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基本介紹

《尋(xun)(xun)隱者不遇(yu)》是(shi)唐代詩僧賈島的作品(pin)。此詩首句寫(xie)尋(xun)(xun)者問(wen)童子(zi)，后三句都是(shi)童子(zi)的答話，詩人采用(yong)了寓問(wen)于(yu)答的手(shou)法，把尋(xun)(xun)訪(fang)不遇(yu)的焦急(ji)心情(qing)，描(miao)繪(hui)得(de)淋漓盡致。詩中以白(bai)云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫(xie)尋(xun)(xun)訪(fang)不遇(yu)，愈襯(chen)出尋(xun)(xun)者對隱者的欽(qin)慕高仰之情(qing)。全詩遣詞(ci)通俗清麗，言繁筆(bi)簡，情(qing)深意(yi)切，白(bai)描(miao)無華(hua)，是(shi)一篇(pian)難(nan)得(de)的言簡意(yi)豐(feng)之作。

內容介紹

作品原文

尋隱者不遇

松下(xia)問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不(bu)知處。

詞句注釋

尋：尋訪。

隱(yin)者：隱(yin)士(shi)，隱(yin)居在山林中的(de)人。古代指不肯做(zuo)官(guan)而(er)隱(yin)居在山野之間的(de)人。一般指的(de)是賢士(shi)。

不遇：沒有遇到(dao)，沒有見到(dao)。

童子(zi)：沒有成年的(de)(de)人，小孩。在這里是指“隱者”的(de)(de)弟子(zi)、學生。

言：回答，說。

云(yun)深：指山上的云(yun)霧(wu)。

處：行蹤，所在。

白話譯文

逐句全譯

松下(xia)問童子，言師(shi)采(cai)藥去。

蒼松下(xia)，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采藥(yao)去了山中。

只(zhi)在此山中(zhong)，云深不知處。

他還對我(wo)說，就在(zai)這(zhe)座大山(shan)里，可山(shan)中云(yun)霧繚繞，不知他行蹤。

背景介紹

此詩(shi)是中唐時期詩(shi)僧賈(jia)島到山中尋(xun)訪一(yi)位隱者(zhe)未能遇(yu)到有感而作的。隱者(zhe)不詳何人，有人認為是賈(jia)島的山友長孫霞。此詩(shi)的具體創作時間難以考證。

作者介紹

賈(jia)島（779～843），唐代(dai)詩人。字閬仙(xian)，一(yi)作浪仙(xian)。范陽（今(jin)河(he)北涿縣）人。初落拓為僧(seng)，名無本(ben)，后還俗，屢(lv)舉進士(shi)不第。曾任長江（今(jin)四川(chuan)蓬(peng)溪）主簿，人稱賈(jia)長江。其詩喜寫(xie)荒涼枯(ku)寂之境，頗多寒(han)苦之辭。以(yi)五律見長，注(zhu)意詞(ci)句錘煉，刻苦求工(gong)。與(yu)孟郊齊名，有“郊寒(han)島瘦”之稱。有《長江集》。

鑒賞評價

整體賞析

賈島是以(yi)“推(tui)(tui)敲”兩字(zi)出名(ming)的(de)苦吟詩(shi)人。一(yi)般認為他只是在(zai)用(yong)字(zi)方面下功夫，其實他的(de)“推(tui)(tui)敲”不僅著(zhu)眼于(yu)錘字(zi)煉句，在(zai)謀篇構思(si)方面也是同樣煞費苦心的(de)。此詩(shi)就(jiu)是一(yi)個例(li)證。

