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圣(sheng)靈劍(jian)法是港漫《風云(yun)》中的一種劍(jian)術名稱。劍(jian)圣(sheng)獨(du)孤劍(jian)原創劍(jian)法，也(ye)是其成名劍(jian)法。招(zhao)式(shi)以“劍(jian)＋數字(zi)”命名，如(ru)劍(jian)一，劍(jian)二，劍(jian)三…外傳解釋，所謂“圣(sheng)靈”，乃取劍(jian)圣(sheng)獨(du)孤劍(jian)的“圣(sheng)”以及(ji)其愛人宮(gong)本雪靈的"靈"而名之。劍(jian)法極為(wei)強大。

發明者

無(wu)雙城主、中原劍(jian)圣獨孤劍(jian)，為(wei)追求完(wan)美(mei)劍(jian)法，苦(ku)苦(ku)思索，得悉自己因曾(ceng)服下「七世忘情(qing)(qing)」而(er)一(yi)生無(wu)情(qing)(qing)，故無(wu)法擁(yong)有(you)完(wan)美(mei)人(ren)(ren)生，而(er)「完(wan)美(mei)人(ren)(ren)生」正是「完(wan)美(mei)劍(jian)法」的根本(ben)。劍(jian)圣為(wei)恢復感情(qing)(qing)，千辛萬苦(ku)尋得「半(ban)心」，恢復情(qing)(qing)感，其(qi)后遠赴東瀛，巧遇一(yi)生至(zhi)愛「宮(gong)本(ben)雪靈」，兩人(ren)(ren)合(he)創(chuang)心中至(zhi)為(wei)完(wan)美(mei)的劍(jian)法—「圣靈劍(jian)法」。

四大層次

圣靈劍法一(yi)共分(fen)為四大層次(ci)：

一(yi)、「劍(jian)一(yi)」至「劍(jian)十(shi)八」

二(er)、「劍十九」至「劍廿二(er)」

三、「劍廿三」

四、「六滅劍廿三」

「劍(jian)(jian)一(yi)」至「劍(jian)(jian)十(shi)八(ba)(ba)」乃是(shi)由劍(jian)(jian)圣和雪心(xin)羅合創，出劍(jian)(jian)奇快無比(bi)，凌(ling)厲異(yi)常。「劍(jian)(jian)十(shi)八(ba)(ba)」取(qu)「三三不盡，六(liu)六(liu)無窮」之(zhi)意而創，能以劍(jian)(jian)網困(kun)敵(di)，乃是(shi)有情的劍(jian)(jian)法(fa)。

「劍(jian)(jian)(jian)(jian)十九」至(zhi)「劍(jian)(jian)(jian)(jian)廿二」為劍(jian)(jian)(jian)(jian)圣獨創。這四式劍(jian)(jian)(jian)(jian)法狠辣無情，風格與前十八式不同(tong)，乃絕情絕義的劍(jian)(jian)(jian)(jian)法。

劍(jian)圣早年(nian)因服(fu)下「七(qi)世無(wu)情」，無(wu)法有完整的情感，唯有服(fu)下劇(ju)毒「半心」方(fang)能(neng)恢復七(qi)情。在(zai)重新(xin)擁有七(qi)情期間，劍(jian)圣與(yu)雪心羅(luo)相戀，但「半心」藥力僅能(neng)維持極短(duan)時(shi)間，若要藥效維持下去，便需舍棄「生命中(zhong)最(zui)為重要的東西」。

劍(jian)(jian)圣(sheng)一(yi)生求劍(jian)(jian)，無雙(shuang)劍(jian)(jian)與(yu)其人(ren)劍(jian)(jian)合一(yi)，至為重要。然(ran)而，劍(jian)(jian)圣(sheng)為與(yu)雪心(xin)(xin)羅廝守一(yi)生，毅然(ran)舍棄無雙(shuang)劍(jian)(jian)，將(jiang)無雙(shuang)劍(jian)(jian)轟入宮本(ben)家門前(qian)(qian)地(di)下。詎料，劍(jian)(jian)圣(sheng)與(yu)雪心(xin)(xin)羅成(cheng)婚前(qian)(qian)的一(yi)晚，雪心(xin)(xin)羅為討愛郎歡(huan)心(xin)(xin)，竟將(jiang)埋入大地(di)的無雙(shuang)劍(jian)(jian)掘出。劍(jian)(jian)圣(sheng)重握無雙(shuang)劍(jian)(jian)的一(yi)刻，半心(xin)(xin)藥力急速流(liu)逝，令劍(jian)(jian)圣(sheng)重新變回無情的人(ren)。

