吉歌詩(shi)匯解(jie)》：本是(shi)銅人(ren)離(li)卻漢宮(gong)花木而去，卻以(yi)衰蘭送客為詞，蓋反言之(zhi)。又銅人(ren)本無知覺(jue)，因遷徙而潸然淚(lei)下，是(shi)無情(qing)(qing)(qing)(qing)者變為有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，況本有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)者乎？長(chang)吉以(yi)“天若有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)天亦(yi)(yi)老”反襯出(chu)之(zhi)，則(ze)有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)之(zhi)物(wu)見銅仙下淚(lei)，其情(qing)(qing)(qing)(qing)更何如(ru)耶？至于既出(chu)宮(gong)門，所攜而俱(ju)往者，唯(wei)盤而已；所隨(sui)行而見莒，唯(wei)月(yue)(yue)(yue)(yue)時已。因情(qing)(qing)(qing)(qing)緒之(zhi)荒涼，而月(yue)(yue)(yue)(yue)色(se)亦(yi)(yi)覺(jue)為之(zhi)荒涼。及乎離(li)渭城漸遠，則(ze)渭水波聲亦(yi)(yi)漸不聞。一路情(qing)(qing)(qing)(qing)景，更不堪(kan)言矣（末四句下）！司馬溫公《詩(shi)話》：“李(li)(li)長(chang)吉歌‘天若有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)天亦(yi)(yi)老’，奇絕無對(dui)，石曼卿對(dui)‘月(yue)(yue)(yue)(yue)如(ru)無恨月(yue)(yue)(yue)(yue)常圓’，人(ren)以(yi)為勍敵。”琦細玩二語，終有(you)(you)自然、勉強之(zhi)別，未可(ke)同(tong)例而稱矣。

張文(wen)蓀(sun)《唐賢清雅集》：淚如鉛水，切銅人精妙。大放厥詞，忽(hu)然(ran)收作，余音裊裊尚飄(piao)空。

史承豫《唐賢小三昧集》：此首章法正顯(xian)，結得渺然(ran)無際，令人神會于(yu)筆墨之外。

高(gao)步(bu)瀛《唐宋(song)詩舉要》：悲涼深婉。吳北江：“天若(ruo)有情”句，古今興亡之(zhi)感，寫來特別痛(tong)切，“月如無恨”句，義蘊(yun)甚淺，相去不可以(yi)道里(li)計也。