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基本介紹

獨(du)孤九劍(jian)，是金庸武俠小說《笑傲江(jiang)湖(hu)》中的武功絕學，總綱取自《周易(yi)》是天下武學中的巔峰(feng)絕詣，其中包含森羅萬(wan)象的訣竅(qiao)。為「劍(jian)魔」獨(du)孤求(qiu)敗所創(chuang)，其傳人有風清揚(yang)，令狐沖等人。

名稱由來

在金庸武俠小說(shuo)《神雕俠侶》中首次提及獨孤(gu)(gu)求(qiu)敗，在當時楊過(guo)偶遇(yu)遺址獲(huo)得兵(bing)器后(hou)進(jin)入(ru)秘(mi)境訓練武學更進(jin)一(yi)步，而后(hou)又在《笑傲(ao)江湖》中提到此絕學，為「劍(jian)魔」獨孤(gu)(gu)求(qiu)敗所創，以無(wu)招(zhao)勝有招(zhao)，殺(sha)盡(jin)(jin)仇寇，敗盡(jin)(jin)英雄，天下更無(wu)敵手，無(wu)可奈何(he)，唯隱居深谷，以雕為友，嗚呼(hu)，群雄束手，長劍(jian)空利，不亦悲夫。生平欲求(qiu)敵手，而不可得，誠寂(ji)寥難堪也，最(zui)后(hou)埋劍(jian)空谷，寂(ji)寥此生。

內容介紹

總綱內容

口訣心(xin)法：周易有云(yun)「歸妹趨無妄、無妄趨同(tong)人、同(tong)人趨大有、甲(jia)轉丙、丙轉庚、庚轉癸(gui)、子(zi)丑之(zhi)(zhi)交(jiao)(jiao)、辰巳之(zhi)(zhi)交(jiao)(jiao)、午未(wei)之(zhi)(zhi)交(jiao)(jiao)、風雷是(shi)一(yi)變(bian)、山澤是(shi)一(yi)變(bian)、水(shui)火是(shi)一(yi)變(bian)、乾坤相激、震兌相激、離巽(xun)相激、三增(zeng)而(er)成五、五增(zeng)而(er)成九……」

●「總決式」：

有(you)種種變化，用以體演總訣(jue)，共有(you)三百(bai)六十種變化。臨敵時，可以此(ci)為基礎，將(jiang)以下八式劍意，融(rong)入(ru)其中，可達到九劍歸一的程度。

●「破劍式」：

用以破解普天下之下、各(ge)門各(ge)派的(de)劍法。

●「破刀式」：

用以破解諸般(單刀(dao)、雙(shuang)刀(dao)、柳葉刀(dao)、鬼頭刀(dao)、大砍刀(dao)、斬(zhan)馬刀(dao))等種種刀(dao)法。

●「破槍式」：

用以(yi)破解諸般(長槍、大戟、蛇矛、齊眉棍、狼牙(ya)棒、白(bai)蠟(la)桿、禪杖、方便鏟)等種種長兵刃之(zhi)法。

●「破鞭式」：

用以破解諸(zhu)般(鋼鞭、點穴橛、拐(guai)子、峨(e)眉刺、匕首、斧、鉞(yue)、鐵牌、八(ba)角(jiao)槌、鐵椎(zhui))等種種短兵(bing)刃之(zhi)法。

●「破索式」：

用以(yi)破解諸般(長索、短(duan)鞭(bian)、三(san)節棍、鍊子槍、鐵鏈、漁網、飛錘、流星)等(deng)種種軟兵(bing)刃之法。

●「破掌式」：

用以破解諸般拳(quan)(quan)腳指(zhi)掌(zhang)上(shang)的(de)功夫(fu)(fu)，包括(長拳(quan)(quan)短(duan)打、擒拿點穴(xue)、鷹爪虎爪、鐵(tie)沙掌(zhang))等種種拳(quan)(quan)腳功夫(fu)(fu)。

