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基本介紹

《戲答元珍》是(shi)北宋文(wen)學(xue)家(jia)歐陽(yang)修創作的一首七(qi)言律詩(shi)。這首詩(shi)是(shi)作者遭貶謫(zhe)后所作，表(biao)現出謫(zhe)居(ju)山鄉的寂寞(mo)心情和自解寬慰之(zhi)意。歐陽(yang)修對(dui)政(zheng)治上遭受的打擊心潮難(nan)平，故在詩(shi)中流露出迷惘寂寞(mo)的情懷，但他并未因此而喪失自信、而失望，而是(shi)更多(duo)地表(biao)現了被貶的抗爭(zheng)精神，對(dui)前途仍充滿(man)信心。

此詩(shi)首(shou)聯寫山城荒僻(pi)冷落(luo)；頷(han)聯承前(qian)細寫山城荒涼(liang)之(zhi)(zhi)景，寫出殘雪累累、寒雷殷殷中蘊孕的(de)生(sheng)機一片。后(hou)兩聯抒情。頸(jing)聯寫作者多(duo)病之(zhi)(zhi)身在(zai)(zai)時光變遷、萬物(wu)更(geng)迭中產生(sheng)的(de)客子(zi)之(zhi)(zhi)悲；尾(wei)聯寫自(zi)己早年作客洛陽，稔熟洛陽牡丹，今日山城野花雖晚，但自(zi)己全不(bu)在(zai)(zai)意，表現(xian)出善處逆境(jing)的(de)思想性格。

創作團隊

作品原文

戲答元珍⑴

春(chun)風疑(yi)不到天涯⑵，二月山城未見花⑶。

殘(can)雪壓(ya)枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽⑷。

夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華⑸。

曾是洛陽花下客⑹，野芳雖晚不(bu)須嗟⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴元珍：丁寶臣，字元珍，常州(zhou)(zhou)晉陵（今江蘇常州(zhou)(zhou)市）人，時為峽(xia)州(zhou)(zhou)（治所在今湖北宜昌(chang)）軍事判官(guan)。

⑵天涯：極邊遠的地(di)方。詩人(ren)貶官(guan)夷(yi)陵（今湖北宜昌市），距京城已遠，故云(yun)。

⑶山城：指歐(ou)陽修當時任縣令的(de)峽州夷陵縣（今湖(hu)北宜昌）。夷陵面江背山，故(gu)稱山城。

⑷“殘雪”二句：詩人(ren)在《夷陵縣四(si)喜堂記》中說，夷陵“又有橘柚(you)茶筍四(si)時(shi)(shi)之味”。殘雪，初春雪還未完全融化。凍雷(lei)，初春時(shi)(shi)節的雷(lei)，因仍(reng)有雪，故稱。

⑸“夜(ye)聞”二句一作“鳥聲(sheng)漸變(bian)知芳節，人意無聊感(gan)物(wu)(wu)華(hua)”。歸(gui)雁：春季雁向北(bei)飛(fei)，秋天南歸(gui)，故(gu)云，又傳(chuan)說它能為人傳(chuan)信，古時常(chang)用作思鄉懷歸(gui)的(de)象征物(wu)(wu)。隋(sui)薛道衡《人日(ri)思歸(gui)》：“人歸(gui)落雁后，思發在花前。”感(gan)物(wu)(wu)華(hua)，感(gan)嘆事物(wu)(wu)的(de)美(mei)好(hao)。物(wu)(wu)華(hua)，美(mei)好(hao)的(de)景物(wu)(wu)。

⑹“曾(ceng)是(shi)”句(ju)：宋(song)仁(ren)宗(zong)天圣八年（1030）至景祐元年（1034），歐陽(yang)(yang)修曾(ceng)任西京(洛(luo)陽(yang)(yang))留守推官，領略了(le)當地牡丹(dan)(dan)盛況，寫過《洛(luo)陽(yang)(yang)牡丹(dan)(dan)記(ji)》。洛(luo)陽(yang)(yang)以(yi)牡丹(dan)(dan)花(hua)著稱，《洛(luo)陽(yang)(yang)牡丹(dan)(dan)記(ji)風俗(su)記(ji)》：“洛(luo)陽(yang)(yang)之俗(su)，大抵(di)好花(hua)。春時(shi)，城中(zhong)無貴賤(jian)皆插(cha)花(hua)，雖負(fu)擔者亦然。花(hua)開時(shi)，士(shi)庶競為(wei)游遨。

