《暮過山(shan)村》是唐代詩(shi)人(ren)賈島(dao)(dao)創作(zuo)的(de)一首五(wu)律。此詩(shi)布局(ju)以“寒水”開始,“煙火”告(gao)終(zhong),中間歷敘曠野(ye)中的(de)怪禽、落日、初月(yue)、邊烽,給人(ren)的(de)感(gan)受是由寒而暖,從惶恐(kong)而至(zhi)欣慰。詩(shi)人(ren)對(dui)山(shan)區(qu)景(jing)物采用移步(bu)換景(jing)法描繪(hui),隨(sui)著(zhu)時間的(de)推移,而不斷變動,詩(shi)人(ren)的(de)情(qing)緒(xu)也(ye)跟(gen)著(zhu)波浪式起伏與發展。作(zuo)品充分(fen)地(di)體現了賈島(dao)(dao)“幽奇(qi)寒僻(pi)”的(de)詩(shi)風。
暮過山村
數(shu)里聞(wen)寒水(shui)⑴,山家(jia)少四鄰⑵。
怪(guai)禽啼(ti)曠野⑶,落日(ri)恐行人⑷。
初月未終夕⑸,邊烽不過秦⑹。
蕭條(tiao)桑柘外⑺,煙火漸(jian)相(xiang)親(qin)⑻。
⑴寒水(shui)(shui):此指清冷(leng)的流水(shui)(shui)。唐杜牧《泊秦(qin)淮》詩:“煙籠寒水(shui)(shui)月籠沙(sha),夜(ye)泊秦(qin)淮近酒家。”
⑵山家:山野人家。唐杜(du)甫(fu)《從驛(yi)次草堂復至(zhi)東屯(tun)茅(mao)屋(wu)》詩(shi)之(zhi)二:“山家蒸(zheng)栗(li)暖,野飯射麋新。”四鄰(lin)(lin):周圍鄰(lin)(lin)居。漢劉向《列女傳·周主(zhu)忠妾》:“主(zhu)聞之(zhi)乃厚幣而嫁之(zhi),四鄰(lin)(lin)爭娶(qu)之(zhi)。”
⑶怪禽:此指鴟鸮(chīxiāo)一類的(de)(de)鳥。啼(ti):后省略(lve)“于(yu)”字。曠野:空闊(kuo)的(de)(de)原野。《詩(shi)經·小(xiao)雅(ya)·何草不黃》:“匪兕匪虎,率彼曠野,哀我征夫,朝夕不暇。”
⑷恐:此處為使(shi)動用法,使(shi)……驚恐。行(xing)人:出行(xing)的人。《管子·輕重己》:“十(shi)日之(zhi)內,室(shi)無處女,路(lu)無行(xing)人。”
⑸初月(yue):新(xin)月(yue)。《樂府詩集(ji)·清商曲辭一·子(zi)夜(ye)(ye)四時(shi)歌春歌五》:“碧樓冥初月(yue),羅綺垂新(xin)風。”終夕(xi):通宵(xiao),徹夜(ye)(ye)。唐杜甫《八哀詩·故著作郎貶臺(tai)州司(si)戶滎陽鄭公虔》:“操紙終夕(xi)酣(han),時(shi)物集(ji)遐想。”
⑹邊烽:邊境上報告戰事的烽火(huo)。唐沈佺期《塞(sai)北(bei)》詩之一:“海氣如秋雨,邊烽似夏云(yun)。”秦(qin):指今陜(shan)西(xi)南部一帶。
⑺蕭條:此處(chu)為稀疏之意。漢揚雄《羽(yu)獵賦(fu)》:“羨(xian)漫半散,蕭條數(shu)千里外。”桑柘(zhe)(zhè):此處(chu)用本意,桑木與柘(zhe)木。《禮記·月令(ling)》:“(季春之月)命野虞無伐(fa)桑柘(zhe),鳴鳩拂(fu)其羽(yu),戴勝(sheng)降于(yu)桑。”
⑻煙火:指炊煙,泛(fan)指人(ren)煙。《史記·律書》:“天(tian)下殷富,粟至十馀錢,鳴雞吠狗,煙火萬里,可(ke)謂和樂者乎?”
