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基本介紹

《朝中措·送(song)劉仲原(yuan)甫出(chu)守(shou)(shou)維(wei)揚(yang)》是宋代(dai)文學家歐陽(yang)修(xiu)的(de)詞作(zuo)(zuo)。這(zhe)首詞是作(zuo)(zuo)者送(song)別友(you)人(ren)劉敞到揚(yang)州任職時所作(zuo)(zuo)。此詞借酬贈友(you)人(ren)之機，追憶起詞人(ren)幾(ji)年(nian)前在揚(yang)州所建的(de)平山堂并抒發人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)感慨。全詞通篇文字鮮明(ming)生(sheng)(sheng)動，情感豁達溫(wen)愉，塑造(zao)了一(yi)個風流儒雅、豪放(fang)達觀的(de)“文章太守(shou)(shou)”形象。其格(ge)調疏宕(dang)豪邁，在歐詞中極為少見(jian)，對后來蘇(su)軾的(de)豪放(fang)詞產生(sheng)(sheng)過一(yi)定(ding)的(de)影(ying)響。

內容介紹

作品原文

朝中措⑴·送劉仲原(yuan)甫出守維揚⑵

平山闌檻(jian)倚晴空⑶，山色有(you)無(wu)中⑷。手種堂前(qian)垂(chui)柳⑸，別來(lai)幾(ji)度春風⑹。

文章太守⑺，揮毫萬字⑻，一飲千鐘⑼。行樂直須年(nian)少⑽，尊前看取衰翁(weng)⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中措：詞牌名。宋以前(qian)舊曲，又名“照江(jiang)梅”“芙蓉曲”。雙(shuang)調四十八字，前(qian)片(pian)三平韻，后(hou)片(pian)兩(liang)平韻。

⑵劉仲原甫：當指(zhi)劉敞。慶歷(li)進士(shi)，曾官(guan)知制誥、集賢院學士(shi)等(deng)，是歐陽修的(de)(de)年(nian)輩稍晚的(de)(de)朋友。維揚(yang)(yang)：揚(yang)(yang)州的(de)(de)別稱(cheng)。

⑶平山：即(ji)平山堂，為歐陽修任揚(yang)州知州時所修建，后成為揚(yang)州名勝。

⑷“山(shan)色”句：此處(chu)借用王維《江漢臨(lin)泛》“江流天地外，山(shan)色有無中”句意。

⑸手(shou)種堂前(qian)垂柳：平山堂前(qian)，歐陽修曾親手(shou)種下(xia)楊柳樹。

⑹別來：分別以來。當時作者離開揚(yang)州大約八年。

⑺文章(zhang)太(tai)守(shou)：作(zuo)者當年知(zhi)揚州府時，以(yi)(yi)文章(zhang)名(ming)冠天下，故自稱(cheng)“文章(zhang)太(tai)守(shou)”。一說“文章(zhang)太(tai)守(shou)”是作(zuo)者用(yong)以(yi)(yi)指(zhi)劉敞。太(tai)守(shou)，漢代(dai)官名(ming)，即(ji)宋(song)代(dai)的(de)知(zhi)州。

⑻揮(hui)毫萬(wan)字：揮(hui)筆賦詩(shi)作文多(duo)達(da)萬(wan)字。

⑼千鐘(zhong)：飲酒(jiu)千杯。鐘(zhong)：古代酒(jiu)器。

⑽直須(xu)：就(jiu)該(gai)，正應當。

⑾尊：通(tong)“樽”，酒杯。衰(shuai)翁：詞人自稱。當時作者五十歲。

白話譯文

平(ping)山堂的(de)欄桿(gan)外是(shi)晴朗的(de)天空(kong)，遠山似有似無，一片煙雨茫茫。我(wo)在堂前親手(shou)栽種的(de)那棵柳(liu)樹啊，離別后又過了幾個春光。

