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基本介紹

《蘇(su)小(xiao)小(xiao)墓》是(shi)唐代詩人李賀(he)的(de)作品。此詩通過對蘇(su)小(xiao)小(xiao)墓地景色所發揮的(de)一系列奇(qi)特幻(huan)想(xiang)，塑造(zao)了一個美(mei)麗而(er)森寒的(de)女鬼想(xiang)象。全詩以景起(qi)興，通過景物(wu)幻(huan)出人物(wu)形象，把寫景、擬人融合(he)為(wei)一體(ti)，寫得綺麗濃艷，然而(er)又空靈縹(piao)渺，“鬼氣森森”，極具特色。

內容介紹

作品原文

蘇小小墓⑴

幽蘭露⑵，如啼眼。

無物結(jie)同心⑶，煙花不堪剪⑷。

草(cao)如(ru)茵(yin)⑸，松如(ru)蓋(gai)⑹。

風為裳，水為佩⑺。

油壁(bi)車(che)⑻，夕相待⑼。

冷翠燭⑽，勞(lao)光彩⑾。

西陵下⑿，風吹(chui)雨⒀。

注釋譯文

詞句注釋

⑴蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)：《樂府廣題》記載：“蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)，錢塘名倡(chang)也(ye)，蓋南齊時人(ren)。”《方(fang)輿勝覽》：“蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓(mu)在嘉興縣西南六十步，乃晉之歌妓(ji)。今有片石在通判廳，題曰蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓(mu)。”

⑵幽蘭露(lu)：蘭花上凝結著露(lu)珠(zhu)。

⑶結(jie)同心：用花草或(huo)別(bie)的東西打成(cheng)連環回文(wen)樣式的結(jie)子，表示(shi)愛情堅(jian)貞(zhen)如一。

⑷煙花(hua)：此指墓地中(zhong)艷麗的(de)花(hua)。

⑸茵：墊子。

⑹蓋(gai)：車(che)(che)蓋(gai)，即車(che)(che)上遮陽(yang)防雨的(de)傘蓋(gai)。

⑺佩：身上佩帶(dai)的玉(yu)飾(shi)。

⑻油壁車(che)：婦人所乘的(de)車(che)，車(che)身為油漆(qi)為飾。”