幾里(li)遠就能(neng)聽到凄寒的水聲,山(shan)區人家居住分散沒有近(jin)鄰。
怪禽從曠野上傳來聲聲鳴(ming)叫,昏慘的落日驚恐(kong)過(guo)路(lu)的行人(ren)。
一彎新月未得照徹漫(man)漫(man)長夜(ye),邊(bian)關的烽(feng)火并沒有越過(guo)三(san)秦。
遠處幾棵蕭條的桑柘(zhe)樹(shu)外面(mian),裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)炊煙漸覺與人相近相親。
此詩是詩人(ren)在一(yi)個深秋日暮(mu)時(shi)分路過(guo)一(yi)處山(shan)村(cun)的紀實(shi),其具體(ti)創(chuang)作年份不詳。
賈島(779~843),唐(tang)代詩人。字浪仙。范陽(今北京房山)人。早年(nian)出(chu)家為僧,號無本。后還俗,屢(lv)舉進士不第(di)。文宗時任長江(今四川(chuan)蓬溪)主(zhu)簿(bu)。開成五年(nian)(840年(nian))遷普州司倉參軍。有(you)《長江集》。
賈島(dao)以“幽奇寒僻”的(de)風格著(zhu)稱,這一首詩(shi)充分體現了他的(de)創作特色。
此詩(shi)起(qi)句從(cong)聽(ting)(ting)覺(jue)形(xing)象寫起(qi)。一個秋天的(de)黃昏,詩(shi)人路過一座山(shan)村(cun),遠(yuan)遠(yuan)便聞(wen)到山(shan)澗的(de)潺潺流水聲:“數(shu)里聞(wen)寒水。”在“數(shu)里”的(de)范圍(wei)內能清晰地(di)聽(ting)(ting)到細微的(de)水聲,可見山(shan)區的(de)寂靜凄冷(leng)。而映在眼(yan)簾的(de)是稀稀落落的(de)人家(jia)(jia)——“山(shan)家(jia)(jia)少四鄰(lin)”。這一聽(ting)(ting)覺(jue)形(xing)象和視(shi)覺(jue)形(xing)象相互襯托,生動地(di)渲(xuan)染出(chu)山(shan)村(cun)的(de)蕭(xiao)索而冷(leng)落的(de)氛(fen)圍(wei)。首聯點題,作者(zhe)用(yong)淡墨勾勒(le)出(chu)一幅荒涼的(de)山(shan)村(cun)遠(yuan)景。
頷(han)聯重點描摹山(shan)區蕭(xiao)瑟陰森的(de)(de)景(jing)象:“怪禽啼曠野(ye),落日恐行(xing)人(ren)。”怪禽在荒(huang)漠(mo)凄寂(ji)的(de)(de)曠野(ye)上(shang)鳴叫,本來(lai)就令人(ren)聞(wen)而驚惶(huang)不安(an);剛好又碰(peng)上(shang)夕(xi)陽下(xia)山(shan),山(shan)區漸(jian)漸(jian)暗黑(hei)下(xia)來(lai),孤單的(de)(de)行(xing)人(ren)此時此刻(ke)自(zi)然更加感到不寒而栗(li)。這(zhe)兩句詩寫聲寫色,聲色均駭(hai)人(ren)聽(ting)聞(wen)。詩的(de)(de)境界幽深險(xian)僻,自(zi)是賈島詩歌(ge)本色。
詩人(ren)從(cong)數里(li)外的(de)曠野走(zou)向(xiang)山(shan)村(cun),一路行來,時間不(bu)知(zhi)不(bu)覺地過去,夜(ye)幕(mu)悄(qiao)悄(qiao)地拉開。頸聯轉(zhuan)寫夜(ye)景:“初(chu)月未終(zhong)夕,邊烽(feng)不(bu)過秦(qin)。”唐代邊烽(feng)有兩(liang)種:一種是(shi)報邊境有事的(de)緊急烽(feng)火,一種是(shi)報平安(an)(an)的(de)烽(feng)火。這(zhe)兩(liang)句的(de)意(yi)思是(shi)說(shuo),初(chu)升的(de)月亮高懸(xuan)天空,烽(feng)火點燃(ran)起來,沒有越過秦(qin)地,表明這(zhe)一地區平安(an)(an)無事,山(shan)區更(geng)顯得(de)闃靜,安(an)(an)謐。這(zhe)時候詩人(ren)逐(zhu)漸走(zou)近山(shan)莊。