●「破箭式」：

用以破解普天之(zhi)下諸(zhu)般(ban)暗(an)(an)器(qi)之(zhi)法，修習此劍，須得先學(xue)「聽風辨器(qi)」和「聽聲辯位」之(zhi)術，以乾坤挪移(yi)之(zhi)式擊開敵手發射來(lai)的種種暗(an)(an)器(qi)，借(jie)力打力將敵手打來(lai)的暗(an)(an)器(qi)反(fan)射傷敵。

●「破氣式」：

用(yong)于破解(jie)身(shen)具上乘(cheng)內(nei)功的對手而(er)用(yong)，要旨在于意念，口(kou)訣(jue)心法(fa)：「氣者(zhe)何也，虛(xu)無(wu)之系，造化之根，其大無(wu)外，其微(wei)無(wu)內(nei)，浩曠無(wu)端，杳(yao)冥無(wu)際。至幽靡(mi)察而(er)大明垂(chui)光(guang)，混莫無(wu)形(xing)，寂(ji)寥無(wu)聲。生者(zhe)無(wu)極(ji)，成(cheng)者(zhe)有(you)虧。生生成(cheng)成(cheng)，今(jin)古不移，大氣之元，神(shen)而(er)明之，存乎一心」。

其他信息

屬性特點

----只攻不守

令狐沖道：“是(shi)。閉(bi)上眼睛”，將這一晚所學大(da)要，默(mo)默(mo)存想了一遍，突然睜開(kai)眼來(lai)，道：“太師叔，徒孫尚有一事未明，何以(yi)這種(zhong)種(zhong)變化，盡是(shi)進手招(zhao)數(shu)，只攻不(bu)守？”風清揚道：“獨孤九劍”，有進無退！招(zhao)招(zhao)都是(shi)進攻，攻敵之不(bu)得不(bu)守，自己當(dang)然不(bu)用守了。

----要旨在于「悟(wu)性(xing)」

風清揚道：“你倒(dao)也(ye)(ye)不(bu)可(ke)妄自菲(fei)薄，獨孤前輩(bei)是絕頂(ding)聰明之人，學(xue)他(ta)的(de)劍(jian)(jian)法，要旨是在(zai)一個‘悟’字，決不(bu)在(zai)死記硬背。等到通曉了這(zhe)九劍(jian)(jian)的(de)劍(jian)(jian)意，則無所(suo)(suo)施而不(bu)可(ke)，無所(suo)(suo)不(bu)出，無所(suo)(suo)不(bu)入，便是將全部變化盡數忘記，也(ye)(ye)不(bu)相(xiang)干(gan)，臨(lin)敵之際(ji)，更是忘記得(de)越干(gan)凈(jing)徹(che)底(di)，越不(bu)受原(yuan)來劍(jian)(jian)法的(de)拘束。

----「無招勝(sheng)有(you)招」

令狐沖跟風清揚學劍(jian)，除(chu)了學得古今(jin)獨步的“獨孤九(jiu)劍(jian)”之(zhi)外，更(geng)領悟到了“無(wu)招(zhao)勝(sheng)有(you)招(zhao)”劍(jian)學中的精義。這要(yao)旨和(he)“獨孤九(jiu)劍(jian)”相輔相成(cheng)，“獨孤九(jiu)劍(jian)”精微奧妙(miao)，達于極(ji)點(dian)，但畢(bi)竟一(yi)招(zhao)一(yi)式，尚有(you)跡可尋，待得再將(jiang)“無(wu)招(zhao)勝(sheng)有(you)招(zhao)”的劍(jian)理(li)加(jia)入(ru)運用，那就更(geng)加(jia)的空靈飄忽，令人無(wu)從(cong)捉摸(mo)。

----不受內力束縛(fu)