劍圣(sheng)失(shi)去七(qi)情(qing)(qing)前，寫下(xia)(xia)長信(xin)向雪心羅解(jie)釋，但信(xin)未寫完，人(ren)已無(wu)情(qing)(qing)。劍圣(sheng)獨(du)自乘船(chuan)回到(dao)中原，途中突然七(qi)情(qing)(qing)回歸，情(qing)(qing)緒激(ji)動下(xia)(xia)，在(zai)額上(shang)留下(xia)(xia)一道(dao)劍痕(hen)，以示不(bu)忘雪心羅。可惜，劍圣(sheng)的(de)情(qing)(qing)感(gan)在(zai)留下(xia)(xia)劍痕(hen)后再度失(shi)去。

因此，圣靈劍法由劍十九開始，成(cheng)了無情之(zhi)劍。

「劍(jian)廿三」，號稱「完美的劍(jian)法」，亦是「地獄之劍(jian)」，分為「滅天絕地劍(jian)廿三」以及「有情天地劍(jian)廿三」

「六(liu)(liu)滅劍(jian)廿三(san)」乃記載于(yu)(yu)《六(liu)(liu)滅袐本》的劍(jian)法，號(hao)稱為更進(jin)一步的劍(jian)廿三(san)，練就(jiu)(jiu)后可滅盡六(liu)(liu)道。東瀛(ying)天皇連城志(zhi)練就(jiu)(jiu)「烈焰無(wu)相」奇(qi)功，能(neng)以一人(ren)之力抗拒風(feng)云，卻曾(ceng)險死(si)于(yu)(yu)六(liu)(liu)滅劍(jian)廿三(san)之下，足證其威力。（然而(er)(er)，由于(yu)(yu)龍兒受制于(yu)(yu)風(feng)云與(yu)連城志(zhi)約(yue)戰(zhan)的賭局，不能(neng)殺(sha)人(ren)，只能(neng)制敵(di)，六(liu)(liu)滅劍(jian)廿三(san)卻只有殺(sha)人(ren)之能(neng)，并無(wu)制人(ren)之功，結果龍兒反而(er)(er)死(si)于(yu)(yu)連城志(zhi)之手。）

三(san)百年前(qian)圣(sheng)劍(jian)(jian)門門主(zhu)皇甫劍(jian)(jian)，領(ling)悟了滅天絕(jue)地(di)劍(jian)(jian)廿三(san)，遠赴東瀛(ying)與東瀛(ying)劍(jian)(jian)圣(sheng)柳生無極一(yi)戰，結(jie)果不幸戰敗，柳生無極告訴(su)皇蒲(pu)劍(jian)(jian)，你的(de)(de)(de)招意(yi)未盡(jin)，應該可以悟出更強大的(de)(de)(de)劍(jian)(jian)廿三(san)。皇蒲(pu)劍(jian)(jian)回(hui)到中原，老婆和兄弟都背叛了自己，經歷了所謂的(de)(de)(de)六(liu)道(dao)輪回(hui)之后(hou)，領(ling)悟了更強的(de)(de)(de)六(liu)滅劍(jian)(jian)廿三(san)。可惜陽(yang)壽已盡(jin)，后(hou)由三(san)代(dai)劍(jian)(jian)圣(sheng)龍兒集劍(jian)(jian)圣(sheng)三(san)世修(xiu)(xiu)為為一(yi)身，終(zhong)修(xiu)(xiu)煉完(wan)成了這門絕(jue)世武學(xue)—超越了有情天地(di)和滅天絕(jue)地(di)，最強的(de)(de)(de)劍(jian)(jian)廿三(san)。滅盡(jin)六(liu)道(dao)、六(liu)滅無我。弒(shi)神(shen)殺佛，臻至無上境界。

修練者

《風云》故事(shi)中，修練圣靈劍法者(zhe)著實不少(shao)，主要有(you)以下(xia)幾位(wei)：

劍圣獨孤劍

—劍(jian)法原創者(zhe)，掌握(wo)了「劍(jian)一」至「劍(jian)廿三」；

宮本雪靈

—劍法原創者，掌(zhang)握了(le)「劍一」至(zhi)「劍十八」，「劍十九」至(zhi)「劍廿二(er)」已有頭緒；

步驚云

獨(du)孤劍的遺物《圣(sheng)靈(ling)劍法(fa)廿二(er)式(shi)》落(luo)入步驚(jing)云手(shou)中。步驚(jing)云因而盡悉圣(sheng)靈(ling)劍法(fa)廿二(er)式(shi)，并修練其中內功，日后完成「七氣歸一(yi)」。