尾聯(lian)即寫接近(jin)山(shan)村時的喜(xi)悅感(gan)(gan)受:“蕭(xiao)條(tiao)桑柘外,煙火(huo)漸(jian)(jian)相親。”詩人(ren)經過蕭(xiao)疏(shu)荒涼的山(shan)區曠野(ye),終于隱隱約約地看到山(shan)村人(ren)家(jia)宅邊常種的桑樹柘樹和茅舍上升起(qi)的裊裊輕(qing)煙,內(nei)心(xin)不禁感(gan)(gan)到無比(bi)的溫暖與親切,先前的驚懼心(xin)情漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)平靜(jing)下來,轉(zhuan)而產(chan)生一種歡欣(xin)喜(xi)悅的感(gan)(gan)情。結句(ju)“煙火(huo)漸(jian)(jian)相親”,寫得(de)極富(fu)生活(huo)情趣與韻味。詩人(ren)對生活(huo)的感(gan)(gan)受相當(dang)敏銳,體驗深刻,又著意(yi)煉句(ju),因此,詩里的心(xin)理刻畫也顯(xian)得(de)細致入微而耐人(ren)尋(xun)味。
這樣,詩(shi)(shi)的格(ge)局(ju)便顯得(de)有波瀾,有開闔,寓變化多樣于章法井然之中。詩(shi)(shi)的形象寫得(de)險怪寒瘦,境界幽深奇異,在中唐詩(shi)(shi)歌中確實別具一格(ge)。明胡應麟推(tui)崇“浪仙(xian)之幽奇”為“五(wu)言獨(du)造”(《詩(shi)(shi)藪·內編》卷四)。從(cong)風格(ge)這一角度上看(kan),這一評語也說得(de)中肯。
宋(song)代歐陽修《六一詩(shi)話》:(梅(mei))圣俞曰:作(zuo)者(zhe)得于心(xin),覽者(zhe)會(hui)以意,殆難指陳(chen)以言(yan)也。雖然,亦可略道其仿(fang)佛······若溫庭筠“雞聲茅店(dian)月,人(ren)跡板橋霜(shuang)”,賈(jia)島(dao)“怪(guai)禽啼曠野(ye),落日(ri)恐(kong)行人(ren)”,則道路辛苦、羈旅之思,豈不見于言(yan)外乎(hu)?
宋代范晞文《對(dui)床夜語》:岑參詩:“疲馬臥長坂,夕陽下通津(jin)。山(shan)風寒空林,颯颯如有人(ren)。”賈島云:“數里聞寒水,山(shan)家少四鄰。怪禽啼曠野(ye),落日恐行(xing)人(ren)。”遠途凄(qi)慘(can)之意,畢見于此。
元(yuan)代(dai)方回《瀛奎(kui)律髓》:“怪(guai)禽”、“落(luo)日(ri)”一聯(lian),善言羈旅之味(wei),詩(shi)無以復加(jia)。“初月未終夕”,則村落(luo)之黑猶早(zao)。“邊烽不(bu)過秦”,似是西(xi)邊寇事始息(xi),初有人煙處。
清代宋宗元(yuan)《網師園唐詩(shi)箋(jian)》:十(shi)字(zi)作一句(“初(chu)月”一聯下)。
清代(dai)葉矯然《龍性堂詩話續集(ji)》:賈島“怪(guai)禽啼曠野,落日恐行人(ren)”,夕陽驢(lv)背(bei)上,真(zhen)有(you)此景,想之(zhi)心怦(peng)怦(peng)然動。
現代李慶甲《瀛奎律(lv)髓匯評(ping)》:馮舒(shu):次聯(lian)奇妙之句。馮班(ban):字字洗拔(ba)。六句謂不過(guo)京師也(ye)。紀昀:“初(chu)月”礙“落日”。“邊烽”句語(yu)意(yi)未明。無(wu)名氏(shi)(甲):東(dong)野古(gu)多律(lv)少(shao),浪(lang)仙古(gu)少(shao)律(lv)多,然(ran)其(qi)孤高則同,非(fei)一(yi)時流輩可及,足見韓公取人另具(ju)法眼,過(guo)于九(jiu)方皋也(ye)。