⑼夕：一作“久”。

⑽冷翠燭：磷火，俗稱(cheng)鬼火，有光無焰，所以說“冷翠燭”。

⑾勞：不(bu)辭(ci)勞苦的意思。

⑿西陵(ling)：今(jin)杭州西泠橋一帶。

⒀風吹(chui)雨(yu)：一作“風雨(yu)吹(chui)”。

白話譯文

蘭(lan)花上點綴(zhui)著的露珠，如她凄苦含悲(bei)的淚眼。

沒有什么東西可編織同心，煙靄(ai)幻作花兒卻不能修(xiu)剪。

芊(qian)(qian)芊(qian)(qian)芳草是(shi)她的(de)(de)席墊，亭亭青松(song)是(shi)她的(de)(de)傘蓋。

飄(piao)飄(piao)清風是(shi)她(ta)的衣衫，咚咚流水是(shi)她(ta)的玉佩。

生前所乘坐的(de)油壁車，每當夜晚(wan)還(huan)把(ba)她等待。

閃爍陰冷綠光(guang)(guang)的磷火(huo)，無(wu)人(ren)赴約而枉(wang)費(fei)光(guang)(guang)彩。

想綰結(jie)同心的西(xi)陵下，陣陣寒風吹凄凄苦雨。

背景介紹

蘇(su)小小是(shi)(shi)六朝(chao)時南齊錢(qian)塘（今(jin)浙江(jiang)(jiang)杭州(zhou)）的著名(ming)歌(ge)妓。她容顏秀麗，舉止端莊(zhuang)，風(feng)度翩翩，且聰穎敏慧，信(xin)口吐(tu)辭，皆(jie)成佳句(ju)，一(yi)時公卿權貴皆(jie)爭奔之(zhi)門下(xia)，名(ming)重一(yi)方。然而她生命短暫(zan)，僅(jin)活了(le)二十歲，就(jiu)離開了(le)人(ren)世。死后葬于錢(qian)塘江(jiang)(jiang)畔的西(xi)陵（今(jin)杭州(zhou)錢(qian)塘江(jiang)(jiang)西(xi)）之(zhi)下(xia)。關于蘇(su)小小的傳說(shuo)頗多。李紳在《真娘墓》詩序中說(shuo)：“嘉(jia)興縣前有吳妓人(ren)蘇(su)小小墓，風(feng)雨之(zhi)夕(xi)，或(huo)聞其上有歌(ge)吹之(zhi)音(yin)。”后來竟成為文學故事(shi)人(ren)物。此詩是(shi)(shi)作者聯想(xiang)蘇(su)小小生前其人(ren)，和死后之(zhi)鬼所寫的一(yi)首既是(shi)(shi)寫鬼又是(shi)(shi)寫人(ren)的詩篇。

作者介紹

李(li)賀（790—816），唐代(dai)詩(shi)人。字長吉，福昌（今河(he)南(nan)宜陽西(xi)）人。唐皇室遠支，家(jia)世早已沒落，生活(huo)困頓，仕途偃蹇(jian)。曾官(guan)奉(feng)禮(li)郎。因避(bi)家(jia)諱，被迫不得應(ying)進士科考試。早歲(sui)即工(gong)詩(shi)，見知(zhi)于(yu)韓(han)愈、皇甫(fu)湜，并和沈亞之友善(shan)，死時僅二十六歲(sui)。其詩(shi)長于(yu)樂(le)府(fu)，多表現政治上不得意的悲憤。善(shan)于(yu)熔(rong)鑄詞采(cai)，馳(chi)騁想像(xiang)，運(yun)用神(shen)話傳說，創造出新奇瑰麗的詩(shi)境(jing)，在詩(shi)史上獨樹一(yi)幟，嚴(yan)羽《滄浪詩(shi)話》稱為“李(li)長吉體”。有(you)些作品情調陰郁低(di)沉，語(yu)言過于(yu)雕琢。有(you)《昌谷集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

李(li)(li)賀的(de)“鬼(gui)”詩，總(zong)共只有十來(lai)首，不到他全部作(zuo)品(pin)的(de)二十分(fen)之一。李(li)(li)賀通過(guo)寫(xie)“鬼(gui)”來(lai)寫(xie)人，寫(xie)現實(shi)生活中(zhong)(zhong)人的(de)感情(qing)。這些“鬼(gui)”，“雖為異類，情(qing)亦猶人”，絕不是(shi)(shi)那些讓(rang)人談而色變的(de)惡物(wu)。《蘇小小墓》是(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)有代(dai)表性的(de)一篇。

李賀的(de)(de)這首詩(shi)以(yi)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)故事為(wei)題材，寫幽靈形象(xiang)和幽冥境界。全詩(shi)由景(jing)起興，通過一派凄迷的(de)(de)景(jing)象(xiang)和豐富的(de)(de)聯(lian)想(xiang)，刻(ke)畫出飄飄忽忽、若隱若現的(de)(de)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)鬼魂形象(xiang)。詩(shi)中寄寓(yu)著詩(shi)人獨(du)特的(de)(de)身(shen)世(shi)之感(gan)。