全詩只(zhi)有二十字(zi)，作為抒情詩，卻有環境，有人(ren)物，有情節(jie)，內容(rong)極豐富，其奧秘在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)獨出心裁地運用了(le)(le)問(wen)(wen)答(da)(da)(da)(da)體。不(bu)(bu)(bu)是一(yi)問(wen)(wen)一(yi)答(da)(da)(da)(da)，而(er)(er)是幾問(wen)(wen)幾答(da)(da)(da)(da)，并且寓(yu)問(wen)(wen)于(yu)(yu)答(da)(da)(da)(da)。第一(yi)句省略(lve)了(le)(le)主語(yu)“我(wo)(wo)”。“我(wo)(wo)”來到“松下”問(wen)(wen)“童(tong)子(zi)”，見得“松下”是“隱(yin)(yin)(yin)(yin)者(zhe)”的(de)住處(chu)(chu)，而(er)(er)“隱(yin)(yin)(yin)(yin)者(zhe)”外出。“尋隱(yin)(yin)(yin)(yin)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)遇”的(de)題目已經交待(dai)清(qing)楚。“隱(yin)(yin)(yin)(yin)者(zhe)”外出而(er)(er)問(wen)(wen)其“童(tong)子(zi)”，必有所問(wen)(wen)，而(er)(er)這(zhe)里把(ba)問(wen)(wen)話省略(lve)了(le)(le)，而(er)(er)寫出“童(tong)子(zi)”的(de)答(da)(da)(da)(da)語(yu)：“師采(cai)(cai)藥(yao)去(qu)。”從(cong)這(zhe)四個(ge)字(zi)而(er)(er)可想見當時松下所問(wen)(wen)是“師往何處(chu)(chu)去(qu)”。“我(wo)(wo)”專程來“尋隱(yin)(yin)(yin)(yin)者(zhe)”，“隱(yin)(yin)(yin)(yin)者(zhe)”“采(cai)(cai)藥(yao)去(qu)”了(le)(le)，自然(ran)很想把(ba)他找回來。因而(er)(er)又問(wen)(wen)童(tong)子(zi)：“采(cai)(cai)藥(yao)在(zai)(zai)(zai)何處(chu)(chu)？”這(zhe)一(yi)問(wen)(wen)詩人(ren)也沒(mei)有明寫，而(er)(er)以(yi)“只(zhi)在(zai)(zai)(zai)此山(shan)(shan)(shan)中”的(de)童(tong)子(zi)答(da)(da)(da)(da)辭，把(ba)問(wen)(wen)句隱(yin)(yin)(yin)(yin)括在(zai)(zai)(zai)內。最后一(yi)句“云深(shen)不(bu)(bu)(bu)知處(chu)(chu)”，又是童(tong)子(zi)答(da)(da)(da)(da)復對方采(cai)(cai)藥(yao)究竟在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)前、山(shan)(shan)(shan)后、山(shan)(shan)(shan)頂、山(shan)(shan)(shan)腳的(de)問(wen)(wen)題。明明三番問(wen)(wen)答(da)(da)(da)(da)，至少須(xu)六句方能表達(da)的(de)，賈島采(cai)(cai)用了(le)(le)以(yi)答(da)(da)(da)(da)句包賅問(wen)(wen)句的(de)手(shou)法，精簡為二十字(zi)。這(zhe)種“推敲”就不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)一(yi)字(zi)一(yi)句間了(le)(le)。

然(ran)而(er)(er)，這(zhe)首詩的成(cheng)功，不(bu)(bu)(bu)僅在于(yu)簡(jian)煉；單言繁簡(jian)，還不(bu)(bu)(bu)足以(yi)(yi)說明(ming)它的妙處(chu)。詩貴(gui)善于(yu)抒情(qing)。這(zhe)首詩的抒情(qing)特色是在平淡中(zhong)(zhong)見深(shen)沉(chen)。一(yi)般訪友，問(wen)知他出(chu)，也就自然(ran)掃興而(er)(er)返了(le)。但(dan)這(zhe)首詩中(zhong)(zhong)，一(yi)問(wen)之后并不(bu)(bu)(bu)罷休，又(you)繼(ji)之以(yi)(yi)二問(wen)三問(wen)，其(qi)言甚繁，而(er)(er)其(qi)筆則(ze)簡(jian)，以(yi)(yi)簡(jian)筆寫繁情(qing)，益(yi)見其(qi)情(qing)深(shen)與情(qing)切。而(er)(er)且這(zhe)三番(fan)答問(wen)，逐層深(shen)入(ru)，表達感情(qing)有(you)起(qi)有(you)伏。“松下問(wen)童(tong)子”時(shi)，心(xin)情(qing)輕(qing)快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非(fei)所想，一(yi)墜而(er)(er)為(wei)失(shi)(shi)望；“只(zhi)在此(ci)山中(zhong)(zhong)”，在失(shi)(shi)望中(zhong)(zhong)又(you)萌(meng)生了(le)一(yi)線希望；及(ji)至最后一(yi)答：“云深(shen)不(bu)(bu)(bu)知處(chu)”，就惘然(ran)若(ruo)失(shi)(shi)，無可奈何了(le)。

然而(er)詩的抒情要(yao)憑借藝術形象(xiang)，要(yao)講究色調。從(cong)表面看，這首(shou)詩似乎不著一色，白描(miao)無(wu)華，是(shi)淡妝而(er)非(fei)濃(nong)抹(mo)。其實它的造(zao)型自然，色彩鮮明，濃(nong)淡相(xiang)宜。郁郁青(qing)松，悠悠白云，這青(qing)與白，這松與云，它的形象(xiang)與色調恰和云山深處的隱者身份相(xiang)符。而(er)且未(wei)見(jian)隱者先見(jian)其畫，青(qing)翠挺立(li)中(zhong)隱含無(wu)限(xian)生機(ji)；而(er)后(hou)卻見(jian)茫茫白云，深邃杳(yao)靄，捉摸無(wu)從(cong)，令人起秋水伊人無(wu)處可尋(xun)的浮想。從(cong)造(zao)型的遞變，色調的先后(hou)中(zhong)也(ye)映(ying)襯出作者感情的與物轉(zhuan)移。