這(zhe)位(wei)愛好寫文章的太(tai)守，下筆就(jiu)是萬(wan)言，一(yi)飲千杯(bei)很豪爽。趁現(xian)在年輕趕快行樂吧，您看那坐(zuo)在酒樽前的老頭(tou)已白發(fa)蒼(cang)蒼(cang)。

背景介紹

此(ci)詞作于宋仁宗嘉祐(you)(you)元(yuan)年(nian)（1056）。慶歷八年(nian)（1048），歐陽修任揚(yang)州（今(jin)江(jiang)(jiang)蘇(su)揚(yang)州）知(zhi)州，在(zai)揚(yang)州城西北(bei)五里(li)的(de)(de)(de)大明(ming)寺西側(ce)蜀崗(gang)中峰上，修建了一(yi)座“平山堂(tang)”，據(ju)說壯麗為(wei)淮南(nan)(nan)第(di)一(yi)。堂(tang)建在(zai)高崗(gang)上，背堂(tang)遠(yuan)眺，可以看(kan)見江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)數百里(li)的(de)(de)(de)土(tu)地，真州（今(jin)江(jiang)(jiang)蘇(su)儀征(zheng)）、潤(run)州（今(jin)江(jiang)(jiang)蘇(su)鎮江(jiang)(jiang)）和金陵（今(jin)江(jiang)(jiang)蘇(su)南(nan)(nan)京）隱隱在(zai)目。由(you)于堂(tang)的(de)(de)(de)地勢高，坐在(zai)堂(tang)中，南(nan)(nan)望江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)遠(yuan)山，正與堂(tang)的(de)(de)(de)欄桿相(xiang)平，故名“平山堂(tang)”。每當盛夏，歐陽修常和客(ke)人一(yi)起清晨就到(dao)堂(tang)中游玩，飲酒(jiu)賞景作詩。至(zhi)和元(yuan)年(nian)（1054），與歐陽修過從甚(shen)密的(de)(de)(de)劉敞（字原甫）任知(zhi)制誥，嘉祐(you)(you)元(yuan)年(nian)（1056）因避親被任命(ming)為(wei)揚(yang)州太守(shou)，歐陽修給他餞行，在(zai)告別的(de)(de)(de)宴會上，寫了這首《朝(chao)中措》相(xiang)送。

作者介紹

歐(ou)陽修(xiu)（1007～1072），北(bei)宋(song)(song)文學家(jia)、史(shi)學家(jia)。字永叔，號(hao)醉翁，晚(wan)號(hao)六一居士。廬陵（今江西吉安）人(ren)。天圣八年(nian)（1030年(nian)）進士。累擢(zhuo)知(zhi)制誥、翰林(lin)學士，歷樞(shu)密副使、參知(zhi)政事。宋(song)(song)神宗朝，遷兵(bing)部尚書(shu)，以太子(zi)少(shao)師致(zhi)仕(shi)。卒謚文忠(zhong)。政治上曾支持過范仲淹等的(de)(de)革新(xin)主(zhu)張，文學上主(zhu)張明道、致(zhi)用，對(dui)宋(song)(song)初以來靡麗(li)、險怪的(de)(de)文風表(biao)示(shi)不滿，并積極(ji)培養后進，是(shi)北(bei)宋(song)(song)古文運動的(de)(de)領袖。散文說理暢(chang)達，抒(shu)情委婉，為“唐宋(song)(song)八大家(jia)”之一；詩風與(yu)其(qi)散文近似，語言流暢(chang)自然。其(qi)詞(ci)婉麗(li)，承(cheng)襲南唐余(yu)風。曾與(yu)宋(song)(song)祁合修(xiu)《新(xin)唐書(shu)》，并獨撰《新(xin)五代史(shi)》。又喜收(shou)集金石文字，編為《集古錄》，對(dui)宋(song)(song)代金石學頗(po)有(you)影響。有(you)《歐(ou)陽文忠(zhong)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詞一發端即帶來一股突(tu)兀的(de)氣(qi)勢(shi)，籠罩全篇(pian)。“平(ping)山(shan)(shan)欄(lan)檻倚晴空(kong)”，頓(dun)然使人感(gan)到平(ping)山(shan)(shan)堂凌空(kong)矗(chu)立，其高(gao)無比。這(zhe)一句(ju)寫得氣(qi)勢(shi)磅礴，便(bian)為以下的(de)抒(shu)情定(ding)下了疏宕豪邁的(de)基調。接下去一句(ju)是(shi)寫憑闌遠眺的(de)情景。據宋王象之(zhi)《輿地紀勝(sheng)》記(ji)載，登上(shang)平(ping)山(shan)(shan)堂，“負堂而望(wang)，江(jiang)(jiang)南諸山(shan)(shan)，拱列檐下”，則(ze)山(shan)(shan)之(zhi)體貌(mao)，應該是(shi)清晰的(de)，但(dan)詞人卻偏(pian)偏(pian)說是(shi)“山(shan)(shan)色(se)有(you)無中”。這(zhe)是(shi)因為受到王維《江(jiang)(jiang)漢臨泛》原來詩句(ju)的(de)限制，但(dan)從(cong)揚州而望(wang)江(jiang)(jiang)南，青山(shan)(shan)隱隱，自亦可作“山(shan)(shan)色(se)有(you)無中”之(zhi)詠。