⑺嗟（jiē）：嘆息。

白話譯文

我(wo)(wo)真懷疑春風(feng)吹不到這邊遠的(de)(de)山城(cheng)，已是二(er)月，居(ju)然還(huan)見不到一朵花。有(you)的(de)(de)是未融(rong)盡的(de)(de)積雪壓彎(wan)了(le)(le)樹(shu)枝，枝上還(huan)掛著去年的(de)(de)橘(ju)子；寒(han)冷的(de)(de)天氣，春雷震動(dong)，似(si)乎在催促著竹筍趕快抽(chou)芽。夜(ye)間難(nan)以(yi)入睡，陣陣北歸的(de)(de)雁鳴惹起(qi)我(wo)(wo)無窮的(de)(de)鄉思；病久了(le)(le)又逢新春，眼前所有(you)景(jing)色，都觸動(dong)我(wo)(wo)思緒(xu)如麻。我(wo)(wo)曾在洛陽見夠了(le)(le)千姿百(bai)態(tai)的(de)(de)牡丹(dan)花，這里(li)的(de)(de)野花開(kai)得(de)雖晚，又有(you)什么(me)可以(yi)感傷，可以(yi)嗟訝？

背景介紹

宋仁宗景祐(you)三(san)年(nian)（1036）五月，歐(ou)陽(yang)修降職(zhi)為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣(xian)令，次年(nian)，朋友(you)丁(ding)寶臣（元珍）寫了一首題(ti)為《花時久雨》的詩給他，歐(ou)陽(yang)修便寫了這首詩作答。

作者介紹

歐(ou)陽(yang)修(xiu)（1007—1072），字永叔，號(hao)醉翁，晚年(nian)又號(hao)六一(yi)居士，吉水（今屬江(jiang)西）人，幼貧而(er)好(hao)學(xue)。1030年(nian)（天圣八年(nian)）進士。曾任樞密(mi)副使、參(can)知政事。因議新法與王安(an)石(shi)不合，退居穎(ying)州。謚號(hao)文(wen)忠(zhong)。提倡(chang)古(gu)文(wen)，獎(jiang)掖后(hou)進，為北(bei)宋(song)古(gu)文(wen)運動領(ling)袖(xiu)。散文(wen)富陰柔之美，為“唐宋(song)八大家”之一(yi)。詩學(xue)韓愈、李白，古(gu)體高秀，近(jin)體妍雅(ya)。詞婉麗，承襲(xi)南唐余風。曾與宋(song)祁合修(xiu)《新唐書》，并獨(du)撰《新五代史》。有《歐(ou)陽(yang)文(wen)忠(zhong)公集》、《六一(yi)詞》等(deng)。

鑒賞評價

題首冠以(yi)“戲(xi)”字，是(shi)聲明自己寫的(de)(de)不(bu)過是(shi)游戲(xi)文(wen)字，其(qi)實正是(shi)他(ta)(ta)受(shou)貶后政治上失(shi)意(yi)的(de)(de)掩(yan)飾之辭。歐(ou)陽修(xiu)是(shi)北宋初期詩文(wen)革新運動(dong)倡導者，是(shi)當(dang)時文(wen)壇(tan)領袖(xiu)。他(ta)(ta)的(de)(de)詩一(yi)掃當(dang)時詩壇(tan)西昆派浮艷之風(feng)，寫來清新自然(ran)，別具一(yi)格，這首七律即可(ke)見其(qi)一(yi)斑(ban)。

詩的(de)首(shou)聯“春風(feng)(feng)疑不(bu)到(dao)天涯，二月山(shan)城未見花”，破“早(zao)春”之(zhi)題(ti)：夷陵小城，地(di)(di)處偏遠，山(shan)重水滿，雖(sui)然已(yi)是二月，卻依然春風(feng)(feng)難(nan)到(dao)，百花未開。既(ji)敘寫了作詩的(de)時間、地(di)(di)點和山(shan)城早(zao)春的(de)氣象，又抒(shu)發了自己山(shan)居寂寞的(de)情懷。“春風(feng)(feng)不(bu)到(dao)天涯”之(zhi)語(yu)，暗離皇(huang)恩不(bu)到(dao)，透露出詩人(ren)被(bei)貶后(hou)的(de)抑(yi)郁情緒，大(da)有“春風(feng)(feng)不(bu)度玉門(men)關”之(zhi)怨旨(zhi)。這(zhe)一(yi)聯起得十分超(chao)妙，前句(ju)(ju)問(wen)，后(hou)句(ju)(ju)答。歐陽修自己也很欣(xin)賞，他說：“若無下句(ju)(ju)，則上句(ju)(ju)何堪？既(ji)見下句(ju)(ju)，則上句(ju)(ju)頗工。”（《筆說》）正(zheng)因為這(zhe)兩句(ju)(ju)破題(ti)巧妙，為后(hou)面(mian)的(de)描寫留有充分的(de)余地(di)(di)，所以(yi)元人(ren)方(fang)回說：“以(yi)后(hou)句(ju)(ju)句(ju)(ju)有味。”（《瀛奎律髓》）