那人(ren)見令狐沖劍(jian)(jian)招層出不窮，每一(yi)變化均是從所未見，仗著經歷豐(feng)富，武功深(shen)湛，一(yi)一(yi)化解(jie)，但拆到四(si)十余招之后(hou)，出劍(jian)(jian)已略感窒滯。他將內(nei)力慢慢運到木劍(jian)(jian)之上(shang)，一(yi)劍(jian)(jian)之出，竟隱(yin)隱(yin)有風雷之聲。

但(dan)不論敵手的(de)內(nei)力如何深厚，到了“獨孤(gu)九劍”精微的(de)劍法(fa)之下，盡數落空(kong)。

黃鐘(zhong)公自(zi)不(bu)(bu)知對(dui)令狐沖的劍法(fa)卻也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)高估(gu)了(le)(le)。“獨(du)孤(gu)九(jiu)劍”是(shi)(shi)(shi)敵強愈強，敵人(ren)如(ru)果武功不(bu)(bu)高，“獨(du)孤(gu)九(jiu)劍”的精(jing)要處也(ye)(ye)就(jiu)用不(bu)(bu)上。此時(shi)令狐沖所遇(yu)的，乃是(shi)(shi)(shi)當今武林中一(yi)(yi)位驚(jing)天(tian)動地的人(ren)物(wu)，武功之(zhi)強，已(yi)到了(le)(le)常人(ren)所不(bu)(bu)可思議的境(jing)界，一(yi)(yi)經(jing)他的激發，“獨(du)孤(gu)九(jiu)劍”中種種奧妙精(jing)微(wei)之(zhi)處，這才(cai)發揮(hui)(hui)得淋漓(li)盡致。獨(du)孤(gu)求敗如(ru)若復生，又(you)或風清揚親臨，能(neng)遇(yu)到這樣(yang)的對(dui)手，也(ye)(ye)當歡喜不(bu)(bu)盡。使(shi)這“獨(du)孤(gu)九(jiu)劍”，除了(le)(le)精(jing)熟(shu)劍訣，劍術之(zhi)外，有極(ji)大一(yi)(yi)部分依賴使(shi)劍者的靈悟，一(yi)(yi)到自(zi)由揮(hui)(hui)灑、更無規(gui)范(fan)的境(jing)界，使(shi)劍者聰明智慧越(yue)高，劍法(fa)也(ye)(ye)就(jiu)越(yue)高，每一(yi)(yi)場比劍，便(bian)如(ru)是(shi)(shi)(shi)大詩人(ren)靈感到來(lai)，作出了(le)(le)一(yi)(yi)首好詩一(yi)(yi)般。

令(ling)狐(hu)沖不(bu)敢(gan)稍有停留，自己(ji)沒絲毫內力(li)，只要有半點空隙給(gei)對方的內力(li)攻來(lai)，自己(ji)固(gu)然立斃，那(nei)婆(po)婆(po)也會給(gei)他擒回少林(lin)寺處(chu)死，當下心中一片(pian)空明，將(jiang)“獨(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)”諸般奧(ao)妙變式，任意所至的使了出來(lai)。這(zhe)“獨(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)”劍(jian)法精妙無(wu)比，令(ling)狐(hu)沖雖內力(li)已(yi)失(shi)，而劍(jian)法中的種種精微之(zhi)處(chu)亦尚(shang)未全部領(ling)悟(wu)，但(dan)饒是(shi)如(ru)此，也已(yi)逼得方生大師不(bu)住倒(dao)退。

----要點在于(yu)劍(jian)意

“獨(du)孤九劍”本來便無(wu)招(zhao)數，固可(ke)使得(de)瀟灑優(you)雅，但使得(de)笨拙(zhuo)丑怪，一樣的威力(li)奇大(da)，其(qi)要點(dian)乃在劍意而不在招(zhao)式