以下二句(ju)，描寫更為具體。此(ci)刻當送劉(liu)原(yuan)甫出(chu)守揚州之際(ji)，詞(ci)人(ren)(ren)情(qing)(qing)不自禁地想起平山(shan)堂(tang)(tang)，想起堂(tang)(tang)前(qian)的(de)楊(yang)柳(liu)(liu)。“手種(zhong)堂(tang)(tang)前(qian)垂(chui)(chui)柳(liu)(liu)，別來幾(ji)度春(chun)風”，深情(qing)(qing)又(you)豪(hao)放。其中“手種(zhong)”二字，看似(si)尋常，卻是(shi)(shi)感情(qing)(qing)深化的(de)基(ji)礎。詞(ci)人(ren)(ren)平山(shan)堂(tang)(tang)前(qian)種(zhong)下楊(yang)柳(liu)(liu)，不到一(yi)年(nian)，便離開揚州，移任潁州。這幾(ji)年(nian)中，楊(yang)柳(liu)(liu)之枝(zhi)枝(zhi)葉葉都牽(qian)動(dong)著詞(ci)人(ren)(ren)的(de)感情(qing)(qing)。楊(yang)柳(liu)(liu)本是(shi)(shi)無情(qing)(qing)物(wu)，但(dan)中國(guo)傳統詩詞(ci)里，卻與人(ren)(ren)們的(de)思(si)緒緊密相連(lian)，何況這垂(chui)(chui)柳(liu)(liu)又(you)是(shi)(shi)詞(ci)人(ren)(ren)手種(zhong)的(de)。可貴的(de)是(shi)(shi)，詞(ci)人(ren)(ren)雖然通過垂(chui)(chui)柳(liu)(liu)寫深婉之情(qing)(qing)，但(dan)婉而不柔(rou)，深而能(neng)暢。特別是(shi)(shi)“幾(ji)度春(chun)風”四字，更能(neng)給人(ren)(ren)以欣(xin)欣(xin)向榮、格調軒昂的(de)感覺。

過片三句(ju)寫所(suo)送之(zhi)(zhi)人劉原甫(fu)，與(yu)詞(ci)題(ti)相(xiang)應(ying)。此詞(ci)云“文章太守，揮(hui)毫萬字”，不(bu)僅表達了(le)詞(ci)人“心(xin)服其博(bo)”的(de)感情，而且(qie)把劉敞的(de)倚馬之(zhi)(zhi)才(cai)(cai)，作了(le)精確的(de)概(gai)括(kuo)。綴以(yi)“一(yi)飲千(qian)鐘”一(yi)句(ju)，則(ze)添上一(yi)股豪氣，栩栩如(ru)生地(di)刻畫了(le)一(yi)個氣度豪邁、才(cai)(cai)華(hua)橫(heng)溢的(de)“文章太守”的(de)形象。