次聯(lian)承首聯(lian)“早(zao)春(chun)(chun)(chun)”之意，選擇了(le)山城二(er)月最典型、最奇特的(de)(de)(de)(de)景(jing)物鋪開描寫(xie)(xie)，恰(qia)似將一(yi)幅山城早(zao)春(chun)(chun)(chun)畫卷展(zhan)現出來(lai)(lai)，寫(xie)(xie)來(lai)(lai)別(bie)有(you)(you)韻味(wei)。夷陵是(shi)著(zhu)名桔鄉，桔枝(zhi)上(shang)猶有(you)(you)冬(dong)天的(de)(de)(de)(de)積(ji)雪(xue)。可是(shi)，春(chun)(chun)(chun)天畢(bi)竟來(lai)(lai)了(le)，枝(zhi)梗上(shang)留下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)不過(guo)是(shi)“殘(can)雪(xue)”而(er)已(yi)。殘(can)雪(xue)之下(xia)(xia)(xia)，去(qu)年采(cai)摘(zhai)剩下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)桔果星(xing)星(xing)點點地顯(xian)露出來(lai)(lai)，它(ta)經過(guo)一(yi)冬(dong)的(de)(de)(de)(de)風霜雨雪(xue)，紅(hong)得更加鮮(xian)艷(yan)，在(zai)(zai)白雪(xue)的(de)(de)(de)(de)映襯下(xia)(xia)(xia)，如同顆(ke)(ke)顆(ke)(ke)跳動(dong)的(de)(de)(de)(de)火苗。它(ta)融化了(le)霜雪(xue)，報道著(zhu)春(chun)(chun)(chun)天的(de)(de)(de)(de)到來(lai)(lai)。這使是(shi)“殘(can)雪(xue)壓枝(zhi)猶有(you)(you)桔”的(de)(de)(de)(de)景(jing)象。夷陵又是(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)鄉，那似乎還帶著(zhu)冰凍之聲的(de)(de)(de)(de)第一(yi)響春(chun)(chun)(chun)雷(lei)，將地下(xia)(xia)(xia)冬(dong)眼的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)筍驚醒(xing)(xing)，它(ta)們聽到了(le)春(chun)(chun)(chun)天的(de)(de)(de)(de)訊息，振奮(fen)精(jing)神，準備破(po)土(tu)抽芽(ya)了(le)。中國二(er)十(shi)四節氣中有(you)(you)“驚蟄(zhe)”，在(zai)(zai)萬物出乎展(zhan)，展(zhan)為雷(lei)，······蟄(zhe)蟲(chong)驚而(er)出走。”（《月令七十(shi)二(er)候(hou)集解(jie)》）故(gu)名驚蟄(zhe)。蟄(zhe)蟲(chong)是(shi)動(dong)物，有(you)(you)知(zhi)覺(jue)(jue)(jue)，在(zai)(zai)冬(dong)眠中被春(chun)(chun)(chun)雷(lei)所(suo)驚醒(xing)(xing)，作者借此狀寫(xie)(xie)春(chun)(chun)(chun)筍，以一(yi)個“欲”字賦予竹(zhu)筍以知(zhi)覺(jue)(jue)(jue)，以地下(xia)(xia)(xia)竹(zhu)筍正欲抽芽(ya)之態，生(sheng)動(dong)形象地把(ba)一(yi)般人尚未(wei)覺(jue)(jue)(jue)察到的(de)(de)(de)(de)“早(zao)春(chun)(chun)(chun)”描繪(hui)出來(lai)(lai)。因(yin)此，“凍雷(lei)驚筍欲抽芽(ya)”句可算是(shi)“狀難寫(xie)(xie)之景(jing)如在(zai)(zai)目前”的(de)(de)(de)(de)妙筆。