“獨孤(gu)九劍(jian)”的(de)(de)要旨，在(zai)于料敵機(ji)先，觀察(cha)對方招式中的(de)(de)破綻(zhan)，便后發先至，乘虛(xu)而入，一招制勝，但在(zai)這漆(qi)黑一團的(de)(de)山洞之中，連敵人也見不到，何況(kuang)(kuang)他的(de)(de)招式，更何況(kuang)(kuang)他招式中的(de)(de)破綻(zhan)？處(chu)此情景，“獨孤(gu)九劍(jian)”便全無(wu)用(yong)處(chu)。

這“獨孤九劍”施展開來，天(tian)下無敵(di)，令狐沖(chong)若不容讓，那(nei)婆(po)(po)婆(po)(po)早(zao)已(yi)死了七八次。又拆了數招，那(nei)婆(po)(po)婆(po)(po)自知(zhi)自己武功和他差得太遠，長嘆(tan)一(yi)聲，住手(shou)不攻，臉上(shang)神色極是難看。

令狐沖(chong)也曾問過風清揚，若兩個招式無招的人對戰，何者為(wei)勝，風清揚說不知(zhi)道。令狐沖(chong)只有三(san)次在使獨孤九劍時心驚膽(dan)戰。

第(di)一次乃遭遇武(wu)(wu)當派(pai)的太極劍法(fa)：太極劍法(fa)乃圓(yuan)融循環，以劍光(guang)藏住中心破綻，最后(hou)令狐沖憑(ping)推測(ce)冒險往中心一刺，令武(wu)(wu)當派(pai)掌門沖虛道長不得不退，僥(jiao)幸(xing)獲勝，但因此在武(wu)(wu)功上大有進益(yi)，明白了：“敵人(ren)招數中之最強處，有時(shi)候竟然便(bian)是最弱處，最強處都能擊(ji)破，其(qi)余(yu)自(zi)是迎刃而解了”。

第(di)二次是與東(dong)方(fang)不敗(bai)的(de)對戰：后者使用(yong)葵花寶(bao)典中武功(gong)，出招極快(kuai)，破綻一閃即逝，令狐(hu)(hu)沖(chong)縱(zong)能視出東(dong)方(fang)不敗(bai)破綻亦不及(ji)攻擊，與任我行(xing)等人陷入苦(ku)戰。因(yin)(yin)此(ci)后期的(de)令狐(hu)(hu)沖(chong)在多次觀看林平之施展(zhan)辟邪(xie)劍(jian)法(fa)，以及(ji)與岳不群(qun)的(de)對戰中，才逐漸了(le)解葵花寶(bao)典的(de)速度雖快(kuai)，卻(que)有招數重復的(de)弱(ruo)點，也因(yin)(yin)此(ci)終(zhong)于破解了(le)辟邪(xie)劍(jian)法(fa)戰勝了(le)東(dong)方(fang)不敗(bai)。

第(di)三次是在(zai)華山(shan)山(shan)洞中，因(yin)眼不見物，無法找(zhao)到對(dui)手破綻，最后意外靠魔教(jiao)十(shi)長老(lao)的腿骨中的磷(lin)光得(de)以(yi)見到對(dui)手武功，才得(de)以(yi)施展劍法。