詩的(de)(de)前四(si)(si)句直(zhi)接(jie)刻(ke)畫蘇(su)(su)小小的(de)(de)形(xing)象(xiang)。一(yi)(yi)、二兩句寫(xie)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)美麗的(de)(de)容貌：那(nei)蘭花(hua)(hua)上綴著晶瑩的(de)(de)露(lu)珠，像是她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)含淚的(de)(de)眼(yan)(yan)睛(jing)(jing)。這里抓(zhua)住心靈的(de)(de)窗戶眼(yan)(yan)睛(jing)(jing)進行(xing)描(miao)寫(xie)，一(yi)(yi)是讓(rang)人(ren)(ren)(ren)通過她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)眼(yan)(yan)睛(jing)(jing)，想(xiang)見她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)全人(ren)(ren)(ren)之(zhi)美，二是表現她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)心境(jing)(jing)(jing)。蘭花(hua)(hua)是美的(de)(de)，帶露(lu)的(de)(de)蘭花(hua)(hua)更美。但著一(yi)(yi)“幽”字(zi)(zi)，境(jing)(jing)(jing)界迥(jiong)然不同，給(gei)人(ren)(ren)(ren)以冷氣森森的(de)(de)感覺。它照應題中“墓(mu)”字(zi)(zi)，引出(chu)(chu)下(xia)面的(de)(de)“啼”字(zi)(zi)，為(wei)全詩定(ding)下(xia)哀怨(yuan)的(de)(de)基調，為(wei)鬼(gui)魂活動創(chuang)造(zao)了氣氛。三、四(si)(si)兩句寫(xie)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)心境(jing)(jing)(jing)：生(sheng)活在幽冥世界的(de)(de)蘇(su)(su)小小，并沒有(you)(you)“歌吹”歡樂，而(er)只有(you)(you)滿腔憂怨(yuan)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)前有(you)(you)所追(zhui)(zhui)求(qiu)，古(gu)樂府《蘇(su)(su)小小歌》中說(shuo)：“我乘(cheng)油壁車，郎(lang)乘(cheng)青驄(cong)馬。何處結同心？西(xi)(xi)陵(ling)松柏下(xia)。”但身(shen)死(si)之(zhi)后，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)落空了，死(si)生(sheng)懸(xuan)隔，再沒有(you)(you)什(shen)么東(dong)西(xi)(xi)可(ke)以綰(wan)結同心，墳上那(nei)萋(qi)迷(mi)如煙的(de)(de)野草花(hua)(hua)，也(ye)不堪剪(jian)來相贈，一(yi)(yi)切都成了泡影。這種(zhong)心緒，正是“啼”字(zi)(zi)的(de)(de)內在根據。僅(jin)用四(si)(si)句一(yi)(yi)十六字(zi)(zi)，形(xing)神兼(jian)備(bei)地刻(ke)畫出(chu)(chu)蘇(su)(su)小小的(de)(de)鬼(gui)魂形(xing)象(xiang)，表現出(chu)(chu)詩人(ren)(ren)(ren)驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)藝術才華。

中間(jian)六句寫蘇小(xiao)小(xiao)鬼魂的(de)(de)(de)穿著服(fu)飾(shi)和使用(yong)物(wu)品：芊(qian)芊(qian)綠草，像(xiang)是(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)茵褥；亭亭青(qing)松，像(xiang)是(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)傘(san)蓋；春風拂拂，就是(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)衣袂飄飄；流水(shui)叮咚，就是(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)環佩聲響；她(ta)生前乘(cheng)坐(zuo)的(de)(de)(de)油壁車(che)，如(ru)今還依然在(zai)等待(dai)(dai)著她(ta)去(qu)赴“西(xi)陵松柏下(xia)”的(de)(de)(de)幽會。這一部分，暗(an)暗(an)照應了(le)前面(mian)的(de)(de)(de)“無物(wu)結同心(xin)”。用(yong)一個(ge)“待(dai)(dai)”字，更加重了(le)景象、氣氛的(de)(de)(de)凄(qi)涼(liang)：車(che)兒(er)依舊，卻(que)只是(shi)(shi)(shi)空相(xiang)等待(dai)(dai)，再也不能乘(cheng)坐(zuo)它(ta)去(qu)西(xi)陵下(xia)，實現她(ta)“結同心(xin)”的(de)(de)(de)愿望(wang)了(le)。物(wu)是(shi)(shi)(shi)人非，觸(chu)景傷懷，徒增哀怨(yuan)而已。