詩(shi)中(zhong)隱(yin)者采(cai)藥(yao)為生，濟(ji)世活人(ren)，是一個真隱(yin)士。所以(yi)賈島對他有高山(shan)仰(yang)止的(de)欽慕(mu)(mu)之情(qing)。詩(shi)中(zhong)白(bai)云顯其(qi)(qi)高潔，蒼松贊其(qi)(qi)風骨，寫景中(zhong)也含有比興之義(yi)。惟其(qi)(qi)如此，欽慕(mu)(mu)而不遇，就更(geng)突(tu)出其(qi)(qi)悵惘之情(qing)了。另(ling)外，作者作為一個封建社會(hui)的(de)知識分(fen)子，離(li)開繁華的(de)都市，跑到這超(chao)塵絕俗的(de)青(qing)松白(bai)云之間(jian)來“尋隱(yin)者”，其(qi)(qi)原因也是耐人(ren)尋味，引人(ren)遐(xia)想的(de)。

名家點評

明代高棅《唐詩正(zheng)聲》：吳(wu)逸一評：自是(shi)妙音，所謂(wei)不用意而得者(zhe)。

明(ming)代李攀龍、葉羲昂《唐詩直(zhi)解》：愈近愈杳。

明代蔣一葵《唐詩選匯解》：首句(ju)問，下(xia)三句(ju)答，直中有婉(wan)(wan)，婉(wan)(wan)中有直。

明代(dai)凌宏憲《唐詩廣選》：俞仲蔚曰：意味閑雅(ya)，膾炙人口。

明代唐(tang)汝(ru)詢(xun)《唐(tang)詩解》：設為童子之言，以狀山(shan)居之幽。

明末清初(chu)王夫(fu)之《姜(jiang)齋(zhai)詩話》：《十九(jiu)首》及(ji)《上山采蘼蕪》等(deng)篇，止(zhi)以(yi)一筆入圣證。自潘(pan)岳以(yi)凌雜之心作蕪亂(luan)之調，而后元(yuan)聲幾熄。唐(tang)以(yi)后間有能此者，多得之絕句耳。——意之中但取一句，“松下問童子”是已。如(ru)“怪(guai)來(lai)妝閣閉”，又止(zhi)半句，愈入化境。

明末清初(chu)徐(xu)增《而庵說(shuo)唐(tang)詩(shi)》：夫(fu)尋隱(yin)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)遇(yu)，則不(bu)(bu)(bu)遇(yu)而已(yi)矣(yi)，卻(que)把一(yi)童(tong)(tong)子來作波折(zhe)，妙極(ji)！有(you)心尋隱(yin)者(zhe)(zhe)，何意(yi)遇(yu)童(tong)(tong)子，而此(ci)(ci)(ci)童(tong)(tong)子又(you)恰(qia)是(shi)所尋隱(yin)者(zhe)(zhe)之(zhi)弟子，則隱(yin)者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)遇(yu)矣(yi)。問之(zhi)，“言師采(cai)藥(yao)去(qu)”，則又(you)可(ke)以(yi)遇(yu)矣(yi)……曰“只在此(ci)(ci)(ci)山中(zhong)”，“此(ci)(ci)(ci)山中(zhong)”見甚近，“只在”見不(bu)(bu)(bu)往別處(chu)，則又(you)可(ke)以(yi)遇(yu)矣(yi)。島方喜形于色，童(tong)(tong)子卻(que)又(you)云(yun)：“是(shi)便是(shi)，但此(ci)(ci)(ci)山中(zhong)云(yun)深，卒(zu)不(bu)(bu)(bu)知其所在，卻(que)往何處(chu)去(qu)尋？”是(shi)隱(yin)者(zhe)(zhe)終不(bu)(bu)(bu)可(ke)遇(yu)矣(yi)。此(ci)(ci)(ci)詩(shi)一(yi)遇(yu)一(yi)不(bu)(bu)(bu)遇(yu)，可(ke)遇(yu)而終不(bu)(bu)(bu)遇(yu)，作多少層折(zhe)！今人每每趁筆(bi)直下(xia)。古人有(you)云(yun)：“筆(bi)掃千軍，詞流三峽”，誤盡后賢，此(ci)(ci)(ci)唐(tang)已(yi)后所以(yi)無詩(shi)也。

清代(dai)黃叔燦《唐詩(shi)箋注》：語意真(zhen)率，無復人間煙(yan)火氣。

清代李锳《詩法易簡錄》：一句問，下三句答，寫出隱者高致(zhi)。

清(qing)代吳(wu)烶《唐(tang)詩選(xuan)勝直解》：設(she)為(wei)童子之(zhi)言，以答尋問之(zhi)意，不必實有此事。不露題字，而意已見。

近代王文濡《唐詩評注讀本》：此(ci)詩一(yi)問(wen)一(yi)答(da)，四(si)句開合變化，令人莫測。