從(cong)獨(du)(du)(du)(du)孤九(jiu)劍(jian)破(po)盡拳(quan)腳(jiao)兵器暗(an)器、內(nei)外輕(qing)功來看，這里“無(wu)(wu)招(zhao)”不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)(yi)般所狹隘認為的“劍(jian)招(zhao)”而已，真正的無(wu)(wu)招(zhao)勝(sheng)(sheng)有(you)招(zhao)是(shi)“無(wu)(wu)劍(jian)”“無(wu)(wu)招(zhao)”的統一(yi)(yi)，也就是(shi)：拳(quan)腳(jiao)兵器暗(an)器、內(nei)外輕(qing)功無(wu)(wu)所不(bu)精，卻不(bu)受任何(he)束(shu)縛，即景(jing)生(sheng)情自由(you)揮灑(sa)，從(cong)心所欲無(wu)(wu)不(bu)如意。正因如此(ci)，笑(xiao)傲(ao)第十回(hui)(hui)才說(shuo)(shuo)獨(du)(du)(du)(du)孤求敗(bai)憑著獨(du)(du)(du)(du)孤九(jiu)劍(jian)不(bu)僅(jin)畢生(sheng)不(bu)敗(bai)，而且天下沒(mei)有(you)任何(he)人(ren)能讓(rang)他(ta)回(hui)(hui)守一(yi)(yi)招(zhao)！笑(xiao)傲(ao)第十九(jiu)回(hui)(hui)更是(shi)旁白(bai)獨(du)(du)(du)(du)孤九(jiu)劍(jian)“古今獨(du)(du)(du)(du)步”，委實(shi)可(ke)(ke)欽(qin)可(ke)(ke)佩！獨(du)(du)(du)(du)孤求敗(bai)是(shi)金庸筆下武功達到(dao)(dao)無(wu)(wu)招(zhao)勝(sheng)(sheng)有(you)招(zhao)的標桿人(ren)物(wu)，在(zai)后世有(you)很多豪(hao)杰效仿。在(zai)鹿鼎記23回(hui)(hui)提(ti)到(dao)(dao)“古人(ren)說(shuo)(shuo)道，武功到(dao)(dao)于絕頂(ding)，那便羚羊(yang)掛角，無(wu)(wu)跡可(ke)(ke)尋。聽說(shuo)(shuo)前朝有(you)位獨(du)(du)(du)(du)孤求敗(bai)大(da)俠，又有(you)位令狐(hu)沖大(da)俠，以(yi)無(wu)(wu)招(zhao)勝(sheng)(sheng)有(you)招(zhao)，當世無(wu)(wu)敵”。

武學至理

九(jiu)劍(jian)其實不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)般概念(nian)中的劍(jian)法招(zhao)式(shi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)套武學理論，所以風清(qing)揚會說要看(kan)悟性，因為這不(bu)是(shi)(shi)(shi)動作(zuo)有(you)多難，難到(dao)做(zuo)不(bu)出來，而(er)是(shi)(shi)(shi)腦(nao)袋想(xiang)不(bu)想(xiang)得(de)到(dao)，基本上用禪宗頓悟的模式(shi)就(jiu)(jiu)比較容易(yi)理解。九(jiu)劍(jian)到(dao)底是(shi)(shi)(shi)什(shen)么？根據風清(qing)揚說的原文推測(ce)，類(lei)似于社會無論如何發展某些(xie)規律還(huan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)成不(bu)變，他應(ying)該是(shi)(shi)(shi)把人(ren)能(neng)做(zuo)的動作(zuo)全(quan)部(bu)拆解，透(tou)過分析對(dui)手(shou)的姿勢，他能(neng)做(zuo)的動作(zuo)有(you)哪些(xie)？對(dui)手(shou)哪個(ge)部(bu)位(wei)、哪條肌肉有(you)動作(zuo)徵兆，推算(suan)他下一(yi)步只可能(neng)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么招(zhao)式(shi)？這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)風清(qing)楊一(yi)再(zai)強調的“料(liao)敵機先”，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)九(jiu)劍(jian)的真正精髓！