最后四句描(miao)繪西陵之下凄(qi)風苦(ku)雨(yu)的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)：風凄(qi)雨(yu)零之中(zhong)，有(you)光(guang)(guang)無(wu)焰的(de)(de)(de)(de)鬼火(huo)，在閃爍(shuo)著(zhu)暗淡的(de)(de)(de)(de)綠光(guang)(guang)。這一(yi)部分緊承“油壁(bi)車(che)，夕相(xiang)待”而(er)來。翠(cui)(cui)燭(zhu)(zhu)原為情人(ren)相(xiang)會(hui)(hui)而(er)設。有(you)情人(ren)不能如約相(xiang)會(hui)(hui)，翠(cui)(cui)燭(zhu)(zhu)就如同虛(xu)(xu)設。有(you)燭(zhu)(zhu)而(er)無(wu)人(ren)，更顯出一(yi)片(pian)凄(qi)涼(liang)景(jing)象(xiang)。“翠(cui)(cui)燭(zhu)(zhu)”寫出鬼火(huo)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)色，加(jia)一(yi)“冷”字，就體現了人(ren)的(de)(de)(de)(de)感覺，寫出人(ren)物(wu)內心的(de)(de)(de)(de)陰冷：“光(guang)(guang)彩(cai)”是指“翠(cui)(cui)燭(zhu)(zhu)”發出的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)焰，說“勞光(guang)(guang)彩(cai)”，則蘊涵(han)著(zhu)人(ren)物(wu)無(wu)限(xian)哀(ai)傷的(de)(de)(de)(de)感嘆。期會(hui)(hui)難(nan)成，希望成灰，翠(cui)(cui)燭(zhu)(zhu)白白地在那(nei)里發光(guang)(guang)，徒費光(guang)(guang)彩(cai)而(er)一(yi)無(wu)所用。用景(jing)物(wu)描(miao)寫來渲染哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)氣氛，同時(shi)也烘(hong)托出人(ren)物(wu)孤寂幽冷的(de)(de)(de)(de)心境，把那(nei)種悵(chang)惘空虛(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界，表現得淋漓盡(jin)致。

這首(shou)詩(shi)(shi)以景(jing)起(qi)興，通過(guo)景(jing)物(wu)(wu)幻出人物(wu)(wu)形(xing)象，把(ba)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)、擬人融合為一(yi)(yi)體。寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)幽蘭，寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)露珠，寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)煙花，寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)芳草，寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)青松，寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)春風，寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)流水，筆(bi)筆(bi)是寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)，卻又筆(bi)筆(bi)在(zai)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)人。寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)即是寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)人。用“如(ru)”字(zi)、“為”字(zi)，把(ba)景(jing)與人巧妙地結合在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，既描寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)了景(jing)物(wu)(wu)，創造出鬼(gui)魂活動的(de)(de)環境氣氛，同(tong)時也(ye)就塑(su)造出了人物(wu)(wu)形(xing)象。詩(shi)(shi)中美好的(de)(de)景(jing)物(wu)(wu)，不僅烘托出蘇小(xiao)小(xiao)鬼(gui)魂形(xing)象的(de)(de)婉媚多姿，同(tong)時也(ye)反襯出她心(xin)(xin)境的(de)(de)索(suo)寞凄(qi)涼，收到(dao)了一(yi)(yi)箭雙雕的(de)(de)藝術(shu)效(xiao)果。這些(xie)景(jing)物(wu)(wu)描寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)都圍繞著“何處結同(tong)心(xin)(xin)，西陵松柏(bo)下(xia)”這一(yi)(yi)中心(xin)(xin)內(nei)(nei)容，因而詩(shi)(shi)的(de)(de)各部分(fen)之間具有(you)(you)內(nei)(nei)在(zai)的(de)(de)有(you)(you)機(ji)聯(lian)系，人物(wu)(wu)的(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)(xin)世界也(ye)得(de)到(dao)集中的(de)(de)、充(chong)分(fen)的(de)(de)揭示，顯得(de)情(qing)思脈(mo)絡一(yi)(yi)氣貫穿，具有(you)(you)渾成自然的(de)(de)特(te)點。