龍兒

—劍(jian)(jian)圣(sheng)轉世，掌(zhang)(zhang)握「劍(jian)(jian)一」至(zhi)「劍(jian)(jian)廿三(san)(san)」，乃是世上(shang)唯一同(tong)時掌(zhang)(zhang)握「有(you)情天(tian)(tian)地(di)?劍(jian)(jian)廿三(san)(san)」以(yi)及(ji)「滅天(tian)(tian)絕(jue)(jue)(jue)地(di)?劍(jian)(jian)廿三(san)(san)」的絕(jue)(jue)(jue)世劍(jian)(jian)客。于昔日(ri)劍(jian)(jian)圣(sheng)創(chuang)制劍(jian)(jian)法(fa)的竹(zhu)林中(zhong)，憑竹(zhu)樹切(qie)口推演「圣(sheng)靈(ling)劍(jian)(jian)法(fa)廿二式(shi)」，并(bing)以(yi)此為(wei)藍(lan)本，自創(chuang)「圣(sheng)靈(ling)劍(jian)(jian)陣」，并(bing)悟出(chu)「有(you)情天(tian)(tian)地(di)?劍(jian)(jian)廿三(san)(san)」。及(ji)后身入劍(jian)(jian)界，掌(zhang)(zhang)握「滅天(tian)(tian)絕(jue)(jue)(jue)地(di)?劍(jian)(jian)廿三(san)(san)」，并(bing)在(zai)愛妻死(si)后，得到《六(liu)滅袐本》，劍(jian)(jian)法(fa)更上(shang)一層樓。

龍廿三

出自《神武紀》小說，劍圣第(di)二十三(san)式轉世，掌(zhang)握「劍一」至「劍廿(nian)三(san)」。由(you)于功力(li)之故，龍(long)(long)廿(nian)三(san)的「劍廿(nian)三(san)」雖在招意上未必能及龍(long)(long)兒，威力(li)卻(que)可(ke)能尤有(you)過(guo)之。

戰績

殺天池殺手

天(tian)池(chi)(chi)殺手殺人無數，只要(yao)有錢(qian)便殺人，惹來江(jiang)湖公憤。江(jiang)湖群雄不敵天(tian)池(chi)(chi)殺手，毅然恭請劍圣相助。劍圣大開殺戒，殺死108名天(tian)池(chi)(chi)殺手，逼使領袖童皇倉遑逃走，隱姓埋(mai)名數十載。

挫雄霸

劍圣(sheng)于彌(mi)留之際悟通「劍廿三」，以(yi)「劍廿三」與雄霸決戰，若無(wu)人插手(shou)，此戰當為劍圣(sheng)取勝。

其它

無(wu)名鉆研創造出無(wu)上(shang)劍道。

劍招

『劍一』簡潔明(ming)了地橫(heng)劃一劍。

『劍二』不知(zhi)如何形容……

『劍(jian)三(san)』最詭譎刁巧的一式（三(san)股凌厲(li)氣(qi)芒以不(bu)同速度及方(fang)位，疾搗向敵人）『劍(jian)四(si)』～『劍(jian)七』不(bu)詳

『劍(jian)八』兩道劍(jian)氣交(jiao)錯如八字。

『劍九～劍十七』不詳

『劍(jian)十八(ba)』此劍(jian)乃按三三不(bu)(bu)盡，六(liu)六(liu)無(wu)窮之意(yi)所創，劍(jian)式一起便幻化無(wu)窮連(lian)綿不(bu)(bu)斷，降敵人困于劍(jian)網(wang)任意(yi)宰割。

『劍(jian)十(shi)九、劍(jian)廿』不(bu)詳

『劍廿(nian)一』劍圣多(duo)年(nian)的絕(jue)招，廿(nian)一道劍氣(qi)以雷(lei)霆萬均之勢索命(ming)而出。

『劍(jian)廿二』自(zi)從圣靈廿一(yi)劍(jian)敗給無(wu)名(ming)后(hou)劍(jian)圣退隱之時(shi)所悟(wu)出的更強絕招。

『劍廿三』非凡人能練成(cheng)的滅天絕地之(zhi)招(zhao)，此招(zhao)一(yi)出萬物便(bian)會(hui)凝結不動任(ren)其宰割，是劍道(dao)神話無名也無把(ba)握應(ying)付(fu)的地獄一(yi)劍。劍圣出招(zhao)時肉身其實已死(si)，憑著執(zhi)著精神發出招(zhao)勢，但肉身遭打擊之(zhi)時精神部分也會(hui)渙散。

劍二十三(san)分(fen)為三(san)個版本：

1，滅天絕地(di)劍(jian)二十三

2，有(you)情天地(di)劍二十三

3，六滅劍二十三