有(you)(you)了(le)(le)“料敵機先(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)後(hou)，九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)基(ji)本功就(jiu)算完(wan)成(cheng)(cheng)，個(ge)人(ren)推(tui)測，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“總(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里只(zhi)要努(nu)力(li)就(jiu)可以(yi)練(lian)成(cheng)(cheng)(或說(shuo)(shuo)理(li)解、背(bei)熟(shu)…)，要看悟(wu)(wu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)在(zai)(zai)於，知道(dao)對手(shou)動作之(zhi)後(hou)，要怎么處理(li)？把(ba)主(zhu)要常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作、情形(xing)，歸納成(cheng)(cheng)幾個(ge)公(gong)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(或說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)套路、圍(wei)(wei)棋定式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)面(mian)八式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，所(suo)以(yi)才會說(shuo)(shuo)，用(yong)(yong)總(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)種(zhong)種(zhong)變(bian)化(hua)(hua)(hua)來(lai)(lai)(lai)(lai)體演整個(ge)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。從(cong)名稱編(bian)排，破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)(dao)(dao)之(zhi)后(hou)(hou)直接“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍(qiang)(qiang)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)”，明顯是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)最多人(ren)用(yong)(yong)，最常出現，所(suo)以(yi)最先(xian)創出，而(er)(er)從(cong)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)會影響到(dao)(dao)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)(dao)(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”來(lai)(lai)(lai)(lai)看，明顯是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)(you)部份動作是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)重復、類(lei)(lei)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)解方(fang)法(fa)(fa)(fa)當(dang)然也相類(lei)(lei)似，到(dao)(dao)後(hou)面(mian)直接統整所(suo)有(you)(you)長(chang)(chang)兵(bing)、短(duan)(duan)兵(bing)、軟(ruan)兵(bing)乃(nai)至(zhi)(zhi)于拳(quan)腳、暗(an)器。當(dang)你理(li)解、消化(hua)(hua)(hua)、超越了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些公(gong)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)后(hou)(hou)，不(bu)(bu)管用(yong)(yong)哪家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)招式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，都能(neng)拿到(dao)(dao)理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰果，令狐問說(shuo)(shuo)：“怎么這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些變(bian)化(hua)(hua)(hua)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)進(jin)手(shou)招？”當(dang)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為，獨(du)孤(gu)求敗(bai)，個(ge)人(ren)武(wu)學(xue)(xue)風格便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如此(ci)(ci)，總(zong)結出來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應對方(fang)法(fa)(fa)(fa)當(dang)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣，學(xue)(xue)懂了(le)(le)“總(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理(li)，可以(yi)把(ba)它(ta)用(yong)(yong)成(cheng)(cheng)有(you)(you)進(jin)無(wu)(wu)退，當(dang)然也可以(yi)只(zhi)把(ba)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擺(bai)在(zai)(zai)那等(deng)人(ren)撞上(shang)(shang)來(lai)(lai)(lai)(lai)，就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下(xia)(xia)圍(wei)(wei)棋時，先(xian)堵在(zai)(zai)你認為對方(fang)十幾二十步后(hou)(hou)，會下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)。（另(ling)外(wai)，楊過沒有(you)(you)學(xue)(xue)過獨(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，在(zai)(zai)神雕指導下(xia)(xia)悟(wu)(wu)成(cheng)(cheng)而(er)(er)創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)更(geng)類(lei)(lei)似于總(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中另(ling)行參悟(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)功。）原文道(dao)；自“總(zong)訣式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)刀(dao)(dao)(dao)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”以(yi)至(zhi)(zhi)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍(qiang)(qiang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”、“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)箭式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”而(er)(er)學(xue)(xue)到(dao)(dao)了(le)(le)第(di)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)氣(qi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。