這首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主題和意境(jing)(jing)借(jie)鑒了屈(qu)原《九歌·山(shan)鬼(gui)》中對神、鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫方法。從(cong)蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)鬼(gui)魂(hun)蘭露(lu)(lu)啼眼、風(feng)裳水佩的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)上，可(ke)以找到(dao)山(shan)鬼(gui)“被薜(bi)荔(li)兮(xi)(xi)帶女蘿”、“既含睇兮(xi)(xi)又宜笑”的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)；蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)那“無物(wu)結同(tong)心(xin)，煙花不(bu)(bu)(bu)堪剪(jian)”的(de)(de)(de)(de)(de)堅貞而(er)(er)幽怨的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷，同(tong)山(shan)鬼(gui)“折芳馨兮(xi)(xi)遺所(suo)(suo)思(si)”、“思(si)公子(zi)兮(xi)(xi)徒離憂”的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)(jing)有(you)(you)一脈神傳；西陵下(xia)風(feng)雨翠燭的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界，與山(shan)鬼(gui)期(qi)待所(suo)(suo)思(si)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)遇時“雷填填兮(xi)(xi)雨冥(ming)冥(ming)”、“風(feng)颯颯兮(xi)(xi)木蕭(xiao)蕭(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)同(tong)樣凄冷(leng)。由于詩(shi)人(ren)采用以景擬人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手法，他(ta)筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)形象(xiang)(xiang)，比(bi)之屈(qu)原的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)鬼(gui)，更具有(you)(you)空(kong)靈縹緲、有(you)(you)影(ying)無形的(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂(hun)特(te)點(dian)。她(ta)一往情(qing)(qing)深，即使身死(si)為(wei)鬼(gui)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)忘與所(suo)(suo)思(si)之人(ren)綰結同(tong)心(xin)。她(ta)牢落不(bu)(bu)(bu)偶(ou)，死(si)生(sheng)異(yi)路，竟(jing)然(ran)不(bu)(bu)(bu)能了卻心(xin)愿。她(ta)懷著纏綿不(bu)(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)哀怨在冥(ming)路游蕩。在蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)這個形象(xiang)(xiang)身上，即離隱(yin)躍之間，讀者可(ke)以看到(dao)詩(shi)人(ren)自己的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)。詩(shi)人(ren)也(ye)有(you)(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求和理(li)想，就是為(wei)挽救多災多難的(de)(de)(de)(de)(de)李唐王朝做一番事(shi)業。然(ran)而(er)(er)，他(ta)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)逢時，奇(qi)才異(yi)能不(bu)(bu)(bu)被賞識，他(ta)也(ye)是“無物(wu)結同(tong)心(xin)”。詩(shi)人(ren)使自己空(kong)寂幽冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)(jing)，通過(guo)蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)得(de)到(dao)了充(chong)分(fen)流(liu)露(lu)(lu)。在綺(qi)麗秾艷(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)背后，有(you)(you)著哀激孤(gu)憤的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，透過(guo)凄清幽冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)外表，有(you)(you)著詩(shi)人(ren)熾熱如焚的(de)(de)(de)(de)(de)肝腸(chang)。鬼(gui)魂(hun)，只是一種形式，它所(suo)(suo)反映的(de)(de)(de)(de)(de)，是人(ren)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)內容，它所(suo)(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，是人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)(qing)。

名家點評

黃淳耀、黎(li)簡《李長吉集》：黎(li)簡：通首幽奇(qi)光怪(guai)，只納入結句三字，冷極(ji)鬼極(ji)。詩到(dao)此境(jing)，亦奇(qi)極(ji)無奇(qi)者矣。

姚文燮《昌谷(gu)集注》：蘭露啼痕，心傷不(bu)偶(ou)。風(feng)塵牢(lao)落(luo)，堪此(ci)折(zhe)磨。迄今芳草青松，春(chun)風(feng)錦水，不(bu)足(zu)仿佛嬛(huan)妍。若當日空懸寶車，燒殘(can)翠燭(zhu)，而良會(hui)維艱，則西陵之冷雨(yu)凄(qi)風(feng)，不(bu)猶(you)是(shi)灑遲暮(mu)之淚耶？賀蓋慷慨系之矣(yi)。

馬位《秋窗隨筆(bi)》：長(chang)吉(ji)詩(shi)“幽蘭露，如啼眼(yan)”，子瞻詩(shi)“山下碧桃清似眼(yan)”，各有妙處。

史承(cheng)豫《唐賢小三昧(mei)集》：古音古節。