詞的(de)(de)(de)結尾二句，先是勸人(ren)(ren)，又回過筆來寫自己(ji)。餞別(bie)筵前，面(mian)對知己(ji)，一(yi)段(duan)人(ren)(ren)生感慨，不(bu)禁沖(chong)口而出。無(wu)可否(fou)認(ren)，這(zhe)(zhe)兩句是抒發了人(ren)(ren)生易老、必(bi)須(xu)及時(shi)行(xing)樂的(de)(de)(de)消(xiao)極思(si)想。但(dan)是由于豪邁(mai)之氣通篇流貫，詞寫到這(zhe)(zhe)里(li)，并不(bu)令人(ren)(ren)感到低沉，無(wu)形之中(zhong)卻有一(yi)股(gu)蒼涼郁(yu)勃(bo)的(de)(de)(de)情緒奔瀉而出，搏(bo)動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心弦，滌(di)蕩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心靈(ling)。這(zhe)(zhe)是跟他(ta)在一(yi)開頭時(shi)定下的(de)(de)(de)基調分不(bu)開的(de)(de)(de)。

這首詞(ci)從平(ping)山堂(tang)寫到堂(tang)前垂(chui)柳，從被送者(zhe)寫到送者(zhe)，層層轉折(zhe)，一(yi)氣(qi)呵成，不(bu)落(luo)一(yi)般酬贈之(zhi)作的窠(ke)臼，歷來受到詞(ci)評(ping)家的贊(zan)賞。

名家點評

宋代(dai)嚴有翼《藝苑雌黃》：平(ping)山(shan)堂望江(jiang)左(zuo)諸山(shan)甚(shen)近。或以謂永叔短視，故云“山(shan)色(se)有無中(zhong)”。東坡笑之，因賦《快哉亭》 道其事云：“長記平(ping)山(shan)堂上，欹枕江(jiang)南煙雨，杳杳沒孤鴻，認取(qu)醉翁語(yu)，山(shan)色(se)有無中(zhong)。”蓋山(shan)色(se)有無（中(zhong)），非煙雨不能然也。

宋代魏(wei)慶之《魏(wei)慶之詞話》：“平山闌檻(jian)倚晴空，山色有無中(zhong)。”平山堂(tang)(tang)望江(jiang)(jiang)左諸山甚近，或以為永叔(shu)短視，故云(yun)。東坡笑之。因賦快哉亭道其事云(yun)：“長記平山堂(tang)(tang)上，欹枕江(jiang)(jiang)南(nan)煙雨(yu)，杳杳沒孤(gu)鴻。認得醉(zui)翁語，山色有無中(zhong)。”蓋山色有無，非煙雨(yu)不能然也。

明末清初曹爾堪《南(nan)溪詞》：讀歐公《朝中措》，如見公之“須眉生(sheng)動，偕(xie)游于千載之上也”。

清代劉熙載《藝概(gai)》：詞有尚(shang)風，有尚(shang)骨(gu)，歐公《朝中(zhong)措》云：“手種堂前垂柳，別來(lai)幾度(du)春風。”東坡《雨中(zhong)花慢》云：“高會(hui)聊追(zhui)短(duan)景，清商不假余妍。”孰風孰骨(gu)可辨。

清代黃蘇(su)《蓼園詞選》：（“行樂直須年少”句）按，君子進(jin)德修(xiu)業(ye)欲及時也，無(wu)事不須在(zai)少年努力(li)者。現身說法，神采奕(yi)奕(yi)動人。

清代沈(shen)祥龍《論詞(ci)隨筆》：用(yong)成(cheng)語，貴渾成(cheng)脫化，如出諸已。賀方回“舊游夢(meng)掛(gua)碧云邊，人歸落雁後，思發在花前”，用(yong)薛(xue)道衡(heng)句，歐陽永叔(shu)“平(ping)山(shan)欄檻倚晴空。山(shan)色有無(wu)中”，用(yong)王摩詰句，均(jun)妙。