那“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)槍(qiang)(qiang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”包(bao)(bao)括破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)解長(chang)(chang)槍(qiang)(qiang)，大(da)戟(ji)、蛇(she)矛、齊(qi)眉(mei)棍、狼牙棒、白蠟桿、禪杖、方(fang)便鏟種(zhong)種(zhong)長(chang)(chang)兵(bing)刃(ren)之(zhi)法(fa)(fa)(fa)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)鞭式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鋼鞭、鐵(tie)(tie)锏(jian)、點(dian)穴橛(jue)、拐子、蛾眉(mei)刺、匕(bi)首、板(ban)斧、鐵(tie)(tie)牌(pai)、八角(jiao)槌、鐵(tie)(tie)椎等(deng)等(deng)短(duan)(duan)兵(bing)刃(ren)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)索(suo)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)(chang)索(suo)、軟(ruan)鞭、三節棍、鏈子槍(qiang)(qiang)、鐵(tie)(tie)鏈、漁(yu)網、流(liu)星飛錘(chui)等(deng)等(deng)軟(ruan)兵(bing)刃(ren)。雖(sui)只(zhi)一(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，卻變(bian)化(hua)(hua)(hua)無(wu)(wu)窮，學(xue)(xue)到(dao)(dao)后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)，前后(hou)(hou)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)融會貫通，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)威力(li)大(da)增。最后(hou)(hou)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)更(geng)加難學(xue)(xue)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拳(quan)腳指掌(zhang)(zhang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功夫(fu)，對方(fang)既(ji)敢以(yi)空手(shou)來(lai)(lai)(lai)(lai)斗自己利劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，武(wu)功上(shang)(shang)自有(you)(you)極高造(zao)詣(yi)，手(shou)中有(you)(you)無(wu)(wu)兵(bing)器，相差(cha)已(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極微(wei)。天(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)法(fa)(fa)(fa)、腿(tui)法(fa)(fa)(fa)、指法(fa)(fa)(fa)、掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)繁(fan)復無(wu)(wu)比，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)掌(zhang)(zhang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，將長(chang)(chang)拳(quan)短(duan)(duan)打(da)、擒拿點(dian)穴、鷹爪(zhua)虎(hu)爪(zhua)、鐵(tie)(tie)沙(sha)神掌(zhang)(zhang)，諸(zhu)(zhu)般(ban)拳(quan)腳功夫(fu)盡數包(bao)(bao)括內在(zai)(zai)。“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)箭式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)“箭”字，則(ze)總(zong)羅(luo)諸(zhu)(zhu)般(ban)暗(an)器，練(lian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)時，須得(de)先(xian)學(xue)(xue)聽風辨器之(zhi)術，不(bu)(bu)但(dan)要能(neng)以(yi)一(yi)(yi)柄(bing)長(chang)(chang)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)擊(ji)開敵人(ren)發射來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)暗(an)器，還須借力(li)反(fan)(fan)打(da)，以(yi)敵人(ren)射來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)器反(fan)(fan)射傷(shang)敵。至(zhi)(zhi)于第(di)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“破(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)(po)氣(qi)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，風清揚只(zhi)傳(chuan)以(yi)口訣和(he)修習之(zhi)法(fa)(fa)(fa)，說(shuo)(shuo)道(dao)：“此(ci)(ci)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為對付身(shen)具上(shang)(shang)乘內功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵手(shou)而(er)(er)用(yong)(yong)，神而(er)(er)明之(zhi)，存乎(hu)一(yi)(yi)心。獨(du)孤(gu)前輩當(dang)年(nian)挾此(ci)(ci)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)橫行天(tian)下(xia)(xia)，欲求一(yi)(yi)敗(bai)而(er)(er)不(bu)(bu)可得(de)，那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他老人(ren)家(jia)已(yi)將這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)套劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)使(shi)得(de)出神入化(hua)(hua)(hua)之(zhi)故。同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)門華山劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)，同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)招，使(shi)出來(lai)(lai)(lai)(lai)時威力(li)強弱大(da)不(bu)(bu)相同(tong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)獨(du)孤(gu)九(jiu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)自也一(yi)(yi)般(ban)。你縱(zong)然學(xue)(xue)得(de)了(le)(le)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)，倘若(ruo)使(shi)出時劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)純(chun)，畢竟(jing)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)敵不(bu)(bu)了(le)(le)當(dang)世高手(shou)。此(ci)(ci)刻你已(yi)得(de)到(dao)(dao)了(le)(le)門徑，要想多勝少敗(bai)，再苦練(lian)二十年(nian)，便可和(he)天(tian)下(xia)(xia)英(ying)雄(xiong)一(yi)(yi)較長(chang)(chang)短(duan)(duan)了(le)(le)。”