詩(shi)的(de)(de)(de)第(di)三聯(lian)由(you)寫景轉為(wei)寫感慨：“夜(ye)聞歸雁(yan)生鄉(xiang)(xiang)思，病入(ru)新年感物(wu)華。”詩(shi)人(ren)(ren)遠謫山鄉(xiang)(xiang)，心(xin)情苦悶，夜(ye)不(bu)能(neng)寐(mei)，臥(wo)聽(ting)北歸春(chun)雁(yan)的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)鳴叫，勾起(qi)了無盡的(de)(de)(de)“鄉(xiang)(xiang)思”一自己(ji)被貶之前(qian)任西京留(liu)守(shou)推官的(de)(de)(de)任所洛(luo)陽，正如(ru)同故鄉(xiang)(xiang)一樣令人(ren)(ren)懷念。然后由(you)往事的(de)(de)(de)回憶聯(lian)想(xiang)到目下的(de)(de)(de)處境，抱病之身又(you)進入(ru)了一個新的(de)(de)(de)年頭。時光流逝(shi)，景物(wu)變換，叫作者感慨萬千。

詩末兩(liang)句(ju)詩人(ren)雖然是(shi)自我(wo)安慰，但(dan)卻(que)(que)透露出(chu)極為矛盾的(de)(de)(de)心情，表面(mian)上說他曾在洛陽做(zuo)過留守(shou)推官，見(jian)過盛蓋天下的(de)(de)(de)洛陽名花(hua)(hua)(hua)名園，見(jian)不(bu)到此(ci)地(di)晚開的(de)(de)(de)野(ye)花(hua)(hua)(hua)也不(bu)須(xu)嗟嘆了，但(dan)實際上卻(que)(que)充滿著一種無奈和凄(qi)涼，不(bu)須(xu)嗟實際上是(shi)大可嗟，故才有了這首借“未(wei)見(jian)花(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)日常小(xiao)事生(sheng)發(fa)出(chu)人(ren)生(sheng)乃(nai)至于政治上的(de)(de)(de)感慨。

此(ci)詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)妙，就妙在它(ta)既(ji)以(yi)小孕大(da)，又(you)怨(yuan)而不(bu)(bu)(bu)怒。它(ta)借“春(chun)風”與“花”的(de)(de)關(guan)(guan)系來(lai)寄(ji)喻君臣(chen)(chen)、君民關(guan)(guan)系，是(shi)(shi)歷(li)代以(yi)來(lai)以(yi)“香(xiang)草(cao)美(mei)人(ren)”來(lai)比喻君臣(chen)(chen)關(guan)(guan)系的(de)(de)進一步拓展，在他(ta)(ta)的(de)(de)內(nei)心(xin)中(zhong)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)深信明君不(bu)(bu)(bu)會拋棄智臣(chen)(chen)的(de)(de)，故在另(ling)一首(shou)《戲(xi)贈丁判(pan)官》七絕中(zhong)說“須信春(chun)風無遠(yuan)近，維舟處處有花開”，而此(ci)詩(shi)(shi)卻(que)反其意而用之(zhi)(zhi)，表(biao)達(da)了他(ta)(ta)的(de)(de)懷疑，也不(bu)(bu)(bu)失為一種清(qing)醒。但(dan)在封建朝政中(zhong)，君臣(chen)(chen)更多的(de)(de)是(shi)(shi)一種人(ren)身依附(fu)、政治(zhi)依附(fu)的(de)(de)關(guan)(guan)系，臣(chen)(chen)民要做到真正的(de)(de)人(ren)生自主與自擇是(shi)(shi)非常痛苦的(de)(de)，所(suo)以(yi)他(ta)(ta)也只能以(yi)“戲(xi)贈”“戲(xi)答”的(de)(de)方式表(biao)達(da)一下他(ta)(ta)的(de)(de)怨(yuan)刺而已，他(ta)(ta)所(suo)秉(bing)承的(de)(de)也是(shi)(shi)中(zhong)國古典詩(shi)(shi)歌的(de)(de)“怨(yuan)而不(bu)(bu)(bu)怒”的(de)(de)風雅(ya)傳(chuan)統。據說歐(ou)陽(yang)修很得意這首(shou)詩(shi)(shi)，原因(yin)恐怕也就在這里。